推開哲學的門

推開哲學的門 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

傅佩榮 著
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506061117
版次:1
商品編碼:11234673
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:244
字數:110000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  傅佩榮繼“談人生”係列後再推新作,以最輕鬆的方式揭示最靈動的思想。那些並未遠離我們視野的哲學傢,那些用思想撬動過這個世界的人們,這一次以最親近的方式齣現。
  維特根斯坦說:“一部嚴肅偉大的哲學著作,完全可以用笑話寫成。這本書裏,哲學大傢們的經典名言、不朽故事,則足以讓現世淺薄的文化為之汗顔。哲學即為愛智,作為最基礎也是最高深的學科,我們能從中學到的遠超齣自己的想象。哲學傢是每個時代的産物,那些偉大的時代令人神往,而那些偉大的人物又是如此深重地影響瞭時代。
  推開哲學之門,看看那些創造思想的人們,看到哲學如何以其強大的智慧力量影響這世界。

內容簡介

  《推開哲學的門》現在西方哲學引起瞭許多社會人士的興趣,民間基金會與學習機構也開辦瞭這一類課程。我在洪建全基金會講過“西方心靈的品味”,介紹二十四位哲學傢的人生觀;後來還以連續三年的時間暢談“西方哲學精華錄”,共七十二講。在教學相長的過程中,我又認識瞭一個事實,就是:西方哲學傢的一個觀念或一句名言,常可助人想通人生的某種奧妙道理。所謂“他山之石,可以攻玉”,確非虛語。這些哲學傢在文化上與時空上,同我們相距甚遠,但是正因為這樣的距離,使我們覺悟瞭:隻要是人,就須麵對某些永恒而普遍的難題,並且這些難題的解答也不外乎幾種可能。既然如此,我們就沒有必要睏陷於自己當下的迷茫處境,並且對於化解這些處境的綫索也開始有瞭頭緒。

作者簡介

  傅佩榮,美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣大學哲學係主任兼研究所所長,比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任颱灣大學哲學係教授。
  曾師從哲學大師方東美先生。其作品曾獲颱灣地區中正文化奬、最高文藝奬。
  傅佩榮教授學養深厚、治學嚴謹,其學術著作融貫古今中西、深入淺齣。

內頁插圖

目錄

第一部分 古希臘羅馬哲學
1.泰勒斯-哲學的智慧
廚房有神明/精明的腦袋/笨拙的腳步/測量金字塔
2.畢達哥拉斯-數學之父
數學的奧妙/輪迴的觀念
3.赫拉剋利特-辯證法奠基人
性格與命運/萬物在流轉
4.巴門尼德-神與智慧
神與人不同/女神的智慧/讓心思安靜/追不上烏龜
5.恩培多剋勒-跳人火山口的哲學傢
多元宇宙觀/靈魂的輪迴
6.阿那剋薩戈拉-把哲學帶入雅典
誠實的告白/心智的作用
7.德謨剋利特-第一個百科全書式學者
古代唯物論/依感覺而活
8.普羅泰戈拉-辯士學派的代錶
人是萬物的尺度/相對的價值/溝通的睏難
9.蘇格拉底-偉大的哲人
哲人的妻子/城內的居民/真誠的反省/死亡的省思/生命的階段
10.柏拉圖-以哲學之名
隱形的考驗/睏於洞穴中/幼兒教育/陶冶身心/馭者與雙馬
神聖的瘋狂/哲學王/幸福的人生/犬儒學派
11.亞裏士多德-帝王之師
危機中的抉擇/思考的規則/簡單的邏輯/四因說/潛能與實現
真正的實體/理性與德行/觀想的幸福/憐憫與恐懼
12.芝諾-善惡與自由
理性即是神明/完全有德/比芝諾更清心寡欲
13.塞內卡-若想為自己而活就必須為彆人而活
哲學傢大臣
14.愛比剋泰德-人類生來即是兄弟
哲學傢奴隸
15.馬可·奧勒留-《沉思錄》作者
哲學傢皇帝
……

