兵書三絕全鑒(套裝共3冊)

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鬼榖子 等 著,東籬子 譯



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 中國紡織齣版社
ISBN:11507560
版次:2
商品編碼:11507560
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:960
套裝數量:3


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圖書描述

編輯推薦

  《三十六計》的現代適用:
  打開人生局麵,一可用力,二可謀計。曆朝曆代,上至公卿,下至庶民,多少人習之學之,多少人受益無窮。它不隻是政治傢、軍事傢的必備,亦是當時今人開創人生局麵,掌握為人之道,深諳處世哲學,遨遊職場、商海及贏得感情生活的“參照物”。
  
  《三十六計》要這樣看:
  經過曆史的驗證,如今“三十六計”已不僅僅局限於戰爭中使用,無論是變幻莫測的商海還是紛繁復雜的人際關係,都可以從中得到藉鑒。
  在這裏,我們堅持繼承與創新的原則,對“三十六計”進行層層解析,為使讀者朋友能夠領悟“三十六計”的精髓,真正達到活學活用的效果;在編寫過程中穿插引用瞭大量的軍事戰例、商戰案例,為大傢全方位展示這一古老智慧的秘密。
   《鬼榖子全鑒》鬼榖子,姓王名詡,是戰國時期的思想傢、軍事傢、教育傢。因隱居清溪之鬼榖,故自號鬼榖先生。在中國文化史上,鬼榖子是一個充滿瞭神秘色彩的人物。他是先秦諸子之一,被後人稱為“王禪老祖”;他是縱橫傢之鼻祖,又兼有陰陽傢的祖宗衣鉢,預言傢的江湖神算,被世人傳說為命理師的祖師爺;他也是中國曆史上成功的老師,據史料記載,戰國時期的軍事傢孫臏、龐涓,外交傢蘇秦,為秦統一中國打下基礎的張儀以及危難之際自薦齣使楚國的毛遂等,都齣自鬼榖子門下。
   德國曆史學傢、政治傢斯賓格勒,曾高度評價鬼榖子的智慧,並在其代錶作《西方的沒落》中寫道:“鬼榖子的察人之明,對曆史可能性的洞察以及對當時外交技巧(閤縱連橫的藝術)的掌握,必然使他成為當時有影響的人物之一。”
   美國前國務卿基辛格,也曾坦言研讀鬼榖子讓自己在從政期間受益匪淺。
   日本著名企業傢大橋武夫,在他的《鬼榖子與經營謀略》一書中,挖掘《鬼榖子》在經濟活動、商業談判中的經營謀略,給企業的領導者提供瞭中華國學智慧的營養。
   這是一部政治、外交、軍事、經商、管理、銷售與口纔等領域成功人士必備的案頭書。一部成功人士運籌帷幄的智慧寶典,決勝韆裏的實用指南。
   內文采用雙色印刷,圖文並茂、典雅古樸,適閤國學愛好者珍藏。
  令拿破侖拍案叫絕的中國兵書!
  滑鐵盧戰役之後,拿破侖偶然間看到瞭一本書。等他如癡如狂地把書讀完,這纔拍案叫絕,繼而扼腕嘆息說:“假如我在二十年前看到此書,曆史將會是另一個結局。”這本書就是《孫子兵法》。

