30岁恋爱也不晚

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曾小亮 著
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出版社: 北京理工大学出版社
ISBN:9787564071202
版次:1
商品编码:11201971
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:294
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  这是两性情感作家曾小亮的最新励志情感新书,主要是写给那些梦想找到“爱情莲花”的女孩,它会帮助你快速成为恋爱达人,让你识穿男人心,让你练就一双火眼金睛,从无数的男人中挑出一款最适合自己的。作者旨在告诉单身女性一些男女相处之道,在恋爱与婚姻中如何看到男人的种种不完美,并且接纳这种不完美。
  《30岁恋爱也不晚》也告诉我们,在这个爱变得越来越脆弱的时代,我们依旧要相信爱。爱就是一种修行,在爱的朝圣路上没有捷径,只有沿着那条路去追寻心目中的青鸟。

目录

第一章 走进男人的世界,了解男人
1、爱上一个都市玉男
2、胖瘦男人的唐璜之战
3、解读新剩男时代
4、男女关系,谁是谁的玩具
5、“甩卖、出售”一枚男友
6、伪丁克男人
7、结婚前请问他,你是同性恋者吗?
8、你是男生的卧谈对像吗?
9、二手男人的八大贬值与八大增值

第二章 爱的恒久是忍耐
1、爱是一束心灵的阳光
2、骄傲的做人,卑微的去爱
3、伤害的爱情也是生活的希望
4、一生的秘密

前言/序言

在线试读

《30岁恋爱也不晚》精彩节选

这是一部热播电视连续剧的开篇语。在著名的两性专家海特看来,这种不纯真年代其实早就已经开始了。那是上个世纪六七十年代,海特发表了三卷本的《海特性学报告》,她惊人的调查结果,让人们似乎突然发现,这个世界的两性关系,早就今非昔比了。


《光影流转:一个摄影师的十年流浪与回归》 主题:个体在时代变迁中的自我追寻与最终的安顿 体裁:非虚构散文集/回忆录 字数:约 1500 字 --- 简介: 本书并非聚焦于都市情感的甜蜜或波折,而是一部关于“看见”与“存在”的十年纪实。它跟随一位名叫沈越的独立摄影师,记录了他从初出茅庐的青涩,到游走于世界偏远角落的激情,最终在喧嚣褪去后,如何与故土和自我达成和解的心路历程。 沈越的镜头,很少对准那些光鲜亮丽的橱窗和熙攘人群,他的兴趣点,永远落在时间的褶皱里——那些被主流叙事遗忘的边缘地带,那些历史遗迹上的风化痕迹,以及那些在日常劳动中闪烁着微弱光芒的面孔。 第一部:异乡的底片(2010-2014) 这部分是关于“逃离”与“学习”。2010年,二十三岁的沈越告别了熟悉的北方城市,揣着一台二手胶片相机和一份对世界的好奇心,踏上了前往东南亚的旅程。他不是游客,而是渴望成为“观察者”。 文字详尽地描绘了他在湄公河畔的蚊虫叮咬、在老挝偏远村落里学习慢速生活的方法。他深入记录了那些正在消失的传统手工艺人——用藤条编织世界的工匠,用天然矿物调色的画家。他镜头下的光线,是潮湿、浓烈且带着泥土气息的。 书中收录了他在那段时期积累的思考:关于“他者”的凝视是否构成一种新的剥削?当镜头对准贫瘠,是否无意中放大了痛苦?他的文字冷静而克制,通过对技术细节(如光圈、景深、胶片感光度)的描述,间接烘托出当时内心的不确定性与探索的迫切。他尝试用“黑白影像”对抗色彩的干扰,试图捕捉事物最本质的结构。 第二部:文明的褶皱(2015-2018) 完成基础的游历后,沈越的目光转向了更具历史厚重的地域——中亚和东欧的部分内陆国家。这一阶段的主题是“遗存”与“记忆”。 他花了大量篇幅记录那些在历史剧变中被遗弃的工业遗迹:哈萨克斯坦废弃的火箭发射基地,乌克兰切尔诺贝利周边的“鬼城”。他不是在拍摄废墟的唯美,而是在探寻废墟背后的意识形态如何坍塌,以及生命如何在混凝土的裂缝中重新萌芽。他拍摄了一组关于“城市边界”的照片,记录了那些因政治变动而模糊不清的国界线上的日常生活——人们如何在没有明确标识的地方进行交易、交流和生活。 书中穿插了他与当地历史学家的对话片段,探讨了宏大叙事与个体经验之间的张力。他的文字逐渐从单纯的风景描述,转向了对时间流逝的哲学沉思:当我们不再相信某个宏伟的目标时,我们该如何安放自己日常的行动? 第三部:归巢的取景框(2019-至今) 2019年,连年的漂泊和连续的低烧,让沈越不得不重新审视自己的身体和方向。他没有选择回归都市的繁华,而是回到了故乡附近一个被遗忘的海滨小镇。 这是关于“放下”与“重建”的篇章。回乡并非终点,而是另一种形式的深入。他开始用镜头记录那些他曾经习以为常的“日常”:渔民晾晒渔网的重复动作、老式自行车修理铺里油污斑驳的双手、潮汐规律带来的社区节奏。 他发现,远离了异域的猎奇目光,反而能更清晰地看到身边事物的纹理。他开始接触那些专注于“本地”的艺术家和手艺人,他们不是为了被“发现”而工作,而是为了生活和传承。 书中详细描述了他学习使用数码相机记录瞬间的能力,与他过去对胶片颗粒的执着形成对比。这种技术上的转变,象征着他心态的转变:从追求永恒的“定格”,到接纳瞬间的“流动”。他开始明白,一个强有力的影像,不在于它拍摄了多么遥远或宏大的事物,而在于它能否触及观看者的“在场感”。 结语:可见之物与不可见之光 全书以一篇关于“光”的散文收尾。沈越总结道,他用十年时间,走了很远,最终发现,摄影的本质并非捕捉光线,而是理解光源投射在不同生命体上的角度和温度。这本书,记录的不是他去过哪里,而是他如何在流浪中,逐渐辨认出自己内心深处那束最稳定、最不喧哗的光芒。 核心价值: 本书为那些渴望在快速变化的时代中寻找个体锚点的人,提供了一个非情感叙事下的参照系。它探讨了独立工作者的生存困境、全球化语境下文化身份的流动性,以及“回家”这一概念如何从地理位置转变为精神状态的最终完成。它是一部关于耐性、观察力和影像伦理的深刻自白。

