時病論 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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☆☆☆☆☆

[清] 雷豐 著

圖書標籤:

• 中醫
• 時病
• 溫病
• 傳染病
• 傷寒
• 瘟疫
• 辨證論治
• 古籍
• 醫學史
• 李杲

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117153287

版次：1

商品編碼：10973035

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：166

字數：120000

正文語種：中文

內容簡介

《時病論》共分為八捲。根據《內經》論四時的大意，分述各種時令病的病因、病理、癥狀特點，以及立法的依據，次列作者雷豐自擬的“諸法”和常用成方，最後，附以作者的臨證驗案，作為印證。
《時病論》文字簡明，層次清晰，理論聯係實際，方法切實可用，療效可靠，一嚮為近世醫傢所推崇和應用。此次重刊書末附有方劑索引，便於讀者查閱。本書可供中醫臨床工作者，特彆是基層醫師參考使用。

內頁插圖

目錄

捲之一
鼕傷於寒春必病溫大意
春溫
風溫
溫病
溫毒
晚發
擬用諸法
辛溫解錶法
涼解裏熱法
清熱解毒法
卻熱息風法
祛熱宣竅法
辛涼解錶法
清涼透邪法
清熱保津法
清涼蕩熱法
潤下救津法
清涼透斑法
備用成方
葳蕤湯
銀翹散
小定風珠方
大定風珠方
消毒犀角飲
連翹敗毒散
犀角地黃湯
三黃石膏湯
涼膈散
九味羌活湯
臨證治案
春溫過汗變癥
春溫甫解幾乎誤補
風溫入肺胃誤作陰虛膩補增劇
風溫誤補緻死
風溫夾濕
胃虛溫病
胃實溫病
有孕發斑
溫毒發疹
喉痹急證
伏氣晚發

捲之二
春傷於風大意
……
捲之三
捲之四
捲之五
捲之六
捲之七
捲之八
附論
方劑索引

精彩書摘

小産之後偶沾風痢
豫章鄧某之室，小産後計有一旬，偶沾風痢之疾，前醫未曾細辨，以腹痛為瘀滯，以赤痢為腸紅，乃用生化湯，加槐米、地榆、艾葉、黃芩等藥，服下未效。來迎豐診，脈之，兩關俱弦，詰之，胎未墮之先，先有便瀉，瀉愈便血，腹內時疼，肛門作墜。豐日：此風痢也，良由伏氣而發。亦用生化湯除去桃仁，加芥炭、防風、木香、焦芍，敗醬草為引，服二帖赤痢已瘳，依然轉瀉。思以立有雲：痢是閉塞之象，瀉是疏通之象。今痢轉為泄瀉，是閉塞轉為疏通，係愈機也。照舊方除去防風、敗醬，益以大腹、陳皮，繼服二帖，諸恙摒去矣。
風痢病一誤再誤
城東孔某之子，放學歸來，腹中作痛，下利清血，其父母疑為傷損，遂服草藥，應效全無，始迎豐診。脈象緩怠而小，右關獨見弦強。豐日：非傷損也，是屬春傷於風，夏生腸澼之候也。腸遊雖古痢之名，然與鞦痢治法有彆，痢門成方，弗宜膠守。即用培中瀉木法去炮薑，加黃連治之，服下未有進退。更醫調治，便雲血痢，所用皆是止澀之藥，血雖減少，而腹痛尤增，甚則四肢厥冷。仍來商治於豐，診其脈，往來遲滯，右關依舊弦強，此中土虛寒，被木所淩之象，總宜溫補其脾，清平其肝，用暖培卑監法加黃連、川楝，服之腹痛頓止，手足漸溫，惟下紅未愈。照前法除去炮薑、智、楝，加芥炭、木香、枯芩、艾葉，令嘗五劑，喜中病機，復用補中益氣，方獲全安。
……

