帝國旭日：秦漢真史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《帝國旭日：秦漢真史》曆史，本來就是由人的活動構成的往事。人是曆史的主體。司馬遷的《史記》就是因為寫活瞭人而傳之不朽。從班固的《漢書》開始，一部部所謂“正史”，都缺少瞭對曆史人物的人文關注。後來的曆史著作。尤其齣現瞭“非人化”的傾嚮，變得呆闆沉悶。於是，充滿人性、生動活潑的曆史，也就與現實的受眾漸行漸遠。而梅毅的斷代史所組閤的曆史大係，以曆史人物大起大落的開閤描寫，承載史事的開張演化，以作者的激情賦予曆史的生命，讓人拍案稱絕。

內容簡介

作為一個不斷思想的曆史書寫者，筆者梅毅在《帝國旭日：秦漢真史》中一直試圖把目光集中在秦漢曆史中那些饒有趣味的節點，透析某個光榮或者黑暗曆史的時段，細述中華曆史中富含深刻意味的個人和曆史事件，試圖以嶄新、異類的眼光和情感，去推斷大一統曆史長河中曾經鮮活的血肉人生。筆者力避枯澀，亦莊亦諧，追溯中華大傢庭曆史上的恩怨情仇，化解那些為乾戈為刀劍的血雨腥風，探視長眠曆史中仍舊頑強跳動的，永不停歇的沉沉脈搏。由秦漢時代開啓的大一統，使得我們中華民族一直站在東方智慧的極頂，所有的價值，皆閃耀齣我們祖先的光輝景象！六韆年歲月的火焰，大熔爐中的血脈相融，精華凝聚，無限而神奇的未來新世界，都將會是我們強盛、偉大民族的新天地。一起來翻閱《帝國旭日：秦漢真史》吧。

作者簡介

國傢一級作傢。1993年起任職於中國大陸兩大證券交易所之一的深圳證券交易所國際部，緻力於資本市場研究近20年。從事金融工作之餘，跨越20年文學、曆史寫作。著有《赫爾辛基的逃亡》等多部中、長篇小說，曾獲國傢、省、市等多項文學奬項。2004年起，梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名，開始“中國曆史大散文”寫作，獲“中國互聯網曆史寫作先行者”的榮稱。相繼齣版有“長篇曆史散文集”八捲本500萬字，香港、颱灣地區已齣版十捲本繁體字版。2010年，梅毅在中央電視颱《百傢講壇》、鳳凰衛視《鳳凰大視野》等電視節目中頻頻開講《隋唐英雄誌》《梅毅話英雄》《鮮為人知的楊傢將》等節目，成為既埋頭著述又活躍於熒屏的“雙棲”曆史作傢。目前在深圳海天齣版社齣版的“帝國真史係列”乃其最新曆史紀實文學精華版。

精彩書評

　　梅毅“帝國真史係列”的齣現，讓我們中國作傢這個群體感到欣喜：因為，梅毅讓我們看到瞭作為作傢自我擴展的無限可能性，認識到，作傢書寫曆史，其實是自司馬遷以來的傳統！而作傢梅毅所撰寫的曆史著作，無論從文筆還是史實，都可以稱之為“好的”。一部“好的”曆史書與“壞的”曆史書的區彆，就在於好的曆史學傢能夠運用他自己獨特的判斷力去解析曆史。
　　——中國作傢協會副主席高洪波
　　
　　我看梅毅八部“帝國真史係列”斷代史的時候，符契相閤，感到由衷的欣喜。在我們證券監管單位的梅毅，竟然打著一麵“赫連勃勃大王”的大旗，成為聲名顯赫的曆史學傢，而且風起雲湧，已成“中國互聯網曆史寫作先行者”。他不僅寫齣瞭幾百萬字的中國曆史作品，可謂“著作等身”，而且坊內暢銷，洛陽紙貴。從去年開始，他又在中央電視颱《百傢講壇》節目開講《鮮為人知的楊傢將》《隋唐英雄誌》，好奇之餘，我更多感到的還是欣喜。
　　——中國證監會首任主席劉鴻儒
　　
　　要寫活曆史，除瞭紮實的史學功底和睿智的識見外，生動的文筆當不可少。我詳讀瞭梅毅的八部“帝國真史係列”，感到梅毅的文筆確實生動，具有亦莊亦諧的感人魅力。他的一係列曆史紀實體作品，似乎有著共同的寫作風格：他力圖繼承太史公開創的曆史文學餘緒和評判史實的精神，努力效法曆史演義傢的結構布局和善於演繹的流風，傾心於散文、小說傢捕捉細節、鋪敘感受的技巧，試圖熔於一爐。
　　——復旦大學曆史教授博士生導師瀋渭濱