內容簡介

  《三十六計》集閤瞭我國古代的重要軍事思想和豐富戰爭經驗,語源於南北朝,成書於明清,堪稱一部“益智之薈萃,謀略之大成”的兵學奇書,是中華民族優秀文化遺産之一。全書共分六套計謀,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計及敗戰計,每套計謀又分為六個計策,共三十六計。��
  本書對《三十六計》中的每一計都進行瞭詳細解析,並配以精彩的曆史故事,以全新的視角、全麵的層次,全方位、多角度地嚮讀者展示《三十六計》所涵蓋的謀略內涵。  《鬼榖子》一書是戰國時期縱橫傢鼻祖王詡所著,通篇所言皆為權謀策略及口纔技巧。“智用於眾人之所不能用,用於眾人之所不能見”是《鬼榖子》思想的精髓。該書是中國古代作品中少有的成功學著作,是運籌帷幄的智慧寶典、決勝韆裏的實用指南。
  《孫子兵法》是迄今可以見到的世界上極早的兵書,也是中國兵學的奠基之作,是中國優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深、思想精湛、邏輯縝密。曆代軍事傢無不從中汲取養料,用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。今天,《孫子兵法》已不僅僅是一部兵書,更是一本蘊含瞭處世哲學、商戰謀略的典籍。本書將孫子兵法中的至理名言作導言,闡發蘊藏其中的智慧,並以生活和商業活動中的經典案例加以印證,幫助讀者深入理解《孫子兵法》這一謀略寶庫中所包含的智慧。

作者簡介

遲雙明,筆名東籬子,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等,現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有:《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。
鬼榖子,姓王名詡,是戰國時期的思想傢、軍事傢、教育傢。因隱居清溪之鬼榖,故自號鬼榖先生。在中國文化史上,鬼榖子是一個充滿瞭神秘色彩的人物。他是先秦諸子之一,被後人稱為“王禪老祖”;他是縱橫傢之鼻祖,又兼有陰陽傢的祖宗衣鉢,預言傢的江湖神算,被世人傳說為命理師的祖師爺;他也是中國曆史上最成功的老師,據史料記載,戰國時期的軍事傢孫殯、龐涓,外交傢蘇秦,為秦統一中國打下基礎的張儀以及危難之際自薦齣使楚國的毛遂等,都齣自鬼榖子門下,作為他們的老師,鬼榖子的學問、謀略實在高深莫測,令人神往,不愧世人稱其是一位奇纔、全纔。

目錄

第一計瞞天過海 /
◎ 李牧隱強示弱戰匈奴 /
◎ 盟軍的“霸王行動” /
◎ 古爾德製造“黑色星期五” /
第二計圍魏救趙 /
◎ 計解天京之圍 /
◎ 避實擊虛,開發石英錶 /
◎ 以迂為直,因勢利導 /
◎ 羅斯福“圍魏救趙”入白宮 /
第三計藉刀殺人 /
◎ 楚大夫宛之死 /
◎ 鬍雪岩藉雞生蛋 /
◎ 巧藉外力,坐享其利 /
第四計以逸待勞 /
◎ 以守為攻,耗敵鬥誌 /
◎ 拖雷風雪睏敵 /
◎ 以靜製動,不戰而勝 /
第五計趁火打劫 /
◎ 乘敵之危,明助暗奪 /
◎ 形退實進,趁火打劫 /
第六計聲東擊西 /
◎ 巧言迷惑,逃離虎口 /
◎ 謀此擊彼 /
◎ 接下議題,旁敲側擊 /

第七計無中生有 /
◎ 憑空捏造,無事生非 /
◎ 無中生有,妙而嫁禍 /
◎ 虛則虛之,示敵以假 /
第八計暗渡陳倉 /
◎ 孫休以明掩暗滅敵手 /
◎ 迂遠麯摺,以正隱奇 /
◎ 迷惑對方,靜而不露 /
◎ 故作聲勢,實施計謀 /
第九計隔岸觀火 /
◎ 坐山觀虎鬥 /
◎ 妃子爭寵,宦官得利 /
◎ 積蓄力量,以待時機 /
第十計笑裏藏刀 /
◎ 橫刀奪愛,笑裏藏刀 /
◎ 假親假和,惑上除敵 /
◎ 把握顧客心理,齣奇製勝 /
◎ 僞裝順從,等待時機 /
第十一計李代桃僵 /
◎ 高瞻遠矚,捨小成大 /
◎ 忍痛割愛,代人受過 /
◎ 改天換地獲生機 /
◎ 為何推新不如就舊 /
第十二計順手牽羊 /
◎ 微利必得 /
◎ 不抬扛,順應人情 /

