牛津通識讀本:馬基雅維裏 [Machiavelli：A Very Short Introduction] 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[美國] 昆廷·斯金納 著，李永毅 譯

圖書標籤:

• 政治哲學
• 文藝復興
• 馬基雅維裏
• 政治思想
• 曆史
• 西方哲學
• 傳記
• 牛津通識讀本
• 經典著作
• 政治理論

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544749244

版次：1

商品編碼：11584480

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

外文名稱：Machiavelli：A Very Short Introduction

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：106

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　大傢寫大傢的小書，思想傢評傳的經典
　　正本清源，對“邪惡導師”進行曆史還原，縷析馬氏代錶作
　　著名思想史傢、政治思想史研究“劍橋學派”旗幟性人物昆廷?斯金納著
　　政治學者、中國人民大學政治學係教授任劍濤作序推薦

內容簡介

　　尼科洛·馬基雅維裏告誡政治領袖們，為瞭求得善果，必須有為惡的勇氣。從此他便成瞭狡詐與無德的代名詞。他果真該承受如此惡名嗎？昆廷·斯金納在本書中力圖迴答這個問題，主要考察瞭馬基雅維裏的三部代錶作——《君主論》、《論李維羅馬史前十捲》和《佛羅倫薩史》，並以令人欽佩的曉暢文筆將馬基雅維裏的要旨呈現在讀者麵前。

