玄武神話、傳說與信仰 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳器文 著

圖書標籤:

• 玄武
• 神話
• 傳說
• 信仰
• 中國神話
• 神獸
• 民俗學
• 宗教研究
• 曆史文化
• 道教

齣版社： 陝西師範大學齣版總社有限公司

ISBN：9787561368930

版次：1

商品編碼：11175096

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

頁數：234

字數：236000

正文語種：膠版紙

內容簡介

　　玄武事跡，是中國變型神話中一個生動多麵相的例子。玄武意象自四靈說形成後，即以豐沛的運動力發展，一方麵朝方術化、儀式化演進，一方麵不斷增加人格神的故事情節，中世紀時又與婚俗信仰傳說互染，在舞颱演齣與民間習俗推源的故事中葉嶄露頭角，成為觀察神話、儀式與社會心理交互影響一個饒富意義的範例。《玄武神話、傳說與信仰》主要就玄武信仰的源起與演變、玄武原始形象與其審美造型、玄武信仰與周桃故事的互染及周桃鬥法故事的藝文演齣及其流變等作曆時性的追蹤，以期詮釋玄武信仰源起與流變的內在動力。

作者簡介

　　陳器文，文學博士，畢業於香港大學，任颱灣中興大學中文係教授，研究領域為神話學、民間文學、原住民神話傳說、文學心理學等。

前言/序言

玄武：北方之神、水神、戰神——跨越時空的生命贊歌 古老東方，浩瀚星辰之下，孕育瞭無數神話傳說，滋養著中華民族的精神傢園。在璀璨的星空圖譜中，北方的玄武，以其獨特的姿態，深深烙印在人們的認知與信仰之中。它不僅是鎮守北方的神獸，更是水、生命、死亡與重生的象徵，其形象與故事，在漫長的曆史長河中不斷演變， woven into the fabric of Chinese culture, influencing art, literature, philosophy, and religious practices. 《玄武神話、傳說與信仰》並非一本簡單的神話故事集，而是一次深入探究玄武這位古老神祇，從其起源、演變、象徵意義，到其在不同曆史時期、不同地域的信仰實踐，進行全方位、多角度的解讀。本書將帶領讀者穿越時空，拂去曆史的塵埃，揭開籠罩在玄武身上的神秘麵紗，領略這位東方神秘力量的獨特魅力。 一、 溯源而上：玄武的古老根係 本書將從最古老的文獻和考古發現齣發，追溯玄武的起源。它最初可能源於古人對星宿的觀測，北方七宿——鬥、牛、女、虛、危、室、壁，被閤稱為“玄武”。“玄”字在古代有黑色、深邃之意，而“武”則象徵力量與守護。因此，“玄武”最初可能指的是北方星宿的黑暗力量，以及它們所象徵的深不可測的宇宙與神秘。 隨著文明的演進，對自然界的敬畏與理解，將星宿的力量具象化為神獸。龜與蛇，這兩種在古代被認為具有長壽、神秘力量的動物，逐漸與玄武的形象結閤。龜的堅韌、沉穩，蛇的盤繞、靈動，兩者結閤，構成瞭一個既有防禦力又有攻擊性的強大存在。本書將考證龜蛇結閤形象齣現的曆史節點，分析其背後蘊含的古人對宇宙運行規律、生命周期乃至生死輪迴的樸素認知。 同時，本書還將探討玄武在早期道教中的地位。隨著道教的形成與發展，玄武被納入其神譜體係，成為重要的護法神祇。其“真武大帝”的稱號，更賦予其至高無上的權威。我們將審視道經中關於真武大帝的記載，瞭解其降妖伏魔、護佑蒼生的神跡，以及其所代錶的超然力量和精神追求。 二、 意蘊深邃：多重象徵意義的解析 玄武的形象並非單一，其象徵意義也隨著時代的發展而不斷豐富。本書將深入剖析玄武所代錶的多元化內涵： 北方守護神與宇宙秩序的維護者： 作為北方七宿的化身，玄武承擔著鎮守北方的職責，對應著中國古代的“五方神”理論，維護著天地的陰陽平衡與宇宙秩序。本書將結閤古代天文曆法、方術學等知識，闡釋玄武在宇宙觀中的重要地位。 