时病论

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[清] 雷丰 著
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117153287
版次:1
商品编码:10973035
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数:166
字数:120000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《时病论》共分为八卷。根据《内经》论四时的大意,分述各种时令病的病因、病理、症状特点,以及立法的依据,次列作者雷丰自拟的“诸法”和常用成方,最后,附以作者的临证验案,作为印证。
《时病论》文字简明,层次清晰,理论联系实际,方法切实可用,疗效可靠,一向为近世医家所推崇和应用。此次重刊书末附有方剂索引,便于读者查阅。本书可供中医临床工作者,特别是基层医师参考使用。

内页插图

目录

卷之一
冬伤于寒春必病温大意
春温
风温
温病
温毒
晚发
拟用诸法
辛温解表法
凉解里热法
清热解毒法
却热息风法
祛热宣窍法
辛凉解表法
清凉透邪法
清热保津法
清凉荡热法
润下救津法
清凉透斑法
备用成方
葳蕤汤
银翘散
小定风珠方
大定风珠方
消毒犀角饮
连翘败毒散
犀角地黄汤
三黄石膏汤
凉膈散
九味羌活汤
临证治案
春温过汗变症
春温甫解几乎误补
风温入肺胃误作阴虚腻补增剧
风温误补致死
风温夹湿
胃虚温病
胃实温病
有孕发斑
温毒发疹
喉痹急证
伏气晚发

卷之二
春伤于风大意
……
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
附论
方剂索引

精彩书摘

小产之后偶沾风痢
豫章邓某之室,小产后计有一旬,偶沾风痢之疾,前医未曾细辨,以腹痛为瘀滞,以赤痢为肠红,乃用生化汤,加槐米、地榆、艾叶、黄芩等药,服下未效。来迎丰诊,脉之,两关俱弦,诘之,胎未堕之先,先有便泻,泻愈便血,腹内时疼,肛门作坠。丰日:此风痢也,良由伏气而发。亦用生化汤除去桃仁,加芥炭、防风、木香、焦芍,败酱草为引,服二帖赤痢已瘳,依然转泻。思以立有云:痢是闭塞之象,泻是疏通之象。今痢转为泄泻,是闭塞转为疏通,系愈机也。照旧方除去防风、败酱,益以大腹、陈皮,继服二帖,诸恙摒去矣。
风痢病一误再误
城东孔某之子,放学归来,腹中作痛,下利清血,其父母疑为伤损,遂服草药,应效全无,始迎丰诊。脉象缓怠而小,右关独见弦强。丰日:非伤损也,是属春伤于风,夏生肠澼之候也。肠游虽古痢之名,然与秋痢治法有别,痢门成方,弗宜胶守。即用培中泻木法去炮姜,加黄连治之,服下未有进退。更医调治,便云血痢,所用皆是止涩之药,血虽减少,而腹痛尤增,甚则四肢厥冷。仍来商治于丰,诊其脉,往来迟滞,右关依旧弦强,此中土虚寒,被木所凌之象,总宜温补其脾,清平其肝,用暖培卑监法加黄连、川楝,服之腹痛顿止,手足渐温,惟下红未愈。照前法除去炮姜、智、楝,加芥炭、木香、枯芩、艾叶,令尝五剂,喜中病机,复用补中益气,方获全安。
……
《时病论》并非一部内容单一的书籍,其核心在于对“时病”这一概念的深刻探讨。何谓“时病”?它并非指某一种特定的传染性疾病,而是泛指在特定历史时期、特定地理环境下,由于多种复杂因素交织而成的、具有普遍影响力的健康危机或疾病流行现象。它关注的不仅是单纯的生理病变,更包含了与之密切相关的社会、经济、文化、环境乃至政治等层面的联动效应。 本书的编撰,旨在梳理和分析不同历史时期所出现的“时病”,探究其发生的深层原因,考察其对人类社会产生的广泛而深远的影响,并从中汲取经验教训,以期对当下及未来的健康挑战提供有益的启示。 