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编辑推荐

　　

　　《解迷》是一本破解人生迷惑的书，超然物外，参透了人生。
　　迷钱的毁在钱上！
　　迷权的毁在权上！
　　迷情的毁在情上！
　　不解迷行吗？

内容简介

　　《解迷》是作者为官一生的人生感悟，通过对一些善恶廉耻等人生道理的阐述，告诉读者人该怎么交，事该怎么做，路该怎么走。语言朴实无华、形象生动，以小说大、小中见大，读后令读者茅塞顿开。解迷是人生路上绕不开的一道难道，这道题不仅能测试人的知识和智慧，更能测试人的品德和心灵。要破解好这道难题，那就应当记住：修庙不如修人，修人不如修我，修我不如修德。

作者简介

　　袁志发，汉族，祖籍陕西榆林，中国共产党员，中国作家协会会员，1944年5月生于内蒙古鄂尔多斯。曾任内蒙古日报社副社长、内蒙古自治区党委宣传部副部长、内蒙古自治区文联党组书记、人民日报社副总编辑、光明日报社总编辑、第十届全国政协委员，现任青岛科技大学传播与动漫学院院长。主要著作包括：《人生99》、《琐思集》、《我看人生》、《快乐老年》、《解迷》。

目录

1 解迷
2 心魔
3 心病
4 心清
5 人心
6 怜悯
7 高低
8 自在
9 修行
10 自欺
11 轻生
12 善恶
13 自省
14 聚灵
15 感恩
16 尽慈
17 尽孝
18 识人
19 交友
20 念人
21 君子
22 小人
23 吹捧
24 奸诈
25 报复
26 脾气
27 知福
28 知足
29 知耻
30 孩子

精彩书摘

　　君子高在德上，小人低在德上。知人先知德，用人先用德，做人先修德。修德，乃解迷之要道。
　　人对某种东西信过了头就会入迷，而一旦被这种东西迷住了，就很难脱得出来，这时候就需要解迷。
　　世界本身就是个迷魂阵，一个人要不为任何东西所迷并不容易。有的为财所迷，有的为权所迷，有的为色所迷，有的为名所迷，还有的为酒所迷、为烟所迷，等等，可谓五花八门。奇怪的是，人迷什么就受什么的害，迷钱的毁在钱上，迷权的毁在权上，迷情的毁在情上，迷名的毁在名上，迷酒的毁在酒上，迷烟的毁在烟上。你看，不解迷行吗？
　　人被迷的还有很多，有迷于朋友的，结果为朋友所欺：有迷于儿女的，儿女却忘了孝道；有迷于古玩的，却惹来杀身之祸；有迷于虚名的，到头来为虚名所害；有迷于小聪明的，最后却自己算计了自己，真是迷什么跟着什么倒霉。你再想想，不解迷还得了？
　　常言道，当局者迷，旁观者清。我们这些还未入迷的人，不妨做个旁观者，思衬一下他们是怎样入迷的，又何以脱不出来，以及如何才能脱得出来。
　　古时，有的人把这些入迷者统统概括为一句话，叫被“鬼”迷住啦。他们把鬼分为多种，有凶鬼、急鬼、冤鬼、酒鬼、烟鬼，还有屈死鬼、无常鬼，反正死于什么、倒霉于什么，就是被什么鬼捉弄了。于是，有的人修庙，有的人烧香，有的人求神，这自然是难以奏效的。不过，古人也有极明白的，比如王善人就是其中的一个。在王善人看来，入迷，那叫“迷惑”。
　　人为纷繁世事所迷惑是很难避免的，所以被迷惑，是因为看不清楚而犯了糊涂。比如金钱，它是有用的，但作用有限，如果你把它看作是万能的，那你就会入迷。比如权力，有权比没权好，可如果你有了小权还想着大权，那你也会入迷。再比如美色，能娶个漂亮的老婆当然是好事，但如果看见漂亮女人就动心、甚至想占为己有，那你也肯定会入迷。入迷者糊涂也！
　　人要不入迷，就应少犯些糊涂；人要从迷中脱得出来，就当多一些清醒。一个人是否清醒，没有什么特别的尺子可以衡量，如果非要造出一把尺子不可，那就是两个字：“德性”。君子高在德上，小人低在德上。知人先知德，用人先用德，做人先修德。修德，乃解迷之要道。
　　想古看今，解迷也是人生路上绕不开的一道难题，这道题不仅能测试你的知识和智慧，更能测试你的品德和心灵。你要破解好这道难题，那就应当记住：修庙不如修人，修人不如修我，修我不如修德。
　　……

