中国武术实用大全

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康戈武 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101042979
版次:1
商品编码:11563427
品牌:中华书局
包装:精装
开本:32开
出版时间:2014-09-01
用纸:胶版纸
页数:772
字数:830000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  ☆ 内容翔实 图文并茂:全书包括中国武术概论、武术技法原理、武术教学与训练、拳种流派、古今兵械、武术实用功法、武术拳械基本技术技法、武术攻防基本技术技法和习武常识九编,正文75万多字,1300多个篇目,插图700多幅。
  ☆ 浅显易懂 操作性强:以浅显易懂的短文形式图解武术技术和介绍习练武术的方法和常识;以简明易记的字诀、口诀、歌诀,讲解拳理拳技和练习方法的要点,增强全书的实用性和可操作性。

内容简介

  《中国武术实用大全》包括中国武术概论,武术技法原理,武术教学与训练,拳种流派,古今兵械,武术实用功法,武术拳械基本技法,武术攻防基本技法和习武常识等九大部类,共1400多个篇目,700多幅图版,可称得上是一部简明中国武术百科全书。全书通俗精炼地介绍了习练武术的方法、诀窍和常识,为读者提供了一条系统了解武术、快速自学入门、深入提高武学修养的捷径。书首有武术界元老徐才、蔡龙云等先生的序言和题词。

作者简介

  康戈武,1948年出生于云南昭通,研究员,教授,中国武术九段。自幼习武,启蒙自彭勤。1964年起,师从沙国政和何福生。1981年毕业于北京体育学院研究生部,获教育学硕士学位。在半个多世纪的武术履历中,曾相继被选拔为云南省武术队、北京市武术队和国家武术代表团运动员,交替执教于云南省武术队、北京体育学院和德国科隆体育学院;1990年调入国家体委(现“总局”)武术研究院,致力于武术研究和传播工作,现任国家体育总局武术研究院秘书长、专家委员会常务副主任、执行专家,中国武术协会常委、段位制办公室主任。

目录

第一编 中国武术概论
武术的定义
武术的起源和产生
武术运动的形成与发展
当代武术运动的新发展
武术运动的特点
武术的价值
武术的内容和分类法
武术功法运动
武术格斗运动
武术套路运动
套路运动与格斗运动的交融和区别
十八般武艺
武术与兵法
军旅武术与民间武术
武术与武舞、武戏、武打
武术与中医
武术与气功
武术与宗教
武术与中国传统哲学
武术与现代学科

第二编 武术技法原理
武术技法原理
长拳基本技法规律
南拳基本技法规律
太极拳基本技法规律
八卦掌基本技法规律
形意拳基本技法规律
通臂拳基本技法规律
象形拳基本技法规律
武术兵械技法原理
刀术基本技法规律
剑术基本技法规律
棍术基本技法规律
枪术基本技法规律
武术功法原理
武术攻防技法原理

第三编 武术教学与训练
武学
武术教学原则
示范教学法的要点和基本方法
分解动作的基本方法和注意事项
拆手
……
第四编 拳种流派
第五编 古今兵械
第六编 武术实用功法
第七编 武术拳械基本技术技法
第八编 武术攻防基本技术技法
第九编 习武常识