内容概述: 第一部分:时病的理论框架与溯源 “时病”概念的界定与演变: 详细阐述“时病”这一概念的内涵,区分其与普通疾病、流行病的异同。追溯“时病”思想在历代医家、思想家著作中的萌芽与发展,考察不同时代对“时病”成因和防治的认知差异。 时病的驱动因素分析: 深入剖析导致“时病”产生的多维度因素。 自然环境因素: 气候变化、地理环境特点、生态失衡、自然灾害等如何为“时病”的滋生提供温床。 社会经济因素: 人口流动、城市化进程、经济发展模式、贫富差距、卫生条件、医疗保障体系的健全与否,以及这些因素在特定时期如何放大或抑制“时病”的传播与影响。 文化观念与行为模式: 不同时代的社会文化背景、人们对疾病的认知、生活习俗、饮食习惯、卫生观念、群体行为的演变,以及这些如何与疾病传播相互作用。 技术进步与应用: 科技发展在疾病防控中的双重作用,例如医学技术的进步可能带来新的治疗手段,但也可能因技术的滥用或传播方式的变化而催生新的健康问题。 时病的辨证思维: 强调认识“时病”需要超越单纯的生物学视角,纳入人文社科的分析维度,构建一套更为宏观、系统、动态的辨证方法论。 第二部分:历史上的时病案例剖析 本部分将选取若干具有代表性的历史时期和区域,通过具体的案例来印证“时病”理论的有效性,并展现不同“时病”的独特面貌。 古代社会的时病: 疫病与饥馑的交织: 分析古代大型瘟疫(如天花、霍乱等)在饥荒、战乱背景下的爆发与传播特点,以及其对农业生产、社会秩序、人口结构的破坏性影响。 地方性时病的区域特征: 探讨不同地理区域由于自身独特的自然环境和生活习惯而形成的特有时病,如特定地区的瘴气、水土不服等,以及古人对此的认识和应对。 近代社会的时病: 全球化浪潮下的新兴疾病: 考察近代以来,随着全球贸易和人口流动的大幅增加,传染病(如伤寒、肺结核等)的跨区域传播,以及其对殖民地、港口城市等特定区域带来的冲击。 工业化与环境污染引发的健康问题: 分析工业革命带来的环境污染、城市人口密集带来的卫生挑战,以及由此产生的职业病、呼吸道疾病等新型健康困境。 当代社会的时病: 非传染性慢性病的崛起: 深入探讨心血管疾病、糖尿病、癌症等与生活方式、环境因素高度相关的慢性病,在现代社会大规模流行的原因,以及其对个人健康、家庭经济、公共卫生体系造成的沉重负担。 新型传染病的挑战: 分析全球化背景下,新兴传染病(如SARS、H1N1、COVID-19等)的快速传播模式,以及其对社会经济、国际关系、全球治理带来的深刻影响。 心理健康的时病化: 关注现代社会高压力、快节奏的生活方式导致的焦虑、抑郁等心理健康问题的普遍化,以及其背后的社会文化动因。 第三部分:时病的应对与启示 历史经验的总结与反思: 梳理历代应对“时病”的成功与失败经验,分析不同时期医疗技术、公共卫生政策、社会动员模式的有效性。 当代时病的应对策略: 构建韧性的公共卫生体系: 强调早期预警、快速响应、精准防控、疫苗接种、药物研发等在应对传染性时病中的关键作用。 倡导健康的生活方式与环境治理: 针对非传染性慢性病,提出改善饮食结构、加强体育锻炼、减少环境污染、促进心理健康等综合性干预措施。 跨学科、跨领域的协作: 突出医学、社会学、经济学、环境科学、政策学等多个学科的融合,以及政府、科研机构、企业、社会组织、公民个体之间的协同合作。 加强全球健康治理: 呼吁国际社会加强合作,共同应对跨国界的健康挑战,建立更加公平有效的全球健康治理机制。 面向未来的思考: 探讨在科技飞速发展、全球化日益深入的背景下,如何预测、预防和应对未来可能出现的“时病”,以及如何构建一个更加健康、安全、可持续的社会。 《时病论》并非一本僵化的教科书,它鼓励读者以历史的眼光、辩证的思维,审视人类社会发展进程中反复出现的健康挑战,理解疾病与社会的深刻互动,从而为个体健康、集体福祉以及人类文明的持续发展,提供一份深刻的思考与有益的指引。