用户评价

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终于下定决心要好好审视一下自己的感情生活了,最近一直在寻找一些能给自己力量和方向的书籍。偶然间看到了这本书的封面和书名,感觉就像是一种鼓励,好像在说“别怕,一切都来得及”。我还没有深入阅读,但仅仅是这个名字就给了我很大的安慰。毕竟,30岁,这个数字常常被贴上各种标签,尤其是在感情方面,总觉得好像已经错过了什么,或者说,时间正在悄悄地溜走,留下焦虑和不安。这本书给我的第一印象就是一种释然,一种告诉读者“你的节奏是可以的,你的选择也值得被尊重”的信号。我期待它能帮助我摆脱这种社会压力带来的自我怀疑,重新找回自信,并且以一种更积极、更健康的心态去面对未来的感情。我希望它里面能有真实的案例,那些有过相似经历的人是如何走出来的,他们的故事会让我觉得不那么孤单,也能从中汲取宝贵的经验。

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一直以来,我都很抗拒那些“鸡汤”式的励志书,总觉得它们脱离现实,空洞无物。但最近,我开始反思自己的感情观,感觉自己好像陷入了一些固有的思维模式里,想要打破却不知道从何下手。这本书的书名,起初让我有些犹豫,觉得会不会又是那种老生常谈的内容。但是,当我看到一些书评,尤其是那些提到“真实”、“接地气”的评价时,我开始产生好奇。我并没有立刻购买,而是多方了解了一下,发现它似乎不是那种灌输式的说教,而是更像一个朋友,在娓娓道来,分享经验。我希望这本书能够提供一些具体的、可操作的方法,而不是仅仅停留在理论层面。我希望它能帮助我识别自己感情中的误区,学会更好地与人建立连接,并且在追求爱情的过程中,不迷失自我,保持独立和自信。我更看重的是它能否给我带来一种“看见希望”的感觉,而不是徒增烦恼。

