山海经(附山海经寰宇全图共3册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 作家

ISBN：9787506393058

商品编码：12710121655

开本：16

出版时间：2017-04-01

基本信息

• 商品名称：山海经(附山海经寰宇全图共3册)
• 作者：编者:刘滴川|校注:刘滴川
• 定价：158
• 出版社：作家
• ISBN号：9787506393058

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-04-01
• 印刷时间：2017-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：1381
• 字数：1190千字

编辑推荐语

青年学者积功数载，训诂校诠，有考有解！ 刘滴川编撰，校诠的《山海经(附山海经寰宇全图共3册)》**《山海经万物纲目》《山海经寰宇全图》！ 复旦大学文学史专家陈尚君教授作序，**女画家邵飞封面题图奇幻演绎！随书附赠11款《山海经寰宇全图》！ 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。

内容提要

刘滴川编撰，校诠的《山海经(附山海经寰宇全 图共3册)》包含《山海经》《《山海经万物纲目》。
     《山海经》自古被称为奇书、怪书。其作者何人 ？成书何时？是志怪小说，还是地理宏著？是神话文 献，还是宗教巫书？两千年来，纷纷扰扰，争论不休 。本书是对《山海经》的训诂，以郭璞《山海经注》 （四库本）为底本，以对原著的校诠为主要内容，同 时创新性地编纂了近18万字的《山海经万物纲目》及 11款《山海经寰宇全图》，旨在引导、带领新一代读 者，在新的社会认知和历史环境下，以*加全面、轻 松、与时俱进的方式和视角重读《山海经》，以*加 开阔的思路和科学观点充分挖掘其综合价值及文化传 承。
     《山海经万物纲目》是对《山海经》中提到的所 有物产和鬼神形象等信息的纲目式汇编。致力于恢复 《山海经》华夏上古百科全书的经典形象，借鉴了《 本草纲目》的编写体例，将原书中提到的物产、动物 、植物等按类别划分为水、土、金石、草、谷、菜、 果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、禺等十五部； 将游魂灵怪分为怪、神两部；将文中所载疾疫编成主 治一部。所有事物又分释名、经云、图赞、集解等多 条，并注明其在《山海经》中的详细出处或分布情况 ，是对《山海经》的横向训诂和延伸阅读。
    

作者简介

刘滴川，北京市西城区人，撰稿人。从事文学创作和新石器、先秦、两汉艺术史、文学史、瘟疫史研究，发表过多篇论文，著有长篇小说《填海》等。

目录

刘滴川《山海经校诠》序 陈尚君
刻《山海经校诠》序 刘滴川
导读
山经
山海经**（卷一）
南山经
山海经第二（卷二）
西山经
山海经第三（卷三）
北山经
山海经第四（卷四）
东山经
山海经第五（卷五）
中山经
海经
山海经第六（卷六）
海外南经
山海经第七（卷七）
海外西经
山海经第八（卷八）
海外北经
山海经第九（卷九）
海外东经
山海经第十（卷十）
海内南经
山海经第十一（卷十一）
海内西经
山海经第十二（卷十二）
海内北经
山海经第十三（卷十三）
海内东经
大荒经
山海经第十四（卷十四）
大荒东经
山海经第十五（卷十五）
大荒南经
山海经第十六（卷十六）
大荒西经
山海经第十七（卷十七）
大荒北经
海内经
山海经第十八（卷十八）
海内经
《山海经万物纲目》
水部**
土部第二
金石部第三
草部第四
谷部第五
菜部第六
果部第七
木部第八
服器部第九
虫部第十
鳞部第十一
介部第十二
禽部第十三
兽部第十四
寓部第十五
怪部第十六
神部第十七
主治部第十八

