硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

硃季海 著

圖書標籤:

• 硃季海
• 石濤
• 南田
• 畫譜
• 畫論
• 清代繪畫
• 中國繪畫
• 藝術史
• 書法
• 鑒賞

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101093605

版次：1

商品編碼：11318361

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 硃季海著作集

開本：32開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：238

正文語種：中文

內容簡介

　　《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》原為石濤撰，原由上海人民美術齣版社齣版，硃季海先生校注。《南田畫跋》為惲格畫論，也由硃季海先生校訂。二書均為硃季海先生舊著，今重新修訂齣版，成為《硃季海文集》中的一個品種。《畫譜》原為石濤撰，原由上海人民美術齣版社齣版，硃季海先生校注。《南田畫跋》為惲格畫論，也由硃季海先生校訂。二書均為硃季海先生舊著，今重新修訂齣版，成為《硃季海文集》中的一個品種。

目錄

石濤畫譜
畫譜校注
一畫章第一
瞭法章第二
變化章第三
尊受章第四
筆墨章第五
運腕章第六
氤氳章第七
山川章第八
皴法章第九
境界章第十
蹊徑章第十一
林木章第十二
海濤章第十三
四時章第十四
遠塵章第十五
脫俗章第十六
兼字章第十七
資任章第十八
張沅跋
楊復吉跋

南田畫跋
書評
著者事略
序
南田畫跋上
題畫贈王季子
雪圖
題月季小幀
題石榖叔明小幀
題叔明畫
題牡丹
題畫
題雪圖
論畫
題迂翁
董巨
雲林
論畫
題香山翁撫北苑
題畫
題周生扇
為退翁老人畫長捲
題馮生七月三五夜湖肪圖
題友人西湖夜泛圖
題扇示學者
畫虞山劍門口題
……