第二部分 中世紀宗教哲學
第三部分 近代哲學
第四部分 現代哲學

精彩書摘

  哲學是愛好智慧,哲學傢是擅長使用理性的人。理性的錶現在於慎思明辨,能對宇宙與人生說齣一番道理。不過,理性也有其根本的限製,就是無法說明人的意誌與感情。譬如,理性認為不該做的事,意誌可能非常嚮往,感情也陷於無法遏止的衝動中,這時該何去何從?
  不僅如此,從希臘時代以來,哲學界一直有一股“密契主義”的思潮。所謂“密契”,是指人在追求宇宙最高最深的奧秘時,發現理性使不上力,於是隻能放下分析的念頭,去體驗閤一的境界。理性使人獨立為萬物之靈,但也正因為理性,人與人、人與物産生各種疏離對立,造成人生無窮的睏擾與煩惱。
  艾剋哈特是13至14世紀的密契主義大師。他說:“我要宣揚的就是孤獨。”人不應該照料太多的外在事物,也不必被這些外在事物所牽絆。理由很簡單:世事多變化,我們何必追逐影像?能夠從世俗活動中解脫齣來,就能獲得內心的生活。孤獨是為瞭忘記變化紛擾的俗務,轉嚮內心,找迴真正的自己。艾剋哈特尋求孤獨,但並未放棄他的工作。他是首先在修道院為修女講哲學的老師,由此嚮西方世界證明瞭哲學思考並非男士的專利。
  如果相信神的存在,那麼萬物與神的關係如何?先談比較簡單的問題,請問:萬物在神之外,還是在神之內?
  如果萬物在神之外,則萬物與神形成對立,神於是被迫成為相對的神,而不再是無限而絕對的神,如此將有違基督徒信仰。如果萬物在神之內,而神是純粹的精神體,那麼萬物的物質性又要如何解釋?有些人會因而肯定萬物“也是神”。如此一來,又違反r基督宗教的教義,因為把萬物當作神,是一種明顯的泛神論。凡是主張泛神論的人都會被視為異端邪說,在14世紀會被判處火刑。
  艾剋哈特宣揚密契主義,推崇神人閤一的體驗。體驗是個人獨有的,一旦形諸文字,在彆人眼中就有誤解的可能瞭。果然,艾剋哈特的某些說法受到嚴重的質疑,甚至被人檢舉有異端的傾嚮。怎麼辦呢?他使用正反論證,就是同時說齣兩句互相對立的話,試圖減少彆人的誤解。
  他說:“萬物在神之內,因為離開瞭神,萬物無法存在。”他又說:“萬物在神之外,因為單一的神與多樣的萬物在本質上完全相反。”說神在萬物之中,並不等同於說萬物即是神。隻要清楚錶示神與萬物之間有“差異”,就可以避開泛神論的嫌疑。
  ……

前言/序言

  我們不是西方人,但是對於像蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、馬剋思、尼采,這些名字卻耳熟能詳。何以如此?因為他們是哲學傢,說話不但很有條理,並且富於弦外之音,讓人低迴沉思,進而想要一探究竟。
  西方哲學綿延兩韆六百多年,發源於希臘愛琴海地區,延伸到地中海周邊,再擴及整個歐洲,直至北美。就時間的長度與空間的廣度來看,西方哲學並不特彆醒目,但是就其內涵的豐富深刻,與影響人類的強度效應來看,則遠遠超齣我們的想象。正如我們談到現代化時,不能不以“西化”為其主軸,西方哲學對於今日世界的意義也仍不失其主軸的地位。
  在其他的文化體係中,哲學常與宗教、文學、曆史、藝術等相混共融。在西方則不然,哲學開闢瞭自己的道路,以“愛好智慧”為標杆,扣緊理性思維的原則,以此考察人類的現實生活與高遠理想。這樣的哲學即使可能在_段時日,甚至長達幾韆年傾注全力於探索自然界或輔助宗教界,但總是會保存其“一點靈明”,而再度迴到人的主體性,建構“以人為中心”的思想大廈。用“江山代有纔人齣,一代新人換舊人”一語描寫西方哲學世界,可謂恰如其分。
  初學者麵對這樣的遼闊天地,內心難免惶恐。我讀大學時,一位老師鄭重提醒我們:“想要念好西方哲學,必須學會五種語言——希臘文、拉丁文、法文、德文、英文。然而,就算學會這五種語言,還要看你有無研習哲學的興趣及領悟哲理的慧根。我的學習方法是最笨的,後來卻證明是最有效的。先說語言,除瞭希臘文,其他的我都認真學過,但真正學得好的隻有英文。我很早就從事翻譯工作,把英文哲學作品譯成中文,數量總計超過二百萬字。這實在是笨功夫,但效果很好,因為翻譯是用中文清楚錶達原文的所有含義。經過這樣的自我訓練,許多西方哲學傢成為我的老師與朋友。
  我在颱大哲學係教書,近年的研究領域是中國哲學,但是前二十年我一直在教的是“形而上學”與“宗教哲學”,後來還教瞭三年的“西方哲學史(上)——希臘及中世紀”。在教學過程中,我逐漸明白一個道理,就是:我們不是西方人,我們學西方哲學目的有二:一是瞭解西方文化的核心理念與根本關懷;二是學會西方人的思辨方式與係統架構。從這樣的角度講解西方哲學,學生纔可以真正受益。


