發表於2024-08-31
瞭解中國文化精華,從閱讀這套書開始!
200部國學經典名著,30捲全部囊括!
李敖耗時多年親自點評批注!
人生必讀經典,書架必藏良品!
“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來,五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編,全書共30捲,遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著,從先秦至晚清,哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的全部精華。有瞭這部巨著,你可以上下古今,把韆年精華盡收眼底;你可以縱橫左右,把多樣遺産羅列手邊;你可以從古典中尋新義,從舊籍裏找時潮;從深入淺齣的文字裏,瞭解古代的中國和現代的中國。
“李敖主編國學精要12”選錄瞭康有為的《萬木草堂叢書》。康有為是中國晚清時期重要的政治傢、思想傢、教育傢,資産階級改良主義的代錶人物。本書中他大膽懷疑古籍,在思想上打破泥古守舊,在學術上推翻古文經學“述而不作”舊說,在政治上反對“恪守相訓”的封建頑固派,為維新變法製造輿論,在當時影響頗大。
李敖(1935.4.25—)
字敖之,祖籍吉林省扶餘縣人,颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士,曾任颱灣“立法委員”(又稱民意代錶)。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚,活力無限,“以玩世來醒世,用罵世而救世”。因其文筆犀利,批判色彩濃厚,嬉笑怒罵皆成文章,故自詡為“中國白話文之一的人”,亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。
萬木草堂叢書
導讀?/?002
禮運注?/?003
敘?/?003
節錄《禮運注》一則?/?005
孔子改製考敘?/?012
孟子微?/?021
仁政第九?/?021
大同書
序?/?028
甲部?入世界觀眾苦
緒言?人有不忍之心?/?032
第一章?人生之苦?/?042
投胎之苦?/?042
夭摺之苦?/?044
廢疾之苦?/?046
蠻野之苦?/?047
邊地之苦?/?048
奴婢之苦?/?049
第二章?天災之苦?/?051
水旱飢荒之苦?/?051
蝗蟲之苦?/?052
火焚之苦?/?053
水災之苦?/?054
火山之苦?/?055
地震山崩之苦?/?056
宮室傾壞之苦?/?058
舟船覆沉之若?/?059
汽車碰撞之苦?/?059
疫癘之苦?/?060
第三章?人道之苦?/?062
鰥寡之苦?/?062
孤獨之苦?/?063
疾病無醫之苦?/?065
貧窮之苦?/?066
賤者之苦?/?068
第四章?人治之苦?/?070
刑獄之苦?/?070
苛稅之苦?/?071
兵役之苦?/?072
第五章?人情之苦?/?074
愚蠢之苦?/?074
仇怨之苦?/?075
愛戀之苦?/?076
牽纍之苦?/?078
勞苦之苦?/?079
願欲之苦?/?080
壓製之苦?/?082
階級之苦?/?083
第六章?人所尊尚之苦?/?086
富人之苦?/?086
貴者之苦?/?087
老壽之苦?/?088
帝王之苦?/?090
神聖仙佛之苦?/?091
乙部?去國界閤大地
第一章?有國之害?/?094
第二章?欲去國害必自弭兵破國界始?/?108
國界自分而閤乃大同之先驅?/?109
民權自下而上為大同之先驅?/?110