精彩书摘

  散打运动,也称散手运动。是两人按照一定的规则、使用一定的徒手攻防方法相互格斗,以决胜负的对抗练习项目。比赛在高60厘米、边长8米、上铺软垫的正方形台上进行。比赛时,运动员按体重分级,身着护头、护齿、护胸、护裆、护腿、护脚背及拳套,赤脚。以击中对方头部、躯干、大腿和小腿,击倒和摔倒对方得分。比赛采用三局二胜制,每局净打两分钟,局间休息1分钟,以积分多少判胜负。如果一方被击倒8秒不能站起,或站起后知觉失常时,对方为优胜。格斗中禁止攻击对方后脑、颈部、裆部,也不准连击对方头部。此外,不准使用头、肘、膝和反关节动作,也不许采用迫使对方头部先着地的摔法,不许有意压对方。
  短兵运动的渊源,可追溯到战国时用于观赏娱乐的斗剑。当时的斗剑,是持利剑而搏,不计伤亡,与军事格杀毫无两样。战国时“赵文王喜剑,剑士日夜相击于前,死伤者岁百余人”。在国民志士的反对下,这类斗剑活动慢慢绝迹了。随之出现的是以无刃杆杖代替利剑进行格斗的比试。三国时魏文帝曹丕与奋威将军邓展的一场较量,就是以蔗代剑进行的(见曹丕《典论·自叙》)。晋代出现了“以木剑代刃剑”的情况。这种木剑主要用于佩戴,起装饰作用。有时也用于格斗。《南史·陈始兴王叔陵传》中有“取朝服木剑以进”,应付仓卒变故。发展到后来,木制刀剑成了代替利剑铁刀进行格斗训练的器械。明代戚继光《练兵实录》中记有“以木刀对砍”。在这类木制刀剑格斗训练和比试的基础上,出现了“短兵运动”。
  短兵运动是两人各持一条短棒,按照一定的规则相互格击,以决胜负的一种对抗性练习项目。练习和竞赛的器械,是以长约1米的藤条或多条竹篾束为胎,裹以棉花或泡沫塑料,外面包上软薄皮革制成。比赛在直径8米的圆形场地中进行。以击中对方身体(禁击裆)、击落对方器械、击倒对方得分而判胜负。竞赛共分三局,每局3分钟,局间休息1分钟。短兵运动技术,以刀剑技术为主,也吸收鞭锏等其他短兵器的使用方法。
  长兵运动的渊源,当亦起自不计伤亡的长枪(或矛)格斗。从目前见到的资料看,唐代已流行这类运动。《旧唐书》卷六七载有“去槊刃、以竿相刺”的比试法。《资治通鉴》卷一九六载有“被毡甲,操竹槊,布阵大呼交战,击刺流血以为娱乐”的以竹代槊游戏。至宋代,这类比试日益完善,在元末明初人施耐庵写宋人故事的《水浒全传》第十三回写有:“将两根枪去了枪头,各用毡片包裹,地上蘸了石灰,再各上马,都与皂衫穿着。但是枪杆厮搠,如白点多者,当输。”可以说,在《水浒全传》问世之前,这种既注意避免伤残对手、又能比出高低的长枪对搏比试,已形成了一定的规则。在此类比试的基础上,出现了“长兵运动”。
  长兵运动是两人各持一条缚着软质枪头的长杆,遵照一定的规则相互革戳,以决胜负的一种对抗性练习项目。练习和竞赛的器械,是以3.3米长的白蜡杆,装一软质枪头制成。比赛在直径10米的圆形场地进行。比赛时,运动员头戴护面、身着护具,以命中积分和击倒相结合的方式判胜负。竞赛一般进行三局,每局3分钟,局间休息1分钟。也可采取计算命中枪数与计算时间相结合的方式进行竞赛。长兵运动技术,以枪、棍技术为主,也吸收有其他长柄兵器的使用方法。
  现代武术格斗运动的普及和竞赛以散打和太极推手为主,短兵、长兵的普及和竞赛较少。
  ……

