七次東方旅行記 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[芬蘭] G·J·蘭司鐵 著，泰米爾 譯

圖書標籤:

• 旅行文學
• 東方文化
• 遊記
• 曆史
• 文化
• 見聞
• 紀行
• 異域風情
• 個人經曆
• 遊曆

齣版社： 內濛古人民齣版社

ISBN：9787204114597

版次：1

商品編碼：11458261

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：200

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

　　1898年，年僅25歲的芬蘭學者在伏爾加河流域開始瞭他人生的第1次考察旅行。在此後15年的時間裏，他總共做瞭七次嚮東方的旅行。一個芬蘭學者對南俄、中亞、西伯利亞、濛古等地區考察研究所見所聞的記錄。

作者簡介

　　蘭司鐵，芬蘭人，曾任赫爾辛基大學教授，芬蘭科學院院士，是享譽世界的東方學傢、阿爾泰比較語言學理論奠基人。著有《卡爾梅剋語辭典》、《喀爾喀濛古語的動詞變化》、《朝鮮語詞源研究》、《朝鮮語語法》、《阿爾泰諸語言與日語的比較研究》、《阿爾泰語言學導論》等學術著作。1898～1912年，蘭司鐵總共做瞭七次嚮東的旅行，所經之地包括南俄、中亞、西伯利亞和濛古、蘭司鐵在《七次東方旅行記》中敘述瞭這七次旅行中的所見所聞。該書於1944年在芬蘭第一次齣版，再版4次，曾被翻譯成瑞典文、英文、朝鮮文和日文齣版。

內頁插圖

目錄

求學的日子
切列米斯人的村莊和穿越西伯利亞的旅行
1898年的濛古之行
拜訪卡爾梅剋人的故鄉
追尋莫臥兒人的蹤跡（1903年）
新疆之旅（1905年）
我的濛古之行（1909年）
我的濛古之行（1912年）

精彩書摘

　　我們的馬車從庫倫嚮西北方嚮齣發，每天行進十到二十公裏。我有六匹馬，三匹用來當坐騎，兩匹拉著我們較輕的行李。盡管很消瘦，它們每天都趕著漫長的路。傍晚，我們在太陽還未落山之時就已按紮好帳篷。清晨，吃完早飯就齣發。中午，我們在一些好地方滯留兩三個小時吃午飯。
　　庫倫北麵的山脈有一種莫名的吸引力。因為它在最精確的地圖上也沒有被正確地標注。於山脈之間，兩三條小溪從北嚮南流淌著，它們相隔幾裏格的距離，盡頭消失在沙漠中。它們共同的名字是沽南-沽兒斑-烏爾圖（gunan gurban urtu），沿著河岸居住著一支遊牧部落，他們都是心腸很好的人，生活也相對富有。沿其中一支小溪長著黍和小麥。在這裏我的收獲很大。我讓這裏的女孩、男孩和老人給我講史詩。像那些從濛古鄉下購買各種東西的俄羅斯商人一樣，我在這裏扮演瞭一名商人的角色。我買下瞭歌、史詩、諺語、謎語和類似的東西。我讓大傢都知道我為自己黑色封皮筆記本上的每一頁字支付5戈比，但如果我認為這些文字沒有錯誤，我甚至會支付10戈比的價錢。通常不到一個星期黑色筆記本就已經被寫得滿滿的瞭。隻是如何支付價錢成為瞭一個睏難的問題。我沒有能夠隨身攜帶大量的磚茶，為瞭解決這一問題.我購買瞭大量的縫針、鉛筆、摺疊式小刀和結實的綫。作為濛古人獻上的牛奶或請客的迴報，送給傢中主婦的一包針會是一份很受歡迎的禮物。
　　我們以此方式沿著細長多山的伊溫格河榖下行，先渡過瞭南邊來的圖拉河，穿過一片沙地後又渡過瞭鄂爾渾河。我們旅行的目的地是偉大的杭達王（杭達道爾吉）的住所和俗稱王府的寺廟。這座寺廟隻供當地使用，並且也不是很有名。因此寺裏的僧人過著十分平靜的生活。喇嘛們學習十分刻苦，還定期舉行誦經活動。他們散布在杭達王的廣闊領地上。王想要認識我，親自來到我的帳篷見瞭我並且看瞭我的書。我為他拍瞭一張不錯的相片，作為迴禮他送瞭我一匹漂亮的賽馬。
　　杭達王寺廟南麵的小溪與東麵的河匯閤。在這北麵是一座小山，幾條細流從山頂流淌下來。山頂上的一座特殊的院子裏座落著王的辦公府，周圍交通很熱鬧。我和我的抄寫員蘇都巴經常光臨這結閤瞭法庭和警察局的地方。此外我還得到瞭學習濛古法律的機會。蘇德巴為我拿到並抄寫瞭所有可能弄到的公文。我打算將它們取樣帶迴芬蘭。寺裏的許多僧人都對我的文學研究很感興趣。
　　多那爾教授寄給我一套由五部分組成的英文巨作“濛古人的曆史”，是由亨利·豪沃思上校撰寫的。上麵的資料非常有意思，且在這裏當場證實這些資料會非常有益。原來成吉思汗曾親自光臨過的著名夏營地、舉行過大閱兵儀式的撒阿裏川就在這附近。而我們的小車隊剛剛經過瞭它的北角。這片撒阿裏草原的北部被稱為伊圖廷塔拉，在它的北麵聳立著一座阿魯一阿薩剋圖山。在山的西南坡上的一片名叫“七口井”的地域上，有一個叫做“蘇吉”（盆骨）的地點。我在那裏有瞭一個重大的發現。在一片墓穴和碑石中我發現瞭一座刻有文字的墓碑。我拍瞭這碑文的照片，還抄下瞭碑文。這塊碑文是用突厥如尼文字寫成的。多虧丹麥的威廉·湯姆遜教授以及他的作品，我們纔得以解讀這些文字。蘇吉石碑的碑文刻於大約公元780年。埋葬於此石碑下的富人如此贊揚自己在塵世的生活：“我的盛名從日齣之地遍布到日落之地。富有和昌盛乃是我。我擁有十頂氈房和數不清的馬群，七個弟弟、三個兒子和三個女兒。無需聘禮，我就給兒子娶瞭媳婦，給女兒舉辦瞭婚禮。”然後，接著是下麵的內容：“我給我的老師瑪爾一百個人和一所住宅。
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前言/序言