第十三計打草驚蛇 /
◎ 另闢蹊徑,巧妙戰鬥 /
◎ 觀彼動靜而後舉 /
第十四計藉屍還魂 /
◎ 藉人之力為己力 /
◎ 化腐朽為神奇 /
◎ 擇主而仕 /
◎ 藉機揚名 /
第十五計調虎離山 /
◎ 審時度勢,因勢利導 /
◎ 韓信調虎占其山 /
◎ 抓住時機,闔閭奪位 /
第十六計欲擒故縱 /
◎ 將欲擒之,先予縱之 /
◎ 吊起顧客的胃口 /
第十七計拋磚引玉 /
◎ 以小易大,紙圍裙換大名利 /
◎ 欲取故予,失小得多 /
◎ 以小引大,誘其齣洞 /
◎ 福利贊助,增強企業後勁 /
第十八計擒賊擒王 /
◎ 攻敵之所必趨 /
◎ 抓住“突破口” /

第十九計釜底抽薪 /
◎ 麵對強敵,挖其牆腳 /
◎ 六裏土地絕齊楚 /
第二十計渾水摸魚 /
◎ 攪渾水伺機行事 /
◎ 亂中擁立新君 /
◎ 在混亂中發現並抓住時機 /
第二十一計金蟬脫殼 /
◎ 揭露陰謀,巧妙周鏇 /
◎ 示敵假象,佯留實移 /
◎ 留其形,走其實 /
第二十二計關門捉賊 /
◎ 誘敵入圍 /
◎ 大軍閤圍 /
◎ 讓“賊”皆成甕中鱉 /
第二十三計遠交近攻 /
◎ 分化政治 /
◎ 明治政府的兩手外交 /
◎ 遠交近攻,各個殲滅 /
第二十四計假道伐虢 /
◎ 藉機滲透,奪取勝利 /
◎ 藉機進言 /

第二十五計偷梁換柱 /
◎ 體製轉換,脫胎換骨 /
◎ 醜小鴨變成白天鵝 /
◎ 培訓人纔,巧挖牆腳 /
◎ 以桃代李 /
第二十六計指桑罵槐 /
◎ 最新鮮的食品 /
◎ 含沙射影,以隱製隱 /
第二十七計假癡不癲 /
◎ 以聾製吼,遊刃有餘 /
◎ 藏巧於拙,用晦而明 /
◎ 丹尼爾裝瘋賣傻 /
第二十八計上屋抽梯 /
◎ 沒有選擇的餘地 /
◎ 曹操妙斬文醜 /
第二十九計樹上開花 /
◎ 求之於勢,健力寶暢銷美國 /
◎ 虛張聲勢,懾服對手 /
第三十計反客為主 /
◎ 應對威脅,主動齣擊 /
◎ 抓住對方的弱點 /
◎ 注重調查,後來居上 /

第三十一計美人計 /
◎ 桃色陷阱,無形誘敵 /
◎ 投其所好,滅其鬥誌 /
◎ 危險的“愛神” /
第三十二計空城計 /
◎ 虛虛實實,現場控製 /
◎ 用假象毀敵艦 /
第三十三計反間計 /
◎ 利用矛盾,巧用間策 /
◎ 給對方一個反耳光 /
◎ 將敵人的間諜為我所用 /
第三十四計苦肉計 /
◎ 斷其臂取其信 /
◎ 自我傷害,迷惑敵軍 /
◎ 先予後取,贏得市場 /
第三十五計連環計 /
◎ 多計扣用,連貫配套 /
◎ 曹操施計破袁紹 /
◎ 套中套,環環相扣 /
第三十六計走為上計 /
◎ 以退為進,製造商機 /
◎ 懂得及時退齣 /
捭闔第一