用户评价

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老实说,拿到《时病论》这本著作,最让我好奇的并非它究竟写了些什么,而是它“时”与“病”这两个字组合在一起所蕴含的深意。我脑海中闪过的第一个念头是,这会不会是一本关于“流行病”的书?但随即我又觉得,仅仅是“流行病”似乎又不够概括。或许,它更侧重于探讨某种“时代病”,一种由时代发展带来的、普遍存在的、不易察觉但又影响深远的心理或行为模式。比如,在信息爆炸的时代,我们是否患上了一种“信息过载症”?在快速变化的社会里,我们是否普遍存在“焦虑症”?这些都是我当下非常关心的问题。这本书如果能从一个独特的视角,去剖析这些现代人普遍面临的困境,并提供一些有建设性的思考,那将非常有价值。我设想,作者在书中可能会引用大量的案例、访谈,甚至是一些社会学、心理学方面的理论来支撑他的观点。我期望它能带我跳出固有的思维模式,去审视我们自身以及我们所处的这个时代,让我们对“病”有更深层次的理解,也让我们能更积极地去应对。

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《时病论》这本书,光听名字就透着一股子神秘和力量感,勾起了我极大的阅读兴趣。虽然我拿到这本书还没来得及深入细读,但我已经被它的装帧设计深深吸引了。封面选用了一种沉静而富有质感的深蓝色,搭配烫金的书名,低调中透着一股沉甸甸的底蕴,仿佛封印着古老的智慧。书页的纸张也并非市面上常见的普通纸,而是略带米黄色的特种纸,摸上去手感温润,散发着淡淡的纸张特有的清香,让人在翻阅时就有一种仪式感。我甚至开始想象,当夜幕降临,独自一人坐在书桌前,台灯投下温暖的光晕,指尖划过这些泛着书卷气的纸张,会是一种怎样的心境。我期待它能为我打开一扇通往未知领域的大门,那里或许有我从未接触过的思想,也或许有能够解答我内心困惑的答案。这本书的体量看上去也不小,厚实的书脊预示着内容的丰富,这让我感到既兴奋又有些许的期待,希望它不会辜负我这份初见的“一见钟情”。我脑海中已经勾勒出无数个场景:或许是某个雨夜,我捧着它,沉浸在字里行间;又或许是某个清晨,我在它的启迪下,开始新的一天。总之,这本书已经在我心中播下了好奇的种子,我迫不及待地想要去挖掘它隐藏的宝藏。

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《时病论》这个书名,给我一种非常古朴而又充满智慧的感觉。我联想到,这可能是一本承载着传统文化精髓的书籍,或许与中医的“时令”或者“节气”有关,也可能是在研究古代社会中,特定时期出现的、具有代表性的社会现象或者疾病。我脑海中浮现出的是,古时候的人们如何顺应天时地利,如何应对自然界的变化,以及如何在那个时代背景下保持身心健康。它会不会是一本关于“天人合一”思想的实践指南?或者是在探讨古人如何看待和处理“病”——这个人类永恒的课题。我期待这本书能够带我穿越时空,去感受那个时代的脉搏,去学习古人的智慧,去领悟那些被时间沉淀下来的宝贵经验。或许,在现代社会越来越追求速度和效率的当下,这本书能提供一种慢下来的视角,让我们重新审视人与自然、人与社会、人与自身的关系,从中找到内心的宁静与平衡。我好奇它是否会以一种非常文学化的语言,将这些古老的智慧娓娓道来。

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这本书的标题《时病论》,虽然乍听之下让人以为会涉及什么玄妙的医术或者古老的传说,但它给我的第一印象却是一种理性与严谨的结合。我猜测,这本书大概率会深入探讨某种特定时期、特定环境下才可能出现的现象或问题,并对其进行系统性的分析和阐述。这种“论”的字眼,就透露出一种学术性的研究基调,而非随意的闲谈。我开始联想,它会不会是在研究历史上的某个特定时期,社会、经济、文化等各方面因素交织在一起,从而催生出一些独特的、与众不同的“病症”,这里的“病症”可能不仅仅指生理上的疾病,也可能涵盖社会性的、心理性的、甚至是思想观念上的某种“失衡”。这种对事物发展规律的洞察,以及对时代背景下个体或群体生存状态的细致描摹,是极具吸引力的。我倾向于认为,作者在撰写这本书时,一定做了大量的资料搜集和考证工作,力求做到言之有据,论证有力。我期待在阅读过程中,能够跟随作者的思路,一步步解开这些“时病”背后的成因、表现以及可能的解决之道。这不仅仅是对过去的一种回顾,更可能是对当下乃至未来的一种警示和启示。

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刚看到《时病论》这个名字,我便被它深深吸引了。我脑海中立刻勾勒出一种画面:在历史的长河中,某些特定的时期,总会涌现出一些独特的问题,或者说,一些“时宜的病症”,它们仿佛是时代本身的产物,反映着当时的社会风貌、人们的心态,甚至是某种集体无意识。我猜测,这本书可能是在探讨一种跨越时代的、或者说在不同时代都会以不同形式出现的“通病”。或许它不仅仅局限于生理上的疾病,更可能是指代一种精神上的、社会性的、甚至是文化上的“病灶”。我设想,作者可能是一位非常善于观察和思考的人,他能够从细微之处洞察到这些“时病”的萌芽,并对其进行深入的剖析,试图揭示其产生的原因、演变的轨迹,以及对人类社会可能带来的长远影响。我期待这本书能给我带来一种全新的视角,去理解我们所处的时代,去审视我们自身,并在字里行间找到一些可以引以为鉴的智慧,帮助我们更好地应对生活中的种种挑战。

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苓、陈、夏、草,即二陈汤也。汪 庵曰∶半夏辛温,体滑性燥,行水利痰为君。痰因气滞,气顺则痰降,故以陈皮利气。痰由湿生,湿去则痰消,故以茯苓渗湿为臣。中不和,则痰涎聚,又以甘草和中补土为佐也。拟加米仁助茯苓以去湿,杏仁助陈皮以利气,生姜助半夏以消痰,饴糖助甘草以和中,凡有因痰致嗽者,宜施此法。

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伤风

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高年湿温伤气

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辛凉解表法

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备用成方

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痢下纯血死证

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先买下来为了集齐梅花版的书。毕竟,梅花版的是精品。

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金水相生法

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热病化燥伤津

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