《時病論》並非一部內容單一的書籍，其核心在於對“時病”這一概念的深刻探討。何謂“時病”？它並非指某一種特定的傳染性疾病，而是泛指在特定曆史時期、特定地理環境下，由於多種復雜因素交織而成的、具有普遍影響力的健康危機或疾病流行現象。它關注的不僅是單純的生理病變，更包含瞭與之密切相關的社會、經濟、文化、環境乃至政治等層麵的聯動效應。 本書的編撰，旨在梳理和分析不同曆史時期所齣現的“時病”，探究其發生的深層原因，考察其對人類社會産生的廣泛而深遠的影響，並從中汲取經驗教訓，以期對當下及未來的健康挑戰提供有益的啓示。 內容概述： 第一部分：時病的理論框架與溯源 “時病”概念的界定與演變： 詳細闡述“時病”這一概念的內涵，區分其與普通疾病、流行病的異同。追溯“時病”思想在曆代醫傢、思想傢著作中的萌芽與發展，考察不同時代對“時病”成因和防治的認知差異。 時病的驅動因素分析： 深入剖析導緻“時病”産生的多維度因素。 自然環境因素： 氣候變化、地理環境特點、生態失衡、自然災害等如何為“時病”的滋生提供溫床。 社會經濟因素： 人口流動、城市化進程、經濟發展模式、貧富差距、衛生條件、醫療保障體係的健全與否，以及這些因素在特定時期如何放大或抑製“時病”的傳播與影響。 文化觀念與行為模式： 不同時代的社會文化背景、人們對疾病的認知、生活習俗、飲食習慣、衛生觀念、群體行為的演變，以及這些如何與疾病傳播相互作用。 技術進步與應用： 科技發展在疾病防控中的雙重作用，例如醫學技術的進步可能帶來新的治療手段，但也可能因技術的濫用或傳播方式的變化而催生新的健康問題。 時病的辨證思維： 強調認識“時病”需要超越單純的生物學視角，納入人文社科的分析維度，構建一套更為宏觀、係統、動態的辨證方法論。 第二部分：曆史上的時病案例剖析 本部分將選取若乾具有代錶性的曆史時期和區域，通過具體的案例來印證“時病”理論的有效性，並展現不同“時病”的獨特麵貌。 古代社會的時病： 疫病與飢饉的交織： 分析古代大型瘟疫（如天花、霍亂等）在飢荒、戰亂背景下的爆發與傳播特點，以及其對農業生産、社會秩序、人口結構的破壞性影響。 地方性時病的區域特徵： 探討不同地理區域由於自身獨特的自然環境和生活習慣而形成的特有時病，如特定地區的瘴氣、水土不服等，以及古人對此的認識和應對。 近代社會的時病： 全球化浪潮下的新興疾病： 考察近代以來，隨著全球貿易和人口流動的大幅增加，傳染病（如傷寒、肺結核等）的跨區域傳播，以及其對殖民地、港口城市等特定區域帶來的衝擊。 工業化與環境汙染引發的健康問題： 分析工業革命帶來的環境汙染、城市人口密集帶來的衛生挑戰，以及由此産生的職業病、呼吸道疾病等新型健康睏境。 當代社會的時病： 非傳染性慢性病的崛起： 深入探討心血管疾病、糖尿病、癌癥等與生活方式、環境因素高度相關的慢性病，在現代社會大規模流行的原因，以及其對個人健康、傢庭經濟、公共衛生體係造成的沉重負擔。 新型傳染病的挑戰： 分析全球化背景下，新興傳染病（如SARS、H1N1、COVID-19等）的快速傳播模式，以及其對社會經濟、國際關係、全球治理帶來的深刻影響。 心理健康的時病化： 關注現代社會高壓力、快節奏的生活方式導緻的焦慮、抑鬱等心理健康問題的普遍化，以及其背後的社會文化動因。 第三部分：時病的應對與啓示 曆史經驗的總結與反思： 梳理曆代應對“時病”的成功與失敗經驗，分析不同時期醫療技術、公共衛生政策、社會動員模式的有效性。 當代時病的應對策略： 構建韌性的公共衛生體係： 強調早期預警、快速響應、精準防控、疫苗接種、藥物研發等在應對傳染性時病中的關鍵作用。 倡導健康的生活方式與環境治理： 針對非傳染性慢性病，提齣改善飲食結構、加強體育鍛煉、減少環境汙染、促進心理健康等綜閤性乾預措施。 跨學科、跨領域的協作： 突齣醫學、社會學、經濟學、環境科學、政策學等多個學科的融閤，以及政府、科研機構、企業、社會組織、公民個體之間的協同閤作。 加強全球健康治理： 呼籲國際社會加強閤作，共同應對跨國界的健康挑戰，建立更加公平有效的全球健康治理機製。 麵嚮未來的思考： 探討在科技飛速發展、全球化日益深入的背景下，如何預測、預防和應對未來可能齣現的“時病”，以及如何構建一個更加健康、安全、可持續的社會。 《時病論》並非一本僵化的教科書，它鼓勵讀者以曆史的眼光、辯證的思維，審視人類社會發展進程中反復齣現的健康挑戰，理解疾病與社會的深刻互動，從而為個體健康、集體福祉以及人類文明的持續發展，提供一份深刻的思考與有益的指引。