閤國有三體?/?110
各國平等聯盟之體?/?111
聯邦受統治於公政府之體?/?111
去國而世界閤一之體?/?112
聯邦閤一有六難?/?112
聯邦自小聯閤始小吞滅始?/?114
俄弭兵會即開大同之基?/?115
第三章?初設公議政府為大同之始 ?/?117
公議政府專議萬國交通之大同?/?118
第四章?立公政府以統各國為大同之中?/?121
公政府大綱?/?121
丙部?去級界平民族
丁部?去種界同人類
遷地之法?/?154
雜婚之法?/?154
改食之法?/?155
改良人種說?/?155
戊部?去形界保獨立
婦女?/?159
不得婚姻自由?/?168
何曰為囚?/?170
何謂為刑?/?172
何謂為奴?/?173
何謂為私?/?176
何謂為玩具?/?177
不得為學者?/?178
己部?去傢界為天民
原父母與子之愛理?/?199
原父子所以立?/?200
太古初民有母無父?/?201
定夫婦而後傢製族製生?/?201
論人禽愛力之彆即強弱之彆?/?202
論萬國有人倫而族製莫如中國之盛,故人類最繁?/?202
論因族製而生分疏之害?/?203
論中西有無族製之得失?/?204
論傢為人類相保之良法?/?205
論無父母之苦?/?205
論父母育子之劬勞?/?206
論有父子之道人類乃強盛?/?206
論孝為報德宜重?/?207
論歐美人子之薄報?/?207
論歐美薄父母由於重夫婦?/?210
論孝報歐美不如中國,耶教不如孔教?/?210
論中國人孝為空義,罕有力行者?/?211
論慈孝之難易由於意見?/?213
論傢人強閤之苦?/?215
論立傢之益即因立傢而有害?/?217
論有傢則有私以害性害種?/?219
論有傢之害大礙於太平?/?222
第一章?總論?/?224
論欲至太平大同必在去傢?/?224
論齣傢為背恩滅類不可?/?224
論去傢有天下為公之良法?/?225
公養之為何?/?226
公教之如何?/?226
公恤之如何?/?226
第二章?人本院?/?228
第三章?
育嬰院?/?244
第四章?小學院?/?247
第五章?中學院?/?250
第六章?大學院?/?253
第七章?恤貧院?/?257
第八章?醫疾院?/?259
第九章?養老院?/?263
第十章?考終院?/?267
庚部?去産界公生業
第一章?農不行大同則不能均産而有飢民?/?273
第二章?工不行大同則工黨業主爭,將彆成國亂?/?275
第三章?商不行大同則人種生詐性而多餘貨以殄物?/?277
第四章 獨農與公農之比?/?279
第五章?獨商與公商之比?/?280
第六章?獨工與公工之比?/?282
第七章?公農?/?284
第八章?公工?/?290
第九章?公商?/?294
第十章?總論欲行農工商之大同則在明男女人權始?/?297
辛部?去亂界治太平
第一章?分地為百度?/?300
第二章?全地通同?/?302
第三章?地方分治以度為界?/?303
第四章?全地大同公政府政體?/?306
第五章?各度政府政體?/?310
第六章?公通?/?313
第七章?公闢?/?314
第八章?地方自治?/?317
第九章?公金行?/?320
第十章?競美?/?322
第十一章?奬智?/?324
第十二章?奬仁?/?328
第十三章?學校?/?331
第十四章?刑措?/?333
第十五章 四禁?/?338
壬部?去類界愛眾生
癸部?去苦界至極樂
水旱飢荒之苦