目錄

導讀：秦漢並六閤龍飛何雄哉
興也勃焉亡也忽秦帝國的滅亡
泰王掃六閤虎視何雄哉
珍奇藏驪山美女阿房官
獨夫傢天下苛政滿神州
焚書火焰起“坑儒”怨聲高
成陽三月徹天紅關東六主泉颱笑
韆鞦霸業萬事競任他後人論短長
至今思項羽不肯過江東楚漢戰爭論英雄
年少曾經萬兜鍪項羽的青年時代加
齣師多捷不免死陳勝的滅亡
破釜沉舟誓死戰項羽的橫空齣世
馳八成陽滅暴奏項羽的燦爛人生
天下囂囂重歸亂楚漢爭霸
虞兮虞兮奈若何項羽的敗亡
犯強漢者雖遠必誅百年戰爭：漢朝與匈奴
漢傢青史上計拙是和親——漢初與匈奴的關係
肯將鐵騎迎不遣紅顔去一漢武帝繼位之初對匈奴的政策變換
冠軍臨瀚海長平翼大風
矢盡道亦窮空拳目自刃
佳人顔色能傾城將軍無纔能傾國
犯我強漢遠必誅單乾血首懸國都
小來惟射獵興罷得乾坤漢宣帝和他的時代
讒語能坩肉離奸情難測事堪悲——巫蠱之禍
紈絝子弟非英纔剛登陛上復下來——死狗扶不上牆的昌邑王劉賀
世上蒼龍種人問武帝孫一天下掉下來的皇帝位號
有情報答許皇後寡恩滅卻霍傢族——漢宣帝初露鋒芒
蒲類成秦地莎車屬漢傢——馮幸世宣撫西域
那香氣氤氳的年代漢成帝和趙氏姐妹
芳香迷茫日色昏沉迷猶在漢官春——作為盛衰分水嶺的漢元帝時代
披香殿前花始紅流芳發色綉戶中——荒淫漢成帝
掌中舞罷簫聲絕三十六官鞦夜長——姊妹花開數趙傢
真書生竟作假皇帝王莽的悲劇
莘莘學子王莽
韜光養晦王莽
熱火烹油王莽
“周公”再世王莽
“改革先鋒”王莽
末路天子王莽
天下神器非力爭光武帝中興漢朝
當時年少春衫薄劉秀的青少年時代
絕地逢生立威名劉秀的昆陽之戰
蛟龍入海轉乾坤幽薊赫赫“銅馬帝”
遙鹿中原爭帝住劉秀的帝王之旅
得隴望蜀固金甌劉秀一統天下
壯士雄歌齣塞頻班超西域立奇功
豺狼當道安問狐狸東漢大將軍梁冀一族的盛赫與凋零
忠孝傳傢的粱氏一族
驕橫跋扈的逆子權臣
烈火烹油的最後結局

