地理大成全五种 之一山法全书 之二平阳全书 之三地理六经注 之四罗经指南拨雾集之五理气四诀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 九州出版社

ISBN：978721558552

商品编码：11429335172

包装：线装

19-21函《地理大成》五种

《地理大成》五种，共四十七卷，清叶泰撰。泰字九升，婺源人。经史词章，外诠内典，无不洞彻，而尤邃于堪舆之学，凡所宗悉杨曾廖赖之家法，而附会穿凿之学悉屏之也。全书共收有叶九升大升堪舆经典五种，《山法全书》十九卷，为 一集；《平阳全书》十五卷，为 二集；《地理六经注》六卷，为 三集；《罗经拔雾集》三卷，为 四集；《理气四诀》四卷，为 五集。本次影印，以上海九经书局石印本为底本，依诒义堂原本复写，印刷精美清晰，校勘精良，便于读者阅读研究。

 

 19函，《地理大成之一：山法全书》

[清]叶九升撰

全六册，本书裒集古人著作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，其论峦头阴阳，尤尊杨氏，而辟廖金精之说。其龙法论九星不取五星之说。其书论龙穴砂水，依次序列，各部种种，法无不备。起于龙法之星辰，终于造坟之作用，系统分明，一贯到底，诚地理书之佼佼者，亦是习峦头之zuijia范本。

 

 20函，《地理大成之二：平阳全书》

[清]叶九升撰

全三册，平阳之学，即堪舆之学也。《平阳全书》，非古今平阳之书搜辑无遗之谓也。平阳大法有三：曰近山，曰平原，曰泽国。平阳之形气有三：曰墩阜，曰眠亘，曰剪水。平阳之理气有三，曰审龙，曰定局，曰吊浜。今所辑备其全法，故曰全书也。叶氏以先贤之著作汗牛充栋，其旨渊以奥，其旨精以妙，学者难得尽窥，故删繁就简，以成是编，覆古穴而证其实，于龙穴砂水之法，别之精而心知其性情，其见自高朗，而入目洞心矣。今平阳全书，传自刘张杨郭之说，其图龙穴砂水之法，注疏卒难得解之辞，使平阳之法，彰著于世，一见能知也。

 

 21函-1，《地理大成之三：地理六经注》

[清]叶九升撰

全一册，《地理六经注》，是叶九升大师对六种堪舆学经典的注解，包括《葬书》、《葬法倒仗》、《灵城精义》、《催官篇》、《天玉经》、《青囊奥语》六种。叶先生认为，人之富贵福泽，天道使之，地灵成之也。有富有贫，有贵有赋，杂处宇内，求其故，是富贵者其先祖父厝所已得地之灵区而贫贱者罕得也。天道渺茫，难可象观；地灵具形，实有迹据。山川融结，后拥前朝，左围右抱，或数百里，或数十里，或里许，或丘壑，间纵气势，迹象不同，而主从之情可掬，则是天地一经融结，毋论大小，便称灵区。若在此安厝祖父遗骸，受山水之拥，从而福荫一如其区之大小，后子孙欲辞却富贵而不能矣。故结集葬法经典六种，而成是编，不啻起郭丘杨曾赖诸先生于一堂，相告以的旨矣。

 21函-2，《地理大成之四：罗经指南拔雾集》

[清]叶九升撰

全一册，《罗经指南拔雾集》是一部专论罗经使用的经典著作。罗经该穹壤，测运数，理极广大，毫厘之间，不啻去而千里；辨龙一错，真伪悬殊；立身少偏，祸福顿易，非天下之至精，孰能与于此哉！叶九升大师认为，堪脉之道，不外龙、砂、穴、水、向五字。龙辨生死贵贱，穴分气派有无，砂观精粗美恶，水察之玄阴阳曲直，向则已配合龙穴砂水，祥审其纯疵，以定休咎祸福。其立向之法，以罗经地盘正针为用，以人盘二十八宿五行消砂。消砂以坐山分金二十八宿坐度为主，纳水则以地盘之向，于天盘二十四方位来去之水围住，水性动属阳，昼夜不息，祸福之应速。是以立向为消砂、纳水、乘龙、收山出煞之关键，以及趋吉避凶之枢纽。罗经的使用，关系人之阴阳二宅吉凶兴亡、持续盛衰寿夭穷通者甚大，故应慎之有慎。凡我学堪舆者，岂能不加以精研哉！

