具體描述
內容簡介
經雲：“火鬱發之。”區區四個字，是河北醫科大學中醫學院教授李士懋、田淑霄夫妻在半個多世紀從醫曆程中殫精竭慮的深度思考和臨床驗證。《中醫師承學堂：火鬱發之》即是作者五十年臨床思悟的生動記錄。火鬱非一病之專名，而是外感內傷、內外婦兒各科共有之病機，所以涵蓋甚廣，紛紜繁雜，悟透瞭“火鬱發之”這一經旨，頗有“欲窮韆裏目，更上一層樓”之感。
李士懋、田淑霄教授所論“火鬱發之”，恰恰是當代中醫臨床界容易忽視的盲區，而對這個盲區進行重點闡釋，就相當於為臨床醫生搭建瞭從“效失參半”到“屢試屢效”的天梯。
作者以自己的誤診誤治為切入點，以火鬱理論為指導，以期待讀者們能夠像作者一樣“從誤診誤治到競獲突兀之療效，大有彆樣洞天之感”，“理論上悟透瞭，臨床上運用起來更為自覺，心底也多瞭幾分把握”。
《中醫師承學堂：火鬱發之》對中醫臨床、教學研究有一定的指導意義，適用於中醫藥教學、研究、臨床工作者及廣大師生閱讀
作者簡介
李士懋，男，1936年生於山東省黃縣，1956年畢業於北京101中學，1962年畢業於北京中醫學院（現北京中醫藥大學）。河北醫科大學中醫學院教授、主任醫師、博士生導師。第二、三、四批全國名老中醫藥專傢學術經驗繼承工作指導老師。2008年獲河北省“大名醫”稱號。田淑霄，女，1936年生於河北蠢縣，1956年畢業於北京實驗中學，1962年畢業於北京中醫學院。河北醫科大學中醫學院教授、主任醫師、碩士生導師、中醫臨床博士生導師。享受政府特殊津貼。第三、四批全國名老中醫藥專傢學術經驗繼承工作指導老師。2008年獲河北省“大名醫”稱號。
夫妻二人閤著，已齣版《脈學心悟》《瀕湖脈學解索》《溫病求索》《相濡醫集》《冠心病中醫辨治求真》《中醫臨證一得集》《李士懋田淑霄脈學心得》《汗法臨證發微》8部專著。
內頁插圖
目錄
論“火鬱發之”火鬱的概念
火熱的分類
火鬱的病因病機
火鬱的傳變
火鬱證的臨床特點
火鬱證的治則
鬱熱轉歸的標準
治療火鬱證的常用方劑
火鬱案例舉隅
發熱案
頭痛案
失眠案
吐利案
咳喘案
冠心病案
高血壓案
中風案
汗證案
神誌案
寒熱錯雜案
血證案
婦科案
其他
精彩書摘
（二）方義何謂痞？心下滿按之濡者為痞。痞即否，否塞不通也。何以為否？卦雲，陰陽相交謂之泰，陰陽不交為之否，人身亦然。“地氣上為雲，天氣下為雨”，陰陽相交，則風調雨順。四時有序，萬物競榮。人身亦陰升陽降，水火既濟。人身之陰陽何以能升降？賴脾之斡鏇也，倘脾虛不能斡鏇，則陰陽不能相交，痞由是而生。寒熱何來？陽不降，積於上而為熱；陰不升，積於下而為寒，寒熱由茲而生，遂形成脾虛而寒熱錯雜之證。
痞之所生，關鍵在於脾虛不能斡鏇，故以人參健脾為君，半夏交通陰陽為臣，芩、連、乾薑調其寒熱為佐，炙甘草培中且調和諸藥為使。脾健則升降之職復，寒熱除而痞自消。
陽不降，積而為熱，此熱亦為鬱熱。此熱，雖亦因脾虛而生，然不同於東垣所言之脾虛陰火上衝之熱，此為實熱、鬱熱，故以芩連苦寒降泄，伍以辛開；而陰火上衝者乃陰火、虛火，當甘溫以製之。
半夏瀉心湯乃辛開苦降之劑，鬱熱的治則當清透，半夏、乾薑皆辛，辛以開鬱，透達鬱熱；芩連苦寒降泄，遂為辛開苦降之劑，用之於鬱熱，辛開苦降，恰閤清透之旨。
（三）應用指徵
關於半夏瀉心湯，我臨床前20年也照貓畫虎地懵著用，雖亦有取效者，但心中始終不明白。仲景所給齣的癥狀就是一個心下痞，於《金匱》中又補充瞭嘔而腸鳴二癥。心下痞，就是病人敘述的胃脘脹滿的感覺。心下脹滿，原因頗多，脾胃的寒熱虛實、木剋土、火不生土、胃津不足、脾陰虛、食積、生冷等，都可導緻胃脘脹滿，並非半夏瀉心湯皆宜。那麼如何把握該方的應用呢？吾之管見於下：
第一，其病病因為脾虛濕熱蘊阻。脾虛則升降失司，濕熱內蘊，阻遏氣機而痞滿、疼痛，胃氣上逆則嘔吐不食，濕熱下流則腸鳴下利，清陽不能實四肢則肢沉酸睏。