前言/序言

  原书序一
  “武术”名词的实用(节录)
  徐 才


  在思考为《中国武术实用大全》作序时,我联想到一本名为《纪效新书》的中国古籍。这本书几百年来为中国武林先辈所推崇,于今也为中国武术界所珍视。本来这是一部古代军事学著作,由于书中汇集了相当分量的武术内容,今天的中国武术界和文化界把它看作是一部颇有价值、很可借鉴的武术典籍。《纪效新书》是中国明代一位爱国军事家、武术家戚继光于公元1560 年开始编著的。在此书自序中戚继光诠释书名说:“夫曰‘纪效’,所以明非口自空言;曰‘新书’,所以明其出于法而不泥于法。”其意是书中所述所论不是空洞之言谈,而是“ 择其实用有效者”列之,所以叫“纪效”;“新书” 是说所述所论皆有所遵循,却又不拘泥于陈言旧矩。后人对这本书评论说,其最大特点是处处从经验实效下笔,“不为韬略之陈言”。我看这个评估还是贴切的。
  戚继光注重总结实践经验,又刻意创造,推陈出新,这种著述的态度,对今日武术界学者志士仍是启迪甚深的。特别是,当武术的和风越过大洋,跨过高山,吹向世界的今日,更是需要有志者下苦功总结历史经验和实践经验,科学地整理武术文化遗产,并适应今时世人强体、防身、修性的需要,作出新的创造,提出新的创见的。即将与读者见面的《中国武术实用大全》,可说就是这样一种尝试。我愿向海内外的武术追求者推荐此书,希望能够得到大家的青睐和爱读。
  中国武术实用大全》的编著者康戈武先生是一位中年武术家和武术教育工作者,对武术有较长的实践和广泛的研究。他自幼习练武术,后入北京体育学院当研究生,获得中国首批武术专业教育学硕士学位,至今仍留在母校执教。他呕心沥血编著的这本“ 大全”,正文分九个部类,全书七十五万字,七百余幅插图。此书既包容了武术领域中众多的理论知识,又介绍了一百多个拳种、七十多种古今兵械、一百六十多种实用功法和近千种各类武术技术技法,还回答了习武者初学和深造中可能遇到的各种问题。应当说,这本书内容丰富翔实,是把武术百科知识与实用方法融为一体的精心之作。当然,名为《大全》,只是沿袭中国自古常把“ 大全” 用作书名的传统。正像康戈武先生给我的一封信中所说:“尽管我极力想托出武术实用知识和方法的全貌,然而,武术的内容是如此的博大精深,一部所谓‘大全’ 实难概全。只希望此书成为世界各地习武者了解中国武术的一个窗口,为他们走向成功之路铺垫一块砖石。”作者这肺腑之言真挚感人。我祝愿海内外习武者沿着武术的成功之路向前奋进!
  ……
  最后,希望国内外的习武者把《中国武术实用大全》当作手中的一本常备用书。
  1990年4月于中国北京

