內容簡介
《楊澄甫拳照》收“楊澄甫拳論”2篇,其中“太極拳之練習談”係楊澄甫口述、張鴻逵筆錄,“太極拳說十要”係楊澄甫口述、陳微明筆錄;“楊澄甫拳照”100幅,包括拳架照59幅、對敵圖37幅、大捋4幅,取自楊澄甫1931年齣版的《太極拳使用法》一書:其餘文章除署名外均由石月明撰寫。
作者簡介
石月明,同濟大學太極拳研究會會長,太極拳大師傅鍾文教授入室弟子,曾任傅鍾文所創永軍太極拳社副社長兼秘書長,親炙師教二十二年。精心臨摹楊澄甫拳架,發錶十多篇與太極拳相吳的重要論文,享譽國際太極拳界。義務傳授楊式太極拳四十餘車,中外學生一萬多人。
內頁插圖
目錄
序言 以拳照為師
再版序言
第三版序言
楊澄甫拳論
太極拳之練習談
太極拳說十要
楊澄甫拳照
拳架圖
對敵圖
大捋
楊式太極拳的三大功能
維護楊式太極拳的統一,保護楊式太極拳
附錄楊式太極拳的推手
前言/序言
以拳照為師,以名傢拳照為師,名傢拳照如同名傢字帖,是習拳者應該潛心臨摹的。中華書法幾韆年,各朝代書法名傢很多,稱為“書聖”的隻有東晉的王羲之一人。而在王羲之之後,書法史上能夠稱為“傢”的,或多或少、或直接或間接,沒有不受到王羲之影響的,尤其是他的名帖《蘭亭序》,被後世無數人臨寫研習。楊式太極拳的名傢很多,名傢的拳照也很多,楊澄甫的拳照在楊式太極拳的傳承中,相當於書法中王羲之的《蘭亭序》,楊傢前輩其他人無拳照留下,楊澄甫就是楊式太極拳的“拳聖”瞭。
公開發錶的楊澄甫拳照有兩種:一種見於1925年的《太極拳術》一書中,該書由陳微明編寫;另一種見於1931年的《太極拳使用法》一書,該書由董英傑編寫。經查證,1921年的《太極拳勢圖解》一書中用的圖也是按楊澄甫1925年發錶的拳架繪製的。這錶明1925年的拳架早在1921年前已經形成。在1934年齣版的《太極拳體用全書》一書中,楊澄甫說:“翻閱十數年前之功架,又復不及近日”,足見楊澄甫對1931年發錶的這套拳照更為滿意。《太極拳勢圖解》一書是楊健侯的弟子許龍厚1921年所著,可見楊健侯所傳的就是這一套拳。可惜楊健侯的拳架風采無拳照留下,隻好以《太極拳術》中楊澄甫的拳照來推想瞭。楊澄甫兩套拳照發錶的時間相差10年,其中拳架的區彆確是很大。1931年的拳架舒展、渾厚、美觀、大方、剛柔相濟、內外一起,使楊式太極拳達到瞭爐火純青的境界,集楊式太極拳之大成。
中華武術有一百多個拳種,每一個拳種都有一個基本的拳架作為該拳種的代錶。這個主要拳架往往都是由幾代人的智慧和心血凝聚而成,在一個拳種中占據著核心的地位,因為這個拳架蘊涵瞭該拳種的精髓。任何國傢的任何一種體操,一般都是幾個月之內就可以編成的,這與中華武術的拳架內涵遠不可相提並論。太極拳是中華民族文化的瑰寶,也是世界文化寶庫中的珍品,這是已經被世界人民認可瞭的。太極拳的拳架,尤其是楊澄甫的拳架真跡,完全可以和王羲之的《蘭亭序》相媲美,絕非一般體操可以比擬。
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澄甫公幼年隨父學拳。健侯公性情溫和,迴憶早年練功之苦,對於愛子澄甫不忍管束過嚴。澄甫公每日到拳場練功,拳劍刀槍、推手散手,雖然均閤乎楊傢祖傳規矩,但並未真正痛下苦功。1912年,澄甫29歲,在北京中山公園設立拳場,公開傳授楊式太極拳劍刀槍,隻教架式,欲學大捋散手、粘劍粘杆,必需到楊府拳場,健侯公在傢中親自坐鎮。健侯公思慮周密,布置得當,故澄甫公授拳一帆風順。
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湊單買的,質量不敢說,誰買誰知道喲...
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質優價廉物流好
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1917年,健侯公臨終之前,老淚縱橫,痛責澄甫公日:"你大哥隨伯父練拳,刻苦異常,早已功成名就。你開門授徒,我在後麵撐著。現在我要走瞭,如有高手前來比試,你萬一失手,楊傢威名掃地。你不用功,楊傢功夫失傳,真是不孝之極。我死不暝目!"澄甫公驚聞此言,痛徹心肺,垂淚叩首,發誓用功。
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印刷比較好。