第二，濕為陰邪，予乾薑溫化之；熱為陽邪，予芩連清泄之，此即辛開苦降分消之意。如此理解，就可把半夏瀉心湯用活瞭。脾虛重者，增添健脾之比重；濕濁重者，加大溫化的分量；熱邪重者，益其苦瀉之權重；有兼夾者，則相兼而治，如此就把該方盤活瞭。脾虛重者增炙甘草，加大健脾之力，稱甘草瀉心湯。《金匱》用此方治孤螯者，亦因濕熱蝕於上下使然，故亦治之。兼水氣者加生薑，增其散飲之力，稱生薑瀉心湯。甘草、生薑二瀉心湯，可看成仲景對半夏瀉心湯靈活加減變化的舉例而已。
第三，其脈當濡數，濡主濕、主脾虛，數主熱。其舌苔當黃膩，癥見疼痛、嘔惡不食、腸鳴下利者，即可用此方治之。小柴鬍湯、半夏瀉心湯、烏梅丸三方，看似並無關聯，風馬牛不相及，若從氣機的升降齣入角度來分析，其理是相通的。
……
前言/序言
用戶評價
拿到《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，我的第一感覺就是它充滿瞭“煙火氣”，這裏的“煙火氣”並非貶義，而是指它透著一股鮮活的生命力，以及一種傳承的厚重感。書名本身就很有辨識度，“火鬱發之”，這四個字精準地概括瞭一種中醫病理狀態及其治法，讓人一看便知其內容所指。 翻開書頁，作者並沒有一開始就鋪陳那些晦澀難懂的理論，而是從一個大傢都能理解的角度切入，比如生活中常見的“上火”現象，引申到中醫的“火”的概念。他巧妙地將“火鬱”描繪成一種“內火”被壓抑，無法正常宣泄，久而久之積聚成患的狀態。這種比喻非常形象，讓初學者也能夠快速地把握核心概念。 我特彆贊賞書中對“火”的來源和“鬱”的機製的深入探討。作者不僅列舉瞭情誌失調、飲食不節、作息不規律等常見原因，還深入分析瞭這些因素是如何一步步導緻體內“火”的生成和鬱結的。他強調，中醫的“火”並非總是負麵，適度的“火”是生命活動所必需的，而“火鬱”則是一種失衡狀態，需要被正視和糾正。 而“發之”的解讀，更是本書的精髓所在。作者並沒有將“發之”局限於單一的“發汗”，而是將其理解為一種“疏導”、“開泄”、“廓清”的過程。他詳細闡述瞭根據不同的“火鬱”類型，需要采取不同的“發之”策略。比如，對於情誌鬱結化火，可能需要疏肝解鬱，讓“火”隨氣機而發；對於濕熱蘊結化火，則需要清熱利濕，讓“火”隨濕邪而解。這種因人、因證而異的治療思路，體現瞭中醫“辨證施治”的核心理念。 書中穿插的案例分析，讓我受益匪淺。作者選取瞭幾個具有代錶性的“火鬱發之”的醫案，並對醫者的診療思路、方藥配伍進行瞭詳細的解讀。我反復閱讀瞭其中關於“肝鬱化火”和“胃火熾盛”的案例，通過對這些案例的分析，我不僅加深瞭對理論的理解，更學會瞭如何將理論應用於實際的臨床情境中。 本書的語言風格也非常吸引人，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味。作者善於運用生動的比喻和形象的描繪，讓枯燥的醫學知識變得鮮活起來。讀這本書，就像是在與一位經驗豐富的老中醫對話，他娓娓道來，將深奧的道理講得淺顯易懂，讓你在不知不覺中獲得知識的提升。 《中醫師承學堂：火鬱發之》不僅僅是一本教科書，更像是一本引路書，它指引著我如何去認識和理解“火鬱”這一復雜而重要的病機。它所傳達的治學態度和臨床智慧，更是讓我受益終生。 這本書就像一位良師，教導我如何透過現象看本質，如何靈活運用中醫的理論和方法去解決實際問題。
評分在我翻閱《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書的過程中，我被其內容所深深吸引，仿佛置身於一個古老而充滿智慧的醫館，聆聽著一位資深醫師的諄諄教誨。書名“火鬱發之”，本身就帶著一種神秘而強大的中醫力量，暗示著書中蘊含著對一種復雜病機——“火鬱”的深入解析，以及對其治法——“發之”的獨到闡釋。 讓我尤為贊賞的是，本書並沒有將“火鬱”簡單化，而是從多維度、多層次地對其進行剖析。作者不僅探討瞭“火鬱”的常見病因，如情誌不遂、飲食不節、外邪侵襲等，更深入地挖掘瞭這些因素是如何作用於人體，導緻“火”的生成和“鬱”的積滯。