  附 注:
  徐才先生作序时任国际武术联合会筹委会主席、亚洲武术联合会主席、中国武术协会主席、中国国家体育运动委员会武术研究院院长。

《中华武魂:气、劲、技的传承与发展》 引言 武术,不仅仅是拳脚的挥舞,更是中华民族千年智慧的结晶,是身体力行的哲学,是精神意志的磨砺。在中国数千年的文明长河中,武术以其独特的魅力,塑造了无数英雄豪杰,也渗透到社会生活的方方面面。从最初的技击防身,到后来的强身健体、修身养性,再到如今走向世界、成为一项集体育、文化、艺术于一体的综合性运动,《中华武魂:气、劲、技的传承与发展》旨在深入剖析中国武术的核心精髓,探寻其历史渊源、理论体系、技击应用以及在现代社会的发展脉络。本书并非简单罗列武术套路或招式,而是试图从更宏观、更深入的视角,展现中华武术博大精深的内涵。 第一章:武术的起源与演变——从战火硝烟到强身健体 中国武术的起源可以追溯到原始社会,那时的人类为了生存,必须掌握有效的搏斗技巧来抵御野兽和敌人。早期的武术形态,多以模仿动物的搏斗方式,或者基于简单的身体对抗而形成。随着社会的发展,特别是军事需求的驱动,武术逐渐系统化、规范化,成为军队训练的重要组成部分。在各个朝代,武术的发展都留下了深刻的印记。 先秦时期: 军事技术的发展催生了早期的武备和搏击术,如《周礼》中记载的“角抵”等。 秦汉时期: 统一的王朝促进了武术的传播,各种拳法开始萌芽,例如流传下来的“八段锦”等早期养生健身功法。 魏晋南北朝: 战乱频繁,对技击术的需求更加迫切,各种拳术流派开始形成并相互影响。 隋唐时期: 军事技术和文化交流的繁荣,使得武术得到了更广泛的发展,涌现出许多著名的武术家和拳种。 宋元时期: 随着市民阶层的兴起,武术开始走向民间,拳谱、拳论的出现标志着武术理论体系的初步建立。 明清时期: 武术进入了一个大发展的时期,各种拳种如雨后春笋般涌现,形成了南北不同风格、拳法各异的局面。少林、武当、太极、形意、八卦等著名拳种在此期间逐渐成熟并流传至今。 近代以来: 面对列强的侵略,武术承载起了民族救亡图存的重任。同时,在国家倡导下,武术也开始朝着体育化、规范化的方向发展,出现了“国术”的概念。 本书将详细梳理这一漫长的演变过程,分析不同历史时期社会背景对武术发展的影响,并重点介绍几个具有代表性的拳种的形成和发展,勾勒出中国武术从野蛮走向文明、从实用走向精神的壮丽图景。 第二章:中华武术的核心精髓——气、劲、技的融会贯通 “气、劲、技”是中国武术最为核心的三大要素,它们相互关联,缺一不可,共同构成了中华武术博大精深的理论体系。 气: 在武术中,“气”并非虚无缥缈的概念,而是指人体的生命力、内在能量的调动与运用。它包括呼吸的调整、意念的引导以及身体内部能量的贯通。“气”的修炼,是武术内功的基础,是实现“以弱胜强”、“四两拨千斤”等高深技法的关键。本书将深入探讨“气”在武术中的具体表现形式,如“气息”、“内气”、“真气”等,并结合呼吸法、桩功等练习方法,阐释如何通过修炼“气”来增强身体的整体协调性、爆发力和抗击打能力。 劲: “劲”是中国武术特有的力量概念,它不同于单纯的肌肉力量,而是指经过全身协调、意念引导、气流催发的爆发力、穿透力和黏滞力。“劲”的产生,需要身体各部位的协调配合,如“八劲”——“棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠”。本书将详细解析“劲”的产生机制,讲解如何通过身体的放松、节节贯通、螺旋发力等训练方法来掌握各种“劲”的表现形式,并分析不同拳种在运用“劲”方面的侧重点。 技: “技”是指武术的招式、套路、功法以及实战应用。它是“气”和“劲”的外在表现形式。“技”的训练,既包括对基本功的扎实掌握,如步法、身法、手法的训练,也包括对套路和散手的深入研究。本书将着重分析武术“技”的科学性与艺术性,讲解不同拳种的攻防技术特点,以及如何将“气”、“劲”融于“技”的实践中,达到“用意不用力”的最高境界。 本章将以深入浅出的方式,剖析“气、劲、技”之间的内在联系,阐释它们在中国武术哲学中的地位,并结合具体的训练案例,帮助读者理解如何将理论付诸实践,从而真正掌握中华武术的精髓。 第三章:中华武术的技击体系——攻防之道与应变之学 中国武术的最终目的之一是技击,即在实际对抗中运用所学技术克敌制胜。本书将深入探讨中华武术的技击体系,分析其独特的攻防理念和应变策略。 攻防兼备的理念: 中华武术强调“攻中有防,防中有攻”,攻防一体,不分彼此。例如,有些招式在进攻的同时,也起到了防御的作用;而看似防御的动作,往往也蕴含着反击的机会。