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王國維 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532571079

商品編碼：1097655455

齣版時間：2014-01-01

作  者:王國維 著作 定  價:22 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2014年01月01日 頁  數:142 裝  幀:精裝 ISBN:9787532571079 王國維的《人間詞話》是中國近代*負盛名的一部詞話著作。它用傳統的詞話形式以及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響，在中國近代文學批評目前具有崇高的地位 ●導讀(黃霖周興陸)
●《人間詞話》原稿捲首題詩
●戲效季英作口號詩
●捲上
●人間詞話
●捲下
●人間詞話未刊手稿
●附錄
●自編人間詞話選
●人間詞話刪稿
●人間詞話附錄

內容簡介

暫無 王國維 著作 王國維（1877—1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。

22歲起，他到上海《時務報》報館做書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，在羅振玉的資助下於1901年赴日本留學。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等，其間著有《人間詞話》等3部著作。l911年辛亥革命後，王國維攜眷隨兒女親傢羅振玉避居日本京都，從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年等

人間詞話：一捲宋詞的清風明月 序： 在中國文學的長河中，詞，以其婉轉纏綿的音韻，精妙絕倫的意境，成為一道獨特而璀璨的風景。《人間詞話》正是這樣一捲，它以獨特的視角，深邃的洞察，為我們打開瞭一扇通往宋詞世界的大門，讓我們得以窺見那些流傳韆古的佳句背後，作者的心路曆程，時代的風雲變幻，以及詞作為一種藝術形式的生命力。這並非是一本簡單的詞選，更不是對詞的生硬考據，而是一位智者，對詞這一藝術的深沉體悟與由衷贊嘆，字裏行間流淌著他對美的執著追求，對人生的深刻感悟。 第一部分：詞的意境之美——“詞有境界，始有高下。” “詞有境界，始有高下。”這是《人間詞話》中最令人心摺的一句話，也是理解全書藝術追求的關鍵。王國維先生認為，詞的最高藝術價值，並非在於辭藻的華麗，句法的工整，而在於其所能營造齣的“境界”。何謂境界？它是詩人情感與外部景物的交融，是主觀心緒與客觀事物的碰撞，由此産生的、彌漫在字句之間、超越字麵意義的、能引發讀者無限聯想和共鳴的整體氛圍與意境。 他以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例：“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起韆堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。” 王國維先生贊嘆其“赤壁之戰，英雄用武之地，而詞中則化為英雄之戰場。” 詞中的赤壁，不再僅僅是地理上的一個地點，而是承載著韆年曆史的厚重，是英雄豪傑們競相逐鹿的舞颱，是激發後人心潮澎湃的觸發點。這種將曆史的蒼茫、英雄的壯誌、自然的雄渾融為一體的境界，使得這首詞擁有瞭排山倒海的氣勢，令人讀來蕩氣迴腸。 再如李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字瞭得！” 王國維先生對其“以二十七字、二十八字之密，萃寫十二時之景象。”的精妙布局贊不絕口。詞人從日齣到日暮，從尋覓到獨守，從鞦風到冷雨，將內心極度的孤獨、淒涼、愁苦，通過對“冷冷清清”、“淒淒慘慘戚戚”的連用，以及對晚來風急、黃花堆積、梧桐細雨等意象的描繪，層層遞進，最終將一種幾乎無法言說的愁緒，濃縮成“怎一個愁字瞭得！”的呐喊。這便是詞的境界之美，它將抽象的情感具象化，將微渺的瞬間放大，將內心的波瀾傳達得淋灕盡緻。 王國維先生還將詞的境界分為“有我之境”和“無我之境”。“有我之境”，是以作者的情感投射於景物，景物因作者的情感而增色，例如辛棄疾的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”。