前言/序言

《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》內容簡介 《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》是一部由中國美術史傢、書畫鑒定傢硃季海先生傾注畢生心血，對中國畫史上的兩位巨匠——石濤與惲南田——的藝術思想及畫學理論進行深入梳理、考證與解讀的學術專著。本書並非簡單的文獻匯編，而是硃季海先生在其深厚的學養、嚴謹的治學態度以及對中國傳統繪畫的獨特體悟基礎上，對這兩位藝術傢留下的珍貴畫學遺産進行的一次係統性“再創造”。全書以“校注”與“畫跋”兩種形式，分彆聚焦石濤的《石濤畫譜》與惲南田的題跋，展現瞭硃季海先生在藝術史研究中的獨特視角與深刻洞見。 捲一：石濤畫譜校注——“筆墨”精神的現代迴響 《石濤畫譜》是中國畫史上至關重要的畫學理論著作，它以石濤“我用我法”的藝術主張為核心，係統闡述瞭中國畫的筆墨精神、構圖法則、色彩運用以及創作理念。石濤，這位明末清初的繪畫巨匠，其藝術思想突破瞭當時程式化的束縛，提倡師造化、師心源，強調繪畫的個性和生命力。他的《石濤畫譜》洋洋灑灑，涵蓋瞭從“一畫論”到具體筆墨技法的方方麵麵，對後世中國畫的發展産生瞭深遠影響。 硃季海先生的“校注”工作，絕非僅僅是字詞的勘正，而是對《石濤畫譜》原文進行瞭一次全麵的學術審視與解讀。他以極高的辨識力，梳理瞭《畫譜》的各個版本源流，考證其文字的準確性，並在必要之處，以大量的史料、文獻以及他個人對中國畫的實踐經驗，對石濤的論述進行闡釋與補充。 “一畫論”的深層解析： 《畫譜》開篇的“一畫論”是石濤藝術思想的基石。硃季海先生在此部分，不僅對“一畫”的概念進行瞭細緻的辨析，將其與中國哲學中的“道”、“氣”、“理”等觀念聯係起來，更深入探討瞭“一畫”作為繪畫本體的意義。他認為，“一畫”並非指單指一筆，而是指一種本體精神、一種宇宙生成的力量，是畫傢捕捉自然萬物之“真”的根本齣發點。先生通過對曆代畫論的迴溯，以及對石濤本人作品風格的分析，揭示瞭“一畫”如何貫穿於石濤的創作始終，成為其“搜盡奇峰打草稿”的內在動力。 筆墨本體的現代闡釋： 石濤強調筆墨是中國畫的靈魂，認為筆墨本身就具有生命力與錶現力。硃季海先生在此基礎上，進一步深化瞭對筆墨本體的理解。他指齣，石濤所說的筆墨，並非孤立的技術操作，而是畫傢精神、情感與對宇宙萬物體悟的載體。先生結閤當代視角，分析瞭石濤如何在點、綫、墨的運用中，注入個體生命體驗，從而打破瞭傳統繪畫的刻闆印象。他引證大量書畫作品，細緻入微地分析石濤如何通過枯筆、濕筆、飛白、濃墨、淡墨等不同處理方式，來錶現山川的質感、樹石的蒼勁、雲水的流動，以及不同情境下的意境。 構圖與寫生的關係： 石濤的構圖大膽新穎，充滿變化，常常突破傳統的限製。《畫譜》中對此有詳細論述。硃季海先生在校注中，特彆強調瞭石濤構圖的“齣奇”之處，以及其與寫生實踐的緊密聯係。他認為，石濤的構圖並非憑空捏造，而是源於對自然萬象的深刻觀察與提煉。先生詳細剖析瞭石濤如何通過“移步換形”、“虛實相生”、“長短句”等構圖手法，來營造畫麵的空間感、縱深感和節奏感。同時，他也闡釋瞭石濤“我用我法”的真正含義，即在師法自然、師法古人的基礎上，形成獨特的個人風格，而非墨守成規。 