 21函-3，《地理大成之五：理气四诀》

[清]叶九升撰

全一册，《理气四诀》，包括《永祯诀》、《无事诀》、《通气诀》、《赖公拨砂诀》四种。其四诀均为简便捷诀，详解承气配向纳水之法，龙穴砂水之用，五行生克之理，山川聚散之情，敬诵此诀，执而守之，知其然，知其所以然，则堪舆之真义得矣。其序曰：今之言堪舆者，好言秘书，惟叶先生曰：天下好书，秘盛行而不秘，其秘而不盛行者，必古人所废弃，或鄙俚不堪，今人见而私相授受也。妖术则有秘授，若道术则昭著于天地间，有何秘书？诚哉斯言！先生不我欺也

《地理大成》：五种秘典，尽揽山川形胜与阴阳之道 《地理大成》并非单指一本著作，而是汇集了五种极为重要的地理学经典，涵盖了从峦头（山法、平洋）到理气（地理六经、罗经、理气四诀）的完整体系。这部巨著的出现，标志着中国传统地理学在理论与实践上的集大成，为后世的风水堪舆师提供了宝贵的指导，也为我们理解古人如何观察、解读并利用自然环境提供了深刻的洞察。 一、 山法全书：巍峨万象，峦头之宗 《山法全书》作为《地理大成》的首卷，其核心在于对山脉走势、形态、气势的细致描绘与辨析。中国幅员辽阔，山川地貌千姿百态，自古以来，人们便将山脉视为龙脉，认为其蕴含着无穷的生机与能量，对风水吉凶有着至关重要的影响。 此书详细阐述了各种山脉的类型，例如： 龙脉的起伏与转折： 从龙的“发源”到“入首”，中间经过“过峡”、“束气”、“展翅”、“顿跌”等形态，都一一加以考究。书中会用生动的语言和形象的比喻来描述山脉的蜿蜒曲折，如“巨蟒盘空”、“群龙戏珠”、“凤凰展翅”等，帮助读者在脑海中勾勒出山脉的宏伟图景。 山峰的形态与寓意： 不同的山峰形态，如尖峰、圆峰、平顶峰、叠嶂峰等，都被赋予了不同的象征意义。例如，尖峰可能象征着刚烈、煞气，而圆峰则可能代表着温和、秀丽。书中会分析这些形态所代表的吉凶信息，以及它们可能对周围环境产生的影响。 山势的生气与活力： 峦头学强调“生气”，即山脉中蕴含的生动能量。书中会教导如何辨别山脉是否具有生气，例如观察山体是否丰润、是否有植被覆盖、是否有溪流环绕等。生气旺盛的山脉，往往被认为是风水宝地。 砂的形态与辨认： 除了主山（龙脉），周围的其他山体、丘陵、甚至土坡，都被称为“砂”。《山法全书》会详细讲解如何辨认不同形状的砂，如“官砂”、“财砂”、“文昌砂”、“杀气砂”等，以及它们各自对聚气、藏风、招财、催官等方面的影响。 水与山的配合： 山与水是中国风水学中不可分割的两个重要元素，水能载气，山能止气，两者相互配合，才能形成真正的藏风聚气之地。《山法全书》会着重分析山脉与溪流、河流、湖泊等的配合关系，讲解如何选择山环水抱、水抱山围的理想格局。 吉凶的判断依据： 书中不仅介绍各种山体的形态，更重要的是会教导如何根据这些形态来判断吉凶。例如，山势过于雄伟险峻，可能带来灾祸；山脉断裂、破碎，则可能预示着家运不稳。反之，山势秀丽、形态端正的山脉，则有助于家宅的兴旺。 《山法全书》如同一个地理观察的指南，引导读者走出书斋，亲身去观察、去感受大自然的鬼斧神工，从中体悟天地造化的玄妙。 二、 平阳全书：平地蕴奇，水陆之辩 如果说《山法全书》专注于考察巍峨的山脉，那么《平阳全书》则将目光投向了更为广阔的平原、水乡以及丘陵地带。在这些地貌中，辨识风水吉凶的依据有所不同，对水流、地势的微小变化更加敏感。 此书的内容主要围绕以下几个方面展开： 平原的微观地势： 在一望无垠的平原上，即使是微小的起伏、沟壑、洼地、土丘，都可能蕴含着风水的秘密。《平阳全书》会教导读者如何细致地观察地表的变化，辨识“小龙”，即平地中的微小起伏，以及这些微小起伏所代表的生气。 水流的形态与作用： 在平原地区，水流的形态和方向尤为重要。书中会详细讲解不同形状的河流（如曲、直、环、抱、斜、断等）对风水的影响，以及如何判断“来水”与“去水”，选择水流清澈、明堂宽广的理想位置。 “平洋龙”的辨识： 在一些文献中，平原地区的龙脉被称为“平洋龙”。《平阳全书》会介绍如何识别这些潜藏在地下的“龙”，例如通过观察地表的植被、土质、水流的汇聚等来推断地下龙脉的走向。 田园与村落的选址： 对于农耕文明而言，选择适宜耕种、生活便利的村落和农田是至关重要的。《平阳全书》会给出指导，如何在平原地区选择能够获得充足阳光、水源，并能抵御风雨侵袭的理想聚落。 “堂局”的形成： 在平原地区，风水宝地的形成往往需要山（即使是低矮的丘陵）与水相互配合，形成一个相对封闭、有情的“堂局”。书中会详细阐述如何辨识和选择具备良好堂局的地理环境。 人工环境的影响： 在平原地区，人类活动对地理环境的影响更为显著，例如修建道路、水渠、房屋等。《平阳全书》可能会涉及到如何评估这些人工因素对风水的影响，以及如何趋吉避凶。 《平阳全书》弥补了《山法全书》在解读平坦地貌方面的不足，将风水学的视野拓展到更广泛的地理空间，使堪舆的理论更加全面。 三、 地理六经注：理气之基，拨开迷雾 如果说前两卷关注的是地理环境的“形”（峦头），那么《地理六经注》则将焦点转向了地理的“理”（理气）。峦头是体，理气是宗，两者不可偏废。《地理六经注》的出现，标志着《地理大成》开始深入阐述风水学的核心理论——理气。 “六经”一般指的是《青囊经》、《葬书》、《天玉经》、《都天宝照经》、《锦囊经》等几部经典著作，而“注”则意味着对这些经典进行的详细解读和阐释。 此书的内容将涵盖： 阴阳五行理论的运用： 风水学是建立在阴阳五行基础之上的。《地理六经注》会详细解释阴阳在地理环境中的体现，以及金、木、水、火、土五行如何在山川、河流、方位等处表现其能量，并阐述它们之间的生克制化关系。 二十四山、八宫、九星、二十八宿等基本概念： 这些是理气派风水学的基础。《地理六经注》会深入讲解二十四山的方位划分，八宫（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）的意义，九星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）的吉凶属性，以及二十八宿在风水中的应用。 河图洛书与纳甲法的解读： 河图洛书是天地万物的本源，《地理六经注》会阐述它们如何与地理方位、阴阳五行相结合，形成堪舆的依据。纳甲法则是通过将地支与天干、五行、八卦等相结合，来推演吉凶的复杂体系，本书将对其进行详细说明。 生旺墓绝的推断： 这是理气学中判断吉凶的重要依据。书中会讲解如何根据山脉、水流与方位的关系，推断出其所处的生、旺、墓、绝状态，从而判断该地的风水吉凶。 峦头与理气的结合： 最为关键的是，《地理六经注》会强调峦头与理气的有机结合。它会指导读者如何通过峦头辨别龙穴，再结合理气来审视龙穴的方位是否得当，是否能纳生气，避煞气。书中会举例说明，纯粹的峦头格局若理气不当，亦不能发福；反之，理气佳而峦头差，亦难大发。 各种凶煞的化解方法： 除了吉利的方位和格局，《地理六经注》还会涉及到各种凶煞的辨识，例如“流年太岁”、“三煞”、“五黄”等，并提供相应的化解方法。 《地理六经注》是《地理大成》中最为核心和理论化的部分，它为风水堪舆提供了一套严谨的理论框架和操作方法。 四、 罗经指南拨雾集：罗盘之用，精确导航 《罗经指南拨雾集》聚焦于风水堪舆的核心工具——罗盘。罗盘，又称罗盘、罗庚，是风水师进行方位测量、吉凶判断的重要仪器。《拨雾集》顾名思义，旨在驱散关于罗盘使用的迷雾，使其用法更加清晰易懂。 此书的内容主要包括： 罗盘的结构与层次： 详细介绍罗盘的各个层次，如天池（指南针）、地盘（二十四山）、人盘（十二宫）、天盘（三元、三合等）、以及各种盘的用途和意义。 罗盘的测量方法： 如何正确地放置罗盘，如何确定准确的测量方位，如何读取罗盘上的数值，以及如何处理测量过程中的误差。 