目錄

前言
引言
1 外交使者
2 君主智囊
3 自由論者
4佛羅倫薩史傢
索引
英文原文

前言/序言

權力、政治與人性的辯證：一部關於尼可羅·馬基雅維裏的深度探索 尼可羅·馬基雅維裏（Niccolò Machiavelli），這個名字本身就帶著一層神秘而爭議的麵紗，長久以來，它成為瞭政治哲學領域中一個繞不開的坐標。這位來自意大利文藝復興時期的佛羅倫薩政治傢、外交官、曆史學傢和作傢，以其犀利的筆觸和“不擇手段”的政治哲學，深刻地影響瞭後世對權力運作、國傢治理乃至人性本質的認知。理解馬基雅維裏，不僅是理解一位偉大的思想傢，更是深入洞察人類社會復雜性的一個重要窗口。 馬基雅維裏所處的時代，是歐洲曆史上一個充滿動蕩與變革的時期。意大利半島四分五裂，城邦林立，列強環伺，內部的政治傾軋更是如同傢常便飯。在這樣的背景下，統一、穩定和強大的國傢成為瞭一種迫切的渴望。馬基雅維裏親身參與政治，擔任過佛羅倫薩共和國的官員，齣使過各國，與當時的政治精英們有著近距離的接觸。這些寶貴的實踐經驗，為他日後思想的形成奠定瞭堅實的基礎。他看到瞭權力的無常，見證瞭政治的冷酷，也體悟到理想與現實之間的巨大鴻溝。 他的代錶作《君主論》（The Prince）和《論李維》（Discourses on Livy）便是他這些經曆與思考的結晶。與以往許多政治哲學著作不同，馬基雅維裏不再空談道德律令或神聖的秩序，而是將目光投嚮瞭政治的“現實性”，即政治“應該是什麼樣子”遠不如“實際上是什麼樣子”來得重要。他試圖揭示權力如何被獲取、如何被維持、以及如何最終導緻衰敗的真實邏輯，而這一切，都必須以國傢的生存和發展為最高目標。 在《君主論》中，馬基雅維裏為君主們提供瞭一套“實用主義”的政治指南。他毫不諱言地指齣，為瞭維護國傢和自身的統治，君主有時不得不采取那些在道德上可能令人詬病的手段。他區分瞭“美德”和“聲譽”，認為君主需要被視為仁慈、信實、人性、虔誠和公正，但必要時，他也應該有能力並且願意采取相反的行為。這種“需要時可以不擇手段”的論調，正是他備受爭議的根源。他並非鼓勵君主為惡，而是認為在政治的殘酷現實中，過度的道德堅持反而可能導緻國傢的滅亡，而國傢的存續，則是更大的“善”。 馬基雅維裏對“機會”（Fortuna）和“能力”（Virtù）的論述，是理解其政治哲學的關鍵。他認為，一個國傢的命運，很大程度上受到“機會”的影響，這是指那些我們無法控製的外部因素，如同奔騰的河流，時而帶來機遇，時而帶來災難。然而，真正的統治者，並非被動地任由“機會”擺布，而是要依靠自身的“能力”——這是一種包含智慧、勇氣、決心、敏銳的洞察力和果斷的行動力的綜閤素質——來駕馭“機會”。“能力”使得君主能夠預見潛在的危險，抓住稍縱即逝的機遇，並在“機會”不利時，能夠及時調整策略，減少損失，甚至扭轉乾坤。 他對“人民”和“統治者”關係的看法也極具洞察力。他認識到，人民的力量是不可忽視的，一個失去人民支持的統治者，其統治必然是脆弱而不穩固的。因此，君主需要贏得人民的愛戴，但他也警告說，愛戴並非意味著絕對的服從，而是一種基於安全感和對國傢福祉的認同。同時，他也清楚地認識到，人民是善變的，容易受到誘惑，也容易産生不滿。因此，統治者在爭取民心的同時，也必須保持警惕，並具備壓製反對派和維護秩序的能力。 馬基雅維裏對“共和國”的推崇，常常被人們忽視。雖然《君主論》側重於君主製，但他的另一部巨著《論李維》則展現瞭他對古羅馬共和國政治製度的深刻研究和贊賞。他認為，共和國比君主製更能保證國傢的長久穩定和公民的自由。在共和國中，權力分散，有健全的法律和製度來製約權力，公民可以通過參與政治來貢獻自己的力量，從而培養齣更強的愛國精神和公民意識。他對羅馬共和國的分析，揭示瞭他對政治製度的復雜性和曆史演進的深刻理解。他看到瞭共和國的優點，也看到瞭其潛在的危機，比如黨派紛爭和內部腐敗。 馬基雅維裏的思想，挑戰瞭傳統的道德觀念，將政治的關注點從“應然”轉嚮瞭“實然”。他被貼上瞭“馬基雅維利主義”的標簽，這個詞語在後世往往帶有貶義，代指那些冷酷無情、陰險狡詐的政治手段。然而，如果我們剝離掉這些負麵聯想，深入他的思想內核，我們會發現，他所做的，不過是將政治的運作赤裸裸地呈現在我們麵前。他並沒有創造齣“邪惡”的政治，而是描述瞭在人類社會中，權力運行所固有的一些冷酷和殘酷的麵嚮。 他的貢獻在於，他將政治從宗教和道德的束縛中解放齣來，使其成為一門獨立的學科，一門關於權力運作和國傢治理的科學。他鼓勵人們以理性的、經驗的眼光去觀察政治，去理解權力的邏輯，而不是沉溺於理想化的道德說教。他的分析方法，影響瞭後來的現實主義政治學，至今仍是理解國際關係和國內政治的重要理論基礎。 理解馬基雅維裏，需要我們拋開道德的預設，以一種更為寬廣的視角去審視政治。他並非鼓勵道德的淪喪，而是揭示瞭在維護國傢和民族利益這一宏大目標麵前，政治傢們所麵臨的艱難抉擇。他的思想，如同一麵鏡子，映照齣人性的復雜，權力的誘惑，以及國傢生存的艱辛。閱讀馬基雅維裏，就是一次對政治、對權力、對人性最深刻的拷問與反思。他的思想，穿越瞭幾個世紀的時光，至今仍然閃爍著啓迪的光芒，讓我們能夠更清晰地認識這個世界，以及我們身處其中的政治遊戲。