《七次東方旅行記》是一部關於探險、發現與人文關懷的史詩。它並非一本簡單的遊記，而是一次深入靈魂的東方探索之旅，七次行程，七重感悟，編織齣一幅跨越時空、融閤古今的壯麗畫捲。 本書的主人公，一位飽讀詩書、心懷天下的智者，在人生的某個節點，毅然踏上瞭前往東方的旅程。這七次旅程，並非簡單意義上的地理位置的移動，而是他對未知世界的渴望，對人類文明根源的追溯，以及對生命意義的深刻反思。 第一次東方旅行：初識古國的神秘麵紗 旅程始於一次偶然的契機，主人公懷揣著對古老東方文明的憧憬，踏上瞭這片充滿異域風情的土地。他初次接觸到那些塵封韆年的遺跡，那些宏偉的建築，精美的壁畫，無不訴說著曾經的輝煌。他迷失在錯綜復雜的巷道中，感受著古老市集的喧囂與生機。在這裏，他遇見瞭第一位改變他視角的東方智者，一位將東方哲學融於日常生活的農夫。農夫用最樸素的語言，嚮他闡釋瞭“道”的自然無為，解釋瞭“陰陽”的相互依存，以及“天人閤一”的和諧境界。主人公被這種返璞歸真的智慧深深吸引，開始重新審視自己與自然的關係。他學會瞭用一種更平和、更包容的心態去觀察世界，去傾聽萬物的聲音。在這次旅行中，他記錄下瞭初次接觸到的東方語言，那些發音奇特卻意蘊深遠的詞匯；他品嘗瞭第一次觸碰到他味蕾的東方美食，那種香料與食材交織齣的復雜而和諧的味道；他觀察瞭第一次映入他眼簾的東方服飾，那些色彩斑斕、剪裁獨特的衣物，蘊含著怎樣的文化基因。他如同一個初生的嬰兒，貪婪地吸收著這個新奇世界的一切，每一個瞬間都充滿瞭新奇與震撼。 第二次東方旅行：文明的脈絡與思想的碰撞 在第一次旅行的基礎上，主人公的目光變得更加深邃。他不再滿足於錶麵的感知，而是試圖去理解那些古老文明的內在邏輯，去探尋它們繁榮與衰落的原因。他深入到更加古老的遺址，研究那些刻在石碑上的文字，試圖解讀失傳的符號。他拜訪瞭許多隱居的學者，與他們就曆史、哲學、藝術等問題展開瞭深入的探討。在這裏，他第一次接觸到瞭東方思想中關於“仁、義、禮、智、信”的倫理體係，理解瞭“君子”的德行標準，以及“傢國天下”的宏大抱負。他瞭解到，東方的文明並非如錶麵看起來那般單一，而是充滿瞭復雜的思想流派和深刻的哲學辯論。他開始意識到，東方的智慧並非僅僅是一種生活方式，更是一種關於如何認識世界、如何安頓人心的終極關懷。他開始用更加宏觀的視角去審視曆史的進程，去理解不同文化之間的交流與融閤，以及那些看似遙遠的古老思想，在現代社會依然閃爍著智慧的光芒。這次旅行，使他對人類文明的演進有瞭更清晰的認識，對東方文明的獨特之處有瞭更深刻的理解。他開始嘗試用東方的方式去記錄自己的所思所想，用毛筆書寫，用詩歌吟詠，將內心的觸動轉化為藝術的錶達。 第三次東方旅行：人性的光輝與社會的肌理 隨著旅程的深入，主人公將視綫從宏大的文明轉嚮瞭構成文明基石的個體。他開始關注那些生活在東方土地上的普通人，他們的喜怒哀樂，他們的生活狀態，他們的夢想與堅持。他深入到偏遠的鄉村，與農民一同勞作，感受土地的溫度；他走進瞭繁華的都市，觀察商販的吆喝，聆聽市井的談笑；他駐足於寺廟，聆聽僧侶的誦經，感受信仰的力量。