“捭闔”是《鬼榖子》的開篇。在本篇中,鬼榖子洋洋灑灑,反復鋪陳,證明“捭闔之術”是世間萬物的根本道理,也是解決一切矛盾的鑰匙。“捭”意為開啓,“闔”意為閉藏,兩者是對門戶施加的 一組相互對立的動作。在鬼榖子的思想體係中,“捭闔”是一對極為重要的哲學概念,既是萬事萬物發展變化的規律,也是縱橫傢遊說活動的根本方法。鬼榖子總結齣的捭闔之道旨在告訴人們:何時應 敞開心扉,直言陳辭;何時應冷靜觀察,沉默不語。通過捭與闔的密切配閤,把握事物發展的關鍵,從而達到知人、禦人的目的。這正是本篇所賦予我們的智慧。

1�狽治魴問疲�順勢而為
2�閉莆帳攣鐧墓媛桑�把握行動的關鍵
3�輩煆怨凵�,因人而異
4�笨悸切柚莧�,處事要縝密
5�貝κ鋁榛睿�善於變通
6�比�思而言,說話謹慎
7�弊⒅匭�調,把握分寸
8�弊既範床燜�人的心理
9�倍�陰陽之理,知進退之術


反應第二
在本篇中,鬼榖子集中講解瞭反應術,並講到言辭在反應術中的重要地位。鬼榖子認為,在論辯或遊說時,要“重之、襲之、反之、復之”,這樣纔能更準確地把握對方的真實意圖,從而說服對方。這種方法能使人更接近事物本身,更有效地把握整體局勢的進展,從而以逸待勞,以靜製動。此法的關鍵在於掌握“反”的訣竅。反觀曆史,纔能更好地瞭解今天;反觀自己,纔能更好地瞭解他人,知己知彼纔能立於不敗之地。運用“反”的方法,前提是自己要“靜”,要冷靜地觀察和分析對方。在此基礎上,再運用所謂的“釣言之道”,讓對方說齣真話,從而在論辯中立於不敗之地。


1�鼻笆虜煌�,後事之師
2�倍�聽心受,善用大腦
3�鄙樸謾暗鮎鎩保�以探真情
4�庇�取先予,欲擒故縱
5�幣�起共鳴,以成其事
6�奔�微知著,觸類旁通
7�敝�己知人,認識自我
8�蹦詵酵庠玻�隨機應變



內楗第三
本篇是論及如何處理人際關係的內楗術。所謂“內楗”,指人的內心清靜自守,不為外物所睏的一種狀態。本篇旨在運用在內楗的前提下,上下級之間維持正常關係的目標與原則。該篇首先指齣,君臣上下之間的關係十分微妙,如錶麵上很親近的,內心卻很疏遠;錶麵上很疏遠的,內心卻很親近。“內楗”之法,要求人臣善於揣摩君主的心思,擁有一種進退自如的關係。在現代的人際關係中,亦可藉鑒內楗之法,創造齣一種和諧的工作環境。


1�奔冉蒼�則,又要靈活
2�苯�謀獻策,建議中肯
3�貝β也瘓�,變換自如
4�鋇韃檠芯浚�有的放矢
5�卑捕�內部,團結一緻
6�綳記菰竇涯荊�能臣投英主
7�斃拿餮劭歟�急流勇退



抵巇第四
在本篇中,鬼榖子講到瞭發現、消除裂痕的重要性及方法。這裏所說的“巇”,本意為縫隙,可引申為隱藏的矛盾、細微的漏洞,或者各種不易察覺而又深受其睏擾的問題。鬼榖子認為,“物有自然,事有閤離”,在事物“閤離”運動的過程中,不可避免有“巇”的存在。在“巇”的萌芽時期,能預測到它的發展,及時鏟除惡的種子,這就是“抵巇”。古代聖賢大都深得抵戲之道,他們能準確抓住 “抵巇”的時機實施謀略,以避免亂世所帶來的大災難。當天下太平時,他們就隱居以待時。可見,抵巇之道的核心就是能夠審時度勢、防微杜漸,並且抓住有利時機,使矛盾迎刃而解。


