中华国学经典精粹： 诗经 文白对照 原文注释译文儒家国风大雅小雅风雅颂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 12

ISBN：12

商品编码：11148697892

商品基本信息,请以下列介绍为准  正品保证
商品名称：	诗经
作者：	李青 译
市场价：	12元
ISBN号：	9787550225909
出版社：	北京联合出版公司
商品类型：	图书

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：32开	语种：中文
出版时间：2015-07-01	版次：1	页数：160
印刷时间：2015-07-01	印次：1	字数：千字

 

 

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中国向有“诗的国度”的美称，而《诗经》便是这诗国之诗的伟大源头。

 

 

 

内容简介  正品保证

《诗经》是我国di一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

《诗经》：中华文明的源头活水，千载传唱的诗歌瑰宝 翻开《诗经》，您将踏上一段穿越时空的文化之旅，亲身感受三千年前中国先民朴实真挚的情感，体味那生生不息的生命力和丰富多彩的生活图景。这本《诗经》精粹，集结了《诗经》中的精华篇章，以现代读者易于理解的方式，呈现了这部中华文明最古老的诗歌总集。它不仅是一部文学作品，更是研究古代社会、历史、文化、民俗的宝贵钥匙，是中国古代思想情感的最初回响。 一、 《诗经》概览：历史的回声与情感的史诗 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇，其中6篇有目无辞，实为301篇。这些诗歌内容极其丰富，涵盖了当时社会生活的方方面面：从劳动人民的辛勤耕耘，到贵族阶层的宴饮游乐；从男女之间的情爱思念，到国家大事的忧心忡忡；从祭祀神灵的虔诚祈祷，到征战杀伐的悲壮叙事。它以最原始、最真切的笔触，记录了那个时代人们的生活状态、思想情感和社会风貌，堪称一部“时代的百科全书”。 《诗经》的产生，离不开中国古代“诗言志”的创作传统。当时的诗歌，往往是社会政治、经济、文化状况的直接反映，是个人情感和集体心声的抒发。它记录了先民们对自然的热爱与敬畏，对爱情的向往与忠贞，对家国的眷恋与忧思，对社会的不满与批判。这些诗歌，如同历史的回声，将那个遥远的时代带到我们眼前，让我们得以窥见中华文明最初的脉络。 二、 《诗经》的构成：风、雅、颂的艺术格局 《诗经》全书共分“风”、“雅”、“颂”三个部分，各自承载着不同的历史时期、地域风格和艺术特色，共同构成了《诗经》宏大的艺术格局。 “风”：乡土的歌谣，民俗的画卷。 “风”部分收录了周代十五个诸侯国的民间歌谣，共160篇。这些歌谣，如同从田野间吹来的阵阵清风，充满了浓郁的乡土气息和鲜活的生活情趣。它们反映了各地的民情风俗，歌唱了劳动人民的喜怒哀乐，描绘了男女之间的纯真爱恋、离别相思，以及对战争劳役的厌倦和对美好生活的向往。诸如《关雎》的思慕，《桃夭》的祝福，《氓》的哀怨，《伐檀》的讽刺，都以其质朴的语言、真挚的情感，打动着一代又一代的读者。这些“风”诗，是中华民族情感的根基，是民族性格中最质朴、最动人的一面。 “雅”：朝廷的乐歌，士人的心声。 “雅”部分又分为“大雅”和“小雅”，共105篇。它们主要是周王朝直辖地区（王畿）的诗歌，多为贵族士大夫所作，用于朝会宴饮、祭祀等场合，或是反映政治、社会生活。 “大雅” 更偏向于叙事，内容多涉及周王朝的创业史、盛世景象、政治得失以及君臣之间的对话，充满了政治的色彩和史诗的恢宏。它展现了周王朝作为中央集权的权威，以及对国家治理的思考。 “小雅” 则更为广泛，既有宴饮游乐的雅乐，也有描写士人离别、思乡、怀才不遇、忧国忧民的诗篇。它触及了士人阶层的内心世界，展现了他们的情感波澜和对现实的关照。许多“小雅”的篇章，情感细腻，意境深远，成为后世咏叹的经典。 “颂”：宗庙的祭歌，神圣的赞美。 “颂”部分共40篇，包括周颂、鲁颂、商颂。它们是当时宗庙祭祀时演唱的乐歌，主要用于赞美祖先功德、歌颂君主德行，以及祈求神灵庇佑。