現代教育學概論 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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任平，孫文雲 編

圖書標籤:

• 教育學
• 現代教育
• 教育理論
• 教學方法
• 課程設計
• 教育史
• 教育心理學
• 教育改革
• 高等教育
• 教育發展

齣版社： 暨南大學齣版社

ISBN：9787566807090

版次：1

商品編碼：11332017

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：324

正文語種：中文

內容簡介

　　《現代教育學概論》主要從教育的概念、教育與人和社會的關係、教師教育方法與技術、教學測量評估等方麵講瞭現代教育的各個方麵，重點講述瞭教師、學生和課程的理論思想，係統地介紹瞭現代教育學的理論體係及學科的發展概況，闡發瞭教育的製約性、教育的目的、教育製度的理論。

目錄

前言
第一章 教育與教育學概論
第一節 教育的發展概述
第二節 現當代中國教育的發展
第三節 教育學的産生與發展

第二章 教育與人
第一節 教育與人的發展
第二節 教育與人的社會化
第三節 教育與人的個性化

第三章 教育與社會
第一節 教育的政治功能
第二節 教育的經濟功能
第三節 教育的文化功能

第四章 教育的製約性與獨立性
第一節 教育的社會製約性
第二節 教育的人的製約性
第三節 教育的相對獨立性

第五章 教育目的
第一節 教育目的的概述
第二節 教育目的的理論基礎
第三節 我國教育目的的演變
第四節 全球視野下的教育目的

第六章 教育製度
第一節 教育製度的概述
第二節 現代學校教育製度
第三節 我國現行教育製度的改革

第七章 教師
第一節 教師的職業
第二節 教師的法律問題概述
第三節 教師專業發展

第八章 學生
第一節 學生的身份
第二節 學生的地位
第三節 學生的發展

第九章 課程
第一節 課程理論
第二節 課程編製
第三節 課程的改革

第十章 教學方法與教學藝術
第一節 常用教學方法
第二節 項目教學法
第三節 任務驅動法
第四節 教學的藝術種類

第十一章 班級管理藝術
第一節 班集體與班級管
第二節 班主任工作要點
第三節 班主任實務操作

第十二章 教學測量與評價
第一節 教學測量與評價概述
第二節 教學測量與評價的方法
第三節 教學測量與評價的內容
第四節 教學測量與評價的新理念
附錄
參考文獻

前言/序言

穿越古今，觸摸教育的脈搏——《教育的溫度與精度：一座思想的殿堂》 你是否曾在靜謐的夜晚，仰望星空，思考生命的意義？你是否曾在熙攘的人群中，審視教育的當下，感受時代的潮湧？《教育的溫度與精度：一座思想的殿堂》正是這樣一本邀請你一同踏上探尋之旅的書籍，它不拘泥於某個時代的框架，不局限於某種教學的模式，而是以一種廣闊的視角、深邃的洞察，勾勒齣教育之所以為教育的精髓，觸摸其溫熱的心跳，洞察其嚴謹的邏輯。 這本書不是一本枯燥的教科書，更非陳腐的理論堆砌。它是一場跨越時空的對話，一次與古聖先賢的靈魂碰撞，一次與教育先驅的智慧交融。我們將在書捲中，與孔子一同感悟“仁者愛人”的教育初心，體驗“因材施教”的智慧；我們將與蘇格拉底一同漫步於雅典的街頭，感受“産婆術”的啓發式魅力；我們將追隨杜威的腳步，在“教育即生活，生活即教育”的實踐中，重塑教育的意義。然而，我們的目光不會僅僅停留在過去。 《教育的溫度與精度》還將帶領我們穿越工業革命的滾滾塵煙，直麵教育在現代化浪潮中的轉型與挑戰。我們將審視啓濛運動如何播撒理性與自由的火種，為現代教育奠定思想基石；我們將解析杜威的進步主義教育，如何在實踐中挑戰傳統的權威，強調兒童的經驗與主動性。我們也會反思那些被曆史洪流衝刷，卻依然閃耀著智慧光芒的教育思想，例如盧梭的自然主義教育，它對兒童天性的尊重，對自由成長的呼喚，至今仍振聾發聵。 本書的精妙之處，在於它並非簡單地羅列曆史人物和事件，而是深入挖掘這些教育理念背後的深層邏輯和普適價值。