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[清] 王先慎撰钟哲点校 著

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• 先秦哲学
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• 韩非子
• 经典
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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 中华书局有限公司

ISBN：9787101116731

商品编码：11596572346

出版时间：2016-04-01

作  者:(清)王先慎 撰；钟哲 点校 定  价:68 出 版 社:中华书局有限公司 出版日期:2016年04月01日 页  数:524 装  帧:精装 ISBN:9787101116731 ●《韩非子集解》无目录

内容简介

清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。
此次推出的精装典藏本，开本大小由140毫米*203毫米，调整为150毫米*220毫米，各级字号随之有所加大，每面四周留白也增加不少，从而在方便读者研读的同时，也便于做随文笔记。

《韩非子集解》是一部汇集了历代学者对法家集大成者韩非子思想精髓进行梳理、辨析与阐释的经典汇编。本书并非仅仅收录韩非子的原著，更侧重于通过“集解”这一形式，呈现韩非子思想的多重解读维度与深刻内涵。 一、 编纂缘起与时代背景： 韩非子，战国时期法家最后一位集大成者，其思想体系以“法、术、势”三要素为核心，深刻揭示了君主驾驭臣民、维护国家统一与强大的理论基础。然而，韩非子的著作，尤其是《韩非子》一书，篇章宏富，论述精微，其中不乏一些概念的深邃与逻辑的严谨，对于后世读者而言，理解其原意并非易事。加之历代社会政治环境、思想流派的变迁，对韩非子思想的解读也呈现出不同的侧重与视角。 《韩非子集解》的编纂，正是顺应了这一历史需求。它试图汇聚历代名家对《韩非子》的注解、考证、评论与辨析，形成一个相对完备的思想解读体系。通过“集解”的方式，不仅可以追溯韩非子思想在不同历史时期的接受与演变，更能通过后人的智慧，廓清迷雾，揭示原著的精髓，使其思想价值得以更有效地传承与发扬。这种编纂形式本身，也体现了中国传统学术研究重视传承、汇集前贤智慧的特点，是对经典进行“二次创造”的重要途径。 二、 《韩非子集解》的核心价值： 1. 系统梳理与深刻解读： 本书最核心的价值在于其对韩非子思想的系统梳理和深刻解读。它将历代学者对《韩非子》各篇章、各章节的注解、评论、辨析汇于一处，如同一个巨大的思想图书馆，为读者提供了多角度、多层次的理解路径。读者可以通过不同学者的观点，对照、比较，从而更全面地把握韩非子“法、术、势”的内在逻辑、论证方法以及其实际应用。 2. 辨析疑难与廓清原意： 韩非子的言论往往精炼深刻，有些地方可能存在争议或不易理解之处。《集解》通过汇集各家之说，对于一些关键概念、重要论断，会呈现出不同的解释，有时甚至会进行直接的辨析。这种“集解”式的处理，能够帮助读者认识到原著的复杂性，并学习如何通过比较与分析，趋近原著的真实意图，辨析其中可能存在的讹误或曲解。 3. 呈现思想演变轨迹： 历史的进程不断塑造着思想的解读方式。不同的朝代，不同的政治诉求，会催生出对韩非子思想的不同侧重。《集解》在一定程度上，也记录了韩非子思想在历史长河中的接受与演变。例如，在某些时期，对“法”的强调可能更为突出；在另一些时期，对“术”与“势”的运用可能更为关注。通过阅读不同时代的学者注解，我们可以看到韩非子思想如何被吸收、转化、乃至被扬弃或误读，从而理解其思想的生命力与局限性。 4. 丰富理论研究与实践借鉴： 对于研究中国古代政治思想史、法学史的学者而言，《集解》是一部不可多得的资料宝库。它提供了丰富的原始研究材料，有助于深入探究韩非子思想的源流、发展及其影响。