發表於2024-11-05
榮格與新時代 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
榮格與新時代 下載 mobi epub pdf 電子書何謂眾生一體?當一個人進入一體性的融閤、喜悅的海洋中,是否是對現世的逃避?
評分好書
評分新時代對中國的巨大影響可能要在今後的幾十年更加明顯。不過,人們赤裸裸的靈性飢渴已經在風起雲湧的各類靈性培訓中顯現。新時代時以反宗教的麵目齣現的,其核心卻是宗教,它指嚮的是人的救贖。痛苦的現代人要喜悅,要寜靜,要超越,要光和愛,要眾生一體。而榮格似乎是一個最好的、現成的答案提供者。沒有哪一位心理學傢像他這樣,將東西方的智慧融會貫通,沒有哪一個高僧大德像他這樣精通理論知識。然而,倘若榮格在世的話,他可能要給新時代,給捲入新時代靈性的人當頭一棒。他提齣的問題也是很多關注心靈的人共同的疑惑:
評分新時代對中國的巨大影響可能要在今後的幾十年更加明顯。不過,人們赤裸裸的靈性飢渴已經在風起雲湧的各類靈性培訓中顯現。新時代時以反宗教的麵目齣現的,其核心卻是宗教,它指嚮的是人的救贖。痛苦的現代人要喜悅,要寜靜,要超越,要光和愛,要眾生一體。而榮格似乎是一個最好的、現成的答案提供者。沒有哪一位心理學傢像他這樣,將東西方的智慧融會貫通,沒有哪一個高僧大德像他這樣精通理論知識。然而,倘若榮格在世的話,他可能要給新時代,給捲入新時代靈性的人當頭一棒。他提齣的問題也是很多關注心靈的人共同的疑惑:
評分何謂眾生一體?當一個人進入一體性的融閤、喜悅的海洋中,是否是對現世的逃避?
評分《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
評分新時代對中國的巨大影響可能要在今後的幾十年更加明顯。不過,人們赤裸裸的靈性飢渴已經在風起雲湧的各類靈性培訓中顯現。新時代時以反宗教的麵目齣現的,其核心卻是宗教,它指嚮的是人的救贖。痛苦的現代人要喜悅,要寜靜,要超越,要光和愛,要眾生一體。而榮格似乎是一個最好的、現成的答案提供者。沒有哪一位心理學傢像他這樣,將東西方的智慧融會貫通,沒有哪一個高僧大德像他這樣精通理論知識。然而,倘若榮格在世的話,他可能要給新時代,給捲入新時代靈性的人當頭一棒。他提齣的問題也是很多關注心靈的人共同的疑惑:
評分當我們感到神性的火花在內在爆燃,這種無限性是否會將我們引嚮狂妄自大?
評分新時代對中國的巨大影響可能要在今後的幾十年更加明顯。不過,人們赤裸裸的靈性飢渴已經在風起雲湧的各類靈性培訓中顯現。新時代時以反宗教的麵目齣現的,其核心卻是宗教,它指嚮的是人的救贖。痛苦的現代人要喜悅,要寜靜,要超越,要光和愛,要眾生一體。而榮格似乎是一個最好的、現成的答案提供者。沒有哪一位心理學傢像他這樣,將東西方的智慧融會貫通,沒有哪一個高僧大德像他這樣精通理論知識。然而,倘若榮格在世的話,他可能要給新時代,給捲入新時代靈性的人當頭一棒。他提齣的問題也是很多關注心靈的人共同的疑惑:
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