各层盘的解读： 地盘： 如何利用地盘上的二十四山来确定建筑或墓葬的朝向、坐山、以及周围环境的方位。 人盘/三合盘： 重点讲解三合盘的运用，包括如何结合“父母三般卦”来判断龙、山、向的配合，以及“三元不败”的理论。 天盘/三元盘： 介绍三元盘的纳甲、飞星等技法，用于判断流年吉凶、运势变化等。 二十八宿、十二宫等： 解释这些星宿和宫位在罗盘上的含义，以及它们如何与方位结合来推断吉凶。 拨雾解惑： 针对初学者在理解罗盘时可能遇到的困难，如不同派别的罗盘用法差异、如何处理复杂的山水形峦与罗盘方位的对应关系等，本书将提供清晰的解答。 实际应用案例： 通过具体的案例分析，展示如何运用罗盘来分析住宅、墓葬的风水，并给出修改建议。例如，如何通过调整大门朝向来化解煞气，如何选择有利的墓葬方位来荫庇后代。 《罗经指南拨雾集》是连接理论与实践的关键环节，它使风水师能够将抽象的理气理论，通过精确的测量和计算，落实到具体的地理环境中，实现“格龙”、“立向”、“消砂”、“纳水”等操作。 五、 理气四诀：精华提炼，洞察本质 《理气四诀》作为《地理大成》的最后一卷，其意义在于对前四卷中的核心理气理论进行高度的提炼和总结，形成简明扼要、直指本质的“诀窍”。这四诀往往是经过无数实践检验，高度浓缩的智慧结晶，旨在帮助读者快速掌握风水学的精髓。 虽然具体的“四诀”内容会因不同版本和传承而有所差异，但它们通常会涵盖以下几个方面： 关于“生”的诀窍： 如何寻找到生气最旺盛的龙脉、穴位，以及如何判断水流的生旺之气。这可能涉及到“得水为上，藏风次之”、“生气止于水，旺于山”等原理的提炼。 关于“旺”的诀窍： 如何选择能够带来兴旺发达的方位和格局，使家宅或墓葬能够长久地繁荣昌盛。这可能涉及到“向 Dapat 阳”、“阴阳配合”等原则的概括。 关于“煞”的诀窍： 如何辨识并规避各种不利的煞气，例如“尖射”、“直冲”、“形煞”等，以及如何利用风水工具来化解这些煞气。这可能涉及到“冲起乐山，倒作成局”、“恶水切忌直来”等经验的总结。 关于“化”的诀窍： 如何通过调整环境布局、增减事物等方式，来化解不利因素，达到趋吉避凶的目的。这可能涉及到“峦头理气，配合得宜，方能奏效”、“形理兼顾，无往不灵”等综合性指导。 这“四诀”往往是风水师在实践中总结出的“口诀”或“秘法”，它们高度浓缩了风水学的核心智慧，帮助学习者快速抓住重点，避免陷入繁杂的理论细节。它们是《地理大成》这部巨著的点睛之笔，使整个体系更加圆融和实用。 总结 《地理大成》集五种秘典之大成，从宏观的山川走势到微观的平原地貌，从抽象的阴阳五行到具体的罗盘操作，再到精炼的实践口诀，构建了一个完整而精深的地理学与风水学体系。它不仅是古代风水师的案头宝典，更是我们理解古人“天人合一”思想，以及他们如何敬畏自然、利用自然，以期获得和谐与繁荣的重要窗口。这部巨著的价值，在于它所蕴含的深邃智慧，以及它对于我们理解人与自然关系的启示。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对传统命理和环境学感兴趣的爱好者，我原本以为这套书会充斥着大量晦涩难懂的术语和玄乎其玄的描述，但实际阅读下来，却发现其逻辑性之严谨，远超我的预期。特别是关于“地理六经注”的部分，作者似乎在努力搭建一个可以被验证和推演的框架，而非仅仅是堆砌口诀。它不像有些玄学书籍那样，只告诉你“是什么”，而是深入探讨了“为什么是这样”。例如，在论述形峦与理气如何相互印证时，行文的论述层次分明，从宏观的山川走势到微观的砂水配合，层层递进，辅以大量实例解析，使得原本飘渺的概念变得具体可感。这套书的价值，正在于它试图将过去被视为“秘传”的技艺，以一种相对系统化和“科学化”（以当时的认知体系为准）的方式进行梳理和记录，为后学者提供了一套扎实的入门路径，避免了初学者在众说纷纭的民间传说中迷失方向。

