《汉译文库:波斯人信札》并非一般意义上的小说,而是以文载道,融入了作者积淀已久的哲学思考,融传奇与哲理于一体,虽借荒诞以娱众,情节离奇,但用事实晓喻真理。作者以书信的形式,通过波斯人之口,用一种“陌生化”的眼光来重新审视欧洲文化;不但带领读者领略了18世纪巴黎生活的画卷,更在潜移默化中推行了启蒙思想的教化。
孟德斯鸠(1689—1755),法国伟大的启蒙思想家、社会学家。他是西方国家学说和法学理论的奠基人。他与伏尔泰、卢梭并肩,屹立在法国启蒙运动之巅,是一位百科全书式的学者。
关于《波斯人信札》的几点思考
前言
第一信
于斯贝克致他的朋友吕斯当
第二信
于斯贝克致首席黑阉奴
第三信
萨嬉致于斯贝克
第四信
赛丽丝致于斯贝克
第五信
吕斯当致于斯贝克
第六信
于斯贝克致他的朋友奈西尔
第七信
法特梅致于斯贝克
第八信
于斯贝克致他的朋友吕斯当
第九信
阉奴总管致伊毕
第十信
弥尔萨致他的朋友于斯贝克
第十一信
于斯贝克致弥尔萨
第十二信
于斯贝克致同一人
第十三信
于斯贝克致同一人
第十四信
于斯贝克致同一人
第十五信
阉奴总管致黑阉奴雅隆
第十六信
于斯贝克致三座圣墓的守护者毛拉梅黑梅- 阿里
第十七信
于斯贝克致同一人
第十八信
众先知的奴仆梅黑梅- 阿里致于斯贝克
第十九信
于斯贝克致他的朋友吕斯当
第二十信
于斯贝克致他的妻子萨嬉
第二十一信
于斯贝克致首席白阉奴
第二十二信
雅隆致阉奴总管
第二十三信
于斯贝克致他的朋友伊本
第二十四信
黎加致伊本
第二十五信
于斯贝克致伊本
第二十六信
于斯贝克致罗克萨娜
第二十七信
于斯贝克致耐西尔
第二十八信
黎加致***
第二十九信
黎加致伊本
第三十信
黎加致同一人
第三十一信
莱迪致于斯贝克
第三十二信
黎加致***
第三十三信
于斯贝克致莱迪
第三十四信
黎加致伊本
第三十五信
于斯贝克致其堂兄道里斯光辉的隐修院苦行僧热姆
希德
第三十六信
于斯贝克致莱迪
第三十七信
于斯贝克致伊本
第三十八信
黎加致伊本
第三十九信
哈吉伊毕致皈依伊斯兰教的犹太人本·约叙埃
第四十信
于斯贝克致伊本
第四十一信
首席黑阉奴致于斯贝克
第四十二信
法兰致他的崇高的主人于斯贝克
第四十三信
于斯贝克致法兰
第四十四信
于斯贝克致莱迪
第四十五信
黎加致于斯贝克
第四十六信
于斯贝克致莱迪
第四十七信
萨嬉致于斯贝克
第四十八信
于斯贝克致莱迪
第四十九信
黎加致于斯贝克
第五十信
黎加致***
第五十一信
波斯派驻莫斯科维亚使节纳尔古姆致于斯贝克
第五十二信
黎加致于斯贝克
第五十三信
赛丽丝致于斯贝克
第五十四信
黎加致于斯贝克
第五十五信
黎加致伊本
第五十六信
于斯贝克致伊本
第五十七信
于斯贝克致莱迪
第五十八信
黎加致莱迪
第五十九信
黎加致于斯贝克
第六十信
于斯贝克致伊本
第六十一信
于斯贝克致莱迪
第六十二信
赛丽斯致于斯贝克
第六十三信
黎加致于斯贝克
第六十四信
黑阉奴总管致于斯贝克
第六十五信
于斯贝克致他的妻子们
第六十六信
黎加致***
第六十七信
伊本致于斯贝克
第六十八信
黎加致于斯贝克
第六十九信
于斯贝克致莱迪
第七十信
赛丽丝致于斯贝克
第七十一信
于斯贝克致赛丽丝
第七十二信
黎加致于斯贝克
第七十三信
黎加致***
第七十四信
于斯贝克致黎加
第七十五信
于斯贝克致莱迪
第七十六信
于斯贝克致他的朋友伊本
第七十七信
伊本致于斯贝克
第七十八信
黎加致于斯贝克
第七十九信
黑阉奴总管致于斯贝克
第八十信
于斯贝克致莱迪
第八十一信
波斯派驻莫斯科维亚的使节纳尔古姆致于
斯贝克
第八十二信
黎加致伊本
第八十三信
于斯贝克致莱迪
第八十四信
黎加致***
第八十五信
于斯贝克致弥尔萨
第八十六信
黎加致***
第八十七信
黎加致***
第八十八信
于斯贝克致莱迪
第八十九信
于斯贝克致伊本
第九十信
于斯贝克致同一人
第九十一信
于斯贝克致吕斯当
第九十二信
于斯贝克致莱迪
第九十三信
于斯贝克致其兄弟—— 卡斯班修道院的苦行僧
第九十四信
于斯贝克致莱迪
第九十五信
于斯贝克致同一人
第九十六信
阉奴总管致于斯贝克
第九十七信
于斯贝克致雅隆山的苦行僧哈森
第九十八信
于斯贝克致伊本
第九十九信
黎加致莱迪
第一百信
黎加致同一人
第一百一信