歲之有水旱豐穰,天之行也,未有能免之者矣。雖水防未修,溝洫不開,樹木不多,宣泄無自,不能調燮陰陽,然天行之劇,亦有平地湧水,大旱纍年者焉。故當潦水之大,洪流萬頃,浩浩懷山襄陵,旱荒之甚,赤地韆裏,漠漠草樹盡枯。哀彼農民,勞種而無少獲。舉傢勤勤,終歲不休,而八口嗷嗷,粒食不得。吾傢粵之南海,當牂柯江之下流。歲五六月收獲之時,則江水大漲,驟至丈許,決堤漫坡,頃刻浸灌。禾稻穰穰,黃雲遍野,忽而白浪滔天,牛馬輕舟,犂沒於田上矣。當潦水聚來之際,鄉人竟夕守堤,鑼聲震耳,版築登登,燈火映帶。其傢人多者,稻畦之上,不擇生熟,且以守堤,且以刈稻。其傢人少者,奉公守堤,不暇兼顧。及其堤決也,哭聲盈耳,鳬水走避,傢人提攜什器,相與掩麵淚下,呼天而詈之。幸堤之不決,則又惜生者誤刈,不能為食,徒得禾杆,相與嘆惜。以吾牂柯江衝流之劇,而嘆江河灌決之慘,益不可言也!若其旱也,赤雲蔽天,熱陽煜煜,飛塵滿地,樹枯不綠。望走群祀,歌舞牲玉,神巫則肥,農夫則酷。日視其苗,黃萎枯縮,米瘠且落,望絕無屬。猶須納租,鬻子莫贖。若光緒二年山西全省之大旱,飢人相食,易子而骸其骨。襄陵者,吾先師硃九江諱次琦先生之治也,地近平水。先生為開其水利,號稱富穰,戶口二十餘萬。吾在京師見襄陵人而問之,乃餘二萬人。襄陵猶如此,他邑可知,蓋十去其九矣。若鄭州之河決,民沒無數,朝廷乃至鬻爵而賑之,此皆最近目睹之事。水旱之大者,若徵之古史,考之全地,若此者歲歲而有,地地皆然,不可勝數也。近者歐美鐵路既通,運輸較捷,水利漸啓,樹木既多,雨澤漸勻,泛濫不少。就有水旱,而以鐵道移粟以飼之,民命尚易保全,此進化之功也。雖然,農民窮苦,胼胝手足以經營之,而終歲之勤,一粒無獲,宜其怨蒼蒼之大憾,而嗟上帝之不仁也!談運命者,僅付天行,信因果者,隻嗟劫數,其能祈而製雨求晴者,妙術能開生麵,仰口終難符天。甚矣農夫之苦,堯、舜、禹、湯屢遭其毒,而無術振之矣。
蝗蟲之苦
漫漫蔽天而來,樹木沒葉,萬頃韆稼,連州並邑者,其所謂蝗災耶。蓋自古有之,豈唐太宗吞之所能格耶!自除螟蟊之害,禾稼皆傷。一夫不收,則八口不食。而撲之不盡,震之不去,炮轟不滅,火燃不息。所過郡縣,稻麥皆絕,貧農仰天,呼泣嘔血。雖欲賑之,施粥有竭。欲捕蝗根,須窮天地之偵測,故待人人之自謀,苟有災焉而何食?即井田之口分世業,猶遇蝗災水旱而術竭也,欲博施而濟眾,堯舜猶病其不遍也。
火焚之苦
赫赫烈烈,嘻嘻齣齣,硃霞絳天,赤風煩熱者,其火焚之炎炎耶!宮闕不慎,庖廚不滅,炭屑煙灰,風揚暗爇,一星之火燎原,遂使城郭飛灰,人民為炭焉。於時怒風鼓蕩之耶,闆屋木構,鐵扉銅瓦,益其焰耳。擺磨四垣,煨炰瓦礫,神焦鬼爛,天跳地踔。男女奔逃,破窗觸戶,或赤體而難遁,或戀財而迴顧,或摺桷飛而緻傷,或全屋覆而盡碎,或吸煙而迷臥,或懸樓而顛墜。莫不血肉交飛,體骸腐爛,臭氣熏蒸,屍骨分撲。其有戲場盛會,聚人億韆,簫鼓嗔咽,燈火照煎,萬頭鱗鱗,其樂且延。及夫揚棹渡江,馳輪跨海,舟客無數,高歌樂惶,或萬裏遠復而視其孥,或誌士壯遊而觀乎外。一火不慎,煙焰鬱攸,檣傾橋摺,焚舵沉舟。萬眾同擠,舉足莫逃,可憐一炬,眾骨同枯。其有焦頭爛額,逃水而鳬者,而吞煙中竅,蓋亦無能幸生焉。於是妻子覓屍而不辨,傢人望魂而號祭,哀號動地,灰煙滿野,有不盡其哀而不能聽其聲焉。若夫石鼓有聲,煙氣火起,草木如炭,赤塊飛止。天火忽流,大雨更熾,焚燒三縣,廬捨韆萬未已,死者如鯽,數可不紀。若晉之永昌二年,京師大火三月,焚燒三縣,廬捨七韆,死者萬五韆人。唐憲宗時,洪州大火,焚民捨萬七韆傢。宋嘉泰時,行都大火,衙署壘捨民居皆盡,亙十餘裏,凡五萬八韆九十七傢,都城九毀其七,民灼死及奔逃踐踏死者,不計其數,百官僦舟以居。此尤火災之大者。倫敦昔猶闆屋,二百年前,大火同盡。夫人之慘死雖多,而有莫甚於火焚者。若夫項羽之燒阿房,赤眉之燒長安,董卓之燒河陽,火延三月不止,民為之盡。而德之破法,焚燒師丹,全城皆燼。是雖兵禍,亦火之毒烈最甚者也。嗚呼!人非水火不生活,而修火之利亦,受火之害,乃如是哉!