他強調，“火”並非總是壞的，適度的“火”是生命活力的象徵，而“火鬱”則是一種失衡狀態，它如同被壓抑的能量，一旦爆發，其勢洶洶，足以擾亂人體的正常生理功能。 關於“發之”的論述，更是本書的一大亮點。作者並非將“發之”簡單理解為“發汗”，而是將其延展至更廣闊的治療範疇。他詳細闡述瞭“發之”的不同層麵，包括順勢而為的“順其自然而發”，通過疏導、開泄以達到“疏鬱而發”，以及根據具體病情，可能采取的“絕其根源而發”。這種精妙的治法闡釋，讓我深刻體會到中醫治療的靈活性和藝術性，它並非一成不變，而是需要根據具體情況，因人、因證而異。 書中穿插的經典醫案，對我來說，如同活生生的教材。我反復閱讀瞭幾個關於“火鬱發之”的典型案例，作者對醫案的解讀，不僅詳細闡述瞭醫者的辨證思路，更將所用的方劑、藥物一一拆解，解釋瞭其配伍的精妙之處，以及為何能夠達到“火鬱發之”的療效。這種實踐性的講解，對於我這樣希望將理論與實踐相結閤的學習者來說，是無比珍貴的。 本書的語言風格也非常吸引人，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味。作者善於運用生動的比喻和形象的描繪，讓枯燥的醫學知識變得鮮活起來。讀這本書，就像是在與一位經驗豐富的老中醫對話，他娓娓道來，將深奧的道理講得淺顯易懂，讓你在不知不覺中獲得知識的提升。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同一扇窗，為我打開瞭中醫理論的另一扇門。它讓我對“火鬱”這一重要的病機有瞭更為係統、更為深刻的認識，也讓我對中醫的博大精深充滿瞭敬畏。 這本書的價值，在於它能夠真正地啓迪讀者的思考，讓你不僅僅是知識的接收者，更是中醫智慧的探索者。
評分拿到這本《中醫師承學堂：火鬱發之》時，我其實是帶著一點小小的期待和一絲好奇的。近些年，我對中醫的興趣愈發濃厚，尤其是那些能夠深入淺齣、帶有實踐指導的書籍，更是我的首選。這本書的標題就非常有吸引力，“火鬱發之”，這四個字本身就蘊含著中醫病機的一種獨特視角，讓人聯想到那些看似潛藏實則暗流湧動的病癥，以及它們爆發時那驚心動魄的過程。我迫切地想知道，這本書會如何解讀“火鬱”，它又會如何闡述“發之”的原理和方法。 更讓我欣慰的是，這本書的篇幅看起來相當可觀，這通常意味著作者在內容上會更加深入和全麵。我期望它不僅僅是理論的堆砌，更希望能夠看到一些臨床案例的分析，甚至是具體的方劑和手法講解。畢竟，對於很多像我一樣的中醫愛好者和初學者來說，理論的學習固然重要，但能夠將理論與實踐相結閤，纔是真正能夠學有所成的關鍵。這本書的“學堂”二字，也暗示著它可能更偏嚮於教學和傳授，這正是我所需要的。我希望它能像一位經驗豐富的老師，循循善誘地引導我走進中醫的殿堂，理解那些精妙的辨證論治，掌握那些神奇的治療手段。 我尤其對書中對“火鬱”的闡釋感興趣。在中醫理論中，“火”的含義十分廣泛，既有病理性的“火”，也有生理性的“火”。“火鬱”又不同於一般的“火”，它往往是鬱閉不暢，積聚日久，一旦爆發，其勢凶猛，甚至可能齣現一些非常棘手的癥狀。《火鬱發之》這本書，我希望它能從不同的角度去解析“火鬱”的成因，例如情誌不暢、飲食不節、外邪侵襲等等，並詳細闡述其病機演變的過程。 我期待書中能夠提供一些具體的臨床辨識方法，比如望、聞、問、切在診斷“火鬱”證時有哪些特彆的要點。是不是會有一些舌象、脈象的典型錶現？或者是一些獨特的問診技巧，能夠幫助我們快速準確地捕捉到“火鬱”的蛛絲馬跡。畢竟，辨證是論治的前提，隻有準確的辨證，纔能製定齣有效的治療方案。 其次，對於“發之”，我希望書中能有更詳盡的解釋。是僅僅指用發散的方法來治療，還是包含著更深的寓意？是指齣病癥發展的規律，還是強調要順應病情的發展來施治？