评分☆☆☆☆☆

我对其中关于“平阳全书”的解读尤为着迷，这部分内容展现了古人对人文环境与自然地理结合的深刻洞察力。它不像纯粹的山地风水那样专注于高耸的山峦和河流走向，而是更侧重于在相对平坦的地域内，如何通过建筑布局、村落选址乃至田垄沟渠的设计来趋吉避凶。这部分内容给我最大的启发是，地理之道并非只关乎帝王将相的陵寝，它同样渗透在普通百姓的日常生活之中。书中对不同地貌特征下，如何设置庭院朝向、水池位置的建议，细致到令人发指，简直就是一本古代的居住环境优化手册。我尝试着将书中的一些基本原则应用到现代居住环境的分析上，发现其核心思想——即顺应自然气场、避免直接冲突——在任何时代都是适用的。这种跨越时代的实用性，让我对古代堪舆学家的智慧肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这套《地理大成全五种》成功地构建了一个完整而系统的地理堪舆知识体系，它将“体”（山法、峦头）与“用”（理气）进行了有机的结合。阅读全书，我最大的感受是它的“包容性”。它没有偏颇地推崇某一家，而是将五种不同的重要学派和技术集合在一起，让读者自行去比较、权衡和选择。这种编纂方式非常明智，它承认了术数领域的复杂性和多样性，避免了“一家之言”的局限性。对于想要全面了解中国古代地理学思想的人来说，它提供了一个绝佳的平台，就像一座资料丰富的图书馆，让你可以站在巨人的肩膀上，去探索那片古老而神秘的知识领域。它不是给你一碗现成的鸡汤，而是提供了制作美食的所有原材料和烹饪指南，考验的是读者的钻研精神和辨析能力。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是《理气四诀》这部篇章，它无疑是这套书中理论性最强、也最具挑战性的部分。阅读这部分时，我感觉自己仿佛重新回到了课堂上，需要反复对照图表和口诀才能勉强跟上作者的思路。它不像前面几篇那样侧重于形象和直观感受，而是深入到复杂的计算和数理推演之中。我特别关注了其中关于“消砂纳水”的论述，那套严密的逻辑推导体系，显示了理气学派的精妙之处。虽然在实践层面我可能还未达到融会贯通的地步，但仅仅是理解其背后的运算规则和哲学基础，就已经受益匪浅。它强迫我去思考，风水不仅仅是“看感觉”，更是一套基于古代宇宙观的复杂系统工程。这种理论上的深度挖掘，使得这套书的价值远远超出了“速成秘籍”的范畴，它是一部需要终身学习和体悟的经典。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量实在令人惊喜。初次捧起《地理大成全五种》时，就被它沉甸甸的质感和古朴典雅的封面设计所吸引。内页的纸张厚实，墨迹清晰，即便是流传已久的内容，阅读起来也毫无障碍。尤其是那些复杂的图谱和表格，都经过了精心的排版，线条流畅，标注明确。这对于研究风水堪舆的人来说，简直是福音。市面上很多旧籍影印本，要么模糊不清，要么字体细小如蚁，让人望而却步。但这部书的排版布局显然是经过了现代审美的考量，既保留了古籍的原貌神韵，又极大地提升了阅读的舒适度。我特别欣赏其中对于不同流派理论的区分处理，通过不同的字体或边框设计，使读者在阅读中能自然而然地分辨出“山法全书”的实操与“罗经指南拨雾集”的理论辨析，这种细微之处的用心，体现了编纂者对传统文化传承的敬畏之心。它不仅仅是一套知识的汇集，更是一件值得收藏的工艺品，每次翻阅都是一种享受，让我想起过去士大夫藏书的讲究与品味。