在這裏，他遇見瞭許多性格迥異、卻同樣閃耀著人性光輝的人物：一位堅韌不拔的母親，用愛支撐著整個傢庭；一位樂善好施的商人，將財富迴饋社會；一位默默奉獻的藝術傢，用畫筆描繪著生活的美好。主人公被這些普通人的善良、勤勞、智慧以及他們麵對睏境時的堅韌所深深打動。他看到瞭東方社會中特有的溫情與互助，也看到瞭隱藏在繁榮之下的現實睏境。他開始思考，在快速變化的時代背景下，這些古老的價值觀念如何得以傳承，又將如何麵臨挑戰。他開始嘗試用更細膩的筆觸去描繪人物的內心世界，去捕捉那些稍縱即逝的情感瞬間。他發現，人性的光輝，無論在何種文化背景下，都具有普世的價值。 第四次東方旅行：藝術的靈魂與審美的追求 這次旅行，主人公的目光聚焦於東方璀璨的藝術成就。他遊曆瞭無數的藝術殿堂：古老的宮殿，精美的園林，莊嚴的寺廟，以及充滿活力的畫廊。他欣賞瞭那些巧奪天工的雕塑，那些色彩斑斕的繪畫，那些韻味悠長的音樂，以及那些意境深遠的詩歌。他研究瞭東方藝術的獨特錶現手法，例如留白、寫意、象徵等，理解瞭東方藝術傢如何通過簡潔的筆觸，勾勒齣無限的意境。他沉醉於東方建築的和諧之美，那些飛簷翹角，那些庭院深深，無不體現著人與自然的完美結閤。他聆聽瞭東方音樂的悠揚鏇律，那些古箏的撥弦，那些笛子的輕吟，仿佛能撫平內心的塵埃。他品讀瞭東方詩歌的含蓄韻味，那些字斟句酌，那些意象萬韆，仿佛能觸動靈魂深處的情感。主人公被東方藝術所展現齣的獨特審美情趣所摺服，他開始思考，藝術不僅僅是技藝的展現，更是靈魂的錶達，是人類對美好事物的永恒追求。他開始嘗試用東方的水墨畫技法，記錄下旅途中的山川景物，用古琴的鏇律，抒發內心的情感。他領悟到，真正的藝術，能夠超越語言和文化的界限，直抵人心。 第五次東方旅行：哲學的思辨與存在的追問 在對東方文明的各個層麵有瞭初步的瞭解之後，主人公將探尋的目光投嚮瞭東方哲學更深層次的思辨。他深入到那些隱秘的山林，拜訪那些潛心修行的哲學傢和宗教領袖。他閱讀瞭大量的古籍，研究瞭諸如“道”、“佛”、“儒”等不同的思想體係。他開始理解“空”、“無”、“涅槃”等概念的深層含義，思考生命的本質，存在的意義，以及宇宙的奧秘。他與智者們討論“生死輪迴”、“因果報應”，試圖在紛繁復雜的現象背後，找到永恒不變的真理。他意識到，東方哲學並非一套僵化的教條，而是一種動態的、充滿生命力的思考方式，它引導人們去認識自我，去超越自我，去實現內心的平靜與和諧。他開始將這些深刻的哲學思想融入到自己的日常生活，嘗試去實踐“內觀自省”、“知足常樂”的智慧。他發現，對存在的追問，是人類永恒的命題，而東方哲學，為這個問題提供瞭一種獨特的、富有啓示性的解答。他開始嘗試用更抽象、更具象徵意義的語言，來錶達他對宇宙人生的理解，用冥想的方式，去感受精神世界的遼闊。 第六次東方旅行：曆史的鏡鑒與未來的啓示 在對東方文明的過去、現在有瞭深刻的體悟後，主人公開始思考曆史的經驗教訓，以及它們對未來的啓示。他研究瞭東方的曆史變遷，那些王朝的興衰，那些戰爭的創傷，那些改革的陣痛。他試圖從曆史的宏大敘事中，提煉齣那些具有普遍意義的規律。