“無我之境”，則是作者物我兩忘，將自我消融於景物之中，景物自成一體，而讀者卻能從中感受到作者的情懷，例如柳永的“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天暮。”。這兩種境界，雖然錶現方式不同，但都達到瞭“言有盡而意無窮”的藝術效果。 第二部分：詞的風格之辨——“寫景之作，換一‘換’字，則境界全異。” 王國維先生在書中，也對詞的風格進行瞭細緻的辨析，他認為，詞的風格，並非一成不變，而是可以在細微之處，通過遣詞造句，而産生截然不同的藝術效果。他提倡“寫景之作，換一‘換’字，則境界全異。”這一觀點，強調瞭語言在塑造詞的意境中的關鍵作用。 例如，他對比瞭蘇軾的“細雨魚兒齣，微風燕子斜。”與“雨細漁人齣，風斜燕子斜。”。前者寫景，細雨中，魚兒遊弋，微風吹拂，燕子斜飛，畫麵生動，充滿生機。而後者，則將“魚兒”換成瞭“漁人”，將“燕子”換成瞭“燕子”，雖然隻是簡單的名詞替換，但其所傳達的意境卻發生瞭巨大的變化。前者是純粹的自然之景，寜靜而美好；後者則將人的活動融入其中，增添瞭一份煙火氣，也可能蘊含著作者的生活體驗。 又如，他提到“孤村落日殘霞， MISTY MOUNTAIN SHADOWS, 孤村落日殘霞， MISTY MOUNTAIN SHADOWS”。這裏的“MISTY MOUNTAIN SHADOWS”雖然並非直接引用，但其意境與“殘霞”相得益彰，構成瞭一幅寂寥而悠遠的畫麵。王國維先生的這種細緻入微的推敲，正是體現瞭他對詞的藝術價值有著極高的要求，也引導讀者去體味語言的魅力，感受字詞的微妙變化所帶來的意境的差彆。 他還會從詞人的個人經曆、性格特質齣發，去理解詞的風格。例如，他認為辛棄疾的詞，慷慨激昂，充滿報國之誌，是其“國傢不幸詩傢幸”的寫照。而李煜的詞，則淒婉哀愁，是其亡國之痛的抒發。這種對詞人與詞之間關係的深刻理解，使得《人間詞話》超越瞭純粹的文學評論，更像是一部讀詞的“心靈史”。 第三部分：詞的意象之用——“古今之成大事者，不惟有超世之纔，亦必有堅韌不拔之誌。” 王國維先生在《人間詞話》中，並沒有刻意去羅列詞中的意象，而是通過對詞的品評，自然而然地展現瞭意象在詞中的運用。他特彆強調瞭“境界”的營造，而意象正是構建境界的重要組成部分。 他引用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”來比喻追求學問的艱辛和執著。這裏的“衣帶漸寬”、“人憔悴”便是詞中的典型意象，它們不僅僅是生理上的變化，更是象徵著一個人為實現目標而付齣的巨大代價，這種付齣的過程，本身就構成瞭一種動人的境界。 他又引用“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人正在燈火闌珊處。”，來闡釋“頓悟”的境界。這裏的“燈火闌珊處”便是那個意想不到的、卻又在情理之中的齣現，它代錶瞭尋覓的終點，也代錶瞭某種程度的釋然和領悟。這種意象的運用，精準地捕捉到瞭人生命運中那些微妙而又深刻的瞬間。 更值得注意的是，王國維先生在談及“成功”之道時，引用瞭“古今之成大事者，不惟有超世之纔，亦必有堅韌不拔之誌。” 這句話，雖然並非直接齣自某首宋詞，但其背後所蘊含的，正是宋詞中無數英雄人物的形象，以及作者們對人生哲理的深刻探索。詞中的高山、流水、風月、離愁、彆緒，以及那些縱馬揚鞭、飲酒賦詩的豪情，無不承載著作者們對人生的感悟，對命運的抗爭，以及對理想的追求。 結語： 《人間詞話》是一本值得反復品讀的書。它以其獨到的見解，精闢的論述，帶領我們走進宋詞的殿堂，感受詞的意境之美，體味詞的風格之變，理解詞的意象之用。這不僅是一本文學評論，更是一部人生哲學的啓迪。王國維先生的智慧，如同一股清風，吹散瞭我們對詞的浮淺認知，讓我們看到瞭宋詞背後更深沉的生命力。讀罷此書，我們不僅能更深刻地理解宋詞的魅力，更能從中汲取人生的力量，去追求屬於自己的“境界”，去擁抱生命的“清風明月”。它讓我們明白，真正的美，不僅僅在於形式的華麗，更在於內在的精神，在於那份超越時空的、能與心靈産生共鳴的深刻體驗。

評分☆☆☆☆☆

《人間詞話》給我最大的感受，是它對“境界”的探討。這是一種很形而上的概念，卻被作者用極其生動、形象的語言闡釋齣來。他並沒有給齣明確的定義，而是通過大量的實例，讓我們去感受，去體會“境界”的形成和變化。我明白瞭，好的文學作品，不僅僅是文字的堆砌，更是意境的營造，是作者內心世界的升華。這種“境界”，可以是對自然景物的感悟，也可以是對人生百態的洞察，更是對個體情感的深刻錶達。讀這本書，我仿佛站在高處，俯瞰著人間的悲歡離閤，感悟著生命的真諦。作者的文字，就像是一位引路人，帶領我穿越迷霧，去探尋那些更為廣闊、更為深邃的精神世界。我開始更加注重對生活細節的體味，嘗試去捕捉那些稍縱即逝的靈感，去創造屬於自己的“境界”。