本书将剖析这一理念的深刻内涵,并通过具体的招式和战例来加以说明。 “以柔克刚”、“以静制动”: 在许多拳种中,“以柔克刚”是重要的指导思想。通过卸力、借力、粘劲等方式,可以将对手的强大攻击化解于无形,并将其力量转化为自己的攻击。而“以静制动”则强调观察对手,等待时机,后发制人。本书将分析这些原则在实战中的运用,并介绍相应的训练方法。 步法、身法与发力: 灵活的步法和身法是中国武术致胜的关键。它们不仅能帮助习武者快速移动、变换位置,更能配合发力,使攻击和防守更加有效。本书将详细介绍各种步法和身法的特点,以及它们与发力之间的配合关系。 擒拿、摔跤与散手: 除了拳脚功夫,中华武术还包含丰富的擒拿、摔跤技巧。这些技术在近身缠斗中尤为有效。本书将介绍不同拳种中具有代表性的擒拿和摔跤技术,并探讨其在现代散打中的应用。 实战中的应变: 真正的武术高手,不仅需要熟练掌握套路和招式,更重要的是在瞬息万变的战场上,能够灵活应变,根据对手的情况调整策略。本书将通过分析一些经典的武术战例,探讨武术实战中的思维方式和应变能力。 本章将带领读者走进中华武术真实的技击世界,理解其背后深邃的战略战术,以及对习武者心智和身体素质的全面要求。 第四章:中华武术的养生之道——内外兼修,延年益寿 中国武术的另一重要价值在于其养生功效。许多武术功法,特别是内家拳,都蕴含着深厚的养生智慧,能够帮助习练者强身健体、调和气血、宁心安神,从而达到延年益寿的目的。 内外兼修的理念: 中华武术的养生,强调“内练一口气,外练筋骨皮”。通过桩功、调息等方法内在修炼,与通过拳脚、器械等外在锻炼相结合,达到身心合一的和谐状态。 呼吸与吐纳: 科学的呼吸方法是中国武术养生的核心。本书将介绍多种呼吸方法,如腹式呼吸、逆腹式呼吸,以及它们如何影响人体的生理机能,促进气血运行,达到疏通经络、强健脏腑的目的。 桩功与意念: 各种武术桩功,如站桩、坐桩等,是培养内劲、锻炼身体平衡性与稳定性的重要方法。同时,结合特定的意念引导,更能达到“以意导气,以气催力”的境界,对调节神经系统、缓解压力具有显著效果。 舒筋活络与按摩手法: 许多武术套路本身就包含着舒展筋骨、活络关节的动作,能够有效预防关节疾病。此外,一些武术流派还包含独特的按摩手法,如点穴、推拿等,对缓解疲劳、治疗某些疾病有辅助作用。 武术与中医的结合: 武术养生与中国传统医学有着天然的联系。本书将探讨武术功法如何与中医的经络学说、阴阳五行理论相结合,从而形成一套完整的养生体系。 精神层面的修炼: 除了身体的锻炼,武术更注重精神层面的修养,如培养耐心、毅力、谦逊、冷静等品质。这些精神素质的提升,对于个体的身心健康具有长远的影响。 本章将揭示中华武术作为一种独特的养生文化,如何在现代社会为人们提供一种健康、积极的生活方式。 第五章:中华武术的传承与发展——古老技艺的现代新生 在飞速发展的现代社会,中华武术正面临着新的机遇与挑战。如何将这份宝贵的文化遗产传承下去,并使其焕发新的生机,是摆在我们面前的重要课题。 传统武术的保护与传承: 随着时代变迁,许多传统武术面临失传的危机。本书将探讨有效的传承方式,包括口传心授、武术文献的整理与研究,以及建立健全的武术教育体系。 武术的体育化与国际化: 现代武术运动的推广,离不开体育化的改革,包括制定统一的竞赛规则、发展专业的运动员培养体系。同时,武术也越来越受到国际社会的欢迎,成为一种具有全球影响力的文化符号。 武术与其他文化的交流融合: 随着全球化的深入,中华武术也与其他国家的搏击术、健身方法产生了交流与融合,例如武术与散打、泰拳、巴西柔术等运动的结合,催生了新的运动形式。 武术在教育、影视、游戏等领域的应用: 武术不仅仅是一种技艺,更是一种文化。它在教育、影视、动漫、游戏等多个领域都发挥着重要的作用,成为传播中华文化的重要载体。 现代科技在武术研究中的应用: 借助现代科技手段,如生物力学、运动科学、影像分析等,我们可以更科学地研究武术的原理,优化训练方法,提升训练效果。 本书的最后一章,将对中华武术的未来发展进行展望,分析其在全球文化交流中的地位,并呼吁更多人关注、学习和传承这份珍贵的中华瑰宝,让中华武魂在新的时代继续闪耀光芒。 结语 《中华武魂:气、劲、技的传承与发展》并非一部简单的武术教程,它是一次对中华武术文化的深度探索,一次对民族智慧的致敬。我们希望通过本书,能够让更多人认识到中华武术的真正价值,理解它不仅仅是强身健体的工具,更是修身养性、磨砺意志、传承文明的精神载体。愿这本著作能成为您探索中华武术世界的起点,开启一段充满挑战与收获的旅程。