水災之苦
夏潦時至,山水奔迸,交集於河。下流壅阻,放泄之不及,坌溢泛濫。決裂堤防,浸灌廬捨,滔漫田園。人民奔避,攜幼扶老,升於岡陵,緣木登顛,岌岌墜傾。牛馬雞豕,什器床幾,輾轉於滔天白浪中,雜遝浮沉,隨流而靡。其近決口。居下流者,白波泱泱,若素車白馬之擁怒潮,轟轟而來。城市猶為之淹,高塔僅露顛,木杪揚波,小舟穿之,況於村捨鄉落之在田間者乎?原野韆百裏,渺渺無丘陵。人民無所避,則浮屍沒頂,積骸飄泊,與覆舟浮柴,漂水而並下,動以韆萬。全傢連村,同時漂沒。其有禦枝漂流,浮沙依岸者,幸而獲救者,蓋韆百而不一二也。其或山水坌齣,地水驟湧,頃刻尋尺,旦夕數丈。衝崖崩岸,沉城淹郭,廬宅園館,所過傾漂。怒波捲巨石,椽瓦隨流轉,懷山襄陵,無所不倒。其聲勢浩瀚洶湧,舟楫皆覆,城垣並圯,所在人民無有能免者。其死傷慘絕,尤為可驚。吾先祖述之諱贊修府君訓導於連州,純儒也,適遘山水之湧,遂沒於是,今祀昭忠祠焉。嗚呼,慘怛哉!予小子道之,而猶有餘痛也。夫火水之害,《春鞦》謹記之。漢成帝建始三年,三輔霖雨三十餘日,郡國十九雨,山榖水齣,壞官寺民捨八萬三韆餘所。當桓元篡時,江濤入石頭,方舟萬計,漂敗流斷骸胔相望,西明門地穿湧水毀門扇。唐高宗永淳時,河南北大水,壞民居十餘萬傢。開元時,發關中卒救營州,營榖水上,夜半山水暴至,溺萬餘人。文宗太和時,江漢漲溢,壞房、均、荊、襄諸州,民居及田産殆盡。大中時,徐、泗水溢,深五丈,漂數萬傢。硃全忠時,河決浸溢,至韆餘裏。宋太宗太平興國八年,榖、洛、伊、淮四水暴漲,壞官署軍營民捨萬餘,溺死亦萬餘。牛頭山水漲至二十餘丈,涪州江水,達州溪水,暴發壅州城,壞廬捨萬餘,死者無數。神宗熙寜時,洮河溢,漂溺陝及平陸二縣,又河決南徙,壞郡縣四十五,民捨數萬,田三十萬頃。徽宗政和時,滄州河決,城不沒三版,民死百餘萬。蓋自宋至明,河患最劇矣。若海濤之溢,衝壞田廬,死人動輒數萬。其餘水災殆不勝紀。中國如此,全地可推。美國之南科羅打市,一夕為海水沒,吾嘗觀其影戲矣,慘哉!然則伊古以來,地球人民之死於水患者,不可數算矣。夫洪水之患,下民為魚,神禹治之,閱二十一年,而《創世紀》稱挪亞方舟避水。蓋洪水為患,大地最劇,而生民之最慘者哉!美哉禹功,灑瀋澹災,然終不能奠後世之水禍也,奈何?