同时，韩非子思想中的治国、用人、管理原则，在现代社会仍具有一定的借鉴意义。《集解》的汇集，有助于我们从历史的智慧中提炼出适用于当代的管理理念和治理方略。 三、 《韩非子集解》的结构与内容概览： 《韩非子集解》通常会按照《韩非子》原著的篇章结构来编排。每一篇章下，则会收录历代学者对其的详细注解。这些注解可能来自： 汉代经学家的初步阐释： 汉代是法家思想被批判与重塑的重要时期，一些学者虽然对法家持批判态度，但仍对《韩非子》进行过初步的梳理和解读，为后世研究奠定基础。 魏晋南北朝的玄学与政治思潮影响下的解读： 这一时期，思想界呈现出多元化的特点，对《韩非子》的解读也可能融入了当时的哲学思辨。 唐宋时期经学与史学大家的研究： 唐宋是中国学术的繁荣时期，许多大家对《韩非子》进行了深入的研究，留下了不少精辟的注解和评论，这些注解往往更加注重文本的训诂与义理的辨析。 明清时期对法家思想的重新审视： 明清时期，随着社会矛盾的加剧，对君主集权与国家治理的探讨愈发深入，对《韩非子》的解读也呈现出新的视角。一些学者可能更关注韩非子理论的实用性，或对其进行历史语境下的批判性评价。 近现代学者的学术考证与思想评析： 随着近代学术的兴起，对《韩非子》的研究进入了更为科学、系统的阶段。近现代学者不仅进行精细的文本考证，还从现代学术的视角，对其思想进行系统性的评介和研究。 本书的“集解”内容，通常会包含以下几个方面： 1. 字词训诂： 对《韩非子》原文中一些生僻字、古词进行解释，使其意义清晰。 2. 章句疏通： 逐句、逐段地解释原文的意思，梳理其逻辑关系。 3. 论点辨析： 对韩非子提出的重要论点，如“循名责实”、“君不 I 见”、“君 I 臣”等，进行深入的阐释，分析其理论依据和实际含义。 4. 术语解释： 集中解释“法”、“术”、“势”、“君”、“臣”、“民”等核心概念，以及它们之间相互作用的机制。 5. 思想渊源与影响： 追溯韩非子思想的来源，如商鞅、申不害等，并分析其思想对后世政治、法律、思想产生的深远影响。 6. 评论与驳议： 引用历代学者对韩非子思想的赞扬、批评或补充性观点，展现思想碰撞的火花。 7. 文本校勘： 对于原文可能存在的异文，进行校勘和辨析，力求呈现更接近原貌的版本。 四、 阅读《韩非子集解》的启示： 阅读《韩非子集解》，不仅仅是对某一部古代典籍的了解，更是一种思维方式的训练。它教会我们： 历史的厚重感： 理解一部经典，需要超越单一的视角，看到它在不同历史时期被解读的丰富性。 批判性思维： 在面对纷繁的解读时，学会辨别、比较，形成自己独立的判断。 思想的传承与发展： 认识到思想并非一成不变，而是在历史的互动中不断被理解、被重塑。 理论与实践的张力： 韩非子思想既有其深刻的理论价值，也有其在实践中可能带来的争议与局限，需要在历史和现实中进行辩证的看待。 《韩非子集解》是一部融汇了古今智慧的学术巨著，它为我们打开了一扇深入理解韩非子思想的窗口，也为我们提供了一个学习中国古代学术研究方法的重要范本。通过细致研读，读者将能够更深刻地领悟法家思想的精髓，更全面地认识韩非子在中国思想史上的重要地位，并从中汲取治国理政的智慧。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这套“集解”，主要是冲着它在学术界的口碑去的，本以为会是一部枯燥的工具书，但实际体验远超预期。它最妙的地方在于，它没有把韩非子的学说当作僵死的教条来介绍，而是将其置于春秋战国那个大变局的熔炉中进行考察。书中的导读和篇章小序部分，我格外喜欢。它们没有冗长的史料堆砌，而是精准地抓住了每一篇的核心关切点——是君主如何驾驭臣下？是制度如何约束人性？还是如何应对外患内忧？这种结构上的设计，极大地提升了阅读的效率和目标性。我个人特别留意了其中关于“因势利导”的阐述，以往总觉得这是非常功利的学问，但集解版通过对相关语境的还原，展现了韩非子对国家治理复杂性的深刻洞察，那是一种在极端环境下追求效率最大化的理性选择。翻阅过程中，我常常停下来思考，将其中的某些原则与现代企业管理甚至组织行为学进行对比，发现其跨越时空的穿透力。这本书，不仅仅是古代法学的注本，更像是一部关于权力运作和组织效率的经典教材。