用户评价

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坦白说,这本书的内容详实程度,更像是一份详尽的“武术流派历史文献汇编”,而不是一本“实用大全”。它花了大篇幅去考证某个动作的起源、记录了某位宗师的生平轶事,甚至引用了大量晦涩难懂的古籍段落来佐证其观点。虽然这种学术性的考据对历史爱好者来说可能有些许价值,但对于一个真正想学习如何在短时间内提升格斗能力的读者而言,这些内容无疑是喧宾夺主,严重干扰了学习的效率。我真正想知道的是,在面对一个侧身位攻击者时,应该如何快速有效地进行防守反击;或者在被抱摔时,如何利用地面技巧脱困。然而,这些攸关生死的实用技巧,在全书中寥寥无几,即便提到了,也往往是一笔带过,缺乏实战场景下的多角度分析和变化应对。我更像是在阅读一本关于武术哲学的散文集,而不是一本指导实践的工具书。如果一个书名承诺了“实用”,那么它就应该把重点放在如何“做”上,而不是仅仅停留在“说”和“考证”的层面。这本书显然没有很好地平衡这一点,导致其作为一本“大全”的实用价值大打折扣。

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我原本对这本所谓的《中国武术实用大全》抱持着极高的期望,希望它能提供一个全面且深入的武术知识框架。然而,当我开始深入研究其中的步法和身法章节时,我彻底被劝退了。书中所描述的步法,例如某些拳种的“虚实转换”,往往只用几张静态的插图来表示,完全无法捕捉到动态转换中的节奏、重心转移和蹬踏力量的运用。这种静态的图解在教授武术这种高度依赖运动感的技艺时,是极其不负责任的。我尝试将书中的文字描述与自己以往的训练经验进行比对,发现很多地方存在概念上的冲突或描述上的歧义。例如,关于如何运用腰胯带动四肢的讲解,书中使用了大量的比喻,比如“如鞭抽”、“如舵转”,但这些比喻对于没有基础的人来说,抽象到毫无意义。一个好的教材应该能够将复杂的动作,通过清晰的分解、合理的比喻和视觉辅助(清晰的图示或视频参考),逐步引导学习者掌握。这本书却反其道而行之,它似乎假设读者已经具备了相当的武术基础和极强的领悟力,这使得它对大部分渴望学习的人群失去了实用性。