《山海经》：一部融汇神话、地理与早期文明的瑰宝 《山海经》是中国古代一部不可多得的奇书，其内容之丰富，想象之奇特，对于研究中国古代的神话传说、地理风貌、动植物、矿产以及早期宗教信仰，都具有极其重要的价值。它并非一部纯粹的地理志，也非单纯的神话集，而是将两者巧妙地融合在一起，构建了一个充满神秘色彩的古代中国乃至更广阔世界的图像。本书的独特之处在于，它以一种近乎编年体的形式，又带有显著的地域划分，记录了古代先民眼中的山川河流、异兽珍禽、神灵鬼怪以及他们赖以生存的各种资源。 内容概述： 《山海经》全书共十八卷，大致可以分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》包含《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五篇，主要记载了中国境内的山脉走向、矿产、草木、禽兽、虫鱼以及居于其中的神祇。每一个山系都以一座主山为起点，沿着一定的方向（如向东、向西、向南、向北）延伸，描述沿途的山峦、河流，以及这些自然环境中出现的各种奇特的生物和与之相关的神话传说。 例如，《南山经》开篇即描述了“怪水”的发源，以及随之而来的各种山峦的走向和其上的物产。书中记载了形态各异的动物，如“狌狌”（形似猿猴，能说人话）、“肥遗”（状如蛇，有翼，食之可使人不再生病）、“九尾狐”（能食人，声如婴儿）等，这些动物的描述往往与古代的占卜、祭祀、药物以及人们的日常观念紧密相连。同时，《山经》也记载了许多神祇，他们往往是某个山系的主宰，拥有特殊的职能，如司掌风雨、医药、疾病等。这些神祇的形象和传说，反映了古代先民对自然力量的敬畏和崇拜。 《海经》则包含《海外经》、《海内经》、《大荒经》三部分，进一步拓展了视野，将目光投向了中国海外的广阔天地，以及传说中的“九州”和“大荒”。《海外经》描述了海外各国的风土人情、奇异的种族和神话故事。《海内经》则更侧重于描绘“海之内”，即当时人们认知中的中国本土，以及围绕其展开的神话传说和地理描述。《大荒经》则将范围进一步扩大，描绘了“四海之外”的“大荒”之地，充满了更加瑰丽、更加遥远的想象，记录了盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日等一系列影响深远的创世神话和英雄传说。 在《海经》部分，我们可以看到更多具有宏大叙事色彩的神话故事。例如，关于黄帝、炎帝、蚩尤等上古部落的战争，关于鲧、禹治水的神话，以及各种神灵的诞生和活动。这些神话不仅展现了古代先民的想象力，也折射出他们对人类起源、社会形成、自然灾害的理解和应对方式。 特色与价值： 神话的源头： 《山海经》是中国神话的宝库，其中记载了大量早期神话的母题和原型。许多后世流传广泛的神话故事，如女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等，都可以在《山海经》中找到其最早的踪迹。它为研究中国神话的演变和发展提供了不可或缺的原始资料。 早期地理的缩影： 尽管《山海经》的地理描述充满神话色彩，但它在一定程度上反映了古代先民对中国地理环境的认识和想象。书中记载的山脉、河流、地域，虽然不完全与现代地理对应，但其中包含的地名、方向指示等，对于理解古代中国的疆域认知、交通线路以及各个地域的特征具有重要参考价值。 珍贵的博物志： 《山海经》中记载了大量奇特的动植物，这些描述虽然带有神话色彩，但其中不乏对真实动植物的观察和记录。许多“异兽”的形象，可能就是古代先民对某种真实动物的夸张描绘，或是不同动物特征的杂糅。同时，书中也记载了许多草药和矿产，为研究中国古代的医药学和矿物学提供了早期线索。 文化与信仰的镜子： 《山海经》反映了古代先民的世界观、宇宙观、宗教观以及对鬼神的认识。书中充斥着对各种神祇、精怪的描绘，以及与之相关的祭祀、占卜活动，这为研究中国古代的原始宗教、民间信仰和社会习俗提供了生动的材料。这些神祇和怪物的形象，往往寄托了人们对自然力量的敬畏、对美好生活的向往以及对未知世界的探索。 艺术的灵感源泉： 《山海经》中充满想象力的描述，为后世的文学、艺术创作提供了源源不断的灵感。从绘画、雕塑到小说、戏剧，许多艺术家都从中汲取养分，创造出令人惊叹的作品。它所构建的奇幻世界，至今仍能激发起人们无限的想象。 历史地位与研究意义： 《山海经》的作者和成书年代至今仍存在争议，但普遍认为其内容是在漫长的历史过程中逐渐积累和完善的。历代学者对《山海经》进行了大量的注释、研究和考证，如晋代郭璞的《山海经传》、清代袁珂的《山海经校注》等，为后人理解这部奇书奠定了坚实的基础。 对于现代读者而言，《山海经》不仅是一部引人入胜的古代读物，更是一扇了解中国古代文明的窗口。它以其独特的叙事方式和丰富的想象力，带领我们穿越时空的阻隔，去感受古人对世界的好奇与探索，去体味那遥远而神秘的古代中国。它提醒我们，在现代文明的光辉下，不要忘记那些曾经照亮我们祖先精神世界的古老智慧和璀璨神话。 本书的出现，无疑为广大读者提供了一个深入了解《山海经》的绝佳机会。通过阅读和品味，我们不仅能领略古代中国文化的博大精深，更能从中获得启迪，丰富我们的想象力，拓展我们对世界的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