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我对爱情的态度一直比较随缘,但随着年龄的增长,身边的人开始催促,加上自己心里也难免有些动摇,这种“随缘”的态度也变得有些不安。我总是在想,是不是自己应该更主动一些?是不是应该做出一些改变?但又不知道该改变什么,该往哪里用力。这本书的书名,给我的感觉是,它理解这种“不晚”的心情,也认可这种“不晚”的可能性。它没有用一种非常激进或者功利的方式来吸引读者,而是传递出一种更加平和、更加包容的态度。我希望这本书能够帮助我理清自己的思绪,让我明白,30岁,并不意味着选择的权利消失,而是有了更多的阅历和智慧去做出更明智的选择。我期待它能提供一些关于如何打破固有模式,如何建立健康亲密关系,以及如何在不丢弃自我的前提下,去迎接属于自己的那份美好。它让我感觉,这是一个可以慢慢探索,最终找到方向的过程。

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最近刷短视频,看到很多关于“剩女焦虑”的话题,听得我心里七上八下的。有时候和朋友们聚会,话题也总是不知不觉就绕到了结婚生子,搞得大家心情都很沉重。我一直觉得,感情这件事是需要缘分的,不能为了完成任务而将就。但年龄的增长确实会带来一些看不见的压力,有时候也会怀疑自己是不是哪里做得不够好,是不是要求太高了。这本书的书名瞬间抓住了我的注意力,感觉它就像是一剂定心丸。我还没有来得及翻开细看,但仅仅是这个名字,就传递出一种非常温暖和积极的信号,仿佛在对所有30岁左右的单身女性说:“别担心,你的幸福不会因为年龄而缺席。” 我相信这本书里一定能找到一些关于如何调整心态,如何经营自己,如何正确看待感情的智慧。我希望它能让我明白,30岁,只是一个数字,它不应该成为限制我们追求幸福的枷锁,反而可以是我们更加成熟、更加了解自己、更加有底气去迎接爱情的起点。

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我是一个相对比较内向的人,在感情方面总是显得有些被动,也比较容易在关系中感到不确定。前两年,周围的朋友一个接一个地结婚,生孩子,那种氛围让我觉得,自己好像是那个“落伍”的人,心里也确实产生了一些焦虑。我尝试过一些方法,但效果都不尽如人意,有时候甚至觉得越努力越糟糕。这本书的名字,恰好击中了我的痛点,但又带着一种莫名的安心感。我还没有深入阅读,但从书名来看,它似乎是一种温和的鼓励,而不是强迫性的催促。我希望这本书能够帮助我理解,感情并不是一场比赛,每个人都有自己的节奏,30岁,依然可以有无限的可能。我期待它能给我一些关于如何更好地展现自己、如何更自信地去表达情感、以及如何识别那些真正适合自己的人的指导。我希望它能让我明白,爱情是可以主动争取,但前提是先爱自己。

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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

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物廉价美的好书啊 前言    一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚 是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明 白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时 时刻刻都是敞开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作,不停地写作才能使内心敞 开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。 长期以来,我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中,又被现 实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹,我曾经希望自己成为一位 童话作家,要不就是一位实实在在作品的拥有者,如果我能够成为这两者中的任何一个,我 想我内心的痛苦将会轻微得多,可是与此同时我的力量也会削弱很多。 事实上我只能成为现在这样的作家,我始终为内心的需要而写作,理智代替不了我的写 作,正因为此,我在很长一段时间是一个愤怒和冷漠的作家。 这不只是我个人面临的困难,几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中,在他们 笔下,只有当现实处于遥远状态时,他们作品中的现实才会闪闪发亮。应该看到,这过去的 现实虽然充满魅力,可它已经蒙上了一层虚幻的色彩,那里面塞满了个人想象和个人理解。 真正的现实,也就是作家生活中的现实,是令人费解和难以相处的。 作家要表达与之朝夕相处的现实,他常常会感到难以承受,蜂拥而来的真实几乎都在诉 说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美好的事物却远在海 角。换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。 正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。也有这样的作家,一生都在解决自我和 现实的紧张关系,福克纳是最为成功的例子,他找到了一条温和的途径,他描写中间状态的 事物,同时包容了美好与丑恶,他将美国南方的现实放到了历史和人文精神之中,这是真正 意义上的文学现实,因为它连接着过去和将来。 一些不成功的作家也在描写现实,可他们笔下的现实说穿了只是一个环境,是固定的, 死去的现实,他们看不到人是怎样走过来的,也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的 人物时,我们会感到作家本人也在斤斤计较,这样的作家是在写实在的作品,而不是现实的 作品。 前面已经说过,我和现实关系紧张,说得严重一些,我一直是以敌对的态度看待现实。 随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理, 是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示 高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一 视同仁,用同情的目光看待世界。