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这本号称“大全”的武术书籍,简直是一场灾难。我满怀期待地翻开它,希望能找到一些扎实的、可以立即应用于实战的技巧和心法。结果呢?大片的篇幅被一些晦涩难懂、脱离实际的理论和哲学说教占据。比如,其中有一章整整用了三页纸来阐述“气沉丹田”的意境,但对于如何通过具体的身体训练和呼吸方法达到这种状态,却语焉不详,只是反复强调“心静自然凉”之类的空洞口号。我尝试按照书中的描述去模仿那些复杂的站桩姿势,发现根本无法找到正确的发力点,更别提体会那种所谓的“内劲流动”了。更令人沮丧的是,图解部分也极度敷衍。那些人物的动作线条模糊不清,关节的相对位置根本无法辨认,很多动作的分解步骤跳跃性极大,让人看了之后只会更加困惑。我不得不承认,这本书更像是一本作者的个人武学“随笔集”,而非一本面向大众、具备教学价值的实用手册。对于初学者来说,这无疑是一种误导,他们很可能会因为无法理解这些抽象的描述而产生强烈的挫败感,进而放弃对武术的探索。如果真想学点真本事,还不如去观看一些高质量的实战录像,或者寻找一位真正的明师指点,这本书留给我的,只有无尽的失望和一堆占地方的纸张。

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我本以为能从这本厚厚的册子里汲取到一些关于传统武术精髓的养分,毕竟“实用大全”这个名字听起来就很有分量。然而,阅读体验堪比在图书馆里翻阅一本过时的、校对极其粗糙的旧教科书。内容编排毫无逻辑可言,前一章还在讲太极拳的柔化技巧,下一章突然跳跃到咏春拳的黐手要领,两者之间没有任何过渡和联系,仿佛是随意将不同武术的讲义拼凑在一起。更让我不能接受的是,书中的一些技术描述充满了武断和偏见。作者似乎对所有非自己所学的门派都持有一种居高临下的态度,轻率地将许多流派的核心技术贬低为“花架子”或“表演性质”。这种狭隘的视野,完全违背了武术交流互鉴的精神。我特别关注了关于器械部分的介绍,期望能看到一些关于长兵器和短兵器实战应用策略的深入分析。结果,器械部分只是一些简单的套路招式图谱,完全没有涉及兵器之间的格斗逻辑、距离控制和借力打力的高级概念。如果一个武术爱好者想通过这本书来拓宽视野,他得到的只会是零碎的知识点和被扭曲的武术观。这本书与其说是大全,不如说是作者个人武学偏好的“自传”。

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说实话,这本书的装帧和印刷质量让人感觉像是在上世纪八十年代的印刷厂里赶出来的产品。纸张泛黄,油墨味很重,翻动时那种粗糙的触感实在不太舒服,长时间阅读下来眼睛非常容易疲劳。内容方面,最大的问题在于它的“新意”几乎为零。全书的引言部分就开始罗列那些老生常谈的“武德”和“强身健体”的好处,这些内容在任何一本入门级的武术读物中都能找到,没有提供任何作者自己独特的见解或近年来的发展与创新。我期待看到一些关于现代搏击理念如何融入传统武术训练体系的探讨,或者针对现代常见格斗场景(比如街头防卫)的战术分析。但这本书似乎完全活在过去,固步自封。它仅仅是复述了前人已经写烂了的口诀和动作要领,缺乏任何与时俱进的思考。读完整本书,我感觉自己像是上了一堂没有课件、只有一位老先生喋喋不休地背诵着陈年旧事的讲座,收获的只是时间的流逝,而非知识的积累。对于追求实效和前沿思想的读者来说,这本书的价值几乎可以忽略不计。

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是正品,一直想要这本书!物有所值

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还行,很好,不错。

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学问决定武术的境界。

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武侠小说写作必备工具书…很有用。

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不错,很详细的介绍中国武术起源。

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不好,图少字多,讲的内容,很简单,只能说作用不大。

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看了张先生的简介后决定买这套书,张先生应该是一位“通才”,这样的人眼光独特。

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挺好,真的可以作为一个习武之人的大纲,不过学院派跟传统派理念和看问题的角度还是不一样啊。

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内容还是挺好玩的样子,可以读来娱乐一下。

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