水之精魂與生命力量的源泉： 北方常與水相連，玄武也因此被視為水神，掌管江河湖海，影響著降雨、水位，與農耕文明息息相關。本書將探究玄武與水元素的聯係，分析其在古代祭祀活動中作為求雨、祈水的象徵意義。更深層麵上，水也是生命的源頭，玄武的水神屬性，也賦予瞭其與生命誕生、繁衍相關的聯想。 生死輪迴的象徵與通往冥界的引渡者： 龜的長壽，蛇的蛻變，都與生命與死亡的循環有關。在一些文化語境中，玄武也被視為連接陰陽兩界，甚至引領亡魂的神祇。本書將審視這種象徵意義的根源，分析其在喪葬習俗、民間信仰中的體現。 道教的護法神與修煉者的象徵： 作為“真武大帝”，玄武的形象與道教的修煉理論緊密相連。他代錶著強大的內在力量、超脫世俗的決心，以及戰勝心魔、達到天人閤一的境界。本書將探討玄武在道教宮觀中的供奉，以及其作為修道者精神寄托的意義。 三、 曆史流變：不同時代的玄武形象 玄武並非一成不變，其形象與地位在不同的曆史時期經曆瞭顯著的變化。本書將以史為脈絡，展現玄武的演變過程： 先秦時期： 早期玄武可能更多地體現在星宿崇拜和早期神話傳說中，形象相對模糊。 漢代： 隨著五行學說的興起，玄武作為北方之神，其方位和象徵意義得到進一步確立。 魏晉南北朝： 道教的興盛，為玄武神格的提升奠定瞭基礎，其作為護法神祇的形象逐漸清晰。 隋唐時期： 玄武的地位進一步鞏固，其“真武”稱號在一些史料中已經齣現，民間對玄武的崇拜也日益廣泛。 宋元明清時期： “真武大帝”的形象逐漸豐滿，成為道教中最受尊崇的神祇之一，其神跡傳說層齣不窮，與曆代帝王的功業、社會事件緊密聯係，甚至齣現大規模的真武廟宇。本書將重點梳理這一時期真武信仰的鼎盛以及其與政治、軍事、社會生活的交織。 四、 文化輻射：玄武在民俗與藝術中的印記 玄武的影響早已超越瞭宗教與神話的範疇，滲透到中國社會的方方麵麵。本書將考察玄武在不同文化領域的錶現： 民間信仰與節日習俗： 玄武的祭祀活動、廟會，以及與農時、水利相關的民間信仰，都將是本書考察的重點。 文學藝術的啓迪： 從詩歌、戲麯到小說、繪畫，玄武的形象與故事為無數文人墨客提供瞭創作靈感。我們將選取經典作品，分析玄武如何在文學藝術中得到呈現和演繹。 建築與器物上的紋飾： 在古代宮殿、寺廟、陵墓的建築裝飾，以及青銅器、玉器、瓷器等器物上，玄武的形象也屢見不鮮，這些藝術遺存是研究玄武信仰的重要實物證據。 地域特色與民族融閤： 探討玄武信仰在不同地域的傳播與發展，以及其與其他民族神話信仰的融閤，展現玄武文化的包容性與生命力。 五、 現代解讀：玄武精神的當代價值 在現代社會，玄武神話與傳說是否依然具有其獨特的價值？本書將在最後一章進行探討。我們將嘗試從現代的視角，解讀玄武所代錶的堅韌不拔、守護精神、對生命與自然的敬畏等品質，思考這些古老的象徵在當下社會可能提供的精神啓示。 《玄武神話、傳說與信仰》是一場關於古老神祇的深度探索，是一次對中華民族精神文化基因的挖掘。本書緻力於以嚴謹的考證、豐富的史料、清晰的邏輯，為讀者呈現一個立體、鮮活、充滿魅力的玄武形象。它將幫助我們更好地理解中國古代的宇宙觀、價值觀、審美情趣，以及貫穿數韆年的信仰傳承。這不僅僅是一本關於神話的書，更是一部關於生命、力量、守護與輪迴的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆簡直是太“仙”瞭！作者的語言充滿瞭古典韻味和詩意，讀起來有一種潺潺流水般的順暢感，完全沒有一般學術著作那種枯燥乏味的感覺。那些描述神祇形象的段落，筆力遒勁卻又不失靈動，仿佛能看到那偉岸的身影和流動的光影。即便是講述一些復雜的哲學概念，作者也能用極其優雅的詞匯將其包裝起來，既保證瞭學術的精準性，又照顧到瞭普通讀者的接受度。我常常會情不自禁地放慢語速，細細品味那些精妙的措辭和絕妙的比喻，感覺自己仿佛被捲入瞭一場華美的文學盛宴之中，讀完後心境久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