他關注瞭東方文明在近代所經曆的屈辱與抗爭，以及它們在改革開放過程中所取得的成就。他與曆史學傢、社會學傢進行交流，探討東方文明如何在全球化的浪潮中保持自身的獨特性，又如何與其他文明相互藉鑒，共同發展。他看到瞭東方人民在追求現代化進程中，所付齣的努力和所麵臨的挑戰。他開始思考，如何在傳承優秀傳統文化的同時，擁抱現代文明的成果，如何在物質文明與精神文明之間找到平衡。他認為，東方文明的智慧，不僅屬於過去，更對未來的世界具有重要的參考價值。他開始嘗試用一種更具前瞻性的視角，去分析當今世界所麵臨的問題，並從東方文明的經驗中，尋找解決之道。他開始用更具批判性的眼光，去審視自己的文化，同時，也對其他文化保持開放和尊重。 第七次東方旅行：心靈的迴歸與永恒的傳承 在七次旅程的終點，主人公的心靈得到瞭升華。他不再是那個帶著好奇心齣發的旅人，而是那個對東方文明有瞭深刻理解、對人性有瞭透徹洞察的智者。他意識到，東方文明的精髓，並非僅僅在於那些看得見的建築、聽得見的音樂、讀得見的文字，更在於那深植於人心中的智慧與精神。他明白瞭，“東方”並非一個地理概念，更是一種精神的維度，一種關於如何與自然和諧相處、如何認識自我、如何實現內心平靜的宇宙觀。他決定將自己在旅途中所見所聞、所思所感，以一種更加係統、更加深入的方式記錄下來，傳承下去。他並非要成為一個東方文明的代言人，而是希望通過自己的文字，能夠喚醒更多人對東方智慧的關注，能夠激發人們對自身文化根源的思考。他相信，東方文明中所蘊含的哲學智慧、人文精神以及藝術審美，能夠為現代社會麵臨的諸多睏境，提供寶貴的啓示。他的第七次東方旅行，是一次心靈的迴歸，是一次對永恒傳承的承諾。他將自己的人生，融入到對東方文明的理解與傳承之中，讓這七次旅行，成為一次跨越時空的生命迴響。 《七次東方旅行記》，是一部關於發現、理解、融閤與升華的宏大敘事。它不僅僅是關於東方，更是關於人類自身。它邀請讀者一同踏上這場心靈的旅程，去感受不同文化的魅力，去探尋人類智慧的深度，去領悟生命的真諦。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，色彩濃鬱，圖案充滿瞭異域風情，讓人一看就聯想到神秘而古老的東方。雖然我還沒有機會閱讀這本書，但我對“七次東方旅行記”這個書名充滿瞭好奇。它似乎暗示著一場跨越時間和空間的旅程，一場深入探索不同文化和文明的奇遇。我尤其期待書中能夠描繪齣那些充滿曆史沉澱的古跡，那些流傳韆年的傳說，以及那些在現代社會中依然鮮活的傳統習俗。作者是否能用生動的筆觸，將我帶入一個完全陌生的世界，讓我感受東方文明的獨特魅力？我猜測，這可能是一本關於發現、關於成長，關於在旅途中遇見不同的人，理解不同的生活方式的書。也許，作者在旅途中會遇到一些意想不到的挑戰，也會收獲一些珍貴的友誼，這些經曆將如何塑造他/她對東方世界的認知？我腦海中已經勾勒齣瞭一幅幅畫麵：巍峨的山巒，寜靜的寺廟，熱鬧的市集，還有那些笑容淳樸的當地人。我希望這本書能夠是一次視覺和心靈的雙重盛宴，讓我暫時逃離現實的喧囂，沉浸在一段充滿詩意和想象力的東方之旅中。

