革命法製和審判 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《革命法製和審判》是羅伯斯比爾從1783年至1794年7月所發錶的一部分重要論文和演說的集子。全書共有二十三篇，按發錶的時間先後排列，在一定程度上反映瞭羅伯斯比爾的革命思想的形成和發展過程。

目錄

中譯本序言
論文和演說
論羞辱性刑罰
關於陪審法庭的設立
關於上訴法院的組織
關於海軍刑法典
關於刑事審判的組織關於書麵審理程序的必要性
陪審法庭的組織原則
關於齣版自由
關於死刑
關於國王的不可侵犯性
關於公訴人的作用
《憲法保衛者》周刊綱要
說明我的原則
論軍人紀律的必要性和本質
關於審判路易十六的意見
關於審判路易十六的第二次演說
關於革命法庭
關於人權和公民權利宣言
關於憲法
關於改組革命法庭
關於革命政府的各項原則
關於政治道德的各項原則
關於重新改組革命法庭
共和國二年熱月八日的演說
主要人名對照錶+9
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評分☆☆☆☆☆

這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。 建築：這一時期的建築有獨特的成就。 兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。 蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。 烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。 雕刻：這一時期的雕刻相當發達。 蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。 阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。 形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周和各頂部以牛頭作為裝飾，用天青石和金箔製成，牛的神誌錶現得十分生動，顧起的牛鼻似在翕動。琴身由黃楊木製成，正麵在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物，錶現瞭古代

評分☆☆☆☆☆

（一）從形式上看

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買來當資料，還沒有來得及看

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羅伯斯比爾：《革命法製和審判》，趙涵輿譯，商務印書館，1965年，第4頁至第5頁。需要說明的是羅伯斯比爾在這裏並不是說當時的法國是專製國傢，而是齣於孟德斯鳩的三種政體劃分，對理論中的專製國傢進行批判。

評分☆☆☆☆☆

　　應該講，幾類書評，該當是你中有我、我中有你的關係，彼此不能割裂、也不好驕傲或妄自菲薄。

評分☆☆☆☆☆

　　思想型書評。書評既然作為一種創作，書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒，應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣，得自於書評人的個人修為，得自於對被評作品的深刻理解，得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。

評分☆☆☆☆☆

革命法製和審判

評分☆☆☆☆☆

　　蕭乾說，書評傢應是一個聰明的懷疑者、好的書評要用極簡練的文字錶現齣最多的智慧。

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