精彩書摘

　　公元前221年，秦王贏政統一六國，結束瞭自春鞦戰國以來五百餘年的混亂和紛爭，建立瞭中國曆史上第一個統一王朝，自茲伊始，書同文，車同軌，中國第一次實現瞭政治、經濟、文化的全麵統一。
　　秦帝國一統天下，短暫而輝煌，使得大秦帝國疆域內的人民融閤成一個具有共同地域，共同語言文字，共同經濟生活、共同禮尊對象，以及共同文化心理的統一民族！始皇帝沙丘暴崩，趙高立謀，李斯私心，秦二世鬍亥登基。未幾，贏政陵墓之內屍骨未寒，戍卒叫，函榖舉，鹹陽火光，可憐焦土！陶醉於開天闢地的始皇帝，生前肯定萬萬沒有料到，他殫精竭慮的一生帝業，能夠如此迅速地分崩離析。棬朝，曾經席捲海內的偉大帝國，竟然一夕覆滅！這，又是為什麼呢？
　　儒生賈誼一語遭盡：“仁義不施，而攻守之勢異也。”劉邦持三尺劍，以平民而為帝王，開天闢地，在曆史呈現斷崖式崩垮的時刻，力挽狂瀾，以遇為進，終於擊敗天纔貴族項羽，開始瞭漢朝綿延數百年的統治。
　　漢代秦而立，傢國天下，努力經營，由封建而郡縣，名將四齣，拓野開邊，一代又一代，拓展漢民族的生存空間，使得大一統觀念，進一步深入人心。
　　自漢武帝始，罷黜百傢，獨尊懦術，把儒傢思想意識形態和道德觀念深植於漢民族觀念之中，促成瞭漢人共同文化心理，強秦盛漢，橫亙四百餘載。艱難苦恨繁雙鬢，這些偉帝英君、王侯將相通過他們艱苦卓絕的努力，建立起穩定的中央集權國傢模式，成為後來曆朝帝王和政治傢所追求的樣闆，使得中國一直在大一統的風嚮標下穩固成長。
　　確實，大一統國傢繁榮強盛的夢想成真之後，在中國漫長的曆史發展進程中，似乎總是那樣來去匆匆，在看似如風而逝的虛幻理想褪卻過程中，曾幾何時，上韆萬平方公裏的泱泱大國不知不覺中巍然屹立，它在亞洲的大地上這麼真實地存在著，漸漸成為誰也無法否認的、曆史的、文化的封建中央集權國傢。我們中華民族之所以偉大，就在於自秦漢以來，我們國傢與世界其他民族有著不同的文化差異性。
　　偉大的大一統國傢，往往是在一個分崩離析的時代大背景下得以建立，但中國的曆史文化積澱，從未在真正意義上停止過，中華文明的鏈條從未斷絕。無論是在何種高壓政治之下，以“仁義禮智信”為核心的儒傢道德傳統從未失落過，“溫良恭儉讓”的做人原則從未被拋棄過。在中華民族曆史發展進程中，野蠻可以暫時戰勝文明。但僅僅是政治形式層麵的意義而已。自秦漢以來的中華文明，已然是在舊基礎上建立起瞭新的大一統國傢強有力的道德保障和上層建築的統治思想的根本。
　　秦漢時代的中國，作為亞洲乃至全世界最重要的文明古國之一，毫無疑問是那個時代全人類所嚮往的燦爛文明的核心國傢。草原民族的鐵騎多次入侵對大一統國傢內部的短暫分裂，不僅沒有使中華文明成為“暴力鞦風”下的落葉，反而給這條東方巨龍體內灌注瞭勃勃的生機和新鮮血液、恰如鳳凰涅槃，每一次“蹉跌”，都會成為這個偉大民族重煥榮光的巨大契機，
　　秦漢兩朝的曆史事實證明，大一統的國傢觀念是至高無上的不朽理念，由此，秦漢赫赫偉業纔會不受時光的侵蝕而在中國人的心中永駐不去。
　　一個國傢的邊界總會因時移世易有所變化，但中華民族的心理疆界永遠驕傲地印刻於光芒四射的年代。過去的曆史永遠也不會成為化石的殘骸！作為一個多民族共同體，從秦漢先民肼手胝足地開拓曆史，我們能夠自豪地宣稱：中華民族是六韆年來不斷自我超越，不斷更新的偉大族群！在四百多年漫長的歲月裏，秦漢人民不斷地剋服恐怖、徵服、殺害與殘暴，汰陳除舊，消融野蠻與暴戾，最終，使得澱積忠信與平和的偉大民族人格，在韆萬裏廣袤的神州大地上，一次又一次讓鐵與火最終歸於沉寂，
　　事實證明，“中華民族”大傢庭絕對不是一種虛幻的、想象的共同體，我們血肉相融，是由共同文化基因和血液基因為紐帶凝結而成的堅強無比的偉大共同體。迴望秦漢兩朝燦爛的曆史，可以發現，我們中華文明和中華民族，是在不斷與外界衝擊中日趨走嚮強大和完善，僵化總是被巨力所擊破，不穩定性最終使中華價值觀修煉得總比上一個朝代更加穩定和牢固。迴顧秦漢曆史，偉大時代的曆史經驗告訴我們，“天下定於一”這樣的理想，是中國數代偉大政治傢奉為至高無上之準則。曆史證明，天下一統，乃我們這個幅員遼闊、民族眾多的國傢在紛亂曆史進程中所必須作齣的曆史抉擇，也是國傢主體嚮心力，凝聚力得以實現的唯一途徑。曆史上的中華帝國，毫無例外，在每次巔蜂過後都會進行自我封閉，其中既有自豪的陶醉，也有坐擁大好河山後患得患失的內心惶恐。真理—般的規律，猶如宿命，秦漢帝國也是如此……
　　作為一個不斷思想的曆史書寫者，筆者在本書中一直試圖把目光集中在秦漢曆史中那些饒有趣味的節點，透析某個光榮或者黑暗曆史的時段，細述中華曆史中富含深刻意味的個人和曆史事件，試圖以嶄新、異類的眼光和情感，去推斷大一統曆史長河中曾經鮮活的血肉人生。筆者力避枯澀，亦莊亦諧，追溯中華大傢庭曆史上的恩怨情仇，化解那些為乾戈為刀劍的血雨腥風，探視長眠曆史中仍舊頑強跳動的，永不停歇的沉沉脈搏。由秦漢時代開啓的大一統，使得我們中華民族一直站在東方智慧的極頂，所有的終極價值，皆閃耀齣我們祖先的光輝景象！六韆年歲月的火焰，大熔爐中的血脈相融，精華凝聚，無限而神奇的未來新世界，都將會是我們強盛、偉大民族的新天地。
　　我們將在未來的榮光中不斷地證明我們這個民族是那麼堅毅、高貴，忍韌和勇武，並會坦然嚮新一代講述我們秦漢祖先曾經的蟄伏和沉睡，告訴他們那樣一種絕妙的感覺：在絕壑之巔，即使我們麵臨墜落的危險，但我們更能強烈感受那種飄然上升的歡樂洪濤。
　　……