我期待書中能提供多種治療“火鬱”的思路和方法，不僅僅是簡單的發汗解錶，也許還會有清熱、瀉火、理氣、活血等多種治法，根據不同的兼證和病位進行靈活運用。 書中的方劑部分，我希望能有詳細的講解，包括藥物的配伍、君臣佐使的意義，以及加減變化的原則。如果能附帶一些經典的醫案，分析其辨證用藥的思路，那就更好瞭。這能幫助我們這些學習者更好地理解書中的理論，並將其應用到實際的臨床中。 我非常看重理論與實踐的結閤，希望這本書能夠提供一些實用的操作指導。比如，在針灸方麵，對於“火鬱”證，有哪些穴位是首選？又有哪些手法是必須掌握的？在推拿方麵，有沒有一些特定的手法可以緩解“火鬱”引起的癥狀？這些細節的指導，對於臨床實踐至關重要。 我也希望這本書能夠為我打開新的中醫視野。中醫的博大精深，常常讓我感到目不暇接。我希望通過這本書，能夠對“火鬱”這一病機有一個更係統、更深入的理解，從而能夠舉一反三，將這種理解運用到其他病癥的分析中去。 總而言之，我購買《中醫師承學堂：火鬱發之》是抱著學習和提升的目的。我希望這本書能夠成為我中醫學習道路上的良師益友，為我提供紮實的理論基礎和實用的臨床指導，幫助我在中醫的道路上走得更遠，看得更遠。
評分當我拿到《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書時，首先吸引我的是其獨特的命名。在琳琅滿目的醫學書籍中，這個名字帶著一種古樸而又直指核心的韻味，立刻勾起瞭我探索的興趣。“火鬱發之”，簡簡單單幾個字，卻勾勒齣中醫病機病理的精髓，以及一種動態的治療思路。 這本書給我帶來的最大驚喜，在於其對“火鬱”的闡釋遠超齣瞭我原有的認知。我原以為“火鬱”隻是單純的體內有火，卻又排不齣去，但本書的作者卻將“火鬱”置於一個更為廣闊的體係中去解讀。他詳細地分析瞭“火”在中醫概念中的多層含義，包括生理之火、病理之火，以及情誌、飲食、外邪等多種因素如何交織作用，最終導緻“火”的生成和“鬱”的積滯。這種細緻的分解，讓我對“火鬱”的成因有瞭更深刻的理解，它並非單一因素導緻，而是多種復雜因素相互作用的結果。 更令我贊嘆的是，本書對“發之”的解讀。這絕非簡單的“發汗”二字所能涵蓋。作者深入淺齣地闡述瞭“發之”的多種途徑和策略，包括疏導、開泄、宣發，甚至在特定情況下，還有“引火歸元”或“釜底抽薪”等更為精妙的治法。他強調，治療的關鍵在於“因勢利導”，順應病情的自然發展規律，選擇最恰當的“發”的時機和方法，從而達到“鬱散火消”的目的。這種動態而靈活的治療思想，讓我對中醫的治療藝術有瞭全新的認識。 本書的結構安排也非常閤理，從病因病機到辨證要點，再到治療方藥，層層遞進，環環相扣。我尤其喜歡書中提供的辨證思路，作者通過一些典型的臨床錶現，引導讀者逐步分析，如何從紛繁復雜的癥狀中找到“火鬱”的核心病機。這種“授人以漁”的教學方式，遠比簡單的知識灌輸更有價值。 書中的醫案精選，更是點睛之筆。作者挑選瞭一些極具代錶性的“火鬱發之”的醫案，並對其中的辨證用藥進行瞭詳細的講解。我反復研讀瞭幾個關於“肝火犯胃”和“心火亢盛”的案例，通過對這些案例的分析，我不僅加深瞭對理論的理解，更學會瞭如何將所學的理論知識應用於實際的臨床情境中。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同一位嚴謹而又不失風趣的導師，循循善誘地引導我走進中醫的殿堂，讓我對“火鬱”這一重要病機有瞭係統而深刻的認識。它不僅傳授瞭知識，更培養瞭一種獨立思考和臨床實踐的能力。 這本書的價值，在於它能夠真正地賦能讀者，讓你在學習中醫的道路上，少走彎路，多得真傳。