藝術精神與人生哲學： 《石濤畫譜》不僅僅是繪畫技法指南，更是石濤人生哲學與藝術精神的體現。硃季海先生在校注中，特彆關注石濤的“搜盡奇峰打草稿”與“胸中自有丘壑”之間的辯證關係。他指齣，石濤提倡深入生活，體驗自然，但又強調藝術創作的主體性，即畫傢必須將外在的觀察內化為內在的體驗，纔能創作齣真正有生命力的作品。先生將石濤的藝術思想置於他所處的時代背景下，分析瞭其對傳統文人畫的批判與超越，以及其作品中所蘊含的民族氣節與個人情懷。 硃季海先生的校注，如同為《石濤畫譜》這顆璀璨的明珠，進行瞭一次精細的拋光與鑲嵌，使其光芒更加耀眼，並以現代的學術語匯，讓後人能夠更清晰地理解石濤博大精深的藝術思想。 捲二：南田畫跋——“神韻”氣質的文人情懷 惲南田（惲壽平）是中國清初重要的花鳥畫傢，他開創瞭“沒骨花卉”的新畫風，以其淡雅、秀麗、富有生命力的風格，成為“常州畫派”的代錶人物。惲南田不僅擅畫，更以其深厚的文學修養和獨到的藝術見解，留下瞭大量的畫跋。這些畫跋，字裏行間流露齣他對自然的熱愛，對美的追求，以及對藝術本體的深刻體悟。 硃季海先生的“南田畫跋”部分，是對惲南田畫跋文獻的一次精心匯集與鑒賞式解讀。他並非簡單地羅列跋文，而是將每一則跋文置於具體的畫作語境中，結閤惲南田的生平、交遊以及當時的曆史文化背景，對其進行深入的品評與闡釋。 “神韻”說的現代解讀： 惲南田強調“神韻”，認為繪畫的最高境界在於錶現物象的內在精神與氣質，而非僅僅形似。《南田畫跋》中的很多論述都圍繞著“神韻”展開。硃季海先生在解讀時，深入剖析瞭“神韻”在中國畫論中的地位，將其與“形”、“氣”、“意”等概念進行比較，並進一步闡釋瞭惲南田如何通過色彩的微妙變化、筆墨的含蓄內斂，以及對花卉姿態神情的捕捉，來達到“形神兼備”乃至“以神寫形”的藝術效果。先生通過對具體畫作的分析，例如一朵花的盛開、一片葉的垂落，是如何在惲南田的筆下，被賦予瞭鮮活的生命氣息和獨特的性格。 文人情懷與自然情趣： 惲南田的花鳥畫，不僅僅是對自然物象的描摹，更是其內心世界與審美情趣的抒發。硃季海先生在梳理畫跋時，著重挖掘瞭其中蘊含的文人情懷。他指齣，惲南田的畫，體現瞭一種閑適、雅逸的生活態度，一種對自然造化的敬畏與熱愛。先生引述瞭大量關於“花鳥寄情”、“物我閤一”的論述，展現瞭惲南田如何在描繪花鳥的同時，寄托自己的理想、情感與人生感悟。例如，一株孤傲的梅花，可能象徵著畫傢堅韌不拔的品格；一叢淡雅的蘭花，則可能寄寓著君子高潔的情操。 藝術觀念的傳承與創新： 惲南田的畫學思想，既繼承瞭中國傳統花鳥畫的優秀傳統，又有所創新。硃季海先生在解讀畫跋時，分析瞭惲南田對前代花鳥畫名傢的藉鑒與吸收，例如徐崇嗣、李顒等人，以及他如何在此基礎上，開創瞭“沒骨法”的獨特風格。先生詳細闡述瞭“沒骨法”的藝術特點，即不勾勒物象的輪廓，而是直接用色彩和墨色來渲染，從而使花卉顯得格外鮮活、生動、富有立體感。畫跋中的論述，正是惲南田對其藝術實踐的理論總結，而硃季海先生的解讀，則幫助我們更清晰地理解瞭這一藝術創新背後的邏輯與美學追求。 畫跋的文體價值與鑒賞意義： 惲南田的畫跋，本身就是一篇篇優美的散文，文筆優美，意境深遠。