人格心理學：基礎與發現 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　《人格心理學：基礎與發現》是2010年羅伯特·S.丹尼爾（Robert S.Daniel）傑齣教學奬金奬得主瑪麗安？米瑟蘭迪諾女士心血之作。她在每一章節都運用瞭諸如自我評鑒等學習方式，引導學生全麵理解本書。
　　讀完本書：您將可以：
　　分析人格心理學研究中的基礎及全新發現；
　　瞭解自己及周圍的人，使人格心理學適用於日常生活；
　　理解並解釋心理學和相關領域的新成果。

內容簡介

　　《人格心理學：基礎與發現》嚮讀者介紹瞭人格心理學領域的基礎和全新研究結果，包括遺傳學、神經科學等領域的全新進展，特質、自我和身份認同、動機、認知等方麵的全新發現。
　　本書是國外高校人格心理學課程的本科教材，作者瑪麗安·米瑟蘭迪諾女士用講故事的寫作手法嚮學生展示瞭個體差異的研究及他們如何成為這樣的人。此外，作者還運用循證研究的方式解釋瞭基因學、神經科學、認知學等主題。

作者簡介

　　瑪麗安·米瑟蘭迪諾（Marianne Miserandino），來自於心理學教學協會［美國心理學會（APA）第二分會］，是2010年度四年製學院和大學羅伯特·S.丹尼爾（Robert　S.Daniel）傑齣教學奬得主。她同樣也是2009年阿卡迪亞大學（Arcadia　University）的年度教授，以及2000年林德柏剋（Lindback）傑齣教學奬得主。
　　米瑟蘭迪諾博士在羅徹斯特大學（the　University　of　Rochester）獲得瞭心理學學士學位，並在康奈爾大學（Cornell　University）獲得瞭社會人格心理學博士學位。在羅徹斯特大學結束瞭關於人類動機的博士後研究及一段時間的全職教學工作之後，米瑟蘭迪諾博士來到瞭阿卡迪亞大學。
　　她是美國心理學會的理事，同時也是美國心理科學協會、人格和社會心理學協會、教學心理學協會、六西格瑪—科學研究協會（Sigma　Ⅺ—The　Scientific　Research　Society）以及菲卡帕菲（Phi　Kappa　Phi）榮譽協會的會員，並服務於美國心理學會第二分會少數民族問題工作組。

　　黃子嵐，畢業於華東師範大學心理與認知科學學院，獲理學碩士學位。黃女士在人格測試和評價方麵有豐富的項目經驗，在人格測試工具的本土化和應用方麵積纍瞭較多的方法和經驗；曾以一作者身份於國傢核心期刊《心理科學進展》發錶學術論文。

　　何昊，獲華東師範大學理學碩士學位，目前在華東師範大學心理與認知科學學院攻讀博士，研究方嚮為實驗心理學、音樂心理學。研究成果：參加第四屆亞太區音樂認知科學大學並報告研究，發錶學術論文《先天性失樂癥的神經機製》。