它會讓你明白，為何孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”能夠穿越韆年，依然是學習的金科玉律；它會讓你理解，為何蘇格拉底式的追問，能夠激發個體思考，培養批判性精神；它會讓你領悟，為何杜威的“做中學”，能夠真正將知識內化於心，外化於行。 “溫度”二字，並非空洞的煽情，而是對教育本質的深刻體察。它關乎師生之間的情感聯結，關乎對個體差異的尊重與關懷，關乎對學生生命成長潛能的信任與激發。我們將探討，如何在應試教育的壓力下，守護教育的溫情；如何在日新月異的技術變革中，保持教育的人文關懷。我們會從古老的師徒傳承中，汲取耐心與愛；我們會從現代的心理學研究中，理解情緒對學習的影響。我們還將審視那些在教育實踐中，充滿“溫度”的案例，它們或來自鄉村簡陋的課堂，或來自國際前沿的學校，它們共同印證著，教育若失卻瞭溫度，便如同失去瞭靈魂。 而“精度”，則代錶著教育的嚴謹性、科學性與有效性。它關乎知識的結構與傳遞，關乎能力的培養與評估，關乎教育目標的設定與實現。我們不會迴避教育中那些看似冷冰冰的數字與評估，但我們會告訴你，這些數據背後的思考與價值。我們將審視不同教育體係的優勢與劣勢，比較它們的教學方法與評價標準。我們將深入探討，如何設計科學的課程體係，如何運用有效的教學策略，如何構建公正的評價機製。書中將齣現對教學論、課程論、教育心理學等領域核心觀點的梳理與闡釋，但絕非照本宣科，而是將其融匯於生動的論述之中，讓你在輕鬆閱讀中，領略教育科學的魅力。 “一座思想的殿堂”，這是本書的核心意象。它邀請你走進一座精神的殿堂，這裏匯聚瞭人類曆史上最偉大的教育思想傢，他們的智慧在這裏交織、碰撞，形成璀璨的星河。你可以在這裏找到解決當下教育睏惑的綫索，也可以在這裏發現未來教育發展的方嚮。我們不會強加任何一種思想，而是為你提供一個開放的平颱，讓你在閱讀中自由地思考、獨立地判斷。 想象一下，你將與柏拉圖一同探究“理型世界”與教育的關係，思考知識的本質；你將與誇美紐斯一同反思“大教學論”，探索普遍教育的可能性；你將與濛颱梭利一同觀察兒童的自由發展，體悟其獨特的教育方法。這些思想的火花，將點燃你對教育的熱情，激蕩你對教育的思考。 本書的獨特之處還在於，它不僅關注“教”的層麵，更深入探索“育”的內涵。教育不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造，是價值的引領，是生命的發展。我們將探討，教育如何幫助個體認識自我，如何培養健全的人格，如何引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。我們會從教育史上的偉大人物身上，汲取他們對生命意義的探索；我們會從不同文化背景下的教育實踐中，理解教育在塑造民族精神中的作用。 《教育的溫度與精度：一座思想的殿堂》是一次深度閱讀的邀約，它適閤所有對教育懷有熱情、對人類文明有求知欲的讀者。無論你是教育工作者，希望在理論與實踐中獲得新的啓迪；還是傢長，希望更深刻地理解教育的意義與方法；抑或僅僅是一名普通的讀者，對人類的思想史與文明發展充滿好奇，這本書都將為你提供一次寶貴的精神洗禮。 它將引領你走齣狹隘的功利主義教育觀，讓你看到教育更遼闊的風景，更深邃的內涵。它會讓你明白，教育的真諦，並非僅僅是分數的高低，而是對個體生命潛能的喚醒，是對人類文明薪火相傳的責任。 當你閤上這本書，你或許會更加堅定地相信，教育，是點亮人類文明最溫暖的光芒，是塑造人類未來最精密的藍圖。它是一場永無止境的探索，一場充滿智慧與愛的旅程。 讓我們一同走進這座思想的殿堂，感受教育的溫度，洞察教育的精度，共同聆聽，跨越古今，那永不熄滅的教育之脈搏。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在參考資料和引注的處理上做得相當到位，體現瞭嚴謹的學術態度和對知識來源的尊重。每一章節末尾的延伸閱讀推薦，都經過瞭精心篩選，並非簡單羅列大量文獻，而是根據本章的側重點，推薦瞭更深入、更具啓發性的專業著作或經典論文，這為有誌於進一步深究某一領域的讀者指明瞭方嚮。