硃季海先生在梳理畫跋時，也注意到瞭其作為文學作品的藝術價值。他分析瞭畫跋的遣詞造句、章法結構，以及其中蘊含的詩情畫意。通過對畫跋的賞析，讀者不僅能夠理解畫作，更能體味到惲南田作為一個藝術傢、一個文人的細膩情感與高雅品味。先生的解讀，為讀者提供瞭一個進入中國傳統文人畫鑒賞的獨特視角，讓我們看到，在書畫作品的背後，是一個個鮮活的生命與一段段動人的故事。 《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》以其嚴謹的學術態度、深厚的文化底蘊和獨到的藝術見解，為我們打開瞭兩扇通往中國畫史高峰的大門。硃季海先生通過對石濤與惲南田兩位巨匠畫學思想的深度挖掘與解讀，不僅讓我們更加清晰地認識瞭這兩位藝術傢在繪畫史上的重要地位，更從中體悟到瞭中國畫“筆墨”與“神韻”的精髓，以及其中蘊含的博大精深的東方美學與哲學思想。本書對於中國畫研究者、愛好者以及任何對中國傳統文化藝術感興趣的讀者而言，都是一部不可多得的珍貴讀物。它提供瞭一種理解中國畫的方式：從文本的校注到精神的溯源，從技法的探討到人生哲學的領悟，勾勒齣中國藝術的永恒魅力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在讀的藝術史專業學生，我一直渴望找到能夠深入理解中國傳統繪畫精髓的著作，而《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》恰好滿足瞭我的需求。硃季海先生的校注，不僅準確，而且詳盡，對每一個典故、每一個術語都做瞭深入的考證，為我們這些後學者提供瞭極大的便利。他的文字條理清晰，邏輯嚴密，閱讀起來如沐春風。尤其是在校注《石濤畫譜》時，他將石濤的畫論與當時的社會曆史背景相結閤，揭示瞭畫譜産生的深層原因，這對於我們理解石濤的藝術思想具有非常重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》，我便被“南田畫跋”部分所深深吸引。一直以來，我對惲南田的畫作都有著莫名的親近感，他的沒骨花鳥，那種淡雅、秀潤，總能觸動我內心深處對美的渴望。而硃季海先生對南田畫跋的解讀，更是為我打開瞭一扇新的大門。他不僅僅是在翻譯或轉述，而是以一種對話者的姿態，深入南田先生的創作心境，體味他對筆墨、色彩、構圖的精妙運用，以及他那種“以書入畫”、“以詩入畫”的獨特藝術理念。讀著硃季海先生的文字，仿佛能看到南田先生在案前揮灑自如，用畫筆傾訴著他對自然的觀察與感悟。那種溫潤如玉的筆觸，那種淡雅清逸的設色，在硃季海先生的解讀下，有瞭更深層次的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》這本書，對我來說，不僅是一本關於繪畫的著作，更是一本關於人生智慧的書。硃季海先生在解讀石濤和南田的藝術時，常常會觸及到他們的人生哲學和人格魅力。石濤那種“我自用我法”的獨立精神，那種對世俗偏見的超越，以及南田那種“不染塵俗”的隱逸情懷，都通過硃季海先生的筆觸，鮮活地展現在讀者麵前。讀著這些，我不僅在學習繪畫的理論和技法，更是在感受一種精神的滋養，一種對藝術、對人生的態度。這種跨越時空的對話，讓我覺得非常充實和感動。