評分讀罷《中醫師承學堂：火鬱發之》，我心中湧起一股由衷的敬意。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的灌輸，更是一種思維方式的啓迪，一種對中醫精髓的深度感悟。作者在“火鬱發之”這個中醫病機上的獨到見解，如同撥開迷霧的明燈，讓我對許多曾經模糊不清的臨床錶現豁然開朗。 我尤其欣賞書中對“火鬱”概念的界定，它並非簡單地將“火”等同於炎癥或熱證，而是將其置於一個更為動態和復雜的病理環境中去考察。作者深入淺齣地闡述瞭“火鬱”的形成機製，從情誌失調引發的肝氣鬱結，到飲食不節導緻的熱毒內生，再到外感疫毒未及時清除而積滯化火，每一種病因都描繪得繪聲繪色，仿佛就在眼前發生。他沒有迴避“火鬱”的復雜性，而是將其置於人體生理病理的整體觀下，展現瞭火性之炎上、趨動、耗損的特性，以及鬱積不暢時其潛在的破壞力。 關於“發之”，這本書的解讀更是令人耳目一新。它不僅僅局限於“發汗”這一單一的治療手段，而是將其擴展到更廣闊的範疇。作者係統地梳理瞭“發之”的不同層麵，包括順勢而為的“順其自然而發”，通過疏導、開泄達到“疏鬱而發”，以及在特定情況下，必要時采取的“絕其根源而發”。這種對“發之”的多維度詮釋，極大地豐富瞭我對中醫治療思路的理解，讓我意識到，中醫治療並非簡單的對癥下藥，而是需要根據病情的具體發展和病人的體質，製定齣最為恰當的“發”的策略。 書中大量引用的經典醫案，更是這本書的靈魂所在。這些古人留下的寶貴經驗，通過作者的深入剖析，變得生動而易於理解。我反復研讀瞭幾個關於“火鬱發之”的典型案例，作者不僅詳細解讀瞭醫者辨證論治的思路，還將所用的方劑、藥物一一拆解，解釋瞭其配伍的精妙之處以及為何能夠達到“火鬱發之”的效果。這讓我深刻體會到，理論的最終目的是為瞭指導實踐，而成功的醫案，就是理論最好的證明。 在書籍的結構上，《火鬱發之》也做得相當齣色。它邏輯清晰，層次分明，從病因病機，到辨證要點，再到治療方藥，環環相扣，引人入勝。我特彆喜歡書中提供的一些輔助辨證的圖錶和口訣，這些小巧思不僅讓知識點更容易記憶，也增加瞭閱讀的趣味性。 對於正在學習中醫、渴望深入理解中醫精髓的讀者來說，這本書無疑是一座寶藏。它不僅傳授瞭知識，更培養瞭一種獨立思考和靈活運用的能力。我堅信，通過反復研讀這本書，我的中醫理論水平和臨床思維能力都能得到顯著的提升。 這是一本值得反復閱讀、細細品味的書。它讓我對中醫的敬畏之心油然而生，也讓我更加堅定瞭繼續探索中醫奧秘的決心。
評分當我懷著一絲好奇與期盼，翻開《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書時，我便被作者那嚴謹又不失生動的筆觸所吸引。書名本身就直擊主題——“火鬱發之”，這四個字精準地勾勒齣中醫辨證論治中一種重要的病機狀態及其治法，讓我立刻對書中內容産生瞭濃厚的興趣。 書中對我影響最深的是，作者並未將“火鬱”簡單地理解為“上火”，而是將其置於一個更為復雜和動態的病理層麵進行剖析。他深入淺齣地解釋瞭“火”在中醫理論中的多重含義，以及“鬱”是如何發生的。作者細緻地分析瞭情誌不暢、飲食不節、外感邪氣等多種因素如何相互作用，導緻體內的“火”無法正常宣泄，積聚日久，從而形成“火鬱”的狀態。這種深入的病機分析，讓我對“火鬱”的認識上升到瞭一個新的高度。 更讓我眼前一亮的是，作者對“發之”的解讀。這絕非簡單的“發汗”或“宣泄”，而是包含著更為精妙的治法策略。書中詳細闡述瞭如何根據“火鬱”的具體成因、兼證以及病程發展，選擇最恰當的“發之”方法。例如，對於肝鬱化火，可能需要疏肝解鬱，讓“火”隨氣機而發；對於濕熱蘊結化火，則需要清熱利濕，讓“火”隨濕邪而解。這種因人、因證而異的治療思路，充分體現瞭中醫的辨證論治精神。 本書在論證方式上也獨具匠心，大量引用的古代醫籍和臨床案例，使得理論更加生動、可信。我尤其喜歡書中對幾個典型醫案的深入剖析，作者不僅闡述瞭醫者如何通過望聞問切捕捉“火鬱”的蛛絲馬跡，更詳細解讀瞭所用方劑的配伍原理和藥物的功效。這些案例就像是一堂堂生動的實踐課，讓我學到瞭如何將書本上的理論知識應用於實際的臨床情境中。 語言風格上，本書也處理得相當齣色。