評分☆☆☆☆☆

老實說，拿到《時病論》這本著作，最讓我好奇的並非它究竟寫瞭些什麼，而是它“時”與“病”這兩個字組閤在一起所蘊含的深意。我腦海中閃過的第一個念頭是，這會不會是一本關於“流行病”的書？但隨即我又覺得，僅僅是“流行病”似乎又不夠概括。或許，它更側重於探討某種“時代病”，一種由時代發展帶來的、普遍存在的、不易察覺但又影響深遠的心理或行為模式。比如，在信息爆炸的時代，我們是否患上瞭一種“信息過載癥”？在快速變化的社會裏，我們是否普遍存在“焦慮癥”？這些都是我當下非常關心的問題。這本書如果能從一個獨特的視角，去剖析這些現代人普遍麵臨的睏境，並提供一些有建設性的思考，那將非常有價值。我設想，作者在書中可能會引用大量的案例、訪談，甚至是一些社會學、心理學方麵的理論來支撐他的觀點。我期望它能帶我跳齣固有的思維模式，去審視我們自身以及我們所處的這個時代，讓我們對“病”有更深層次的理解，也讓我們能更積極地去應對。

評分☆☆☆☆☆

剛看到《時病論》這個名字，我便被它深深吸引瞭。我腦海中立刻勾勒齣一種畫麵：在曆史的長河中，某些特定的時期，總會湧現齣一些獨特的問題，或者說，一些“時宜的病癥”，它們仿佛是時代本身的産物，反映著當時的社會風貌、人們的心態，甚至是某種集體無意識。我猜測，這本書可能是在探討一種跨越時代的、或者說在不同時代都會以不同形式齣現的“通病”。或許它不僅僅局限於生理上的疾病，更可能是指代一種精神上的、社會性的、甚至是文化上的“病竈”。我設想，作者可能是一位非常善於觀察和思考的人，他能夠從細微之處洞察到這些“時病”的萌芽，並對其進行深入的剖析，試圖揭示其産生的原因、演變的軌跡，以及對人類社會可能帶來的長遠影響。我期待這本書能給我帶來一種全新的視角，去理解我們所處的時代，去審視我們自身，並在字裏行間找到一些可以引以為鑒的智慧，幫助我們更好地應對生活中的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

《時病論》這個書名，給我一種非常古樸而又充滿智慧的感覺。我聯想到，這可能是一本承載著傳統文化精髓的書籍，或許與中醫的“時令”或者“節氣”有關，也可能是在研究古代社會中，特定時期齣現的、具有代錶性的社會現象或者疾病。我腦海中浮現齣的是，古時候的人們如何順應天時地利，如何應對自然界的變化，以及如何在那個時代背景下保持身心健康。它會不會是一本關於“天人閤一”思想的實踐指南？或者是在探討古人如何看待和處理“病”——這個人類永恒的課題。我期待這本書能夠帶我穿越時空，去感受那個時代的脈搏，去學習古人的智慧，去領悟那些被時間沉澱下來的寶貴經驗。或許，在現代社會越來越追求速度和效率的當下，這本書能提供一種慢下來的視角，讓我們重新審視人與自然、人與社會、人與自身的關係，從中找到內心的寜靜與平衡。我好奇它是否會以一種非常文學化的語言，將這些古老的智慧娓娓道來。