前言/序言

　　梅毅（赫連勃勃大王）是近幾年飛速成長起來的曆史作傢。其成就之大，令我等專業曆史學者也瞠目結舌。他本職金融，寫作全在業餘時間。每經一天勞纍。便沉浸在浩瀚的史書堆裏，鈎稽爬梳，探秘索隱。久而久之，集腋成裘，悟性得道，便敲擊鍵盤，一字一字地打齣他對曆史的理解和對朝代更迭、人亡政息的喟嘆，於是，自2003年起，他的曆史著作在網絡中頻現。
　　梅毅以“赫連勃勃大王”的ID行走網絡，吸引瞭眾多的讀者和齣版商，一時間洛陽紙貴，爭相齣版紙質文本，不幾年就成為令人矚目的大眾曆史作傢。從2004年到現在，七八年間，他埋頭創作，在內地、港颱地區齣書數十種，總字數超過500萬字，確實算得上是高産作傢。一個年輕人，有此成績，值得贊許。他的成功，當然與我們現在的改革開放大時代有關。梅毅趕上瞭好時代，他是幸運的。但是，再好的時代，若不勤奮努力，也難以脫穎而齣。天道酬勤！時代，總是擁抱那些勤奮者；成功的大門，專為不懈追求的人敞開著。梅毅的曆史寫作經曆，印證瞭這個人們所熟知卻往往被人們忽視的真理。
　　梅毅本來是個很有寫作纔氣的小說傢，讓他聲名鵲起的，還是他的“中華大曆史散文”的寫作。最受世人矚目的，是他揮灑自若的大曆史斷代史作品，起始於兩晉南北朝，中經隋唐五代、宋遼金夏、元、明（包括南明小朝廷），下至太平天國、辛亥革命，幾乎代代賡續，組閤成一個“帝國真史係列”。梅毅的曆史文集，如果埋首細觀，大眾讀者都可以清晰地體察齣興亡繼絕、人事代謝的曆史脈絡。
　　在近代中國，寫曆史演義最齣名的，是浙人蔡東藩先生。蔡先生幼而篤學，精於治史。他於1916年起陸續齣版斷代曆史演義，雖難稱洛陽紙貴，但可說名噪一時。1945年蔡先生駕鶴西遊之後，時至今日，久不見國內有人能有此撰寫通史的壯舉，不免令人惆悵。現在，我欣喜地發現，在我們史學界，齣瞭個梅毅，而且他是非常專業的“非專業”曆史學者，這位英美文學專業齣身的作傢，從1992年就投身深圳金融界，用10部令人耳目一薪的斷代史，前後賡續地組成一套中國曆史大係。如此，使我驚訝之外，感佩良多。所謂“江山代有纔人齣”，梅毅稱得上是能接續蔡東藩先生而在非曆史專業學界湧現齣來的一個寫史奇纔。
　　他與蔡東藩先生的曆史演義以事件史為結構主綫的寫作方法不同，梅毅的斷代史，每一部都以人物的活動為綫索，能夠全方位展示曆史的縱深發展。兩種不同的結構體和寫法，可謂各有韆鞦。前者，史的物質明顯；後者，文學性、可讀性更強。梅毅，他能夠給筆下的曆史人物賦予鮮活的個性，進而呈現齣人性的復雜多變，從而使曆史事件的進程跌宕起伏和充滿激情，這樣一來，曆史也就變得好看起來……
　　梅毅的曆史著作，遊走於文學與曆史之間，既擺脫瞭以事件史描述為主體的曆史著作那種沉悶枯燥的格調，又不同於小說傢的虛構與臆造，與散文傢抒發情感的恣肆與嘆喟有彆。他的書，史料紮實，旁徵博引，有學者深沉的氣度，有作傢恣肆的文筆，加之年輕人特有的敏銳，使得他詮釋史實的視角卓爾不群，富有獨識灼見。
　　曆史，本來就是由人的活動構成的往事。人是曆史的主體。司馬遷的《史記》就是因為寫活瞭人而傳之不朽。從班固的《漢書》開始，一部部所謂“正史”，都缺少瞭對曆史人物的人文關注。後來的曆史著作。尤其齣現瞭“非人化”的傾嚮，變得呆闆沉悶。於是，充滿人性、生動活潑的曆史，也就與現實的受眾漸行漸遠。而梅毅的斷代史所組閤的曆史大係，以曆史人物大起大落的開閤描寫，承載史事的開張演化，以作者的激情賦予曆史的生命，讓人拍案稱絕。
　　要寫活曆史，除瞭紮實的史學功底和睿智的識見外，生動的文筆當不可少。我詳讀瞭梅毅的10部“帝國真史係列”，感到梅毅的文筆確實生動，具有亦莊亦諧的感人魅力。他的一係列曆史紀實體作品，似乎有著共同的寫作風格。他力圖繼承太史公開創的曆史文學的餘緒和評判史事的精神，努力效法曆史演義傢的結構布局和善於演繹的流風，傾心於散文、小說傢捕捉細節、鋪敘感受的技巧，試圖融會於一爐。
　　梅毅，這位“赫連勃勃大王”，無論從他所學和從事的工作角度看，還是從他現在所處“最物質的城市”深圳看。他的存在都是一個奇特的現象。他是我們這個時代耐人尋味的第五代文化現象，是個不可多得的瑰寶奇纔！我們讀曆史專業的人，沒有梅毅的文采；而專業作傢，又沒有梅毅的史學功底！國內能有汪洋恣肆文風和紮實曆史耙梳功底的，非梅毅莫屬！
　　更可喜的是，梅毅從2010年開始，又在中央電視颱《百傢講壇》精彩亮相。他以儒雅俊秀的形象，音聲琅琅的口纔，開始在熒屏講演《梅毅話英雄》，贏得無數觀眾的癡迷。他在熒屏如此倜儻風流的講述，在中央電視颱如此大的平颱宣揚中國古代曆史英雄人物，既可以激勵民族自豪感，也肯定能提升中華民族的陽剛之氣。為此，我這個老曆史學者，要為梅毅熱烈鼓掌。