1�輩換�跬步,無以至韆裏
2�斃《床徊梗�大洞吃苦
3�貝β也瘓�,因變而變
4�蓖憑篩鐨攏�重新修復
5�苯üα⒁擔�韜光養晦



飛鉗第五
本篇中,鬼榖子講述瞭引人、服人的“飛鉗術”。所謂“飛鉗”,其意猶如“捭闔”,不過這裏側重於籠絡人纔之意。“飛”者,指使人敞開心扉,自由言論的方法;“鉗”者,本意指夾住,引申為“ 控製”,指使人不能自由活動的方法。飛鉗之術,即先用動聽誘人的話套住對方,從其言談中察知真實意圖,最後使對方為我所用或製服對方。古往今來,任何人要成就大業,都必須有人纔輔佐。選用人纔的關鍵,就在於能準確權衡人的智能、纔乾和氣質,並堅持正確的用人方法。


1�狽⑾秩瞬牛�網羅人纔
2�鼻捎麼橇睿�“鉗”住人纔
3�倍魍�並施,控製對方
4�碧矯魘登椋�以獲重用
5�綳私饉�人,為我所用
6�笨梢越üΓ�不可居功


忤閤第六
本篇講瞭“以忤求閤”的忤閤術。忤閤,本意指違背一方的意願,而閤於另一方的意願。忤閤的實質是指在處事、論辯或遊說中,要準確判定形勢,當進則進,當退則退,靈活決定自己的立場,以求實現自己的目標。鬼榖子認為,萬物皆在變化中,變化纔有發展,正所謂“世無常貴,事無常師”。運用忤閤之術,首先要認清自己的前途,知道該聯閤誰、反對誰,同時有針對性地研究具體事物,做到知己知彼。這樣纔能進退自如、遊刃有餘,將主動權牢牢掌握在自己手上。


1�綳�閤還是對抗取決於事態發展
2�筆攣鐧姆⒄夠�遇要抓牢
3�焙蝦醮朔驕鴕�背叛彼方
4�斃卸�的方嚮是關鍵
5�鄙樸詿�理嚮背關係
6�焙飭孔約旱撓帕映ざ淘僮鮁≡�


揣篇第七
在本篇中鬼榖子講到瞭“揣術”,“揣”即揣度,鬼榖子的“揣術”實際上是揣情術,是忖度人情、事理,權衡事物的利弊、得失,從中發現隱藏的真相。鬼榖子認為,要施大政於天下,必須善於“量天下之權,而揣諸侯之情”,即要全麵衡量一個國傢的國情,據以決定自己的施政方案。即使是聖人,倘若不知揣的道理,也必將一事無成。因此,揣是一切計謀的基礎,也是論辯和遊說的根本方法。在現代商業活動中,我方為瞭達到某一目標,也必須預先準確判斷對方的心理,由錶及裏地發掘其內心的東西,為說服對方做好充分的準備。

1�笨辭逍問疲�權衡利害
2�倍扔詿笮。�謀於眾寡
3�焙美�者誘之,膽怯者恐之
4�鄙罅咳ǎ�審揣情
5�鄙樸詿�情,未蔔先知
6�泵鈑锪�珠,製勝有方


摩篇第八
本篇“摩術”是上一篇“揣術”的姊妹篇。上篇講瞭揣測事情的重要性,本篇針對上篇,具體提齣瞭如何去“摩”。摩,本意為揉擦,這裏指通過適當的言論刺激對方,以獲知其真實意圖。因此,摩可視為揣的一種具體運用。本篇列舉瞭不少摩的具體方法,如責以正義、誘以利益、施以威嚇等。我方通過“揣情”,明確瞭對方的意圖之後,即可擇法而行之,稱為“摩意”。善於摩意者,必具有超強的思維能力,他們能根據同氣相求的規律,將心比心,將事比事,從而準確察知對方的內心欲求。

1�輩饊僥誶椋�成事無患
2�鄙樸謾壩斬�”事半功倍
3�蔽從瓿耒眩�相機而動
4�泵娑圓煌�事情,善用不同技巧
5�奔頗憊笤謚苊埽�遊說貴在閤理
6�薄澳詵�”“外摩”,相互呼應



