這本《清代官場透視:以乾隆朝陋規案為中心》的書名,光是聽著就有一種曆史的厚重感撲麵而來。我一直對清朝那個時期,特彆是乾隆年間的官場運作充滿好奇。乾隆朝,一個錶麵繁榮昌盛,實則暗流湧動的時代,士紳階層的腐敗、官僚體係的種種弊病,總覺得隔著一層麵紗,看不真切。這本書的齣現,仿佛一把鑰匙,能讓我一窺那曾經深鎖的宮門。尤其是“陋規案”這個切入點,聽起來就充滿瞭戲劇性,應該會涉及很多具體的案例,那些被隱藏在曆史洪流下的真實故事,那些官僚們如何巧立名目、盤剝百姓,又如何在這個體係中相互勾結、規避懲罰,這些細節都讓我躍躍欲試。我期待著作者能將那些復雜的官場規則、潛規則,用生動形象的語言描繪齣來,讓我這個普通讀者也能感同身受,仿佛置身於那個時代,親眼目睹一場場權力與利益的博弈。我相信,透過這些“陋規案”,我們能更深刻地理解那個時代的社會結構,以及那些隱藏在繁華背後的真實肌理。
評分我之所以被這本書吸引,很大程度上是因為它提供瞭一個非常具體且具有代錶性的研究對象——乾隆朝的“陋規案”。曆史書寫往往要麼宏大敘事,要麼聚焦於帝王將相的傳奇,但真正觸動人心的,往往是那些關乎民生、關乎社會肌理的細節。官場上的“陋規”,正是這樣一種細節,它最能反映一個時代的真實麵貌,也是權力失範、社會不公的晴雨錶。乾隆朝,是中國封建王朝的巔峰之一,但繁華之下,官場的腐敗和弊端,也早已潛滋暗流。我想通過這本書,瞭解這些“陋規”究竟是怎樣形成的?它們在當時的官場中扮演瞭怎樣的角色?是以何種形式存在的?作者又是如何從這些看似瑣碎的案例中,抽絲剝繭,揭示齣乾隆朝官場的全貌的?這需要嚴謹的考證和深刻的洞察力,我期待作者能夠帶領我們走進一個更加真實、立體、充滿張力的曆史圖景,而不是簡單的說教或泛泛而談。
評分我對曆史,特彆是清史,有著長久以來的關注,而“官場”這兩個字,往往是理解一個朝代興衰的關鍵。乾隆朝,作為中國封建社會的最後一個盛世,其內部的官場運作,充滿瞭復雜性和矛盾性。書名中的“陋規案”三個字,極具吸引力,它暗示著一種對官場潛規則和腐敗現象的深入挖掘,而非流於錶麵。我非常好奇,作者將如何以這些具體的“陋規案”為切入點,來展現乾隆朝官場的運作機製。是僅僅呈現案件本身,還是會進一步剖析這些陋規産生的社會土壤、製度根源,以及它們對普通百姓生活造成的實際影響?我期待的是一種抽絲剝繭式的解讀,能夠讓我們透過一個個鮮活的案例,去理解那個時代官僚的生存邏輯、權力分配的方式,以及隱藏在繁榮錶象下的深刻問題。這不僅僅是曆史的陳述,更是一種對人性、權力與社會生態的透視,我希望這本書能給我帶來耳目一新的感受。
評分這本書的書名,尤其是“以乾隆朝陋規案為中心”這個副標題,立刻抓住瞭我的眼球。我對曆史的興趣,很大程度上來自於對人性在特定社會環境下的展現的關注。而“陋規”,這個詞本身就帶有一種令人厭惡又不得不承認的現實感,它是官場生態係統中的一種“潤滑劑”,也是滋生腐敗的溫床。乾隆朝,更是中國曆史上一個極為特殊的時期,國力鼎盛,但這種鼎盛背後,往往也伴隨著權力的高度集中和潛在的危機。我非常想知道,作者將如何從這些具體的“陋規案”齣發,去解構乾隆朝官場的運作邏輯。是僅僅羅列案例,還是能深入分析其産生的根源,比如製度性的缺陷,還是人性中的貪婪?我更期待的是,作者能夠提供一種全新的視角,讓我們看到那些看似微小的“陋規”,是如何匯聚成一股巨大的洪流,最終影響到整個王朝的走嚮。這不僅僅是對曆史事件的簡單迴顧,更是一次對權力、製度與人性的深刻反思,我對此充滿瞭期待。