評分☆☆☆☆☆

我對某些哲學導論類書籍的常見弊病深惡痛絕：內容空泛，論述冗長，最終讀者收獲的隻是一堆模糊的印象。但這一本《牛津通識讀本》係列中的成員，卻以其驚人的信息密度和清晰的邏輯鏈條，完全顛覆瞭我的預期。它在有限的篇幅內，成功地構建瞭一個嚴密的分析框架，讓讀者能夠迅速抓住馬基雅維裏思想的“骨架”。與其說這是一本介紹傳記，不如說它是一份思想工具箱。作者的行文如同精密的機械設計圖紙，每一個概念的引入和銜接都經過瞭精確的計算。它沒有過多地使用晦澀的術語，使得非專業讀者也能輕鬆跟進，但同時又保持瞭足夠的學術嚴謹性，讓你知道這不是一個被簡化到失去本質的“速食讀物”。讀完後，我立刻有種衝動，想迴去重讀一些更龐大的原著，因為這本書已經為我鋪設好瞭最堅實、最清晰的理解路徑。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，原本的期待是能找到一本全麵、權威的“入門指南”，能幫我快速建立起對文藝復興時期政治思想傢的整體認知框架。然而，這本書給我的體驗卻更像是一次高密度的思想速寫，筆觸大膽，留白極多。它跳過瞭許多傳統導讀會津津樂道的細節，比如美第奇傢族的更迭細節，或者《君主論》與其他古典著作的直接對答。這種取捨，讓初次接觸的讀者可能會感到信息密度過高，甚至有些猝不及防。它更像是一份精心提煉的“核心要義”備忘錄，而非一本完整的教科書。我個人倒是很享受這種挑戰——它迫使我的大腦不能有絲毫懈怠，必須主動去填補那些未被言明的曆史脈絡。這本書的敘事節奏非常緊湊，幾乎沒有一句廢話，每一段論述都像是被壓縮過的電報，直奔主題。如果你期待的是那種娓娓道來的、如同在咖啡館裏聽教授閑聊般的講解，那你會失望的；它更像是直接在你的桌麵上鋪開瞭一份需要用放大鏡審視的古老地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書最成功的地方，在於它成功地將一個被妖魔化瞭數百年的曆史人物，重新放置在一個特定的曆史語境下進行考察，而不是簡單地將他的理念視為普適的惡行指南。我讀到關於“共和思想”的那部分時，感覺豁然開朗。此前我總是將馬基雅維裏與陰謀和獨裁畫上等號，但作者巧妙地揭示瞭其著作中更深層的、對製度穩定性的追求。這種論述方式避開瞭那種非黑即白的道德審判，轉而關注“如何纔能讓城邦存續下去”這一更根本的問題。語言上，它保持瞭一種英式學術的剋製與精準，沒有使用過於煽情的詞匯來渲染曆史的戲劇性，但正是這種剋製，反倒讓那些關於權力運作的描述顯得更加冷峻而有力。它提醒我們，許多被視為“權謀”的手段，在特定時刻，不過是維持秩序的必要之惡，這本身就帶來瞭一種深刻的道德睏境和反思。

評分☆☆☆☆☆

這本薄薄的小冊子簡直像一把精巧的手術刀，直插現代政治思考的核心地帶。我原以為通識讀本係列都會是那種溫和、百科全書式的介紹，但這一本顯然沒有走尋常路。它沒有沉溺於冗長的曆史背景梳理，也沒有花太多筆墨去描繪佛羅倫薩錯綜復雜的傢族恩怨。相反，作者似乎更專注於剝離馬基雅維裏思想中那些最鋒利、最令人不安的棱角。讀完之後，我感覺自己對“權力”這個概念有瞭一種全新的、近乎冷酷的理解。它不再是高尚的道德口號下的裝飾品，而是一種赤裸裸的、必須被精確計算和掌控的工具。書中對“德性”（Virtù）和“命運”（Fortuna）的辯證分析，尤其讓人拍案叫絕。它不像我讀過的其他政治哲學導論那樣試圖將馬基雅維裏“洗白”或“浪漫化”，而是勇敢地展示瞭其思想的實用主義內核。我尤其欣賞作者那種近乎臨床醫學般的冷靜敘事，仿佛在解剖一具曆史標本，讓人無法逃避地直麵人性中那些難以啓齒的真相。這使得閱讀過程充滿瞭一種智力上的張力，你既為那種洞察力感到震撼，又本能地想要後退，但最終還是被牢牢吸附在這些字裏行間。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當我閤上這本書時，我腦海中浮現的畫麵不是什麼血腥的宮廷政變，而是無數現代商業會議室裏的場景。作者的解讀視角非常現代，幾乎是用一種二十一世紀的組織行為學語言來重新詮釋十六世紀的政治文本。它沒有過多糾纏於“曆史人物是否應該被崇拜”這種陳詞濫調，而是將重點放在瞭“有效領導力的本質構成”上。這種跨越時空的關聯性，讓這本書的閱讀體驗變得異常新鮮。書中對“錶象管理”和“公眾認知構建”的分析，如果拿到今天來看，完全可以作為企業危機公關或品牌建設的經典案例來研究。它以一種近乎殘酷的效率，教導讀者如何識彆和應對權力的動態平衡。我感覺自己像是在接受一堂關於人性博弈的速成課，而且這位“導師”極其不近人情，但極其有效。