评分☆☆☆☆☆

这本《韩非子集解》真是令人眼前一亮，尤其是它对原文的梳理和注释，简直是为我们这些非科班出身的读者量身定做的。我一直对先秦法家思想抱有浓厚的兴趣，但早年读原典时常常感到吃力，那些拗口的文言和深邃的哲理常常让我望而却步。然而，这本集解版的出现，彻底改变了我的阅读体验。它没有简单地堆砌注释，而是巧妙地将难懂的词句用现代白话文进行精准阐释，使得韩非子那套“不虚伪、不仁慈，只讲权术与法治”的理念能够清晰地呈现在眼前。比如，书中对“循名责实”的解析，不仅交代了字面意思，还结合了当时的政治背景，让我深刻理解到这种看似冷酷的制度设计背后，是为了解决君主与臣下之间权责不清的困境。这种深入浅出的讲解方式，让原本高冷的法家思想变得触手可及，即便是初次接触的读者也能迅速抓住核心要义。此外，译注者对一些关键典故的考证也做得非常到位，避免了许多望文生义的误读，让读者能够更准确地把握韩非子的本意。这本书的价值，就在于它搭建了一座古典智慧与现代读者之间的桥梁，让那些沉睡在历史中的思想重新焕发生机。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古籍的阅读向来是抱着敬畏又挑剔的态度，特别是涉及到法家这种以严苛著称的思想体系。但翻开这《韩非子集解》后，那种如释重负的感觉油然而生。它最让我欣赏的一点是那种近乎学术的严谨性与可读性之间的完美平衡。它不像一些学术专著那样动辄引用晦涩的二手资料让人迷失方向，也不像市面上某些通俗读物那样为求畅销而过度简化，削弱了思想的锋芒。这本书的行文风格非常沉稳，每一次的注解都像是为原文的骨骼添上了恰到好处的血肉。特别是对那些涉及兵法和权谋的章节，译注者显然下了大功夫，不仅解释了术语，还常常配以历史上的案例进行旁证，使得“法、术、势”的内在逻辑链条梳理得清晰无比。阅读过程中，我仿佛能看到韩非子本人在蓝田之畔，冷峻地剖析着人性中的自私与君主的困境。这本书的处理方式，既尊重了经典的厚重，又充分考虑了当代读者的认知习惯，让我能心无旁骛地沉浸在那个充满理性计算的战国世界里，这绝非易事。

评分☆☆☆☆☆

与其他版本的《韩非子》相比，这本《韩非子集解》给我的感觉是“体贴入微”且“毫不妥协”。所谓“体贴”，是指它对阅读体验的照顾达到了极致。比如，它在处理那些涉及古代官制或地名的部分时，总会适时地给出清晰的背景介绍，避免了读者在查阅注释和返回原文之间反复跳转的疲劳感。这种流畅性，对于长时间阅读来说至关重要。而“毫不妥协”，则体现在它对韩非思想核心的坚守上。编者没有试图去“美化”或“温和化”法家的残酷性，而是原汁原味地呈现了法家对人性的悲观看法以及对法治的绝对推崇。书中对“刑名参验”的精妙解释，让我深刻体会到韩非对逻辑和实证的偏爱。它没有回避韩非子思想的尖锐之处，而是引导读者正视这种尖锐，去理解它诞生的必然性。这种既保持学术的纯粹性，又兼顾读者的友好度，是极难把握的平衡，但这套集解成功地做到了，让人读完后感到思想上得到了极大的充实和洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我对古代哲学典籍的耐心有限，但《韩非子集解》成功地将我的注意力牢牢抓住了。这本书的排版和装帧设计也值得一提，清晰的字体和合理的留白，让阅读过程本身就成为一种享受，而不是对眼睛的考验。更重要的是，它在注释的深度和广度上，展现了编者深厚的学养。我特别关注了那些涉及“申不害”和“商鞅”思想辨析的部分，集解版非常清晰地梳理了韩非子如何融会贯通并发展了前人的思想，指出其独到之处在于将“法、术、势”整合为一套完整的君主治国方略。这种对思想流变脉络的梳理，使得韩非子的理论不再是孤立的，而是置于整个法家谱系之中得以理解。它不仅是帮你“读懂”韩非子，更是帮你“理解”韩非子为何在那个时代能够产生如此巨大的影响力。对于任何希望系统性、无障碍地进入中国古代政治哲学核心领域的读者来说，这本集解无疑是首选的、不可多得的佳作。