于斯贝克致***
第一百二信
于斯贝克致伊本
第一百三信
于斯贝克致同一人
第一百四信
于斯贝克致同一人
第一百五信
莱迪致于斯贝克
第一百六信
于斯贝克致莱迪
第一百七信
黎加致伊本
第一百八信
于斯贝克致***
第一百九信
黎加致***
第一百十信
黎加致***
第一百十一信
于斯贝克致***
第一百十二信
莱迪致于斯贝克
第一百十三信
于斯贝克致莱迪
第一百十四信
于斯贝克致同一人
第一百十五信
于斯贝克致同一人
第一百十六信
于斯贝克致同一人
第一百十七信
于斯贝克致同一人
第一百十八信
于斯贝克致同一人
第一百十九信
于斯贝克致同一人
第一百二十信
于斯贝克致同一人
第一百二十一信
于斯贝克致同一人
…………
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳中带着古典韵味的纸张触感,以及封面烫金的字体处理,都透露出一种对内容本身的尊重。我拿到手的时候,首先被它的重量和质感所吸引,感觉不像是一本普通的现代出版物,更像是一件值得珍藏的文物。内页的排版也相当考究,字体的选择和行距的把控,都极大地提升了阅读的舒适度。我特别喜欢它在章节分隔和引言部分所做的设计,那种留白的处理方式,让人在阅读稍显厚重的历史文字时,能够得到片刻的喘息和沉淀。整体来看,这本书在视觉上传达了一种强烈的学术气息和文化厚度,绝对是那种放在书架上就能让人心生敬意的作品。
评分作为一名对古代外交史略感兴趣的业余爱好者,我抱着一种探索的心态翻开了这本书。起初,我担心语言的晦涩和专业术语的堆砌会让我望而却步,但很快,我发现作者的叙事功力着实了得。他仿佛一位技艺高超的向导,巧妙地引导读者穿梭于不同的历史场景之中。尤其是在描绘人物性格和当时的社会风貌时,那种细腻入微的笔触,使得那些遥远的时代仿佛触手可及。我能清晰地感受到那些使节们在异国他乡的踌躇满志、谨慎周旋以及偶尔流露出的文化冲击后的迷茫。这种将冰冷的历史事件赋予人性温度的写作手法,是这本书最让我赞叹的地方,它让历史不再是枯燥的年代纪事,而是一幕幕生动的戏剧。
评分这本书的深度和广度都远远超出了我的预期。我原本以为它会集中于某个特定的历史节点或某次重大的政治交涉,但事实是,它构建了一个相当宏大的历史社会图景。它不仅仅关注了高层之间的往来,更深入挖掘了文化、贸易、宗教在交流过程中的渗透与冲突。我尤其欣赏作者在处理不同文化视角差异时的那种审慎态度,他没有简单地进行褒贬,而是力求还原当时人们的认知局限和价值体系。每读完一个章节,我都忍不住会停下来,去思考那些在现代看来理所当然的事情,在那个时代是如何被看待和理解的。这种促人深思的特性,让这本书的阅读体验显得格外充实和富有挑战性。
评分坦白讲,这本书的阅读过程并非一帆风顺,它需要读者投入相当的专注力和耐心。我发现自己不得不经常在不同的时间点和地域之间来回查阅,以确保对背景信息的完整掌握。但正是这种需要“主动学习”的过程,才真正体现了它的价值。它不是那种可以让你在通勤路上轻松消磨时间的读物,而是要求你坐下来,点上一盏灯,心无旁骛地去啃食那些层层叠叠的历史信息。这种强迫式的深度参与,反而让知识的吸收更加牢固。对于那些渴望真正钻研某一领域,而非仅仅获取表面知识的读者来说,这本书提供了一个扎实且值得信赖的基石。
评分这本书在学术规范性方面做得非常到位,这对于严肃的读者来说至关重要。从严谨的注释系统到详尽的参考文献列表,无不体现出作者长期的研究积累和严谨的治学态度。我特别留意了那些脚注部分,它们往往提供了比正文更丰富的背景信息或者对某一论点的历史辩论的指向,这极大地拓宽了我的研究视野。此外,书中附带的地图和图表也制作得非常精良,它们有效地将复杂的地理和时间轴关系可视化,极大地帮助了对空间概念的理解。总而言之,这本书不仅是一部阅读材料,更像是一份可以长期参考和反复研读的工具书,它的价值远超其纸面呈现的页数。
评分还不错,物美价廉.......溜溜溜
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评分三权分立的学说提出者,学者风范,不同的文字风格。
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