《心靈的探險:一段通往智慧的旅程》 在浩瀚的思想星空中,總有一些恒星,它們以獨特的光芒,引領著我們探索未知的領域,觸碰存在的本質。本書並非一本枯燥乏味的學術論著,而是一場邀請您參與的、激動人心的心靈探險,一次深入自我、洞察世界的哲學之旅。它旨在點燃您心中對“為什麼”的好奇之火,喚醒您沉睡已久的思考能力,讓您在日常生活的縫隙中,發現深邃的真理,重塑您對自身與周遭的認知。 我們生活的時代,信息爆炸,節奏飛快,看似一切盡在掌握,然而,許多人卻感到一種莫名的迷失與焦慮。我們追逐著物質的富足,卻可能忽略瞭精神的貧瘠;我們忙於應對瑣碎的事務,卻可能錯過瞭思考人生終極意義的機會。這本書正是為渴望超越浮躁、尋找內心平靜與智慧的人們而準備的。它將帶領您穿越迷霧,抵達那片澄澈的思想高地,在那裏,您將以全新的視角審視一切。 踏上未知的旅程,挑戰既定的認知 這本書的第一部分,我們將從最根本的問題齣發——“我們是誰?”。這並非一個簡單的身份識彆,而是一個關乎意識、自我、以及我們與身體之間關係的深刻追問。從古希臘哲學傢們對“靈魂”的探討,到現代科學對大腦活動的解析,我們將一同審視那些關於“我”的界定,是流動的體驗,是連續的記憶,還是某種更本質的存在?我們將探討自由意誌是否存在,抑或是我們的一切行為早已被命運、環境或基因所決定。這樣的追問,並非為瞭製造睏惑,而是為瞭打破那些不經思考便接受的固有觀念,為您打開通往更廣闊思想空間的大門。 接著,我們將目光投嚮我們賴以生存的世界。我們如何認識這個世界?我們的感官是否可靠?我們所見的現實,究竟是客觀的物質存在,還是主觀的意識構建?我們將深入探究認識論的核心問題,理解“真理”的含義,思考科學與信仰之間的界限,以及我們如何從紛繁復雜的感官信息中,構建起一個相對穩定的世界圖景。您會發現,我們習以為常的“事實”,可能隻是基於特定視角和框架的理解,而真正的智慧,恰恰在於擁抱這種不確定性,並從中尋找更具包容性的解釋。 探索存在的奧秘,尋找意義的燈塔 旅行的深入,我們將抵達存在的邊疆——生命與死亡的議題。生命是什麼?它的意義何在?我們為何會來到這個世界上,又將去嚮何方?本書不會提供任何教條式的答案,而是鼓勵您親自去探索。我們將迴顧不同哲學流派對生命意義的闡釋,從虛無主義的絕望,到存在主義的擔當,從享樂主義的追求,到斯多葛學派的寜靜。您將有機會思考,如何在有限的生命中,創造齣無限的價值,如何在麵對不可避免的消逝時,找到內心的安寜與力量。 死亡,這個通常令人避諱的話題,也將在此得到坦誠的麵對。它並非終結,也可能是一種新的開始,抑或是迴歸。我們試圖理解死亡,是為瞭更好地活在當下,是為瞭賦予生命以緊迫感和珍視感。我們將探討不同文化中對死亡的態度,以及哲學如何幫助我們超越對死亡的恐懼,接納生命的自然循環。 理性與情感的交織,道德的邊界與選擇 在認識世界、理解生命的同時,我們也無法迴避人與人之間的關係,以及我們應如何行動的問題。道德是什麼?我們為何要遵循道德規範?善與惡的界限在哪裏?本書將帶領您進入倫理學的迷宮,探索各種道德理論的精妙之處,從功利主義的“最大多數人的最大幸福”,到義務論的“絕對命令”,再到德性倫理學的“成為一個更好的人”。您將有機會審視自己和他人的行為,理解道德選擇背後的復雜動機,並思考如何在充滿挑戰的社會環境中,做齣更明智、更負責任的選擇。 我們也會觸及政治哲學,探討國傢、權力、自由與正義等宏大議題。為何需要政府?怎樣的政治製度纔能最大程度地保障公民的權利?自由是否意味著可以為所欲為?通過對柏拉圖、洛剋、盧梭等思想傢的梳理,您將有機會理解不同政治思想的演變,並對我們身處的社會結構與運作方式,有更深刻的認識。 啓迪智慧的光芒,點亮未來的方嚮 本書並非要將您變成一個專業的哲學傢,而是要為您點燃一盞智慧的明燈,讓您在生活的道路上,不再感到迷茫。它鼓勵您培養批判性思維,質疑顯而易見的答案,深入探究問題的本質。它呼喚您保持開放的心態,願意傾聽不同的聲音,尊重不同的觀點。它強調獨立思考的重要性,鼓勵您形成自己獨立判斷的能力。 在本書的旅途中,您將遇到一些偉大的思想傢,他們的思想跨越時空,至今仍能激蕩人心。您會讀到蘇格拉底的詰問,體驗亞裏士多德的邏輯,感受笛卡爾的“我思故我在”,沉浸在康德的理性光輝中,聆聽尼采的超人哲學,甚至嘗試理解薩特的存在主義。這些思想的碰撞,不是為瞭讓您記住他們的名字和理論,而是為瞭讓您感受到思想的力量,激發您自身的思考。 這本書最寶貴的財富,在於它為您提供瞭一套理解世界和人生的“工具箱”。它教您如何分析問題,如何評估論證,如何辨彆謬誤。它將幫助您在麵對生活的睏境時,不再感到手足無措,而是能以更理性、更深刻的態度去應對。它將幫助您在紛繁的世界中,找到內心的定力,不隨波逐流,不輕易被他人或社會的標準所定義。 這是一次自我發現的契機 “心靈的探險:一段通往智慧的旅程”是一次關於自我發現的邀約。在探索外部世界的過程中,您會不自覺地迴望內心,審視自己的價值觀、信仰和人生目標。您會發現,哲學並非遙不可及的象牙塔,而是與我們每一個人的生活息息相關。它關乎我們如何愛,如何工作,如何與他人相處,如何麵對生命的起伏。 這本書的語言風格力求通俗易懂,避免使用晦澀難懂的專業術語,而是通過生動的案例、引人入勝的故事,以及富有啓發性的提問,來引導您進入思考。我們相信,最深刻的哲學,往往蘊藏在最樸素的生活現象之中。 當您翻開這本書,請帶著您的好奇心、您的疑問、您的不確定,以及您對生命的熱情。這是一次與偉大靈魂對話的機會,更是一次與您內心深處最真實的自我對話的機會。讓我們一起,在這場精彩絕倫的心靈探險中,推開那扇通往智慧的大門,迎接一個更廣闊、更深刻、更自由的自己。這不是一場終點明確的旅行,而是一場永無止境的探索,每一次的閱讀,都可能是一次新的啓程。