作者的文筆流暢，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。他善於運用恰當的比喻和形象的描繪，將深奧的醫學概念講解得通俗易懂，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地獲得瞭知識的提升。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同一位循循善誘的良師，為我打開瞭中醫理論的另一扇窗。它不僅讓我對“火鬱”這一重要的病機有瞭係統而深刻的認識，更重要的是，它培養瞭我用中醫的思維方式去分析問題、解決問題的能力。 這本書的價值，在於它能夠真正地賦能讀者，讓你在學習中醫的道路上，少走彎路，多得真傳。
評分拿到《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，我第一時間被其獨特而富有中醫韻味的書名所吸引。“火鬱發之”，這四個字精準地概括瞭一個重要的中醫病機和治法，仿佛是對我多年來在中醫學習道路上遇到的某個難題的一把鑰匙。我迫切地想知道，這本書將如何深入解讀這個概念，又將為我帶來怎樣的啓發。 書中對我啓發最大的，莫過於作者對“火鬱”的細緻闡釋。他並未將“火”簡單地等同於現代醫學中的“炎癥”，而是將其置於中醫宏觀的生命觀之下進行探討。作者詳細分析瞭“火”的來源，包括生理之火和病理之火，以及“鬱”是如何形成的——情誌不暢、飲食失調、外邪侵襲等多種因素的交織作用，導緻體內“火”的升發受阻，積滯不暢。他形象地將“火鬱”比作被壓抑的能量，一旦找到宣泄的齣口，便會爆發，帶來諸多病癥。這種深入淺齣的講解，讓我對“火鬱”的病理過程有瞭更為清晰和具象的認識。 而“發之”的論述，更是本書的精髓所在。作者並非將“發之”局限於“發汗”這一單一的治法，而是將其拓展至更為廣闊的治療範疇。他深入分析瞭“發之”的不同層麵，例如通過疏肝理氣以“發”其鬱滯，通過清熱解毒以“發”其熱毒，甚至在某些情況下，還需要通過更為精妙的手段來“引火歸元”或“釜底抽薪”，從而達到“發”的目的。這種因人、因證而異的治療思路，讓我深刻體會到中醫治療的靈活性和藝術性。 本書在論證過程中，大量引用瞭古代醫籍和經典的臨床案例，使得理論的闡述更加紮實可信。我反復研讀瞭書中幾個關於“火鬱發之”的醫案，作者對醫案的解讀，不僅詳細闡述瞭醫者辨證論治的思路，更將所用方劑的配伍原理和藥物的功效進行瞭深入剖析。這些案例就像是一堂堂生動的實踐課，讓我學到瞭如何將書本上的理論知識應用於實際的臨床情境中。 語言風格上，本書也處理得相當齣色。作者的文筆流暢，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。他善於運用恰當的比喻和形象的描繪，將深奧的醫學概念講解得通俗易懂，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地獲得瞭知識的提升。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同我中醫學習道路上的一盞明燈，為我指明瞭方嚮，讓我對“火鬱”這一重要病機有瞭係統而深刻的認識。它不僅傳授瞭知識，更培養瞭我用中醫的思維方式去觀察、分析和解決問題的能力。 這本書的價值，在於它能夠真正地啓迪讀者的思考，讓你不僅僅是知識的接收者，更是中醫智慧的探索者。
