果戈理與鬼 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《果戈理與鬼》揭示果戈理作品的神秘本質，揭示其作品中的魔鬼形象，亦即揭示最神秘的俄羅斯作傢果戈理。為什麼這麼說？我們發現，在梅列日科夫斯基那裏，“作者”（現實的人）和“主人公”之間完全沒有界限，他在兩者之間沒有做嚴格的區分。被揭示的各種實體的“鬼”（赫列斯塔科夫，反基督一乞乞科夫，《狄康卡近鄉夜話》裏的鬼），與其說是作品裏的人物，不如說就是作者果戈理本人。梅列日科夫斯基把這些都當做事實來接受：果戈理從自己身上寫齣瞭赫列斯塔科夫，一風兒吹透的果戈理的外衣啓發瞭他的小說《外套》的構思等等。因此在梅列日科夫斯基那裏“作者”和“主人公”常常是遊移互串的。
　　《果戈理與鬼》是一個偉大的作傢和哲人寫另一個偉大的作傢和哲學傢。沒有人比梅列日科夫斯基做得更好瞭。其獨特的內涵與視角，精闢而深刻的分析，深深吸引瞭我們；因為他，我們真正地為自己事]開瞭果戈理。在梅列日科夫斯基和羅贊諾夫的批評著作①之後，不可能再把果戈理看作徹底的現實主義者，把他的作品隻看作忠實地準確地反映瞭他那個時代俄國的現實②。這也正是彆爾嘉耶夫N指齣的“果戈理的非現實主義性”，即他的象徵性、神秘性和宗教性③。

目錄

中譯本前言
第一部 創作
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章

第二部分 生活與宗教
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
附錄
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此後果戈理在意大利和德國生活瞭近5年時間，在此期間他寫作瞭《死魂靈》，1842年齣版，其主題是受普希金的啓發産生的。果戈理認為上帝賦予他寫作的天纔，要讓他嚮俄國指明在一個罪惡的世界中如何正確地生活，因此他不滿意自己的作品，在1845年6月將已經寫齣的第一部《死魂靈》書稿燒毀，繼續重新寫作。果戈理已經沉迷於東正教信仰中，1847年齣版瞭《與友人書簡選》，歌頌官方教會，歌頌曾經被他譴責過的勢力，受到曾經敬仰他的人們的批評。1848年果戈理前往耶路撒冷朝聖，迴來後神父馬修斯·康斯坦丁諾夫斯基認為他的作品在上帝的眼中是一種罪惡，要求他燒掉第二部《死魂靈》書稿。1852年2月24日他燒掉已經將近完成的書稿，然後就病倒瞭，拒絕進食，經過痛苦的九天，於3月4日辭世。

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果戈理齣生於烏剋蘭波爾塔瓦省密爾格拉德縣大索羅慶采村，祖先是來源於烏剋蘭的小貴族，具有波蘭血統。他的父親瓦西裏·阿法納西耶維奇·果戈理-亞諾夫斯基（Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский）是當地有名望的鄉紳，曾在郵電部門供職，做過八品文官，後辭去公職，在鄉下當地主，同時開始嘗試寫作，並成為一名詩人和民間喜劇作傢。他的父親經常在朋友傢的傢庭舞颱上上演自己寫的喜劇，還在其中扮演主要角色。這一切給早年間的果戈理留下瞭深刻的印象，激發瞭他對戲劇乃至文學的愛好。

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作品呈現在我麵前。深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式

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，快遞也非常好，很快收到書瞭。書的包裝真的非常好，沒有拆開過，非常新，可以

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果戈裏筆下的潑留希金是俄國沒落地主的典型，也是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一韆以上的死魂靈，要尋齣第二個在他的倉庫裏有這麼多的麥子麥粉和農産物，在堆房燥房和棧房裏也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、乾魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的傢常衫子，且沾滿瞭麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子裏住著活人的。他的屋子裏放著"一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖傢存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知瞭。女兒成婚，他隻送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰瞭一鼻子灰，除瞭送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成瞭真正的糞堆，隻差還沒人在這上麵種白菜；地窖裏的麵粉硬得象石頭一樣，隻好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼瞭，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷彆人的東西。這就是潑留希金的所作所為。

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