这本书的装帧设计非常考究,初见时便被那沉稳的墨绿色封面和烫金的书名所吸引。内页纸张的质感也极为出色,触感细腻,使得长时间阅读也不会感到疲劳。排版上,作者显然下了不少功夫,字体大小适中,段落间距留白得当,逻辑梳理清晰可见。尤其值得称赞的是,书中对一些历史地图和器物图片的收录,不仅清晰度极高,而且很多都是首次曝光的珍贵资料,为理解当时的地理格局和物质文化提供了极大的便利。虽然我关注的重点可能更偏向宋代的社会风俗和文人士大夫的生活,但这本书在细节处理上的匠心独运,让我对它所涵盖的学术深度充满了信心。它不是那种匆匆忙忙赶出来的“快餐读物”,而是浸润了研究者心血的精品,从装帧到印刷的每一个环节,都透露出一种对知识的尊重和对读者的体贴,让人在阅读之前就已经有了一种仪式感,仿佛即将开启一段庄重的历史探索之旅。
评分阅读体验上,我最大的感受是作者的叙事节奏掌握得炉火纯青。他并非一味地堆砌冷冰冰的史料或晦涩的理论模型,而是善于将复杂的历史事件和制度变迁,融入到生动的人物侧写和具体的案例分析之中。例如,在论及某一时期官僚体系的运作时,作者会穿插讲述某位地方官员的升迁轨迹或一次成功的赈灾行动,使得原本抽象的行政结构变得立体而鲜活。这种叙事手法极大地降低了阅读门槛,即使是对宋史稍有涉猎的普通爱好者也能轻松跟上思路,而对于专业人士而言,其论证的严密性又足以提供足够的智力挑战。那种仿佛有位渊博的老师在身侧娓娓道来的感觉,让人沉浸其中,不知不觉便将一章读完。这种将学术深度与可读性完美平衡的能力,在如今的史学著作中是相当难得的。
评分这本书的史料运用之广博,实在令人叹服。我注意到作者似乎从未放过任何一个可能的线索,从官方正史、地方志到私人笔记、地方碑刻,甚至是海外使节的记录,都被纳入了考察范围。这种海纳百川的搜集态度,使得其构建出的历史图景异常丰满和立体。它不仅仅停留在对主流事件的复述上,而是更深入地挖掘了边缘地带的史料,力求还原一个多维度、多层次的宋代社会侧面。这种扎实的文献基础,让每一个论断都显得掷地有声,而非空中楼阁。特别是对于一些长期存在争议的历史节点,作者能够清晰地梳理出不同学派的观点及其依据,然后提出自己基于全新或重新整合的史料得出的新见解,这种严谨的治学态度,是衡量一部历史著作价值的核心标准。
评分这本书最让我印象深刻的一点,是它对“细节中的历史”的捕捉能力。很多其他著作可能忽略的、看似琐碎的日常记录,在作者的笔下,却被赋予了重要的意义。例如,书中对某一时期赋税征收方式的微小变化、某一地区市场交易习惯的演变,甚至是士人之间书信往来的礼仪规范,都有着细致入微的描摹。正是这些看似微不足道的“小注脚”,如同无数细小的光点,汇聚成了对那个时代精神气质的精准把握。它让人感受到历史的厚重并非只存在于帝王将相的宏大叙事中,更存在于千百年来普通民众的生活肌理之中。这种对“微观历史”的尊重和挖掘,让整个研究充满了烟火气和人情味,避免了历史研究沦为纯粹的庙堂之学或抽象的权力博弈分析。
评分从思想的深度和理论框架来看,这本书展现出了超越一般史学叙事的野心。它不仅仅是对一个历史阶段的记录或现象的描述,而是试图在宏大的历史背景下,构建起一套分析宋代社会运转逻辑的理论工具箱。作者在关键章节中对“制度惯性”、“文化认同的构建”以及“精英阶层的自我约束机制”等概念的探讨,极具启发性。这些理论并非是硬生生地套入历史事实,而是从史料本身的张力中自然生长出来的。这迫使读者在阅读过程中不断地反思和审视自己已有的历史观,是那种读完后能让人停下来,合上书本,对着窗外沉思良久的著作。它提供了思考历史问题的全新视角,而不是简单地提供历史的答案。
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评分不错的书
评分宋代朝贡贸易研究的主要内容是阐释宋代以中国为中心的亚洲政治和经济秩序。朝贡活动都是伴随着贡赐贸易,而且回赐的经济利益是朝贡诸国向入宋朝贡的重要动力,因而朝贡体系是同时具有政治和经济意义的朝贡贸易体系。本项目研究的主要目的是揭示宋代朝贡体系的构成状况和运行形态,具有而言就是探讨宋、辽和宋、金两大朝贡体系的构成及互动关系,将宋朝从自身视角出发所规定的朝贡秩序与朝贡诸国对朝贡体系的认识作比较研究,考察朝贡体系运行的方式和影响因素,以及贡赐贸易、商业贸易等朝贡贸易体系的经济基础。
评分帮别人代买的
