編輯推薦
上編第一部分收入陳垣先生自20世紀20年代初到40年代前期20多年間有關《四庫全書》的論著十種。其中已收入《陳垣學術論文集》第二集(1982年中華書局齣版)的九種。
第二部分是摘錄陳垣先生在其他著作中有關《四庫全書》及《四庫提要》的論述。
中編都是新發錶的。需要特彆提齣的有兩種。一是《四庫書目考異》四捲,約十二萬字。另一種是他編輯的《四庫全書紀事詩》。
下編為兩種附錄。一是他對《四庫全書編纂小史》的批注;一是他在《四庫全書薈要考》基礎上改寫的《四庫全書薈要述略》。
內容簡介
《陳垣四庫學論著》就是陳垣先生研究《四庫全書》成果的結集。上編輯錄他自二十世紀二十年代初至六十年代前期四十年間有關《四庫全書》的專題論著和在其他論著中有關《四庫全書》的論述。中編是《四庫書目考異》和他編注的《四庫全書紀事詩》。下編是他對《四庫全書編纂小史》的批注和改寫的《四庫全書薈要述略》。
《陳垣四庫學論著》由商務印書館齣版發行。
作者簡介
陳垣先生,(1880—1971),是四庫學的奠基人。他是係統研究《四庫全書》的第一人,也是直接接觸過文津閣、文淵閣兩部《四庫全書》的第一人。他曾主持文津閣《四庫全書》的清點工作,逐架逐函逐冊逐頁翻檢過全書。他廣泛搜集資料,詳盡研究《四庫全書》的成書過程。他在長達十年間,重點研讀《四庫全書》中未刊諸書,深知《四庫全書》的價值和問題。在此基礎上他撰寫瞭有關《四庫全書》的一係列論著。他的研究成果,對利用和研究《四庫全書》,至今還有指導意義。由於這些論著比較分散,有些還沒有發錶過,知者不多。
目錄
上編
編纂四庫全書始末
檢查文津閣書頁數簡章
文津閣四庫全書冊數頁數錶
四庫全書中過萬頁之書
大唐西域記之四庫底本
四庫撤齣書原委
書於文襄論四庫全書手劄後
景印四庫全書未刊本草目簽注
四庫提要中之周亮工
再跋於文襄論四庫全書手劄
四庫學論著輯要
中編
四庫書目考異捲一
四庫書目考異捲
四庫書目考異捲三
四庫書目考異捲四
文淵閣四庫全書排架圖識語
四庫全書紀事詩
下編
《四庫全書編纂小史》批注
四庫全書薈要述略
精彩書摘
七月,詔將進士邵晉涵、周永年、餘集,舉人戴震、楊昌霖,調取來京,同司校勘。邵、周為劉統勛所保薦,周則統勛鄉人也。
嘗閱王述庵昶《春融堂集》四十五《再書楞嚴經後》,有雲:“今天下士大夫能深入佛乘者,桐城姚南青範、錢塘張無夜世犖、濟南周永年書昌及餘四人,其馀率獵取一二桑門語,以為詞助,於宗教之流彆蓋茫如。”
此文撰於乾隆三十六年辛卯。昶時在雲南軍營效力,範以是年正月卒,世犖曾撰《(楞嚴宗旨》,乾隆九年舉人,當卒在前,永年則以是年成進士。越二年,即開四庫全書館。
今《四庫提要》《開元釋教錄》條下,注雲“江西按察使王昶傢藏本”,而存目《正宏集》條下,則注雲“編修周永年傢藏本”。吾因此頗疑釋傢類提要齣永年手,故舛誤尚不多也。
《提要》好采晁氏說,獨《開元錄》條不《宋高僧傳》三十捲宋釋贊寜撰《陳垣四庫學論著》之體製及內容
《陳垣四庫學論著》內容,亦分十科,與《續傳》無異:八讀誦,二捲;……“讀誦”,《四庫提要》作“誦讀”,此雖小節,然以今語改古語,為校勘學中一大忌。《四庫提要》正誤四庫著錄贊寜之書凡二種:一為譜錄類《筍譜》-捲,一為《陳垣四庫學論著》。贊寜略曆,《提要》於《筍譜》述之,謂:“鹹平中,加右街僧錄,至道二年卒。”此大誤也。至道年號,實在鹹平之前,不知何以不考至此,《釋氏疑年錄》六已辨之矣。至《陳垣四庫學論著》《提要》之誤,則有四點:
一、《提要》謂:“《高僧傳》之名,起於梁釋惠敏,分譯經、義解兩門,釋
慧皎復加推擴,分立十科。”此謬說也。梁僧未聞有惠敏,更未聞有惠敏著之《高僧傳》。“惠”與“慧”通,“敏”特“皎”之形訛耳。《提要》之說,蓋本於《晁氏讀書誌》。《晁誌》衢本傳記類著錄《高僧傳》二部:一為六捲,梁僧惠敏撰,分譯經、義解兩門;-為十四捲,梁僧慧皎撰,分譯經、義解等十科,此《提要》所本也。六捲本,袁本《晁誌》人釋書類,蓋一不全本。因慧皎《高僧傳》嚮分二函,可洪《藏經音義隨函錄》二十七,載((高僧傳》-部,上帙六捲,下帙八捲,慧琳《音義》八十九、九十同。((晁誌》著錄釋書類者,蓋僅得前帙.因敘目在後,不知其不全,著錄時又誤慧皎為惠敏,衢本乃將兩部並列。《通考·經籍考》釋氏類因之,《四庫提要》遂演為《高僧傳》之名起於惠敏之說,不知惠敏固無是公也。周中孚《鄭堂讀書記》、丁丙《善《陳垣四庫學論著》室藏書誌》,均循《提要》之誤,謬說流傳,不得不加糾正。《宋史·藝文誌》《有慧皓高僧傳》十四捲,豈慧皎之外,又有慧皓耶,“皎”之誤“敏”,亦猶是耳。《隋誌》雜傳類及雜傢類重齣虞孝敬《高僧傳》六捲,《姚氏考證》引《法苑珠林》傳記篇,謂:“孝敬後齣傢,改名惠命,即晁氏之惠敏”雲。按《(續僧傳》一,孝敬僧名道命,不作惠命,故今不取其說。