評分拿到《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，我的第一感受就是它的標題自帶一種引人入勝的神秘感。 “火鬱發之”，這四個字不僅僅是一個書名，更像是中醫理論中一個關鍵的切入點，它暗示著一種不尋常的病理狀態和一種精妙的治療手段。這本書讓我期待能從中窺探到中醫對於“火”這一概念的深度理解，以及如何將其“鬱”而復“發”的過程進行闡釋。 書中對我觸動最大的，是作者對於“火鬱”的定義和成因的解讀。他並沒有將“火”僅僅局限於生理上的“熱”，而是將其延伸至更為廣闊的範疇，包括情誌的壓抑、飲食的失調、外邪的侵擾等等，這些都可能成為“火鬱”的誘因。他將“火鬱”描繪成一種被壓抑、被禁錮的能量，如同埋在地下的熔岩，看似平靜，實則積聚著巨大的力量，一旦找到齣口，便會爆發。這種生動的比喻，讓我對“火鬱”的病理過程有瞭更為具象的理解。 而“發之”的論述，更是讓我看到瞭中醫治療的智慧與靈活性。作者並非將“發之”局限於單一的“發汗”方法，而是將其拓展到更為精妙的層麵。他根據不同的“火鬱”類型，提齣瞭多種“發之”的策略，例如通過疏肝理氣來“發”其鬱滯，通過清熱解毒來“發”其熱毒，甚至在某些極端情況下，還需要通過特殊的手段來“引火歸元”或“釜底抽薪”，從而達到“發”的目的。這種因人、因證而異的治療思路，讓我深刻體會到中醫治療的精妙之處。 本書的結構安排也十分閤理，邏輯清晰，層次分明。從“火鬱”的病因病機，到辨證要點，再到治療方藥，環環相扣，引人入勝。我特彆喜歡書中提供的辨證思路，作者通過一些典型的臨床錶現，引導讀者逐步分析，如何從紛繁復雜的癥狀中找到“火鬱”的核心病機。這種“授人以漁”的教學方式，遠比簡單的知識灌輸更有價值。 書中引用的醫案，更是這本書的靈魂所在。我反復研讀瞭幾個關於“火鬱發之”的典型案例，作者對醫案的解讀，不僅詳細闡述瞭醫者的辨證思路，更將所用方劑的配伍原理和藥物的功效進行瞭深入分析。這些案例就像是一堂堂生動的實踐課，讓我學到瞭如何將書本上的理論知識應用於實際的臨床情境中。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同一位經驗豐富的老中醫，在我麵前緩緩展開瞭一幅關於“火鬱”病機及其治法的精妙畫捲。它不僅傳授瞭知識，更培養瞭我用中醫的思維方式去觀察、分析和解決問題的能力。 這本書的價值，在於它能夠真正地賦能讀者，讓你在學習中醫的道路上，少走彎路，多得真傳。
評分拿到《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，我首先被其標題所吸引。“火鬱發之”，這簡短的幾個字，在我看來，不僅概括瞭一種重要的中醫病機，更暗示瞭一種動態的治療策略，充滿瞭中醫獨特的哲學思辨。我迫切地想知道，書中將如何深入剖析這一概念。 在閱讀過程中，我發現本書對“火鬱”的解讀遠超齣瞭我原有的認知。作者並沒有將“火”簡單理解為生理上的“熱”，而是將其置於更為廣闊的生命活動範疇內。他詳細闡述瞭“火”的生成與“鬱”的積滯是如何由情誌、飲食、外邪等多種因素相互作用而形成的。他將“火鬱”比作被壓抑的能量，一旦找到宣泄的齣口，便會爆發，帶來諸多病癥。這種生動形象的闡釋，讓我對“火鬱”的病理過程有瞭更為深刻的理解。 而“發之”的論述，更是本書的亮點。作者並非將“發之”簡單地理解為“發汗”，而是將其拓展至更為精妙的治療範疇。他深入分析瞭“發之”的不同層麵，例如通過疏肝理氣以“發”其鬱滯，通過清熱解毒以“發”其熱毒，甚至在某些情況下，還需要通過更為精妙的手段來“引火歸元”或“釜底抽薪”，從而達到“發”的目的。這種因人、因證而異的治療思路，讓我深刻體會到中醫治療的靈活性和藝術性。 書中引用的醫案，對我而言，是極具價值的學習材料。作者挑選瞭幾個典型的“火鬱發之”醫案，並對醫者的辨證思路、方劑配伍進行瞭詳細的解讀。我反復研讀瞭其中關於“肝火犯胃”和“心火亢盛”的案例，通過對這些案例的分析，我不僅加深瞭對理論的理解，更學到瞭如何將所學的理論知識應用於實際的臨床情境中。 語言風格上，本書也處理得相當齣色。作者的文筆流暢，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。他善於運用恰當的比喻和形象的描繪，將深奧的醫學概念講解得通俗易懂，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地獲得瞭知識的提升。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同一位經驗豐富的老中醫，在我麵前緩緩展開瞭一幅關於“火鬱”病機及其治法的精妙畫捲。它不僅傳授瞭知識，更培養瞭我用中醫的思維方式去觀察、分析和解決問題的能力。 這本書的價值，在於它能夠真正地啓迪讀者的思考，讓你不僅僅是知識的接收者，更是中醫智慧的探索者。
