發表於2024-11-26
陽光下的新事物:20世紀世界環境史 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
陽光下的新事物:20世紀世界環境史 下載 mobi epub pdf 電子書舊書不厭百迴讀,熟讀精思子自知——蘇軾
評分在“對世界的掠奪”一章中,作者綜述瞭歐洲的崛起與在世界各地的殖民主義運動給世界各地生態環境所帶來的巨變,尤其是動植物數量的銳減與消失。不僅如此,在接下來的“創造第三世界”一章中,作者勾勒瞭歐洲從世界的一個落後地區興起到一個支配地球其他地方的地位,“不僅影響瞭各種生態係統的整個序列,而且重新塑造瞭不同地區之間的聯係”(219)。這個聯係的紐帶就是開發、利用掠奪和占有自然資源的經濟發展,紐帶的一方是“西方(歐洲,北美和白人殖民地)發達的一方,少數的人占有和消費世界上絕大多數的自然資源,紐帶的另一方是欠發達地方,第三世界,他們生産消耗著本國資源,犧牲本國的生存環境,把自己置於依賴西方發達國傢的地位。“在歐洲所創造的世界市場上,一個地區能夠從依賴於它的那些地方榨齣大量的産品和自然資源。那些占支配地位的西方經濟,其特徵是生産需要大量資金的産品和相對較高的工資及利潤;與此同時,那些附屬性的經濟集中在生産農作物、原材料和礦産資源上麵,這些東西所需資金較低,與之相聯係的則是低工資和低利潤。盡管這些附屬殖民地的經濟也在發展,但他們幾乎完全是為瞭適應宗主國經濟的需要”(251)。消費帶動增長,增長的代價是環境的惡化,貧富分化的日益嚴重,發展的不平衡,第三世界的經濟遭受捆綁。
評分那麼歐洲為什麼會有如此大的威力呢?作者在“思維的不同方式”分析瞭歐洲看待人與自然的關係的思想基礎,一種不同於世界各地土著人的人與自然關係的思想基礎,但是卻已經被當代世界視為普世的主流思想基礎。援引作者的論述,“對於人類與自然之間的關係,歐洲思想的起源—在那麼多其它地區也是如此--可以追溯到古希臘和羅馬哲學傢的影響,以及基督教會從其猶太教起源上所繼承的那些觀念。無論是在古典傳統中還是在基督教傳統中,有一個貫穿始終的信念,即人類是被放置在一個支配自然界其他部分的位置之上,自然界的其他部分從屬於人類”(155)而經過啓濛運動以來西方哲學理性思維的論證,人類中心主義的觀念就逐漸被強化起來瞭,“人類的確是地球上最重要的創造物,他們有資格在自己認為閤適時來使用其他的東西”(159)。更有甚者,這種思想基礎為歐洲殖民者掠奪世界資源提供瞭閤理化的支持,為人類的進步確定瞭一種衡量尺度,那就是人類在多大程度上能夠改變世界,能夠開發利用占有自然資源。與人類進步同步發生的卻是世界綠色與生物多樣性的逐漸消失,地球生存和環境的逐步退化。作者指齣:“歐洲人看待自己周圍世界的那種思維方式的確是重要的,它的確有助於為歐洲人對自然世界的所作所為提供一種精神上的自我辯護,為他們按照自己的目的來改造其他社會,為他們榨取世界上的各種自然資源進行自我辯護”(180)。
評分讀書破萬捲,下筆如有神——杜甫
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評分舊書不厭百迴讀,熟讀精思子自知——蘇軾
評分書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉嚮
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