更令人驚喜的是，部分關鍵概念的注釋部分，作者加入瞭自己對該概念發展脈絡的簡要評述，這使得注釋不再是簡單的文本補充，而成為瞭理解思想演變的另一條重要綫索。這種對學術規範的堅守和對讀者求知欲的引導，讓這本書不僅僅是一本閱讀材料，更像是一個開放式的學習平颱。我甚至根據書中的一個建議，去查找瞭某位被簡略提及的早期教育思想傢更全麵的著作，收獲頗豐。這種“授人以漁”的設計，是衡量一本優秀學術讀物的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計真是令人眼前一亮，從封麵到內頁的字體選擇都透露著一種沉穩而不失活潑的氣息。裝幀工藝考究，紙張的觸感非常舒適，長時間閱讀也不會感到疲勞。尤其值得稱贊的是，作者在章節標題的處理上頗具匠心，既有學術的嚴謹性，又不失引導性，讓人在翻閱時就能對接下來要探索的領域産生濃厚的興趣。比如，某一章開篇引用的一段富有哲理的名言，立刻為整個章節定下瞭基調，這種細節處理，足見齣版方和編輯團隊的用心。書中的插圖和圖錶製作精良，清晰度極高，那些復雜的理論模型通過圖示化呈現後，變得直觀易懂，極大地降低瞭理解的門檻。我特彆喜歡其中穿插的“曆史迴眸”小欄目，用生動的小故事串聯起重要學者的思想演變，讓原本可能枯燥的學術史變得鮮活起來。整體來看，這本書的物理形態本身就是一種閱讀享受，讓人忍不住想擁有並珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試著從內容結構上剖析一下這本書的邏輯脈絡，發現它構建瞭一個相當宏大且嚴密的知識體係框架。作者似乎花費瞭大量心血來平衡理論深度與現實關照的比例。開篇部分對教育的本質和功能的探討，立意高遠，為後續所有分支學科奠定瞭堅實的哲學基礎。隨後，對不同教育流派的梳理，並非簡單的羅列，而是深入挖掘瞭它們産生時的社會背景和核心矛盾，使得“為什麼”比“是什麼”更清晰。特彆是當涉及到課程理論和教學方法論時，作者並沒有停留在描述既有模式，而是著重分析瞭這些模式在當代教育實踐中遭遇的睏境與潛在的優化方嚮，這種批判性思維的融入，使得本書超越瞭一般教科書的範疇。閱讀過程中，我感覺自己不是在被動接收知識，而是在與一位經驗豐富的導師進行一場深入的對話，他不斷地拋齣問題，引導我去思考教育實踐中那些尚未解決的“灰色地帶”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格在不同部分展現齣令人驚訝的張力與適應性。在論述教育史和重要理論傢思想時，它呈現齣一種古典的、精確的學術語態，用詞考究，句式嚴謹，如同在曆史的長廊中娓娓道來，給人以莊重可靠的感覺。然而，當作者開始探討前沿的教育技術應用或跨文化教育的議題時，語言風格立刻變得輕快和富有前瞻性，充滿瞭對未來可能性的憧憬，甚至夾帶瞭一絲充滿激情的呼籲。這種風格上的自然切換，使得整本書讀起來節奏感十足，避免瞭單一語調帶來的枯燥感。我尤其欣賞作者在處理一些復雜概念時，能夠迅速地在學術化錶達和日常化比喻之間找到平衡點，使得那些原本隻在專業圈內流傳的術語，也能被跨學科背景的讀者迅速捕捉和理解。這種遊刃有餘的錶達能力，體現瞭作者深厚的文字功底和廣博的知識儲備。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我深刻體會到作者對於教育的“人本關懷”是貫穿始終的主鏇律。它不是一本冷冰冰的理論匯編，而是充滿瞭對學習者個體成長的深切關注。在討論到教育公平與特殊教育的章節時，語氣尤為懇切，作者引用的案例都極富情感衝擊力，讓人不得不正視教育領域中那些被忽視的群體。書中對“成長性思維”和“情感教育”的論述，更是緊密結閤瞭最新的心理學研究成果，為如何培養一個完整的人提供瞭具體可操作的路徑。這一點非常重要，因為它將抽象的教育理想落腳到瞭每一個具體的課堂場景中。比如，書中詳細描述瞭幾種促進學生自我效能感的課堂策略，配有詳盡的實施步驟和預期效果分析，這對於一綫教師而言，無疑是極具參考價值的“工具箱”。它提醒我們，教育的終極目標，永遠是人的解放與全麵發展。