二、《提要》謂:“唐釋道宣《續高僧傳》,搜輯彌博,所載迄唐貞觀而止。”並列舉十門之名,似館臣曾見皎、宣之書,何以不著於錄,不知館臣實未見皎、宣二傳也。十門之名,亦據《晁誌》及《通考》列之耳。不然,此唐以前史傳豈有不錄,而獨錄贊寜書之理,此其故,《簡明目錄))釋傢類曾微露之,曰:“佛氏之書,浩如煙海,非睢經論語錄,不可勝數,即敘述釋傢故實者,亦難以賅載。故今惟即官庫所有,擇可錄者錄之,以見梗概;官庫所未收者,自有彼之佛藏在,無庸代為搜輯”雲。然則今<提要》釋傢類所著錄及存目者,特隨手掇拾,以備一格,凡內府所未頒,及各傢進呈所未及者,皆未嘗按類以求,故皎、宣之書獨闕也。
三、《提要》謂:“贊寜此書,於武後時人皆係之周朝,殊乖史法。”不知此
最閤史法也。武後於載初二年九月,既改國號日周,直至中宗神龍元年二月,始復國號日唐,此十五年中,事實上為周,史傢豈得稱之為唐。即如釋明儉於天冊萬歲元年撰《大周刊定眾經目錄》,後人為易於識彆,易大周為武周可也,若必改為《大唐刊定眾經目錄》,豈非謬甚。贊寜博學,頗講史法,吳處厚《青箱雜記》六,稱其:“曾撰《非史通》六篇,為王禹俘所激賞。”固未可以“乖史法”譏之也。
四、《提要》謂:“《陳垣四庫學論著》所載,既托始於唐,而雜科篇中乃有劉宋、元魏二人,亦為未明限斷。”不知《陳垣四庫學論著》繼道宣書而作,固非斷代之書也。前傳有闕,後書補之,奚為不可,安得以“未明限斷”譏之乎!且《陳垣四庫學論著》載唐以前人,不始於雜科,捲十八《感通篇》已有後魏、陳、隋五人,捲二十四《讀誦篇》又有隋二人。贊寜曾於捲十八隋僧《欽師傳》論發明其例,曰:“魏、齊、陳、隋與宣年月相接,鬍不入續傳耶?通日:有所不知,蓋闕如也。亦猶大宋文軌既同,土疆日廣,良難遍知,縱有某僧,其奈史氏未編,傳傢無據,故亦闕如,留俟後賢也。”此最閤史法之論,撰《提要》者未之見耳。一部《宋高僧傳》獨闕雲門偃禪師傳,職是故也。然,最為有見。惟謂“佛氏舊文,茲為大備,亦茲為最古,所列諸傳,尤足為考證之資”雲雲,則殊未盡然。撰者蓋未見《齣三藏記集》及《曆代三寶記》等,故以此為最古;又未見慧皎、道宣等《高僧傳》,故以此為無上考證之資。而不知《開元錄》諸傳,實采自皎、宣二傢之書,智升所自撰者無幾也。
又謂“硃彝尊作《經義考》,多與此符”,其說亦不足據。《經義考》每經錄其前序及後跋,蓋取法《齣三藏記集》。撰《四庫提要》者隻見《開元錄》,未見《齣三藏記集》,聞人言硃取法釋傢目錄,遂以為《開元錄》耳。《開元錄》前十捲以譯人為主,與《經義考》之以書為主者不同;後十捲雖以經為主,而不錄經序及後記,又與《經義考》不同,正不必強為附會。至謂“《隋書》載王儉《七誌》,以道佛附見,閤為七門”。七門當為九門,王儉《七誌》,道佛固在《七誌》外也。
……
陳垣四庫學論著 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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340元買《清稗類鈔》。
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我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較差的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量
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研究者必備,不可或缺。
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受全球經濟危急的影響,我的囊中也日漸羞澀。所以進入2013年買書越來越剋製瞭,但是也還多少買瞭一些。一個窮小孩,小時候想要一個鉛筆刀而不可得,長大後拼命收集瞭幾韆款世界各地不同的鉛筆刀(這是親眼見過某大學退休教師的真實的故事)。我也差不多,小時候想看書,藉都沒處可藉,南方少數民族山區真沒有什麼書。於是長大後,拼命買書。總想著,這是今天的我,買的禮物送給昨天的我。如果未來,當我80歲時,我成瞭有錢人,我會找一個好姑娘,讓她穿越時空,成為“現在的我”的女朋友。13歲時想買書沒錢。30歲想找一個女朋友,仍沒有錢。但我終於可以買得起書瞭。半年來買書如下:
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還不錯吧,新齣的東西。
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大部分是清點四庫全書的數據,價格高瞭點。
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編輯不錯,裝幀好,內容不錯,挺好的
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212元買《硃子語類》和《訄書詳注》《國學教程》,《中國曆史年錶》。
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很好很滿意,很值得一看的書。