火山之苦
純日之體皆火也,火力蒸動而自轉,則火屑爆裂飛跳焉。地者日之火屑耳,離日而成質,自轉而周行,受天空之氣,積久而成殼,若陳粥牛酪,久之有糜也。地殼積久愈厚,則為花剛石焉。地中之火,皆為流質,如金汁焉,為殼所裹,氣不得泄。爆裂飛動,日相決爭,裹包愈甚,於是成凸凹之形,凹者今號為海,凸者今稱為山。經無量劫無量年百韆萬之火爆,而後高山、大海、丘陵、原隰、川澗成焉,苔介生焉,而後草木鳥獸生焉,人於是得緣附而居焉,食焉。蓋地形之成,物類之衍,皆火山之為力哉!無火則不能成山,無火則不能成海陸而生萬物,火山之功之最偉者也。昆侖者,火山之最先起點也,印度之須彌山,濛古之阿爾泰山,北亞之烏拉嶺,皆火之依附昆侖而後起者也。於是枝萼附生,花葉連起,綴連而為峰嶺,夾流而成川河。若我中國者,北自天山,南走祁連、賀蘭、太行、醫無閭,而碣石渡海遂為泰山,南自岷峨,走滇、黔五嶺,而至天颱、雁蕩,北摺徽皖,而枝葉與泰山、徂徠之餘葉枝乾相交,故其中遂為大陸焉。北沿黃海至甘查甲,西走波斯而入非洲,其烏拉嶺北枝,入於歐洲,則最遠者也。落機山者,不依附昆侖,而最後起焉,前為火山祖,蜿蜒九萬裏,而為昆侖之背焉。今美與巴西之高山大陸,皆因依其火力,以成洲者也。故火山之造成地形,其功最大哉!雖然,時各有宜,因各有適。及人類既多,占地遍居,於是火山之害,亦最劇矣。大概大陸之地殼厚,地中之火力不能上達,故火山之爆也少;海島之地殼薄,地中之火力易破,故火山之爆也多。今太平洋諸島,皆火山之新爆齣者也,然則近海火山蓋多矣。當火山迸裂之時,火煙四冒,山石轟飛。環山數百之人居城郭廬捨,頃刻焚毀,騰播空中。田園人民,立緻灰沒,無可走避。吾觀意國奈波裏之古城,猶可見慘狀焉。其地近蘇火山,裂後百裏之田廬人傢,沉沒忽焉。今於二韆餘年後掘地下,而古城發露,自城門、橋梁、街衢、廟宇、室廬,皆如故也,室中衣冠、會集、筵宴如故,縫匠手針綫縫衣如故,街中策馬馳車如故,而大劫同盡,億萬眾無可免焉。今此山尚數年十數年一大焚裂也。希臘哥林士之古城亦然。細細裏島,近歲大災,死者三萬尤劇矣。其餘四洲火山之災,殆不可勝數。嗟我人民,何罪何辜!而居近火山,遂濛大慘,人居立盡,金鐵交飛。若今檀香山、瓜哇、蘇拉擺亞之火山,火焰坌湧,至今未息焉。
地震山崩之苦
地震山崩之害尤苦矣,皆地內火力發動,而以地厚不能泄氣,蓋不能吸緻之,亦火山之類也。若漢隴西地震,壓四百餘傢。宣帝時,北海琅琊地震,壞宗廟城郭,殺六韆餘人。安帝時,漢陽地坼,湧水壞屋殺人。順帝建康時,瓊州地震百八十日,山榖坼裂,壞敗城寺,傷害人物。後周瓊州地頻震,城郭多壞。唐武德時,瓊州地震山摧,江水噎流。開元時,秦州地震,坼而復閤,經時不止,壞廬捨盡,壓死數韆餘人。至德時,河西地震,壞陷廬捨,張掖、酒泉尤甚,數月乃止。又鹿、寜晉地裂數丈,沙石隨水流齣,平地壞廬捨,壓死數百人。元和九年,雋州地震晝夜八十,地陷三十裏,壓死人無數。乾符時,雄州地震月餘,州城廬捨盡摧,地陷水湧,傷死甚眾。宋景祐四年,忻、代、並三州地震,壞廬捨,壓吏民。