評分這本書的書名《清代官場透視:以乾隆朝陋規案為中心》,一眼便能看齣其研究的深度和切入點的獨特性。官場,曆來是中國社會最復雜、最微妙的領域之一,而乾隆朝,更是集權力、財富和文化於一體的巔峰時期,其官場的運作定然有著不為人知的另一麵。我一直對曆史中的“潛規則”和“潛規則”下的真實社會生態非常感興趣,而“陋規案”這個詞,正戳中瞭我的好奇心。它預示著這本書將不會是一本泛泛而談的通史,而是聚焦於具體的、接地氣的案例,去剖析當時官僚體係中的種種弊端和腐敗現象。我非常想知道,作者是如何搜集和梳理這些“陋規案”的?在分析這些案例時,是否能夠提供一些鮮為人知的史料,或者運用新穎的分析方法?更重要的是,透過這些案例,我們能更深刻地理解乾隆朝的社會結構、權力運行的內在邏輯,以及這些“陋規”對當時社會穩定和百姓生活産生的具體影響。這本書,聽起來就像是為我們打開瞭一扇通往真實官場內部的窗戶。
評分我喜歡這本書~工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩•戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
評分這個商品不錯
評分康熙年間,特彆是康熙晚年,各地普遍存在的鹽務陋規,不僅極大地敗壞吏治,加重鹽商負擔,而且由此導緻的鹽課正額連年虧欠、庫帑虧空,嚴重地影響瞭國傢正常的財政收入。雍正即位後,從彌補庫帑虧空急務齣發,降旨命地方督撫大吏密查所有地方情形。各省督撫以及管理鹽政、榷關的官員開始密奏各地的錢糧虧空及收受火耗、鹽規和稅規的情況。雍正二年(1724)山西巡撫諾岷等提齣“火耗歸公”為中心的具體而可操作的實施方案,雍正極為贊賞,並形成瞭以耗羨歸公的方式一舉解決彌補庫帑虧空、增給官員養廉和留給地方辦公費用的田賦改革思路,至雍正中期纔完成瞭至今為人稱道的耗羨歸公改革。與提解火耗同時進行的還有鹽務陋規和稅務陋規的改革,所施行的思路與火耗歸公大體一緻,即朝廷不頒布統一的帶有強製性的諭旨命各省督撫及鹽政、稅關監督執行
評分鹽務陋規,當時亦稱鹽政陋規,通常簡稱鹽規,其名目繁多,不一而足,簡而言之即藉辦理鹽務之名嚮鹽商索取正課之外名目繁多的規費。康熙年間盧詢《商鹽加引減價疏》中說:“各衙門額規,韆頭萬緒。鹽院鹽道等,固其本管官,額規決不可缺,而行鹽地方,文官自督撫以至州縣雜職,下及胥役,武官自提鎮以至於把,下及兵丁,莫不皆有額規。而額外交際誅求,又復不可計算。各項費用,總皆增加於鹽價之上耳。”
評分不錯
評分嘉慶四年十二月初九日蔣兆奎被解職,⑧屈指算來,他的齣任漕運總督還不滿十個月。蔣兆奎在漕言漕,為運糧旗丁的利益捨官抗爭,這對一個有良知的大臣並不難做到;難能可貴的是,他對旗丁生計艱難根源的探討實際上已經觸及到清中葉以來以人口膨脹、物價持續上漲為主要特徵的嚴重社會問題與僵化的傳統財政經製之間深層次的矛盾:“旗丁所得之項,皆定自數十年百餘年之前,現在生齒日繁,諸物昂貴數倍於前,以數十年百餘年前之價買現在之物,斷不敷用,此大勢皆然也。”⑨嘉慶卻不願也不敢正視這一“大勢”,他在諭旨中反詰蔣兆奎:“若謂時值物價較昂,則又不獨旗丁為然,如各官俸廉、兵丁糧餉概因物貴議加,有是理乎?”10可見,嘉慶並非全然不瞭解物價持續增長對社會、經濟、財政乃至吏治的全麵衝擊,但他考慮的是如何守成,如何維持固有體製,他沒有決心也沒有魄力對祖製有所變通。蔣兆奎與嘉慶分歧的焦點正在於此,前者主張因時變通,後者堅持謹守成憲。本來,蔣兆奎的變通不過是對漕運體製的局部修補而已,但嘉慶從一開始就粗暴地斷定此舉無異“加賦”,並很快關上瞭深入討論下去的大門。隨著蔣兆奎的解職,朝廷錯失瞭一次因應時變、調整大政方針的可貴時機。
評分不錯
評分但蔣兆奎仍以旗丁運費入不敷齣,再三再四上摺申辯,同時,堅辭漕運總督,請皇上另簡賢員更替。⑤嘉慶遂再降明旨,嚴斥蔣“其意總在加賦、藉帑,堅持己見,執拗不迴”,而且竟敢“忿激求去,效明季掛冠之狀”⑥。不過,有些話在明發諭旨中還不便明說,皇帝就以硃批形式與蔣兆奎繼續論辯。蔣摺稱:“譬如醫病,然病勢頗重而藥力甚微”,指的是漕運弊端積重難返,皇上“調劑”旗丁,不過“每載米一石,議給米二升”以及多帶南北土宜,免其上稅之類,力度太小。嘉慶在此句旁批諭:
評分不錯
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