舊製度與大革命 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《舊製度與大革命》是關於法國大革命的經典研究著述。書中通過對大量史實的分析，揭示瞭舊製度與法國大革命的內在聯係。既論述瞭大革命的開創性和決裂性，又論述瞭它的連續性，認為大革命是長期曆史發展的必然結果。《舊製度與大革命》對大革命以來法國曆史的反復性提齣瞭獨到的見解，是研究法國大革命時期曆史的必讀書。

內頁插圖

目錄

前言
第一編
第一章 大革命爆發之際，人們對它的評論歧異
第二章 大革命的根本與最終目的並非像人們過去認為的那樣，是要摧毀宗教權力和削弱政治權力
第三章 大革命如何是一場以宗教革命形式展開的政治革命，其原因何在
第四章 何以幾乎全歐洲都有完全相同的製度，它們如何到處陷於崩潰
第五章 法國革命特有的功績是什麼
第二編
第一章 為什麼封建權利在法國比在其他任何國傢更使人民憎惡
第二章 中央集權製是舊製度的一種體製而不是像人們所說是大革命和帝國的業績
第三章 今天所謂的政府管理監督乃是舊製度的一種體製
第四章 行政法院與官員保證製是舊製度的體製
第五章 中央集權製怎樣進入舊政治權力並取而代之，而不予以摧毀
第六章 舊製度下的行政風尚
第七章 在歐洲各國中，法國如何成為這樣的國傢，其首都已取得壓倒外省的重要地位，並吸取全帝國的精華
第八章 在法國這個國傢，人們變得彼此最為相似
第九章 這些如此相似的人如何比以往更加分割成一個個陌生的小團體，彼此漠不關心
第十章 政治自由的毀滅與各階級的分離如何導緻瞭幾乎所有使舊製度滅亡的弊病
第十一章 舊製度下自由的種類及其對大革命的影響
第十二章 盡管文明取得各方麵進步，何以18世紀法國農民的處境有時竟比13世紀還糟．
第三編
第一章 到18世紀中葉，文人何以變為國傢的首要政治傢，其後果如何
第二章 非宗教傾嚮在18世紀的法國人身上如何成為普遍占上風的激情，對大革命的特點有何影響
第三章 法國人何以先要改革，後要自由
第四章 路易十六統治時期是舊君主製最繁榮的時期，何以繁榮反而加速瞭大革命的到來
第五章 何以減輕人民負擔反而激怒瞭人民
第六章 政府完成人民的革命教育的幾種做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成為政治革命的先導，其結果如何
第八章 大革命如何從以往事物中自動産生
注釋
附錄
一 論三級會議各省，尤其朗格多剋
二 1789年前後法國社會政治狀況
澤名對照錶

精彩書摘

　　第一章 大革命爆發之際，人們對它的評論歧異
　　沒有任何事情比法國大革命史更能提醒哲學傢、政治傢們要謙虛謹慎；因為從來沒有比它更偉大、更源遠流長、更醞釀成熟但更無法預料的曆史事件瞭。
　　就連偉大的弗裏德裏希這樣的天纔，也沒能預感到這場革命．他盡管接觸到瞭，卻視而不見。不僅如此，他預先就是依照大革命精神行事的；他是大革命的先行者，並且可以說他已經成為大革命的代理人；但在大革命迫近時，他並沒有辨認齣來；而當革命終於爆發時，它同曆史上眾多的革命迥然不同，具有獨特的新麵貌，因而最初未被人們察覺。
　　在國外，大革命成為舉世矚目的事件；它無處不在各國人民心中産生一種隱隱約約的新時代即將來臨的概念，一種變革與改良的朦朧希望；但誰也猜不齣大革命究竟應該是什麼樣子。各國君主和大臣竟然缺乏這種模糊的預感，這種預感使人民一見到大革命就騷動起來。最初，君主和大臣認為革命隻不過是一場周期性疾病，各個民族的體質都難以避免，它隻是為鄰國的政治開闢新的領域，彆無其他後果。如果他們偶然道齣瞭大革命的真諦，那也是無意的。1791年，德意誌各國君主聚集在匹爾尼茨，確實宣稱法國君主製所麵臨的威脅乃是歐洲一切舊政權的共同威脅，它們與法國同處危難之中；但是實際上，他們絲毫不相信這番話，當時的秘密文件透露，這在他們隻不過是巧立藉口，以遮掩他們的意圖，或者在眾目睽睽下粉飾這些意圖而已。
　　對於他們來說，他們認為法國大革命是一次轉瞬即逝的地方性事件，隻消從中漁利就行瞭。基於這種思想，他們密謀策劃，多方準備，結成秘密聯盟。獵物既然近在眼前，他們便爭奪起來，既相互分裂，又相互接近。他們的準備可謂麵麵俱到，唯獨沒有料到即將發生的事情。
　　英國人對自己的曆史記憶猶新，他們長期實行政治自由，因而富有見識和經驗，透過厚厚的帷幕，他們的確看見瞭迅速臨近的偉大革命的麵目；然而他們未能認清它的形式，不知道法國革命即將對世界的命運，對英國的命運産生什麼影響。大革命即將爆發之際，阿瑟．揚①正在法國遊曆，他認為這場革命已迫在眉睫，但對於這場革命的意義卻一無所知，甚至以為大革命的後果會使特權增加。他說道：“如果這場革命給予貴族更多的優越地位，那麼我想，它就弊大於利。”
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托剋維爾在《舊製度與大革命》寫道，在18世紀中葉，由於社會根本沒有政治自由，文人不僅對政界知之甚少，而且視而不見。他們在政界無所作為，甚至也看不到他人的所作所為。 接著他比較瞭英法兩國的政治傳統：在英國，研究治國之道的文人和統治國傢的人是混閤在一起的，一些人將新思想引進實踐，另一些人藉助事實來糾正和限定理論；然而在法國呢，政界仿佛始終劃分為兩個互不往來、彼此分割的區域。

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