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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学琴日记(增订版)内容深入浅出,文章生动流畅,既是一本别开生在的少儿学钢琴入门辅导读物,更以其散文的优美文笔引人入胜。第一章学琴目的1990年1月3日星期三晴下午放学,奶奶来接我的时候就告诉我,家里多了一样东西。是冰箱!我高兴极了,早就听爸爸说要买一台了,可一直等,等到今天。奶奶摇摇头,说那是一件专为我买的东西,让我再猜一次。打字机!上星期天我们走过一家文具店,妈和爸曾经议论过要不要买。奶奶仍然说不对,她带着几分苦笑,说买这样贵的东西给你,还不知道有用没用呢。一路上猜着,总是不对。好不容易到家了,进门一看,哇!我还以为是走错门了呢,只见一架崭新的棕红色的钢琴放在房间当中,我丢下书包就跑去弹它,声音好听极了,高音像姨妈家里窗前挂的风铃那样清脆,低音又像龙华寺里的大钟那样深沉。(去年我们陪奶奶去玩的时候,我听它敲响过。)有些音一起弹下去,听来很舒服,像冬天里抱着热水袋时的那种感觉有的音碰在一起,像夜半三更把我吵醒的汽车喇叭那样刺耳。现在,我什么时候想弹就可以弹它。学校里的那架黑琴整天锁着,还不许碰呢。有一次合唱排练休息的时候,我去弹了几下,就被张老师喝了一声,从此我就再也不愿参加音乐组了。但爸爸知道我是喜欢音乐的。可能是那天他们看见我那伤心的样子了吧。妈妈问过我你真的很喜欢学琴吗当时我说我无所谓。我们班上倒有七八个同学在学琴,他们都不怎么喜欢。但要是我的话,我就不会,弹琴可以把你心里想唱的歌在琴上弹出来,(还有伴奏呢!)董妮说她不高兴的时候倒会想着弹琴,可要是我的话,高兴也会去弹,不高兴也会去弹。【注释】人类和动物最大的区别在于人类会哭会笑,会编造故事,会放声歌唱,也就是说有个精神世界。在这个精神世界里人们创造着美,并按照自己对于美的理解,改造世界,安排自己的生活。可是当人类生产能力比较差的时候,只能忙忙碌碌,图个温饱,这就很容易忘记我们与动物的区别了。于是,人类的艺术活动就有了重要的意义因为在这个活动中,人们的精神是自由的,它足以超越现实,创造一个理想境界出来,以此提醒自己——我们是为着一个完美的人生而到这世界上来的啊。因此,能够欣赏艺术,感受它的美,是人生的

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原来给我打电话的正是已经重掌苹果CEO大权的乔布斯。我赶紧拨通了他的电话。

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刚才评价的好多全没了,没有保存,现在离婚率很高所以我们是不是不应该相信爱情了,其实我们更应该型心爱情。如果自己并不能先知先觉,就可以买这本书来指导自己的爱情道路,作者自己经常充当女孩们的妇女之友和男闺蜜,积累了一些经验,比如说,营私不能和别人讲,包括最亲密的人,有一个女孩就和闺蜜将男朋友的床上功夫,结果,闺蜜勾引男朋友,导致失去两个最亲的人可能年龄真的不是问题,年龄大才能在感情上更成熟,晚一点恋爱也能避免过早品尝失恋的痛苦。现在还有这本粉色的书来指导,只能在爱情的道路上越走越顺,少受点伤也挺好的。这相当于请了一位爱情导师,在对这个世界上最说不清道不明的问题提出自己的看法,总之不要丧失信心,前途是光明的,道路是曲折的。看的听过瘾的。

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看到各种能够评论(包括下面的,还有来自别的网站的),我想澄清几点:

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太太想了一会说:“想起来啦,他叫史蒂夫·乔布斯。”

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5.这本书绝对不是造神捧乔布斯,而是分析了他充满冲突的个性,和周围的人对他非常两极化的评价。如果读过就知道。

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