秦伯未講內經（秦伯未醫學全書） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　秦伯未老師精讀《內經》，有“秦內經”的美譽，本書集中羅列瞭秦老早年發錶齣版的讀《內經》的經典著作，包括《讀內經記》、《秦氏內經學》、《內經病機十九條之研究》、《內經類證》、《內經知要淺解》等內容，可供中醫專業學生及中醫愛好者使用。

目錄

前言/序言

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秦伯未老師精讀《內經》，有“秦內經”的美譽，本書集中羅列瞭秦老早年發錶齣版的讀《內經》的經典著作，包括《讀內經記》、《秦氏內經學》、《內經病機十九條之研究》、《內經類證》、《內經知要淺解》等內容，可供中醫專業學生及中醫愛好者使用。

　秦伯未老師精讀《內經》，有“秦內經”的美譽，本書集中羅列瞭秦老早年發錶齣版的讀《內經》的經典著作，包括《讀內經記》、《秦氏內經學》、《內經病機十九條之研究》、《內經類證》、《內經知要淺解》等內容，可供中醫專業學生及中醫愛好者使用。

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思 平壤齣土的《論語》竹簡(2張) 想。這也是儒傢經濟思想的主要內容。對後世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承

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不錯

大師作品?

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