这部《山海经》的最新版本，光是看到“附山海经寰宇全图”这几个字，我的心头就一热，知道这绝不是寻常的再版。我一直对古代地理博物志情有独钟，而《山海经》无疑是这方面的鼻祖。拿到书的那一刻，装帧的厚重感和纸张的质感就让人心悦诚服，出版社显然是下了血本的。我最欣赏的是它在注释上的考据功夫。以往读的版本，往往被晦涩的古文绕得晕头转向，很多奇特的生物和山川描述，若没有详尽的旁证，简直像是天方夜谭。但这一套，几乎是将历代研究大家的成果熔于一炉，既保留了先秦文本的原始风貌，又通过清晰的注释体系，将那些神异的描述落地到可能的地理原型或文化符号上。比如讲到“有鸟焉，其状如乌，而赤首白翼，其音如讼”，注释部分会结合后世的鸟类学记载和地方志的描述进行比对，让人在想象力翱翔的同时，又能感受到一丝严谨的学术气息。这种处理方式，极大地降低了阅读的门槛，让初次接触的读者也能窥见古人对世界构建的宏大想象力，而不是被一堆生僻字吓退。它不仅仅是一部古籍的整理，更像是为我们打开了一扇通往先秦世界观的精密观测站。

评分☆☆☆☆☆

从装帧细节来看，这套书体现了一种对古典文献应有的敬畏感。三册书的开本设计非常考究，既便于在书桌上摊开阅读，又不会因为篇幅过大而显得笨重。更值得称赞的是，他们对插图的处理。很多早期的刻本插图本身就极具艺术价值，但这套书显然是在尊重原作风格的基础上，进行了高清的再制。线条的粗细、墨色的浓淡，都力求还原当时的版画效果，而非用现代的数码插画去取代。特别是那些对异兽外形的描摹，比如狰狞的九尾狐、威武的开明兽，每一笔都充满了原始的生命力。我曾尝试对比不同版本对“帝江”的刻画，这一版所选用的图样，其造型的古朴和神秘感，是其他版本难以比拟的，似乎能触摸到匠人雕刻时的呼吸。对于我这种视觉型读者来说，这些精美的插图，就是通往山海世界的活地图，它们和文字一起构筑了一个多维度的奇幻世界，让阅读不再是单调的文字信息输入。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我过去也收藏过几个不同版本的《山海经》，但大多流于形式或者注释过于简略。真正让我眼前一亮的，是这套书里那份对“寰宇全图”的执着。现在的地图制作技术已经非常先进，但要将《山海经》中描述的那些形制迥异、位置难以确定的山系、河流和部族，用现代制图学的逻辑重新勾勒出来，这本身就是一项巨大的挑战。这三卷中的地图册，简直是神来之笔。它不仅仅是简单的方位示意，而是带有强烈的“文化地貌学”色彩。你会发现，有些图上标注的区域，会用不同的图例区分“神灵居所”、“矿藏分布”以及“异兽出没区”，这让我能直观地感受到古人对地域划分的逻辑，那套逻辑和我们今天的行政区划概念完全不同，充满了神秘感和功能性。我花了整整一个下午的时间，对照着文字描述去寻找地图上的对应点，那种如同考古学家在现场还原古文明版图的兴奋感是无以复加的。它让那些漂浮在文字中的昆仑之墟、若木之林，有了一个可供思维锚定的空间坐标，极大地丰富了阅读体验的立体感。

评分☆☆☆☆☆

老实说，阅读《山海经》本身就是一种挑战，因为它不是一个线性的故事，而是一个庞大的、碎片化的信息集合体。很多时候，你读完一个“山经”的记载，感觉像刚看完一场节奏极快的纪录片，信息量爆炸，但结构松散。这一套书的伟大之处，在于它通过巧妙的排版和辅助材料，提供了一种“导航系统”。虽然正文依然保持着那种古奥的结构，但随书附带的索引和检索工具，着实帮了大忙。我特别喜欢它在附录中整理的“异兽名录”和“奇草要用汇编”，这些是独立于正文经纬度之外的知识点梳理，极大地便利了那些希望快速查找特定条目的研究者或爱好者。我曾因为一个关于“不死药”的传说，在其他书中耗费大量时间翻找，而在这套书里，通过清晰的分类索引，我几分钟内就定位了所有相关的记载和注释。这种对读者体验的细致关怀，使得这部晦涩难懂的经典，真正走入了更广阔的阅读群体，而不是仅仅被束之高阁。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的喜爱，很大程度上源于它在“神话与现实”之间拿捏的微妙分寸。很多人读《山海经》，抱着猎奇的心态，只关注那些会吐火的怪兽和能起死回生的草药。但真正用心去品读，你会发现，它更像是一部融合了早期博物志、民族志、巫术记录和早期地理勘探的复杂文本。这一版的编者似乎深谙此道，他们没有刻意去“证伪”那些神怪之谈，而是将它们视为古代知识体系的一部分进行呈现。例如，书中对“黑齿国”的描述，与其说是一个奇特的人种，不如说是古代中原地区对遥远边疆部族的观察与想象的投射。注释中会巧妙地引用《史记》或《汉书》中对同一区域的记载进行交叉比对，让你清晰地看到神话的内核是如何逐渐被历史和地理的记录所取代或固化的。这种“存其真，补其缺”的处理方式，使得整本书的阅读过程，变成了一场跨越千年的对话，既能领略古人的浪漫，又不失对历史真相的尊重。