具体描述
内容简介
陈与义出身于官宦之家，祖父恂为奉议郎、大理寺丞；父亲（名已佚）做过朝请大夫。母亲张氏，仁宗时宰相张士逊的孙女。他的外祖父张友正，号存诚子，是当时著名的书法家。陈与义除长于作诗外，还工书善画。其书法清筒，初规模外祖父家法，晚益变体，姿态横出，自成一家。内页插图
目录
前言简其诗筏叙
又叙
序
简其诗集引
简其先生年谱
卷第一
山水赋
玉延赋
放鱼赋
次韵谢文骥
风月堂
送吕钦问
秋怀
卷第二
次韵建除体
八音歌二首
题牧牛图
题画摩
题画寒江图
江南春
蜡梅
春雪
再赋
杂书四首
卷第三
书怀十首
风雨
曼陁罗花
萤火
北风
卷第四
送张仲宗
襄邑道中
寄新息家叔
年华
茅屋
酴醵
雨
西风
题许道宁画
水墨梅五绝
夜雨
连雨有怀
目疾
郊外示友
卷第五
十月
题小室
次韵春日
岁除感怀
次韵谢张迪功二首
重赋二首
次韵家叔
答张迪功二首
送张迪功二首
……
附录
修订后记
陈与义集篇目索引
精彩书摘
当时正是王黼为相，葛胜仲也在贬黜之列，他不可能不受到牵连。这突如其来的沉重打击，使陈与义似梦初醒，发出「三年成一梦，梦破说梦中」（《将赴陈留寄心老》）的无限感慨。自此他沉湎于饮酒赋诗、游山玩水的生活里，以排遣心中的抑郁和不平。靖康难起，金兵大举入侵，陈与义自陈留南奔，避乱襄汉，流离湖湘。建炎四年（一一三〇）被召，由湖南武冈启行，辗转于广东、福建，次年夏，抵达绍兴，任兵部员外郎。在这五年多的飘泊流离生活中，他目睹了国破家亡的惨状，被广大军民奋勇抗敌的爱国热情所鼓舞，写下不少忠愤激越的爱国主义诗篇，使他的作品进入到一个新的境界。绍兴二年（一二三一），赴南宋小朝廷的首都临安（今浙江杭州），七年，累官至参知政事。陈与义是一个正直、爱国的士大夫，对抗击金兵侵略、恢复中原，抱有热切的希望，因此，在他被召委以重任的时候，是想有一番作为的。他也曾建议抚问将士，荐拔人才。但时局的动荡，小朝廷的苟且偷安，排斥忠良，许多爱国名臣如李纲、张浚等，都相继遭到排挤和打击。有鉴于此，他担心位高名显容易招致大祸，「宠禄既过，则灾所由生；尸素已多，则衅乃易会」（张岽《代参政乞官观奏剳》）。同时，他又因「早衰多病」，身体胜任不了繁剧的政务，终经五请而罢政。他只做了一年多的参知政事，就辞官回到湖州。绍兴八年（一二二八）十月二十九日逝世，年四十九。
陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。
……
前言/序言
用户评价
我一直觉得，阅读古典文学，不仅仅是为了了解历史，更是为了与古人进行一场跨越时空的对话。尤其是在我们这个节奏越来越快的时代，能够沉下心来，去阅读那些经过时间沉淀下来的智慧和情感，本身就是一种难得的奢侈。我希望通过这套书，能够有机会与陈与义这位诗人进行一次深入的交流。我想了解他生活的那个时代，社会是如何运转的，人们的思想又是怎样的。更重要的是，我想通过他的文字，去感受他作为一个个体，在时代洪流中的喜怒哀乐，他的理想与抱负，他的失意与无奈。我期待着，在他的诗句中，能够找到与我当下心境产生共鸣的地方，能够从他的经历中，获得一些关于人生、关于生活，甚至关于情感的启示。我希望这套书能够成为我心灵的慰藉，让我在这个喧嚣的世界里，找到一片宁静的角落，与一位伟大的灵魂进行一次真诚的对话。
评分这次选择阅读这套书，其实很大程度上是受到了朋友的推荐。他是个非常博学的人，对古典文学有着独到的见解。每次和他聊天，总能从他那里听到一些我之前闻所未闻的书籍或者作者，并且他总是能用一种非常生动有趣的方式解读这些内容，让我对原本可能枯燥的知识产生浓厚的兴趣。上次他提到陈与义，说他的诗有一种“淡中有味”的境界，很难得。他说，很多诗人写得慷慨激昂，或者缠绵悱恻，都能直接打动人心，但陈与义的诗，却像是温润的玉石，需要细细摩挲，才能体会其中蕴含的精妙。这番话立刻勾起了我的好奇心，我想知道，究竟是怎样的诗句，才能达到如此“淡中有味”的境界？我又会在这位诗人身上，发现怎样不落俗套的才情？我期待着，能够像朋友所说的那样，在字里行间，慢慢品味出那份独特的韵味，找到一种别样的阅读乐趣。
评分我一直对宋代诗词情有独钟，特别是那些婉约又带着一丝家国情怀的作品。最近偶然间翻到一些关于宋代诗人的介绍，其中一位叫陈与义的诗人，他的名字引起了我的注意。虽然我对他的生平事迹和具体作品了解不多，但从只言片语中，我能感受到他诗歌中蕴含的深沉情感和高雅格调。我尤其好奇他身处那个变革动荡的时代，是如何将个人情怀与家国命运巧妙地融合在一起的。他对景物的描摹是否细致入微？他对人生的感悟是否独到深刻？他对情感的抒发是否真挚动人？这些问题都在我脑海中萦绕。我期待在这套书中，能够深入地了解这位被誉为“宋代第一才子”的诗人，感受他跌宕起伏的人生经历，品味他字里行间流淌出的独特韵味。我希望能在这套书中，找到对这些问题的答案，并且能从中汲取到一些精神上的滋养，更深入地理解宋代文学的魅力，以及那个时代文人的精神风貌。
评分这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，拿到手的时候就感觉沉甸甸的，非常有分量。封面采用了传统的宣纸质感，淡淡的米黄色调，上面是遒劲有力的集名，旁边搭配着写意的花鸟图案，一股古色古香的韵味扑面而来。打开内页，纸张的触感也很温润，不是那种光面的滑腻，而是带着一丝天然的纤维感，翻阅起来非常舒服，对眼睛也很友好。字体大小适中，排版也十分考究，疏朗有致，读起来不会觉得拥挤。尤其值得称赞的是，上下册的装订都非常牢固，即使经常翻阅，也不用担心散页的问题。这种用心的细节，充分体现了出版社对经典文化的尊重，让人觉得这不仅仅是一套书，更是一件值得珍藏的艺术品。在阅读前，光是抚摸着这套书，就已经获得了一种精神上的愉悦，仿佛穿越时空，与那位风雅的文人进行了一次无声的对话。这种对书籍本身的关注，很大程度上影响了我对即将阅读的内容的期待，相信如此精致的书册，定会承载着同样值得细品的文字。