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剛收到書的時候，有些失望，秦漢曆史那麼長，這麼薄薄的一本，如何能夠？不過，衝著梅毅大俠的名稱，還是買瞭來看看吧，內容呢，還不錯，應該是其計劃外追加的書，所以，在其作品中算是一般般吧。方對秦漢史的研究有相當長的曆史。本捲《導論》對此有概括敘述，一直上溯到明清之際來華的傳教士衛匡國的著作。中國的二十四史始於《史記》、《漢書》，讀史者也總是從前四史入手，所以一接觸中國史就是秦漢，同時秦漢在整個中國史上又有其特殊的重要位置。西方學者研究秦漢史的較多，成績也較豐碩。看本捲所附參考文獻目錄，便可得到相當的印象。這部《劍橋中國秦漢史》，正是在這樣的基礎上加以綜閤和提高的。不很熟悉西方研究情況的讀者，通過本捲不難知其涯略。捲中引用日本學者的論著也很多，足供讀者參取。秦漢時期的都城製度既有對前代都城的繼承，但更多的是形成瞭自己的風格，從秦都鹹陽的恢宏規模，到西漢長安城的多宮製和東漢王朝的兩宮製，都對後代都城産生瞭重要的影響；秦漢時期的陵墓製度為中國古代陵墓製度奠定瞭基礎，特彆是帝王陵陵寢製度、陪葬製度、陵廟製度等影響深遠；秦漢時期的苑囿文化達到瞭很高的水準，也為後來的園林文化打下瞭良好的基礎；秦漢時期的思想文化反映瞭中國思想文化的變遷，從戰國時期的百傢爭鳴到秦漢時期的法傢思想、黃老思想、“罷黜百傢，獨尊儒術”思想及“漢傢自有製度，本霸王道雜之”，充分反映齣這一時期的思想演變過程及其對後世之影響。正由於此，徐衛民在《秦漢曆史文化研究》中對四個專題進行瞭研究，提齣瞭自己的觀點。為瞭本書的完整性，整理書稿時對部分內容作瞭修改和增補，供相關讀者閱讀及參考。

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