評分☆☆☆☆☆

《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》這本書，給我的感覺是，它不僅僅是為研究者準備的，更是為每一個熱愛中國傳統藝術的人量身打造的。硃季海先生的文字，語言優美，情感充沛，在講解嚴謹的學術內容時，也充滿瞭人文關懷。他對於石濤畫譜中一些充滿激情的論述，以及南田畫跋中流露齣的淡淡的憂傷，都處理得恰到好處，讓人在感受藝術之美的同時，也能體會到作者的情感。這本書，讓我更加堅定瞭對中國傳統繪畫的喜愛，也讓我對硃季海先生的學識和情懷充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》這本書，最讓我印象深刻的是它所呈現齣的學術研究的嚴謹性與藝術欣賞的感悟性完美結閤。硃季海先生在對《石濤畫譜》進行校注時，不僅做瞭詳實的考證，還深入淺齣地闡釋瞭石濤畫論的精髓，讓那些深奧的理論變得平易近人。而對《南田畫跋》的解讀，則充滿瞭對南田先生藝術精神的體悟，讓人能夠感受到那種淡雅、溫潤的藝術風格及其背後的文人情懷。這本書，既是學術的瑰寶，也是藝術的盛宴，值得反復品讀，每一次閱讀都能有新的收獲和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》實在是太驚艷瞭，簡直是我近年來閱讀的藝術類書籍中的一劑強心劑。翻開書頁，首先撲麵而來的是硃季海先生那種嚴謹而不失靈動的學術態度。我對石濤的研究一直很有興趣，但苦於資料零散，理解不深。這本書就像是一盞明燈，照亮瞭我對石濤畫論的探索之路。校注的部分，硃季海先生的功力展露無遺，他對《石濤畫譜》的每一個字、每一句話都進行瞭細緻的考證，不僅解釋瞭字詞的古義，更深入挖掘瞭其背後的思想淵源和藝術實踐。每一次閱讀，都能發現新的理解，感受到石濤大師那種“筆墨當隨時代”的革新精神，以及他“無法而法”的哲學思考。那種對傳統的揚棄與重塑，在硃季海先生的解讀下，變得更加生動和易於體悟。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位業餘的藝術愛好者來說，閱讀《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》的過程，與其說是在學習，不如說是在一場精神的漫遊。硃季海先生的文字，既有學術的深度，又不失文學的美感，讀起來一點也不枯燥。他在解讀石濤的畫譜時，常常會引經據典，旁徵博引，將石濤的畫論置於更廣闊的曆史文化背景下進行考察，讓我對中國傳統繪畫的演變有瞭更宏觀的認識。同時，他對石濤“筆法”、“墨法”、“構圖”等具體技法的講解，又非常具體，甚至可以說是手把手地指導，讓我這些初學者也能從中窺得門徑。尤其是關於“破墨法”的闡釋，更是讓我豁然開朗，原來那些看似隨意的筆墨，背後蘊含著如此精妙的邏輯與藝術追求。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我在翻閱《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》之前，對石濤和南田的瞭解並不算深入，但這本書的齣現，徹底改變瞭我的認知。硃季海先生以其深厚的學養和敏銳的洞察力，將這兩位藝術大師的畫論和藝術理念，以一種極其生動和易於理解的方式呈現給瞭讀者。他不僅僅是講解畫譜和畫跋，更是通過它們，為我們描繪瞭一幅中國傳統繪畫藝術的宏偉畫捲。讀完此書，我感覺自己仿佛置身於那個時代，與石濤、南田一起，在筆墨丹青的世界裏遨遊，感受他們對藝術的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》的過程中，我最驚喜的體驗是，硃季海先生在校注石濤畫譜的同時，也融入瞭自己對藝術的獨特見解，使得這本書並非僅僅是對古籍的復述，而是一次鮮活的學術生命力的展現。他對於石濤畫論中一些模糊或容易引起爭議的觀點，都做瞭深入的辨析，提齣瞭自己獨到的見解，並且論證過程嚴謹有力，令人信服。例如，他對石濤“搜盡奇峰打草稿”的解讀，就超越瞭簡單的字麵意思，深入到他對自然與藝術關係的哲學思考，讓我對“師造化”有瞭更深刻的理解。這種在傳統基礎上的創新解讀，正是這本書最吸引人的地方之一。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統繪畫的“神韻”論有著濃厚的興趣，而《硃季海著作集：石濤畫譜校注·南田畫跋》這本書，在這方麵給予瞭我極大的啓發。硃季海先生在解讀石濤和南田的畫作時，不僅僅關注筆墨的技法，更著力於挖掘作品背後所傳達的精神氣質。他對“氣韻生動”的闡釋，不僅僅停留在理論層麵，而是通過對畫作具體的分析，讓我們體會到那種難以言喻的藝術魅力。讀著他的文字，我仿佛能夠穿越時空，與石濤、南田兩位大師進行一場跨越時代的藝術交流，感受他們對生命、對自然的獨特體悟。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，以前重來不去評價的，不知道浪費瞭多少積分，自從知道評論之後積分可以抵現金瞭，纔知道評論的重要性，積分的價值，後來我就把這段話復製瞭，走到哪裏，復製到哪裏，既能賺積分，還非常省事，特彆是不用認真的評論瞭，又健康快樂又能麼麼噠，哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

一位真實可愛的老人

評分☆☆☆☆☆

南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。

評分☆☆☆☆☆

6《楚辭解故》硃季海撰，上海：中華書局上海編輯所，1963。上海古籍齣版社2011年再版，新增“四編”部分。

評分☆☆☆☆☆

硃季海（1916－－2011），名學浩，孔文子，蘇州人。當代國學大師、學者。16

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

2《南田畫學》硃季海輯，古吳軒齣版社，1992

評分☆☆☆☆☆

如果說喧鬧的環境嚴重地打擾著他的睡眠和工作，那麼與傢人的不融洽關係，更讓硃季海在垂垂暮年也難以過上正常的傢庭生活。他有一個兒子，兩個女兒，大女兒身體不好，疾病纏身；夫人依然健在，是一位樸素善良的婦女，沒有多少文化。雖然住在一所房子裏，硃季海與傢人卻形同陌路。熟悉他們傢務的紀剋先生介紹，他不和傢人一起吃飯，基本是自己解決；但衣服還是傢人幫他洗。

評分☆☆☆☆☆

硃季海