前言/序言

　　序

　　去年十二月中旬从瑞典回来，立即陷入了繁杂的事务当中，以至于应做的事一件没做，应写的东西一个字没写。这些天，刚刚要平静下来，收到袁志发先生送来的三本书：一本是《快乐老年》，一本是《我看人生》，一本是《解迷》。其中，《解迷》是样书，要我为之写序。

　　《解迷》是一本破解人生迷惑的书。人生一世，迷钱、迷权、迷女人、迷名誉……迷之愈急，毁之愈速；迷之愈甚，毁之愈剧。因此，作者在书中要人们修己德，解心魔，去心痛，身心清净，克己守分，一句话，要能“放下”。放下，才能自在、自由，达到人生的至高境界——心灵的自由与美好。

　　纵观全书，可以看出，作者是站在历史的高度，从“人”的角度出发，超然物外，参透了人生。书中关于人生的感悟，处世的经验，精到而透彻，继承和发扬了中华民族的传统道德观念，值得我们学习借鉴。

　　作者袁志发先生曾是光明日报社总编辑，退休后到我的家乡山东任青岛科技大学传播与动漫学院院长。山东是孔孟之乡，礼仪之邦，袁志发先生在山东一定会如鱼得水，做出更加骄人的成就，写出更多的锦绣文章。

　　权为序。

　　莫言

　　2013年1月19日
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布衣学者张中行张中行先生是真正学贯中西的大家，其对语言、文学、哲学、宗教、历史、戏剧、文物、书法……的学识之渊博，文化界早有公论。已故著名学者吴祖光曾经说：“我那点儿学问纯粹是蒙事，张中行先生那才是真学问。” 　　可是，张先生却永远认为自己还太不够了，老是说：“我这辈子学问太浅，让高明人笑话。”当别人摇头时，他便极认真地解释：“可不是吗?要是王国维先生评为一级教授，那么二级没人能当之。勉强有几位能评上三级，也轮不上我。” 　　改革开放以后，随着中国社会的逐渐清明，已到古稀之年的张中行先生亦老树发新芽，开始了散文随笔的创作。这一写竟如大河开冻，滚滚滔滔，流出了“负暄三话”为代表的上百万字文章，一时举国上下，书店书摊，到处摆着张中行著作，国人争读，影响巨大。著名作家、藏书家姜德明先生说：“张先生的代表作‘负暄三话’对当代散文深有影响，扩大了散文天地，开阔了读者眼界，提高了人们的鉴赏和写作水平，是功不可没的，值得后人永远珍视。”北京文联研究部主任张恬女士评价：“他的文人气质有承接传统的一面，但比起传统的学者散文，他却多了思考，且不乏真知灼见。他的离去，似乎结束了一个时代。” 　　三 　　在中国文化界，张中行先生被称为“布衣学者”。他出身农家，一生始终保持着平民知识分子本色，不贪热闹，不慕名利，不钻官场，不经营自己。他打从心底里把自己看得普普通通，自道“我乃街头巷尾的常人”。 　　大概正因为如此，张先生有着很多崇拜者，后来竟至成为他的挚友。中国人民解放军总参原兵种部政委田永清将军说：“在十几年的交往中，知识渊博、人品高尚的张老给了我极多的教益。我感到现在有些人是有知识没文化更缺乏道德，而张老身上处处体现着中国传统知识分子的美德。”另一位孙健民将军说：“虽然张老是文人，我是军人，但他的确感召着我，也感召着我们部队的许多干部和战士。我们不但学他的文章，也学怎样做人。” 　　说到做人，《读书》杂志资深编辑吴彬女士说：“张先生做人的精到之处，在于他真正体悟到了‘顺生’二字，第一顺其自然的生命规律，淡薄名利，不跟自己较劲；第二顺从内心的道德律令，不做违背良心的事，不与别人为难。这是他能长寿的重要原因，这也是中国传统文化的精髓。” 　　全国政协委员、香港美术家协会主席吴欢也由张先生的逝去，说到了中国传统文化的承继问题：“张先生把一生都献给了中国文化，对这样一位文化老人的去世，应该引起年轻人的足够重视。在当前市民文化、网络文化的热闹中，有些人正因为切断了自己与传统文化的联系，才在闹腾中迷失了方向，应该回归对传统的尊重。” 　　一个人能活到将近百年而受到如此的景仰，念着他的名字与承接传统的话题相衔相接，这个人是我们伟大中华文化的精英。 　　(来源/光明日报，作者/韩小蕙)

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