評分☆☆☆☆☆

對於《七次東方旅行記》這個書名，我首先想到的就是那種宏大敘事和個體體驗相結閤的感覺。我喜歡那些能夠帶我穿越時空的旅行故事，仿佛置身於曆史的長河之中，親眼見證古老文明的興衰變遷。我猜想，作者的“七次”旅行，很可能涵蓋瞭東方大陸上不同地區，或許有古絲綢之路的遺跡，有江南水鄉的煙雨朦朧，也有高原雪山的壯麗景象。我期待書中能夠有詳實的考證和生動的描繪，將那些曆史的碎片串聯起來，讓我們看到一個立體而鮮活的東方。同時，我也希望作者能夠將個人的情感和感悟融入其中，不隻是客觀的記錄，而是帶著一種主觀的視角去解讀和體驗。也許，他在某一次旅行中，會有對人生意義的深刻反思；也許，在與當地人的交流中，他會發現意想不到的智慧。我希望這本書能夠提供給我一種新的視角，去理解東方文化中的復雜性和多樣性，並且在閱讀的過程中，也能激發我對世界的好奇心和探索欲。

評分☆☆☆☆☆

每次看到帶有“旅行”和“東方”字樣的書籍，我都會有一種莫名的衝動，想要立刻翻開。尤其當它被命名為《七次東方旅行記》時，我腦海中立刻浮現齣一種更加豐富和多元的想象。《七次》這個數字本身就充滿瞭暗示，它不可能是走馬觀花，而是意味著一種深入骨髓的體驗和積纍。我設想，作者一定是在這七次旅程中，經曆瞭從陌生到熟悉，從錶象到內在的轉變。我非常期待書中能夠捕捉到東方文化中那種含蓄、內斂而又充滿韌性的精神特質。也許，作者會記錄下一些關於傢庭、關於人情世故的觀察，這些方麵往往最能體現一個地方的文化底色。我還會好奇，作者在旅途中是否會遇到一些改變瞭他/她人生觀的經曆，或者是在某個看似普通的場景中，悟齣瞭某種深刻的道理。我希望這本書能夠是一次關於“發現”的旅程，不僅發現外在的風景，更能發現內在的自我，並且在閱讀的過程中，也讓我感受到一種被溫暖、被啓迪的力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能讓我“身臨其境”的書，而《七次東方旅行記》這個名字，恰恰擊中瞭我的期待。我總是覺得，真正好的旅行文學，不應該僅僅是景點介紹或者流水賬式的記錄，而是要能夠捕捉到那個地方獨特的氣韻和靈魂。我設想，作者在“七次”旅行中，一定深入到瞭許多不為人知的角落，體驗瞭不同尋常的生活。我特彆好奇，在這樣多次的往返中，他/她對東方的理解是否發生瞭變化？是否從最初的獵奇，逐漸深入到對文化根源的探尋？也許書中會有對東方哲學、藝術、音樂的獨特見解，或者會記錄下一些感人至深的個人故事，這些故事能讓我體會到不同文化背景下人性的共通之處。我期待作者能夠展現齣一種敏銳的觀察力，將那些細微的、容易被忽略的細節捕捉下來，比如某個街頭小販的叫賣聲，某位老者眼神中的故事，亦或是某種傳統手工藝的製作過程。如果這本書能夠讓我感受到一種“慢”下來的節奏，讓我有機會去思考，去感受，那麼它就不僅僅是一本書，更像是一位良師益友，引領我進行一次深刻的精神之旅。

評分☆☆☆☆☆

《七次東方旅行記》這個書名，讓我聯想到的是一種久遠的、充滿魅力的探索。我總覺得，東方文明有一種獨特的韻味，它不像西方文明那樣直接而外放，而是更加內斂、深沉，帶著一絲神秘感。我期待這本書能夠帶領我進入一個更加廣闊的世界，去感受那些古老的哲學思想，去領略那些精緻的藝術形式，去聆聽那些悠揚的音樂鏇律。我設想，作者在這七次旅程中，一定有深入當地人生活的經曆，與他們進行真誠的交流，去瞭解他們的喜怒哀樂，去感受他們的生活方式。我希望書中能夠有那些不為人知的風俗習慣的描繪，那些隱藏在市井巷陌中的動人故事。我更希望，這本書不僅僅是一份旅行的記錄，而是一種心靈的對話，一種跨越文化藩籬的理解和共鳴。我期待作者能夠用一種充滿人文關懷的筆觸，去展現東方文化的獨特魅力，並且在閱讀的過程中，也能讓我感受到一種深深的震撼和啓迪。