評分我一直對中醫的“氣機”理論頗感興趣，尤其是那些涉及氣機不暢、鬱滯化火的病癥。當我在書店瞥見《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書時，立刻被這個充滿東方哲學意蘊的標題所吸引。拿到手中，沉甸甸的書籍讓我對其中蘊含的知識充滿期待，也對作者深厚的功力有瞭初步的感知。 這本書的獨特之處在於，它並沒有將“火鬱”簡單地歸結為某種單一的病理狀態，而是將其置於一個更為宏觀和動態的視角下進行探討。作者在開篇就點明瞭“火”在中醫中的多重含義，不僅僅是生理功能亢進，更包含瞭情誌、飲食、外邪等多種因素相互作用下産生的病理變化。他循循善誘地引導讀者去理解，“火鬱”的形成往往是多因一果，它潛藏在體內，如同火山前的熔岩，看似平靜，實則暗流湧動，一旦找到突破口，便會噴薄而齣。 “發之”這個詞，在本書中被賦予瞭更為豐富的內涵。它不僅僅是簡單的“發散”或“宣泄”，而是強調要根據“火鬱”形成的具體原因和病程的發展，采取恰當的“發動”時機和方法。作者細緻地分析瞭“發之”的不同途徑，例如通過疏肝理氣來“發”其鬱滯，通過清熱解毒來“發”其熱毒，甚至在某些極端情況下，需要通過一些特殊的手段來“引火歸元”或“釜底抽薪”，從而達到“發”的目的。這種精妙的論述，讓我深刻體會到中醫治療的靈活性和藝術性。 本書的另一大亮點是其嚴謹的論證和豐富的案例。作者引用瞭大量的古代醫籍和臨床實踐案例，並對每一個案例都進行瞭深入的剖析。他不僅僅是陳述案例，更是通過對案例的解讀，來印證書中的理論。這種“理論與實踐相結閤”的寫作方式，對於我這樣既想瞭解理論，又希望學到實際應用的讀者來說，簡直是及時雨。 我尤其喜歡書中對於“火鬱”辨證要點的詳細闡述。作者提供瞭多角度的觀察和問診技巧，例如，通過觀察病人的神色、形態，傾聽病人的訴說，以及觸診病人的脈象和舌象，來捕捉“火鬱”的蛛絲馬跡。這些細緻入微的指導，讓我感覺自己仿佛置身於一位資深醫師的診室，親身學習如何望聞問切，如何洞察病情。 此外，書中對於常用治療“火鬱”的方劑，也進行瞭詳盡的講解。藥物的性味歸經，君臣佐使的搭配，以及加減變化的原則，都解釋得非常清晰。作者並沒有止步於簡單的方劑介紹，而是深入分析瞭每一味藥物在方劑中所起到的作用，以及它們如何協同作用，共同達到“火鬱發之”的療效。 《中醫師承學堂：火鬱發之》這本書，如同一座精緻的迷宮，引導我一步步深入中醫的奧秘。它不僅讓我對“火鬱”這一病機有瞭更為深刻的理解，更重要的是，它培養瞭我用中醫的思維方式去分析問題、解決問題的能力。 這本書的價值，在於它能夠真正地“教”你如何學習中醫，如何思考中醫。它並非簡單地傳遞知識，而是啓發你主動去探索，去領悟。
評分中醫大傢的經驗總結，值得後輩學習
評分包裝很好，正品，物美價廉，京東活動太給力瞭
評分恍恍惚惚好
評分學學中華傳統醫學，這本書值得看
評分很值得一讀，尤其是火神派的中醫學者。
評分業務書籍，適閤閑時翻翻
評分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈必備技能
評分京東服務好，不錯，物流快，適閤臨床，閱讀有見識，正版，優惠多多，不錯，謝謝京東。
評分是硬皮的，很好的書
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