秦伯未講內經(秦伯未醫學全書)

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秦伯未 著



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發表於2024-11-21

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圖書介紹

齣版社: 中國醫藥科技齣版社
ISBN:9787506767200
版次:1
商品編碼:11469751
包裝:平裝
叢書名: 秦伯未醫學全書
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
頁數:404
字數:431000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  秦伯未老師精讀《內經》,有“秦內經”的美譽,本書集中羅列瞭秦老早年發錶齣版的讀《內經》的經典著作,包括《讀內經記》、《秦氏內經學》、《內經病機十九條之研究》、《內經類證》、《內經知要淺解》等內容,可供中醫專業學生及中醫愛好者使用。

目錄

讀內經記 內經類證 內經病機十九條之研究 秦氏內經學 內經知要淺解

前言/序言


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用戶評價

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書的質量很好,有質感,包裝給力,沒有損壞書籍。

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服務態度好,物流管理好。

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書很好

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孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思 平壤齣土的《論語》竹簡(2張) 想。這也是儒傢經濟思想的主要內容。對後世有較大的影響。孔子所謂“義”,是一種社會道德規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承

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