用戶評價

評分

這本書的配角群像塑造得極為成功,簡直可以說是教科書級彆的。每一個次要人物,即使隻在寥寥數語中齣現,都擁有自己清晰的動機、獨特的背景故事和不可替代的功能性。他們絕非推動主角成長的工具人,而是構成瞭故事世界真實肌理的血肉。我特彆關注瞭那個總是在陰影中觀察一切的“局外人”角色,他的幾句點評往往一語中的,帶著一種超脫的智慧,讓人不禁好奇他隱藏瞭多少不為人知的故事。正是這些立體豐滿的群像,使得整個故事的張力得以維持,即便是主角的缺席時刻,故事的能量場依然強大。它教會我,一個精彩的故事,往往依賴於其支撐係統的穩固。

評分

從整體的結構和主題的深度來看,這本書顯然不是一部輕鬆的消遣之作,它更像是一場對人性和社會本質的深刻探問。作者敢於觸碰那些常常被我們有意無意忽略的灰色地帶,將人性的復雜、道德的模糊性,以一種近乎冷峻的姿態呈現在讀者麵前。我喜歡它沒有給齣簡單的答案,而是將選擇的重擔拋給瞭我們——讀者。這種開放式的敘事手法極大地激發瞭我的主動思考,每次閤上書頁,我都會忍不住和書中的人物進行一場無聲的辯論。它強迫我審視自己的立場和預設的偏見,這種被挑戰的感覺是閱讀過程中最寶貴的部分。它不是提供慰藉的雞湯,而是提供瞭一麵清晰、有時甚至有些刺眼的鏡子。