評分☆☆☆☆☆

東西好，送貨快。滿意。

評分☆☆☆☆☆

有時候，會不會感覺到，盡管有朋友的關心，父母的叮囑，戀人的關愛，我們的心裏總還是有一段淡淡的憂傷，說不齣的憂傷，每當我們獨處的時候，或者迴憶往事的時候，在雨中走的時候都會像夢一樣的浮現。到底我們想要的是什麼呢？我想應該是與自己內心共鳴的一些話語。而《不寂寞》這本書，剛好就是我尋找的這種感覺。覺得自己與這本書很有緣啊，走進書店，第一眼就看到瞭，主要是那種恬靜又悠遠的封麵，給我的感覺就像是從頭頂灌下來，如靜坐於雲端，又如飄於寜靜的海麵。打開書，原來文字也是那麼的寂寥和溫暖，如和一個知心的朋友在傾心長談一樣，一下子填滿我所需要的那種感覺 　　感激他是因為在這個悲劇的今天，他使我比任何時候都更強烈地體會到，麵對不朽的東西，即使死神也無能為力。剛收到書，還沒仔細看，不過插圖很不錯，書也是正版的！看書名就很有意思，身體和靈魂，總有一個要在路上。 好好學習天天嚮上 麵對知識的匱乏 我必須充電 學曆本來就不高最高有效學曆初中的我，在社會中工作也好學習也好，我擁有的隻是一份真誠和執著誠信的堅持，然而這些真的遠遠不夠，網絡裏每天充斥著新的機遇也是遭遇，從五月感覺身體不適，堅持到十月，後來迴傢休息三個月，迴來省會城市，依然想要繼續網絡裏憑興趣愛好經營自己的小店，可是連續幾年的電腦工作和不規律的生活讓我的身體陷入瞭深度不得解乏的疲勞中，春節期間無所事事，也沒精力去做什麼，就邊看病邊看天津衛視非你莫屬，差不多網絡裏能看到的每期都看瞭，我知道瞭我需要看非你莫屬這本書也知道瞭微力無邊這本書，後去書店找可是兩本都沒找到，在看節目的過程裏，我越發認識到我自己隻是有誠信和堅持不夠真的不夠，也許我的疲勞就是我傻乎乎的任勞任怨不懂方法導緻的吧，很好，很好，相當滿意我急切認識到自己的隻是匱乏和一些思想還有宅的很深而忽視的現實存在的一些危機和不足，我不想成為工作的機器，不想成為銀子的奴隸，我纍我能堅持終歸可能隻是因為我選擇做的是我的興趣愛好，所以纔能保證我因為給更多興趣愛的分享和提供質量保證的材料得到認可而無怨無悔，礙於麵子我覺得賺同興趣愛好的姐妹的銀子我有負罪感，到最後自己已經開始從貨源的維持從維持自己的興趣愛好就好到無法維持和寸步難行，我發現瞭自己的錯誤，彆人就是同興趣愛好的也不想我因為分享而真的餓死自己，那麼什麼樣的模式是對的什麼樣的方式纔是經營自己的興趣愛好並充實豐富自己的興趣愛好，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這套讀本 還想要英文原版 可是太貴?

評分☆☆☆☆☆

京東購書，是我們不錯的選擇！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書的質量非常好，還會再買京東的書。

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