權篇第九
鬼榖子是先秦縱橫傢的開山祖師,精於遊說之道,縱橫傢以審時度勢,遊說他人為己任。“權”者,是度量權衡的意思,這是遊說活動的根本方法之一。在本篇中,鬼榖子全麵闡釋瞭“權”術的原則和方法。他認為,對遊說對象的度量乃是遊說之本。通過對方的言談,可權衡齣對方的智能、品性和欲望,找齣其弱點作為遊說的突破口,以實現自己的遊說意圖。要做到這一點並不容易,遊說者不但要耳聰目明、智慧超人,還要擁有傑齣的語言錶達能力。


1�貝又已閱娑�中受益
2�庇鎇緣鑷攘υ謨誶〉貝氪�
3�北3智逍淹紡圓槐幻曰�
4�笨誑梢允常�不可以言
5�幣約褐�長,攻彼之短
6�庇肴私煌�最忌一個“怒”字
7�庇肴私惶敢�因人而異
8�彼嘉�敏捷斷是非,齣言莫測巧對敵


謀篇第十
本篇是緊承上篇“權術”而來的,是一對姊妹篇。“權”是“權衡”;“謀”是“計謀”。本篇集中討論瞭計謀在遊說中的實際意義及具體運用。簡單地說,謀術就是動用一切手段,調動任何可加以利用的資源,以達到預期的目的。鬼榖子認為,謀術有兩個重要原則,一是要立足實際,即所謂“謀生於事”,因此在設置計謀之前,必須詳細掌握事情的真相和規則,並處理好“奇”與“正”的關係;二是要行事隱蔽,即所謂“聖人之道,在隱與匿”,智者用計無不追求隱而不露,隻有愚人纔會將所謀之事大肆張揚。


1�綳私饈登槭俏�人謀事的指南
2�庇脛救は嗤兜娜肆�閤謀事
3�備�據事態發展而定進退
4�比擻脅煌�,因人製宜方能成功
5�逼�其所短,用其所長
6�苯崦艘歡ㄒ�避免矛盾的齣現
7�鄙樸謐プ』�會辦事情
8�毖Щ嵋�藏自己的智慧
9�弊プ∈被�,果斷齣手


決篇第十一
在本篇中,鬼榖子講述瞭 兵書三絕全鑒(套裝共3冊) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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用戶評價

評分

書都是好書,趁著活動入手一大箱,放在書架,滿滿當當,很是痛快。

評分

粉嫩係 漂亮的一次新口罩,果然用心造啊

評分

非常好,送貨速度非常快,質量也非常好。下次還會購買。

評分

一次性買瞭很多書,慢慢看,就當是收藏瞭,挺不錯的。

評分

好的科幻小說不僅有大海星空那樣波瀾壯闊的美,更有對哲學問題有著深度思考,並給齣自己的迴答,比如《三體》。我看《三體》是在水木社區,那時候還沒有獲雨果奬。看過之後,我不厭其煩嚮身邊的人,懂或不懂的人不斷推薦。這就是遇到好書的感覺。中國讀者對科幻瞭解得不多,國外科幻引入也很少,我特彆希望有更多的人欣賞它。尤其是我們本土的作傢。很多時候,科幻都充當著科學的先鋒。這次買瞭劉慈欣、王晉康、何夕、(這三人被稱為中國科幻界三駕馬車)郝景芳、弗蘭剋·赫伯特、阿西莫夫、洛夫剋拉夫特等等。

評分

哈嘍大傢圍觀哦喜歡??????!?!?!

評分

識人知事,地道好文章,值得一看。

評分

粉嫩係 漂亮的一次新口罩,果然用心造啊

評分

  《冰鑒全鑒(第2版 典藏版)》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。曾國藩采用由外而內、動靜結閤的方法,全麵闡述瞭自己在識人用人方麵的心得,極具實用價值。盡管時過境遷,但其中仍不乏精華,很多見解仍然值得現代人藉鑒。

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