评分最近在学习一些关于中国传统美学的课程，其中就涉及到“意境”这个概念。老师在讲解的时候，提到了很多文学作品中的例子，其中就有一些宋代诗人的诗歌，给我留下了深刻的印象。我了解到，好的诗歌不仅仅是语言的堆砌，更重要的是能够营造出一种独特的氛围和情感，让读者在阅读时产生身临其境的感觉，这就是所谓的“意境”。我对陈与义的诗歌，一直抱着非常浓厚的兴趣，总觉得他的诗歌中，似乎蕴含着一种难以言说的美感。我希望能在这套书中，通过阅读他的原作，去深入地体会他如何运用文字，营造出那些令人回味无穷的意境。我希望能够从他的诗歌中，学习到如何去观察生活，如何去感受细微的情感，如何将这些转化为富有美感的文字。这不仅是对文学作品本身的欣赏，更是一种对美学境界的追求，我希望通过这套书，能够提升自己的审美能力，并且在日后的创作或者生活中，能够更好地理解和运用“意境”的美学原则。
评分此后绯衣复谁解，当时红豆已全荒。
评分京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。京东正品，百年经典。人文阅读，学术权威。
评分陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景："鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余日亭午，树影一时正。… 微波喜摇人，小立待其定。"观察细密，造语工致。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。陈与义亦擅词作。〔临江仙〕中的"杏花疏影里，吹笛到天明"，〔虞美人〕中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。总的说来，他的词作以清婉秀丽为主要特色。陈与义集原为其学生周葵编，共10卷，早佚。宋光宗绍熙元年（1190），胡稚笺注《 简斋诗集》30卷（附《无住词》1卷）刊刻问世，《四部丛刊》即据此影印，并附印元刊《 陈简斋诗外集》。1982年，中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。被他推荐和提拔的官吏很多，他从来不向外人流露，也不向被推荐、提拔的人表白，更不提出任何要求。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望。朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指正迷津。当时，丞相赵鼎在朝廷放言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”高宗说：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”丞相的意思是，多数人主张打回汴京，收复中原，若不如此，恐怕将来因失去机会而受到追究。而高宗则认为，二帝被掳，连同太后、嫔妃、宫女都在金人手里，若不议和恐难于返回。陈与义听了之后，赞成丞相的用兵，反对高宗的议和，便婉转地说：“若和议成，岂不贤于用兵；万一无成，则用兵必不免。”高宗曰：“然。”从道理上以为陈与义的话很对，但事实上他甘心于偏安江左，以求苟延残喘。陈与义看出高宗无意收复中原，他很失望，便以病托辞退职，朝廷复以资政殿学士（授予罢政宰相的职衔）知湖州，加提举临安洞霄宫（今浙江余杭西南，宋代凡执宰大臣去位者，皆以提举洞霄宫系衔）。绍兴八年（1138年）十一月病逝，终年四十九岁。
评分《隋唐佛教史稿》是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义，70年代经汤一介先生整理后，由中华书局在80年代初作为《汤用彤论著集》之一种出版。全书详细叙述了隋唐佛教势力之消长、佛经传译之情形、佛教义理之撰述、宗派之发展以及佛法之传布等，是一部反映隋唐时代佛教在中国发展演变之概况的重要著作。
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评分陈与义是南北宋之交的著名诗人，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。存词19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名。宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬， 迥然有别，不应列入江西诗派。 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘
评分正版图书，印刷精细，文字清晰，包装细致，可读性佳，值得细细品鉴，送货快
评分读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。
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