發表於2024-11-12
棱鏡精裝人文譯叢:冷記憶(1980-1985) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
棱鏡精裝人文譯叢:冷記憶(1980-1985) 下載 mobi epub pdf 電子書哲學
評分我飛奔至他身邊,將散分與瞭他一半,畢竟那三太小,冰冷的雨水直插內心,我不禁打瞭個哆嗦,父親把傘又往我這邊推瞭推,雨水無情地從父親身邊掠過。
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評分讓·波德裏亞(Jean Baudrillard,1929—2007)法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、並最終成為享譽世界的法國知識分子。 1976年齣版的《象徵交換與死亡》(又譯為《符號交換與死亡》)是其代錶作,該書被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典的闡述之一。而他的《消費社會》一書,從消費的意義上解釋瞭時下的社會,則讓他風靡於大眾。《消費社會》是他使用政治經濟學方法批判消費社會狀況的作品,但是其描述卻直接指嚮瞭以大眾傳媒為基礎的後現代社會圖景。 之後,,但是從1972年開始,他獲得瞭南特的社會學教授職位,在學術體製內端上瞭金飯碗。在南特執教20年後,他於1986年“轉會”到巴黎第九大學,1990年辭職退休。值得注意的是,退休並不是他學術生涯的終結,倒是另一種人生的開始。 20世紀學術的一個特徵是:歐陸學者在非英語世界齣名瞭還不算齣名,一定要經由英美的中介在英語世界裏齣名瞭那纔叫真齣名。鮑德裏亞的作品於80年代中後期開始齣現大量英文譯本,而他自己也開始瞭那種“噴氣機教授”的環球學術旅行。1988年9月21日,英國《衛報》以“鮑德裏亞是誰?”為標題,用整版篇幅對鮑德裏亞詳加報道,不無誇張地稱其為“社會學教授,大災變的預言傢,大恐慌的狂熱抒情詩人,沒有中心的後現代荒原的癡迷描述者,紐約文人圈最熱門的人物”。此時的鮑德裏亞順應時勢,開始瞭更加通俗化的寫作——當然在大眾看來還是深奧晦澀神經兮兮。他很少接受媒體的采訪,但是卻在媒體上發錶炸彈型文章,比如1991年的《海灣戰爭未曾發生》,強調第一次海灣戰爭隻是傳媒製造的一場影像戰爭,符號與現實的斷裂被傳媒發揮到極至,這樣的判斷既引來矚目也惹來非議。諷刺的是,恰是他所批判的傳媒將他捧到聚光燈下,使他成瞭世界性的公共知識分子,而他本人,也很配閤地營造著神秘感。他個子不高,麵部錶情豐富,又伶牙俐齒。傳90年中期他在拉斯韋加斯附近的威士忌彼得飯店的舞颱上露麵,穿著閃閃發光的金色的服裝,很有媒體所追逐的“戲劇性”。而在學術界,在道格拉斯·凱爾納、馬剋·波斯特等美國學者的鼎立譯介和擁戴下,從1996年起,一個“鮑德裏亞效應”(Baudrillard Effect)也開始形成。錦上添花的是,他於1979年寫下《論誘惑》一書,試圖用誘惑這樣的美文學的、空洞的反奉行範式再一次深化擬真這個激進的否定性範式。更重要的意義在於,他要藉此劃分齣自己與後現代話語《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。
評分有活動,又囤瞭很多書,書很好,慢慢看
評分在此之前七年,1882,這一年度可能最值得尼采本人銘記的是他生平第一次和最後一次失戀,對象是作傢、行為藝術傢莎樂美(現在的脫衣舞娘還被人稱作莎樂美舞者)。但是很多年後,更多人關心的是他在《快樂的哲學》裏試圖傳達的信息,包括那句著名的“上帝死瞭”。
評分我的人都有一個人的時候我
評分 評分酷酷的寫作能力,羨慕嫉妒的化身
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