评分中使用了一种通俗易懂的语言方式,简明地讲述报告所包括的基本资料,讲述这些资料中包含的相 关信息,以及发掘者的一些联想、思考等。还随文配上非常直观的图片。这使得我们一下子在原先被 包围得冷冰冰高不可窥的考古报告外,非常便捷地寻到一些真切的窗口,轻松地就了解到报告的基本 内容,并能建立起一些继续深入的路径,进而找到所需要的详细资料。于是,考古报告变得不再让人 感到生疏隔膜,完全改变了过去那付使人爱之不得又恨之不愿的面孔,极大方便了考古专业之外的其 他学科研究者和普通读者。我们常常听到社会各方面呼吁建立“人文关怀”,视之为现代文明的一种进 步。其实从一定角度说,学术研究也存在这样需要。可乐报告“发掘者说”章的开设,何尝不是一个 特别专业性的学科给予社会各界读者的“人文关怀”呢? 社会科学的发展,社会文明的进步,已使越来越多的人关注考古工作的开展及其成果,社会科学 以及自然科学的不同学科也越来越需要在自身的研究中吸取和使用考古科学的成果。同时也越来越愿 意加入到考古学的工作和研究中去,丰富和加深考古学的研究。但是考古报告编写传统的定式体例, 极大阻碍了人们直接阅读考古报告,除了考古学者外,人们,包括从事历史学、民族学研究的学者, 几乎已经不愿、或畏难直接阅读考古报告。结果人们获取的考古资料往往是几经转手演绎过的二手资 料,而这种演绎多数缺乏科学性和严谨性,甚至是来自再次性的文学化创作。应当说,这不仅不利于 社会文明整体化进步,也大大有损于考古学科的深入发展。 可乐报告编撰者以一种高度的社会责任心反省自己过去在这方面的忽略。梁太鹤先生在“后记二” 中特别提出: “考古报告是考古人将揭示和认识的古代遗存公之于世的直接形式,也是社会公众真实 了解考古成果最希望阅读的主要资料。但如果考古报告始终只能成为考古业内人士才能读懂的‘内部 资料’时,考古是不能说已切实履行到自身的社会职责的。直言之,考古人从开始已经不经意忽略了。 社会公众应享有的那一份权利。这份权利本该还给公众!”正是基于这样的社会责任心,可乐报告编撰 者在严格遵循考古学科学术规范的前提下,用“发掘者说”章的方式,开创了考古报告编写的一次革 新。尽管编撰者一再声称只是一种不大的尝试,还有很多不足,但我们依然要大声为他们的做法击节 叫好!从形式上看,这确乎是一次不大的革新。但从观念上说,这却是一次不小的冲击。它态度鲜明 地向整个学科提出一个不容再忽视的关键问题,即如何才能更全面履行自己的社会职责?我们击节, 正是要为这种学术研究中高风格的社会责任心和人文关怀叫好! 由于树立了明确的社会责任心,可乐报告的编写显得格外详备、细心。比如在对出土遗物的介绍 中,不仅详细介绍了遗物的分类和外形特征,还特别注意到对遗物的工艺技术的分析介绍。这在很多 考古报告中是被忽略或不够重视的。实际上,考古研究中除了一般的类型学研究、社会历史研究之外, 对遗物遗迹后边所包含的人类行为学的研究也是不应忽略的重要内容。如果报告缺乏对遗物工艺技术 的分析介绍,将会使行为学的研究非常难以开展。此外,可乐报告对遗物的介绍还特别重视其中所包 含的文化现象,每一类文物都开设有专章对相关文化现象加以介绍。这当然首先得通过研究者自己对 遗物的深入观察和多角度研究之后,才可能发现问题、提出问题或作出结论。比起单纯报道遗物形态, 这样肯定为读者提供了大为丰富的文物信息。可乐报告在资料的编排、组织、查询方面作了很好的处 理,使读者查找起来甚为方便。使用考古报告时难以查找一些具体资料是我们常遇到的遗憾,比如有 的遗物需了解该类型在整个遗址的分布情况,或需了解一件在某单位中具体的存放方式,却往往会完 全无从查找,或者让你十分费力地从数十、数百个墓葬的统计总表中慢慢去挑选计算。而可乐报告在 分类介绍遗物时,不光举例介绍一件标本,还交待了该类别的所有件数及编号,这使查找时无需再到 总表费力地去逐件寻找。而且报告除了对遗物的综合性分析介绍外,还另外列举出每一个墓葬单位的 ?9?9 215?9?9 万方数据 2008年第5期 2008年10月版 全部信息和图样。这可以做到对任何一件遗物都能清楚查到相关的具体信息。此外,在墓葬登记总表 之后,报告还专门公布了所有出土器物的分类统计。这是一般考古报告所缺乏的内容,但却是让读者 从横向和纵向路径都可以方便去查到有关遗物资料十分有用的一种组成。可以看出,编撰者在构筑资 料查核系统方面,下了很大功夫,做了深入思考。 贵州夜郎历史研究在各学科的共同努力下,已经取得很大进展。随着社会经济快速进步以及各级 领导的重视,日益形成一个众所关注的热门课题。在这样形势下,急于求成的浮躁学风难免会侵淫其 中,这对学术研究十分不利,还会造成对社会公众的误导。
评分帮别人代买的
评分黄老师的书,可以买一点,而且史料很丰富,值得收藏。
评分好好好好好好好好好好好好好好
评分好书,没得说。很扎实!
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