忻州死萬九韆七百四十二人,傷五韆八百五十五人,代州死七百五十九人,並州死韆八百九十人。慶曆六年,登州地震,岠嵎山摧。治平時,潮州地震,地裂,水湧州郭及兩縣屋宇,士民軍兵,死者無數。漢高後時,武都山崩,殺七百六十人。成帝河平時,犍為相江山崩,捐江山崩,皆壅江水逆流,壞城殺人,地震二十一日,百二十四動。和帝時,秭歸山高四百丈,崩填溪,殺百餘人。安帝永初六年,河東楊地陷東西百四十步,南北百二十步,深三丈五尺。元初時,日南地圻,長百八十二裏。延光四年,蜀郡越雋山崩,殺四百餘人。桓帝時,郡國六地裂,水湧井溢,壞寺屋殺人。靈帝時,河東地震十二處,各長十裏,廣三十餘丈,深不見底。晉惠帝時,蜀郡山崩殺人。壽春山崩,洪水齣,城壞殺人,地陷三十丈,人傢陷死。居庸地裂,廣三十六丈,長八十四丈。上庸四處山崩,長一百三十丈,水齣殺人。懷帝永嘉元年,洛陽東北步廣裏地陷。二年,甄城無故壞七十餘丈。三年,當陽地裂三所,廣三丈,長三百餘丈。梁武帝普通六年,始平郡石鼓村地裂成井,方六丈,深三十二丈。隋大業時,砥柱山崩壅河,河逆流數十裏,死人無數。唐高宗永昌中,華州赤水南峰山移百餘步,壅水壓村民三十餘傢。代宗大曆十三年,郴州黃岑山摧,壓死數百人。憲宗元和時,苑中之山摧,壓死數韆人。近歲美國三藩息士高地震,幾陷全市。推之全地崩震無量數,慘酷更無量數,若地動之儀更精,他日當有以預避之。而古今無是,是以至於若是其慘也。
宮室傾壞之苦
棟摺榱壞,人將壓焉,承古者巢穴之後,創宮室者皆伐木為之,今加拿大、日本、緬甸猶然。蓋新闢之地,蟠木蓊鬱,無所往而不以木為屋,大地皆然也。《秦風》曰:“在我闆屋。”而日本則舉國皆然矣,今中國猶稱堂構也。既以木為室,木久則蠧壞,瓦墜茅飛,傾覆乃其必緻者。若夫牆垣之用,多以土泥,築之登登,削之憑憑,號稱版築,久則剝落傾圮矣。即造磚作瓦,日進文明,而磚瓦之重愈甚,歲久剝壞,勢欲崩頹。小人惜費,支以木柱,一有烈風雷雨之交加,即有牆撲瓦飛之懼。吾傢老屋,蓋二百餘年而巋然。自十三世祖涵滄公丁明末之難,全族亡盡。涵滄公以幕營業,創此老屋,前年崩倒,傾壓一 李敖精編:萬木草堂叢書 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
李敖精編:萬木草堂叢書 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
李敖精編:萬木草堂叢書 下載 mobi epub pdf 電子書東西很好,十分的喜歡
評分正版書籍,好評。
評分不錯不錯很好。
評分不必要買的書,與李敖木有關係好不好
評分配送還可以,書質量好,大概翻瞭下,是自己想要的!
評分簡單實用好好
評分沒看
評分本來對李先生很有信心,不過買來翻瞭一下,對內容不是很滿意。
評分書很好,價格也實惠,購書隻選京東
李敖精編:萬木草堂叢書 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024