評分☆☆☆☆☆

現下很少再看到這樣的新聞觀。麵對爆炸的信息，每傢媒體都神色峻急，要在白刃戰裏爭個你死我活。不是獨傢爆料，就是專傢解讀。很少有人真切地關心一則新聞背後的邏輯，以及邏輯背後的共性。

評分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。 很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。 希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。 很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。 希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

可細想也不意外。看柴靜的文字，不事浮華，字句質樸，慢慢地白描。等到有所觸動，漫以為該結束瞭，她又轉一個麵嚮，用信息帶入更深的層次。

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

但也有人在看。柴靜一路的體悟是，新聞要對人寬容。寬容不是道德，是一種理解。而理解的基礎，是感受。新聞最原初的價值，也許並不是突發、現場、黑幕、陰謀，而是人與人之間的彼此關懷。在這個意義上，《京東》是一部紀實，采訪對象在變，采訪者自己也在變。變幻之間，關乎人性的，都叫人動容。

評分☆☆☆☆☆

馬奈在當時的巴黎可算是個畫壇風雲人物，他的作品不斷地挑戰著當時的傳統價值觀，但是另一方麵，他又不願意放棄他在官方沙龍的地位。不過這也不能怪他，畢竟官方沙龍是當時法國唯一的藝術平颱。 　　馬奈喜歡交朋友，在結識印象派的那群叛逆青年之後，馬奈很快就和他們混到瞭一塊兒，並成為瞭他們之中的領軍人物。馬奈經常被人們稱為“印象派之父”，但他的繪畫風格卻一點兒也不“印象派”。光就畫風而言，馬奈甚至還受到瞭這群年輕人的影響，在後期纔開始變得“印象派”。既然這樣，那為什麼還說馬奈是印象派創始人呢？其實原因很簡單—因為他有名！ 　　打個比方，比如說我是個音樂愛好者，找瞭幾個誌同道閤的小夥伴搞瞭個樂隊，寫瞭幾首歌自己覺得不錯，但卻因為沒名氣而不受關注。為瞭齣名我們便去報名參加春晚，但春晚卻覺得我們的歌不上檔次不讓我們上。於是我們把歌錄下來寄給瞭周傑倫，周傑倫聽瞭以後說：“哎喲～不錯哦。” 從此我們的名氣也水漲船高。但是春晚還是不肯讓我們上，於是我們決定自己開演唱會，並且還請來瞭周傑倫做演唱會的嘉賓為我們“站颱”。接下來，我們紅瞭…… 　　在頒奬典禮上除瞭感謝祖國和各種TV外，當然最重要的還要感謝周傑倫，因為沒有周董就沒有今天的我們，並把周傑倫當作我們的“精神領袖”。但說到底其實周傑倫並不是我們樂隊的成員，當然周董也不可能因為支持我們而拒絕春晚的邀請。 　　這裏的“春晚”就好比官方沙龍，“個人演唱會”就好比第一次印象派畫展，那“周傑倫”差不多就是馬奈瞭…… 　　雖然一個是音樂，一個是畫畫，但道理是一樣的。就這樣，馬奈成為瞭印象派的精神領袖之後，把他的好友德加介紹到瞭印象派。 　　那德加和馬奈又是怎麼成為朋友的呢？ 　　他們認識的情況大概是這樣的：馬奈年輕時也經常光顧盧浮宮，幾乎每次去都會看到一個麵無錶情的年輕人，對著各種名作畫啊畫…… 　　“這小子畫什麼呢？”齣於好奇心，馬奈有一次湊上去看瞭一眼……然後徹底震驚瞭：“這小子年紀輕輕居然有如此功力！”於是兩顆冉冉升起的“未來之星”擦齣瞭友情的火花。後來他們還一起參過軍打過仗，算是好戰友＋好兄弟，這關係可不是一般的鐵。 　　其實這倆人能成朋友還有另一個原因…… 　　“物以類聚，人以群分，富二代最愛高富帥。”