这些诗歌，语气庄重肃穆，内容神圣崇高，展现了古代宗教信仰和政治伦理的融合。它们是古代社会对神圣力量的敬畏，也是对统治合法性的维护。 三、 《诗经》的艺术魅力：语言的淳朴，情感的真挚 《诗经》的艺术魅力，首先体现在其淳朴自然的语言。它没有后世诗歌的雕琢与华丽，却以最贴近生活、最口语化的语言，表达最真挚的情感。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风格，反而具有一种震撼人心的力量。 赋、比、兴的运用： 《诗经》在艺术手法上，尤其擅长运用“赋、比、兴”。 赋： 即直接铺陈叙述，将所要表达的事物或情感，平铺直叙地描写出来。这种手法，显得朴实无华，却能有效地传达信息。 比： 即比喻，将一个事物比作另一个事物，以产生生动的联想和形象。例如，《硕鼠》将剥削者比作硕大的老鼠，形象地表达了对压迫者的憎恨。 兴： 即起兴，先言他物以引起所咏之辞。这是《诗经》中最具特色的手法之一，常常借助自然景物来烘托情感，营造意境。例如，《关雎》开篇的“关关雎鸠，在河之洲”，以水鸟的鸣叫起兴，引出了男子对女子悠悠的思慕之情，意境优美，情深意长。 重章叠句的结构： 许多篇章运用重章叠句的结构，即在内容主题基本不变的情况下，反复吟咏，只是在词句上略有变化。这种结构，如同音乐的反复吟唱，既加深了情感的抒发，又增强了诗歌的音乐性和节奏感，使情感层层递进，意蕴更加丰富。 真挚的情感： 《诗经》中最打动人心的，是其中所蕴含的真挚情感。无论是对爱情的渴望与苦恋，对亲人的思念与牵挂，对家国的忧虑与热爱，还是对不公的愤慨与批判，都显得那么自然、朴实、感人至深。这种发自内心的真实情感，跨越时空的界限，至今仍能引起读者的强烈共鸣。 四、 《诗经》的深远影响：中华文化的长河 《诗经》不仅是中国文学史上的辉煌开端，更是中华文化的重要源头。 奠定中国诗歌的基石： 《诗经》是中国古典诗歌的源头，其表现手法、艺术形式、情感表达方式，都为后世诗歌创作提供了范本。唐诗宋词，莫不深受其影响。 儒家思想的经典： 孔子曾对《诗经》给予极高的评价，认为“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”他将《诗经》视为儒家重要的经典，强调其教化功能，认为通过学习《诗经》，可以“兴、观、群、怨”，陶冶情操，培养德行。因此，《诗经》也成为儒家思想的重要组成部分。 研究古代社会的重要文献： 《诗经》中的诗歌，生动地反映了西周到春秋时期的社会生活、政治制度、经济状况、宗教信仰、婚丧嫁娶、民俗风情等，为我们研究古代社会提供了极其宝贵的史料。 民族精神的象征： 《诗经》中所展现的勤劳、淳朴、善良、忠贞、忧国忧民等民族精神，也深深地融入了中华民族的血脉，成为民族性格的重要组成部分。 五、 走进《诗经》：感受古人的智慧与情感 阅读《诗经》，我们不仅是在品味优美的诗篇，更是在与古人对话，感受他们丰富的情感世界，领略他们朴实的智慧。这本《诗经》精粹，力求以最清晰、最准确的方式，引导您走进这部伟大的经典。通过原文的呈现，您可以直接感受先民的语言魅力；通过精炼的注释，您可以理解古语的含义，扫除阅读障碍；通过深入的译文，您可以全面把握诗歌的内容和情感。 让《诗经》的诗篇，成为您繁忙生活中休憩心灵的港湾；让古人的情感，成为您体味人生百态的另一扇窗口；让《诗经》的智慧，成为您滋养精神、传承文化的宝贵财富。 在这部《诗经》精粹中，您将看到： 对美好爱情的歌颂与期盼： 如《关雎》中男子对淑女的思慕，《桃夭》中对新嫁娘的美好祝愿。 对离别相思的哀婉与愁苦： 如《蒹葭》中对伊人的追寻，《采薇》中征夫的思乡。 对劳苦生活的描摹与抱怨： 如《硕鼠》中对剥削者的憎恨，《七月》中对农耕生活的细致描写。 对君臣关系与国家大事的关注： 如《伐檀》中对奢侈无道的讽刺，《桑柔》中对国家大事的忧虑。 对自然景物的生动描绘： 如《周南·葛覃》中对采集野菜的细致描绘，以及对四时景色的点染。 《诗经》是中国文学的巍峨高峰，是中华文化的不朽篇章。它以其永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵，不断滋养着中华民族的精神世界。现在，就请您翻开这本《诗经》精粹，一同开启这场跨越千年的文化盛宴，感受中国古代先民最纯粹、最动人的心灵之歌。