評分☆☆☆☆☆

與《人間詞話》的相遇，對我而言，更像是一次心靈的洗禮。書中的內容，與其說是關於文學評論，不如說是關於一種人生態度，一種對世界的觀察方式。作者的目光，總是能洞察到那些容易被忽視的細節，那些隱藏在生活錶象之下的真實。他沒有刻意去拔高或貶低，隻是以一種平和、超然的姿態，呈現齣他對事物的理解。我從中看到瞭獨立思考的力量，看到瞭不隨波逐流的勇氣。在當下這個信息爆炸、觀點泛濫的時代，能夠有這樣一本引導我們迴歸內心、審視自我的書籍，是多麼珍貴。我常常在閱讀時停下來，思考作者提齣的觀點，並將之與自己的生活經曆對照，從中獲得新的啓發。這種閱讀過程，是內省的，是成長性的，它讓我更加清晰地認識自己，也更加堅定地走自己的路。

評分☆☆☆☆☆

這本書，如同一麵澄澈的鏡子，映照齣我內心深處的睏惑與渴望。它不是那種能立刻解決所有問題的“速效藥”，而是那種能潛移默化地影響你、改變你的“養分”。我不再是那個急於求成的讀者，而是學會瞭耐心，學會瞭品味。作者的筆觸，如同遊走於山水之間，不著痕跡，卻能勾勒齣無限的意趣。我從中感受到的，是一種從容與淡定，一種對生命的熱愛與敬畏。在讀這本書的過程中，我仿佛也經曆瞭一次心靈的旅行，看到瞭不同的風景，遇到瞭不同的人，也更加理解瞭人生的復雜與美好。它沒有給我明確的答案，卻給瞭我提齣問題的勇氣，讓我開始主動去探索，去思考。這是一種非常寶貴的收獲，讓我對未來的閱讀，以及對生活本身，都充滿瞭新的期待。

評分☆☆☆☆☆

《人間詞話》帶給我的是一種全新的審美體驗。我一直以為，文學的評價應當是直抒胸臆，將作者的意圖、作品的藝術價值一一道來。然而，這本書卻以一種極其含蓄、內斂的方式，引導我去感受，去體會。作者似乎更在意“言外之意”，那些未曾明說的，往往比直白描述的更為動人。他用極少的筆墨，勾勒齣的是一幅幅意境深遠的畫麵，讓我仿佛身臨其境。我能感受到詞中的那種情，那種境，那種超越時空的共鳴。這種“意境”，並非簡單的景象描繪，而是情與景的融閤，是內心世界的投射。讀這本書，我仿佛被帶入瞭一個由文字構建的幻境，在那裏，時間被拉長，空間被壓縮，一切都變得那麼微妙而深刻。我開始重新審視自己對美的理解，意識到美不僅僅是具象的，更是抽象的，是能夠觸動靈魂深處的。這本書，就像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往更深層次審美體驗的大門。

評分☆☆☆☆☆

初讀《人間詞話》，我便被捲入瞭一個彆樣的世界。它不是我慣常閱讀的那些跌宕起伏、情節跌宕起伏的小說，也不是那些邏輯嚴謹、條理分明的學術論著。相反，它更像是一位飽經風霜的老者，在壁爐邊，呷一口陳年的老酒，緩緩道來的那些往事，那些感悟。作者的文字，如同一汪深邃的古井，看似平靜，卻藏著無窮的意蘊。他並不急於將自己的思想傾倒於讀者，而是像一位高明的匠人，精心雕琢著每一個字詞，每一個句式。我常常需要反復咀嚼，纔能領會其中微妙的滋味。有時，一句看似平淡的話語，卻能在我心中激起韆層浪，讓我迴想起過往的種種，又或是對未來産生新的遐想。這是一種很奇妙的體驗，仿佛與一位智者進行瞭靈魂的對話，在字裏行間，我看到瞭他的人生軌跡，也照見瞭自己內心的風景。這本書，更像是一種精神的伴侶，在某個寂靜的夜晚，或是某個迷茫的時刻，翻開它，總能尋得一絲慰藉，一份啓迪。