評分☆☆☆☆☆

《時病論》這本書，光聽名字就透著一股子神秘和力量感，勾起瞭我極大的閱讀興趣。雖然我拿到這本書還沒來得及深入細讀，但我已經被它的裝幀設計深深吸引瞭。封麵選用瞭一種沉靜而富有質感的深藍色，搭配燙金的書名，低調中透著一股沉甸甸的底蘊，仿佛封印著古老的智慧。書頁的紙張也並非市麵上常見的普通紙，而是略帶米黃色的特種紙，摸上去手感溫潤，散發著淡淡的紙張特有的清香，讓人在翻閱時就有一種儀式感。我甚至開始想象，當夜幕降臨，獨自一人坐在書桌前，颱燈投下溫暖的光暈，指尖劃過這些泛著書捲氣的紙張，會是一種怎樣的心境。我期待它能為我打開一扇通往未知領域的大門，那裏或許有我從未接觸過的思想，也或許有能夠解答我內心睏惑的答案。這本書的體量看上去也不小，厚實的書脊預示著內容的豐富，這讓我感到既興奮又有些許的期待，希望它不會辜負我這份初見的“一見鍾情”。我腦海中已經勾勒齣無數個場景：或許是某個雨夜，我捧著它，沉浸在字裏行間；又或許是某個清晨，我在它的啓迪下，開始新的一天。總之，這本書已經在我心中播下瞭好奇的種子，我迫不及待地想要去挖掘它隱藏的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《時病論》，雖然乍聽之下讓人以為會涉及什麼玄妙的醫術或者古老的傳說，但它給我的第一印象卻是一種理性與嚴謹的結閤。我猜測，這本書大概率會深入探討某種特定時期、特定環境下纔可能齣現的現象或問題，並對其進行係統性的分析和闡述。這種“論”的字眼，就透露齣一種學術性的研究基調，而非隨意的閑談。我開始聯想，它會不會是在研究曆史上的某個特定時期，社會、經濟、文化等各方麵因素交織在一起，從而催生齣一些獨特的、與眾不同的“病癥”，這裏的“病癥”可能不僅僅指生理上的疾病，也可能涵蓋社會性的、心理性的、甚至是思想觀念上的某種“失衡”。這種對事物發展規律的洞察，以及對時代背景下個體或群體生存狀態的細緻描摹，是極具吸引力的。我傾嚮於認為，作者在撰寫這本書時，一定做瞭大量的資料搜集和考證工作，力求做到言之有據，論證有力。我期待在閱讀過程中，能夠跟隨作者的思路，一步步解開這些“時病”背後的成因、錶現以及可能的解決之道。這不僅僅是對過去的一種迴顧，更可能是對當下乃至未來的一種警示和啓示。

評分☆☆☆☆☆

紫菀（一錢，蜜水炒） 百部（一錢，蒸） 鬆子仁（三錢） 款鼕花（一錢五分） 叭達杏仁（二錢，去皮尖用） 陳廣皮（一錢，蜜水炒）

評分☆☆☆☆☆

增損胃苓法

評分☆☆☆☆☆

備用成方

評分☆☆☆☆☆

苓、陳、夏、草，即二陳湯也。汪 庵曰∶半夏辛溫，體滑性燥，行水利痰為君。痰因氣滯，氣順則痰降，故以陳皮利氣。痰由濕生，濕去則痰消，故以茯苓滲濕為臣。中不和，則痰涎聚，又以甘草和中補土為佐也。擬加米仁助茯苓以去濕，杏仁助陳皮以利氣，生薑助半夏以消痰，飴糖助甘草以和中，凡有因痰緻嗽者，宜施此法。

評分☆☆☆☆☆

濕瀉

評分☆☆☆☆☆

豐按∶此方即五苓散加三石。蓋五苓利濕，三石清熱，治濕溫最閤，倘治濕熱，當去肉桂可也。

評分☆☆☆☆☆

時病論》，外感病專著。八捲。清·雷豐撰於1882年。此書專論時病（指四時感受六氣為病），以《素問·陰陽應象大論》中“鼕傷於寒，春必病溫；春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，鞦必痎瘧；鞦傷於濕，鼕生咳嗽”的理論，分述春溫、風溫、溫毒、傷風、泄瀉、痢疾、中暑、瘧疾、濕溫、鞦燥、咳嗽、傷寒、鼕溫等各種時令病的病因、病理、癥狀特點，以及辨證立法的依據，次列作者自擬諸法及選方。有較高的臨床實效，近代醫傢頗多采用。附論中以運氣推究病因也值得進一步探討。本書有多種刊本，1972年人民衛生齣版社重印時，作瞭部分刪節該書為雷豐著(1882年)，係首部關於時病的專著，開時病專門研究之先河。該書將各種時病按季節編排，形式新穎而又簡潔，其論病之理法方藥，秩序井然。加上作者所具有的豐富臨床經驗，使該書更切於實用。後來陳蓮舫加注後用來課徒，是一本很有特色的溫病入門性讀物捲一

評分☆☆☆☆☆

辛溫解錶法

評分☆☆☆☆☆

時行疫瘧