作為一個曆史愛好者，我非常欣賞作者嚴謹的考據態度和清晰的敘事邏輯。整本書的結構安排得井井有條，從早期文獻的梳理，到不同地域神話體係的對比分析，再到後世信仰的演變，每一步都走得非常紮實，讓人信服。作者沒有滿足於簡單的故事復述，而是深入挖掘瞭這些神話背後所反映的社會形態、族群關係以及早期宇宙觀的構建過程。閱讀過程中，我多次停下來思考，書中的論點往往能引發我對古代文明更深層次的聯想。這種將神話置於宏大曆史背景下審視的視角，極大地提升瞭閱讀的深度和廣度，讓我對中國早期文化脈絡有瞭更立體、更係統的認知。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一種近乎朝聖的心情開始閱讀這本書，因為它涉及的領域極其廣泛，從地理學到民俗學，從考古發現到宗教儀式，幾乎囊括瞭所有與古代信仰相關的交叉點。這本書最令我震撼的地方在於其宏大的跨學科視野。作者似乎對每一個細枝末節都有所涉獵，並且能夠巧妙地將看似毫不相關的元素串聯起來，構建齣一個完整且邏輯自洽的信仰世界。例如，書中對於某一種特定祭祀儀式的描述，不僅引用瞭古籍，還結閤瞭近年來的考古發掘報告進行瞭印證和補充，這種多維度、多證據鏈的支撐，極大地增強瞭論述的說服力。對於那些希望進行深度研究的讀者來說，這本書無疑是一份不可或缺的寶貴參考資料。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插畫簡直是視覺盛宴！我得說，作者在色彩的運用上達到瞭一個極高的境界，每一頁的排版都精心設計過，仿佛在引導讀者的目光穿梭於不同的時空之中。特彆是那些描繪古代祭祀場景的畫麵，那種宏大而神秘的氣氛，真的讓人身臨其境，仿佛能聽到遠古的鍾聲和低沉的吟唱。裝幀設計也很有心思，硬殼的質感搭配燙金的標題，拿在手裏就有一種厚重感，翻開後，那種油墨的香氣混閤著紙張的紋理，讓人沉醉其中。我尤其喜歡作者對細節的把握，即便是背景中的一些不起眼的圖案，仔細看也蘊含著豐富的信息量。這不僅僅是一本書，更像是一件精心雕琢的藝術品，非常值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有點擔心內容會過於晦澀難懂，畢竟是探討古代神話與信仰這種比較“形而上”的話題。但齣乎意料的是，作者在全書的敘述中始終保持著一種溫暖而富有同理心的筆觸。他不僅僅是在分析一個文化現象，更像是在試圖與那些遙遠時代的人們進行對話，理解他們的恐懼、希望和對未知的敬畏。這種人性的關懷貫穿始終，使得那些高高在上的神祇形象也變得鮮活和可親近起來。閱讀過程中，我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感，仿佛那層籠罩在古代文明上的迷霧，被作者用一把智慧的鑰匙輕輕撥開瞭。這不僅是一次知識的獲取，更是一次深刻的情感體驗和精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

很好看 很棒

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

作文與讀覽，兩不能廢，兩不可廢。然真工夫實有在作文讀覽之外者。《論語》“默而識之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！賢者大須留意。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”此“思”字不是常途所謂思想；此“學”字亦非讀書之謂。《論語》“博學於文”，“文”不謂書冊也。凡自然現象皆謂之“文”，人事亦曰人文。《易係傳》言：“仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。”皆博文之謂，皆學之謂也。故學則不外感官經驗，而思