評分

這本書的敘事結構就像一個精妙的迷宮,每一個章節的轉摺都讓人齣乎意料,卻又在閤乎情理之中。作者的筆觸細膩而富有張力,對人物心理的刻畫入木三分,仿佛能感受到他們內心深處的掙紮與渴望。故事背景的構建尤為齣色,那種身臨其境的感覺讓人沉醉其中,無論是古老的建築細節,還是對特定曆史時期社會風貌的描摹,都展現瞭作者深厚的功底。我尤其欣賞作者在處理復雜情感時的剋製與精準,沒有過度的煽情,卻能輕易觸動讀者心弦。讀到高潮部分時,我甚至屏住瞭呼吸,生怕錯過任何一個細微的暗示。整個閱讀過程就像是在跟隨一位技藝高超的嚮導,探索一個既熟悉又陌生的世界,每一次迴味都帶來新的感悟。這本書的節奏掌控堪稱一絕,時而緊湊得令人喘不過氣,時而又舒緩得讓人有時間沉澱思緒,最終匯集成一股強大的情感洪流。

評分

坦白說,初讀時我有些被它的信息量所壓倒,節奏稍顯緊湊,需要集中十二分的注意力纔能跟上作者思維的跳躍。然而,一旦度過瞭最初的適應期,那種沉浸感便無可比擬。作者似乎對某種專業領域的知識有著非凡的掌握,並將這些知識點如絲綫般巧妙地編織進日常對話和情節發展中,既不顯得生硬說教,又能有效提升故事的厚度和可信度。我甚至因此查閱瞭一些背景資料,以求更透徹地理解某些隱晦的指涉。這本書的價值在於,它不僅提供瞭一個引人入勝的故事,更提供瞭一個深入瞭解特定領域知識的絕佳入口,讀完後感覺自己的認知邊界被輕微地推開瞭一角。

評分

這本作品在語言運用上的獨到之處,著實讓我眼前一亮。作者似乎擁有一種將平凡詞匯組閤齣非凡意境的魔力,文字本身就具有一種強烈的畫麵感和音樂性。我常常需要停下來,反復咀嚼某些句子,不是因為晦澀難懂,而是因為它們蘊含的韻味太過於豐富,需要細細品味纔能完全領會。尤其是在描述自然景物和內心獨白時,那種詩意的錶達方式,讓人感覺不僅僅是在閱讀一個故事,更像是在欣賞一幅流動的、充滿哲思的油畫。它沒有那種刻意追求的華麗辭藻堆砌,而是以一種恰到好處的精準,將情感和意象完美融閤。讀完之後,一些特定的詞語組閤甚至會不自覺地跳齣腦海,成為我日常思考中的一個小小注腳,足見其文字穿透人心的力量。

評分

還沒看完~ 我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分

推開哲學的門好京東的貨,應該是正版記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具不這麼說,不這麼寫,就會彆扭工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是器,有時候又是事,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!瞭解京東2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360更換為,並同步推齣名為的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入域名後,網頁也自動跳轉至。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360,新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為京東二字的拼音首字母拼寫,也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫

評分

我們齣身於貧睏的農民傢庭——永遠不要鄙薄我們的齣身,它給我們帶來的好處將一生受用不盡,但我們一定又要從我們齣身的局限中解脫齣來,從意識上徹底背叛農民的狹隘性,追求更高的生活意義。

評分

好書,傅老師的書都不錯。

評分

基本快買一套傅教授的書瞭,不錯

評分

Oleg,用“猥瑣男”來形容他一點也不過分,因為他的每一個齣場,每一次與女性角色的交流,總是避免不瞭各種性的話題和挑逗。按理說,Oleg這行為也算得上是性騷擾,但不知道為什麼,他並不招人討厭。而且在對待和Sophie的感情上,一嚮語言淫蕩的Oleg卻齣奇的認真瞭起來。

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艾剋哈特宣揚密契主義,推崇神人閤一的體驗。體驗是個人獨有的,一旦形諸文字,在彆人眼中就有誤解的可能瞭。果然,艾剋哈特的某些說法受到嚴重的質疑,甚至被人檢舉有異端的傾嚮。怎麼辦呢?他使用正反論證,就是同時說齣兩句互相對立的話,試圖減少彆人的誤解。

評分

完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。|

評分

正在學習中,學哲學,愛哲學

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