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我非常欣赏“风雅颂”这三个部分的结构安排，它清晰地勾勒出了古代社会从民间到庙堂的文化层级。从《国风》的泥土芬芳，到《小雅》的宫廷日常与讽谏，再到《大雅》的宏大叙事与颂赞，这种层次感极大地丰富了阅读体验。尤其是“颂”的部分，虽然篇幅相对较少，但其神圣性和庄重感是其他两部分无法比拟的。这本书对“颂”的注释，着重于其祭祀功能和对祖先的追思，语言的庄严感与原文的风格保持了一致，让人感受到一种敬畏之情。总的来说，这套书的设计者显然对《诗经》的整体结构和功能有着深刻的理解，他们不仅是文字的整理者，更是文化的梳理者。它不仅仅是工具书，更像是一部精心策划的导览图，带领读者全面、立体地探索这部中华文明的源头活水，对于提升个人文化素养和历史认知，具有不可替代的价值。

评分☆☆☆☆☆

关于“大雅”和“小雅”的解读部分，我深感编者的深厚功力。雅的部分，往往涉及政治兴衰、祭祀典礼以及贵族阶层的思潮，其内涵的复杂性远超“国风”。这本书在这方面的处理上，展现了极高的学术水准。注释不仅清晰地解释了生僻的词汇和典故，更重要的是，它对诗歌背后的历史背景、政治意图以及儒家思想的影响进行了深入的剖析。我特别留意了对一些涉及“美刺”手法的诗篇的解读，编者能够准确地把握住作者看似含蓄实则强烈的批判精神，并将其用现代的学术语言清晰地阐释出来。这对于我们理解先秦时期的社会结构和道德观念至关重要。它不是简单地告诉我们“这首诗讲了什么”，而是引导我们思考“为什么会这样写”，这种启发式的导读方式，极大地提升了阅读的深度和思想的广度，让人在阅读经典的同时，也接受了一次系统的先秦思想教育。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计着实令人眼前一亮，不同于市面上许多陈旧、刻板的古籍版本，它在保留传统韵味的同时，融入了现代的审美眼光。封面选用的纸张质地细腻，触感温润，那种微微泛着古朴光泽的深色调，让人一上手就感觉到了内容的厚重与珍贵。特别是书脊处的烫金字体，笔画清晰有力，既不失典雅，又显得大气磅礴，即便是摆在书架上，也算得上是一件极具品位的艺术品。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如内文的排版，字号的选择、行距的疏密都经过了精心的考量，阅读起来非常舒适，长时间注视也不会感到疲惫。翻开书页，那特有的淡淡油墨香气，仿佛能将人瞬间拉回到那个吟诵诗歌、风雅颂和的时代。对于一个痴迷于中华传统文化的爱好者来说，光是拥有一套如此精美装帧的书籍，就已经是一种莫大的享受了，它不仅仅是知识的载体，更是一种可以触摸和珍藏的文化载体。我相信，对于那些追求阅读体验和仪式感的读者而言，光是这外在的质感，就足以值回票价，也更让人期待其中内容的精彩呈现。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于《诗经》中的“国风”部分，尤其是那些描绘民间疾苦和爱情故事的篇章，那种真挚的情感冲击力，即便隔着千年的时光，依然能够直击人心。这本书在“白话对照”的处理上做得极为出色，它没有采取那种生硬的、逐字逐句的翻译，而是更注重意境和情感的传达。译文的语言流畅自然，用词考究，既保留了原文的古朴美感，又使得现代读者能够毫无障碍地领会其中蕴含的深层含义。比如对于一些古代特有的生活场景和礼仪的描述，译文旁边的注释部分解释得详尽而精准，避免了因文化隔阂而产生的理解偏差。这种处理方式，极大地降低了阅读古籍的门槛，让原本遥不可及的经典，变得触手可及。它像是搭建了一座桥梁，连接着我们与先秦时期的先民心灵，让我们得以窥见他们质朴而热烈的生命图景，而不是仅仅停留在文字的表面。这种兼顾学术严谨与普及性的平衡，是很多同类读物难以达到的高度。

评分☆☆☆☆☆

作为一本侧重于“儒家”视角的经典精粹，这本书在选篇和解说中对儒家思想核心理念的贯彻体现得淋漓尽致。比如，对于“风雅颂”中体现的“礼乐教化”作用的强调，以及对君子人格塑造的引导，都有着明确的脉络。编者似乎很有意识地将《诗经》置于儒家经典体系之中进行阐释，这使得原本看似零散的篇章，形成了一个有机统一的整体。我发现，即便是那些看似只关乎个人情感的篇章，在儒家思想的框架下，也能被赋予更深远的社会伦理意义。这种宏观的视野，帮助读者构建起一个完整的知识体系，而不是碎片化地接受信息。对于想要系统学习儒家思想源头，并理解其如何通过文学形式来传播和固化的读者来说，这本书提供了一个非常优秀且清晰的切入点，它有效地展示了文学如何成为塑造国家精神和文化认同的基石。

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可以。

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从小就知道，一直没读完，弥补一下。

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