目錄

序言
第1章我是誰？——理解人格的構成成分
什麼是人格心理學？
人格的構成成分
特質
遺傳學
神經科學
自我與身份認同
人格的內在心理基礎
調節與動機：自我決定理論
認知基礎
整閤觀
本書的結構
心理學傢是如何研究人格的？
科學方法
觀察法和人格問捲
相關設計和實驗設計
研究方法示例：真實驗
數據類型和人格評鑒
過去和現在：以人為被試的研究的倫理學
科學還是科幻？人格心理學研究新進展簡介
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第2章人格特質：一個經典的理論
什麼是人格特質？
研究人格特質的兩種方法
個案研究告訴瞭我們什麼？
研究個體的人格：個案研究法
個案研究法的應用：珍妮的案例
通則研究法告訴瞭我們什麼？
發現普遍性：通則研究法
理論法
詞匯法
測量法
研究方法示例：因素分析
旨在發現人格普遍原則的通則研究法
艾森剋的三因素說
五因素：大五人格和五因素模型
玫瑰的彆名？五因素的兩個模型
五因素模型是生活的終極答案?普遍原則？還是一切？
單因素模型
六因素和七因素模型……還有更多！
過去和現在：四種氣質類型與五因素模型
日常生活中的人格：從居住空間能看齣一個人的性格嗎？
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第3章人格特質：實際應用問題
五因素模型遺漏瞭什麼？
智力是人格特質嗎？
宗教信仰是人格特質嗎？
性是人格特質嗎？
本土人格：存在普遍的人格特質嗎？
五因素模型在其他文化中的應用
人格特質的跨文化研究：人格特質在中國
研究方法示例：三角測量法和數據類型
人格特質在日常生活中的錶現
總統的人格特質
音樂偏好與人格特質
網頁與人格特質
職業與人格特質
日常生活中的人格：你的網絡形象揭示瞭你的哪些人格特質？
人格的畢生發展：連續性、變化性和一緻性
人們在多大程度上錶現齣跨時間一緻性？
人們一般有多大變化？
個體是如何形成特定方式的？為什麼呢？
成人人格來自哪裏？
過去和現在：關於哈佛大學畢業生的格蘭特研究
人格特質：理論和應用的結論
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第4章人格評鑒
哪些要素構成瞭一個優秀的人格測驗？
測驗信度：跨時間、跨測試項和跨評分者的一緻性
測驗效度
測驗可推廣性
研究方法示例：《NEO人格問捲（修訂版）》是好的人格測驗嗎？
人格測驗
人格測驗的類型和形式
自陳式測驗
錶現性測驗
反應定勢
人格測驗與甄選
正直測驗
成功案例
法律問題
日常生活中的人格：工作麵試中可能會問哪些問題？
過去和現在：人格評鑒與婚配
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第5章自我與身份認同
自我概念
自我概念如何發展？
黑猩猩和自我認知
鏡中的嬰兒是誰？
在學校發展的自我
青春期和鏡子中的自我
成熟的自我
文化對自我概念的影響
個人主義和集體主義
獨立性自我和依賴性自我
可能自我
積極可能自我
消極可能自我
過去和現在：自我
自尊
自尊水平
自尊穩定性
自我概念的明晰性
高自尊和低自尊的人生成就：謬誤和事實
日常生活中的人格：搬起石頭砸自己的腳來保護自尊
研究方法示例：定性資料和內容分析
社會身份認同
自我展示
自我監控
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第6章遺傳學
先天因素和後天因素
共同作用的基因與環境
遺傳力
環境影響力
共享與非共享環境
評估遺傳力
研究方法示例：相關設計Ⅰ收養研究和雙生子研究的邏輯
一般人格特質的遺傳力
過去和現在：遺傳科學
基因和環境：辯證綜閤
基因型—環境的交互作用
基因型—環境的相關關係
基因型—環境的相關類型
證據是什麼？對基因型—環境相關關係的實證研究
日常生活中的人格：　遺傳學研究能夠帶給我們什麼？
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第7章人格的神經科學
什麼是神經科學？我們應該如何學習神經科學？
軀體反應
大腦結構
大腦活動
生化反應／209
研究方法示例：相關設計Ⅱ：散點圖、相關關係以及fMRI研究中的“巫毒科學”
人格的神經科學理論
艾森剋的PEN模型
艾森剋理論的三個維度概述
外嚮性的神經機製
神經質的神經機製
強化敏感性理論（RST）
三個神經係統的概述
FFFS、　BAS、　BIS的神經機製
日常生活中的人格：人格與猜測懲罰
過去和現在：顱相學、新顱相學以及人格的神經影像學發展
人格的神經基礎
外嚮性和神經質
大腦皮層和杏仁核的結構差異
大腦皮層、大腦雙側半球以及杏仁核的大腦活動差異
生化反應
衝動性和感覺尋求
軀體反應
大腦活動
生化反應
結語：我們從人格的神經科學中學到瞭什麼？
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第8章人格的內在心理基礎
西格濛德?弗洛伊德和心理分析
背景
本能：身與心的聯結
揭示無意識
過去和現在：詞匯聯想測驗和內隱聯想測驗
弗洛伊德的人格觀點：結構說和地形說
人格的結構模型：本我、自我和超我
人格的地形模型：意識、前意識和潛意識
焦慮和自我防禦機製
反嚮形成
隔離
否認
抵消
投射
轉移
升華
壓抑
閤理化
性心理發展階段
口唇期
肛門期
性器期
潛伏期
兩性期
弗洛伊德的性心理發展階段論存在的問題
研究方法示例：個案研究和心理傳記
弗洛伊德之後的心理動力理論
依戀理論
曆史簡介
日常生活中的人格：將創傷消滅在住院期
依戀類型是終生的嗎？
成人的依戀風格
依戀對成人人格的影響
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第9章調節與動機：自我決定理論
三種基本的心理需要
我們如何滿足這些需要？
培養自主感：自主支持
培養勝任感：結構和最佳挑戰
培養關聯感：參與
日常生活中的人格：大學生的關聯需要
過去和現在：削弱內部興趣
自我決定理論與其他人格心理學理論之間的聯係
自主感與因果觀
勝任感與自我效能理論
關聯感與依戀理論
研究方法示例：路徑分析
自我調節意味著什麼
動機的類型
因果取嚮
自我決定理論的應用
健康行為
運動行為
工作行為
追求幸福
重新迴顧跆搏運動研究
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第10章人格的認知基礎
控製點
控製點的測量
控製點與成就
控製點與工作行為
控製點與生理及心理健康
控製點與社會行為
控製點的文化差異
過去和現在：控製點
習得性無助
解釋風格
解釋風格的測量
解釋風格與成就
學校
運動
解釋風格與工作行為
解釋風格與生理及心理健康
生理健康
心理健康：抑鬱
解釋風格與社會行為
解釋風格的文化差異
研究方法示例：田野研究和自然操縱
氣質性樂觀
氣質性樂觀的測量
氣質性樂觀與應對策略
樂觀的信念和期望
樂觀主義與應對策略
樂觀主義者采取行動
樂觀主義與判斷可控性
樂觀的信念與心理機能
日常生活中的人格：讓人們變得更樂觀
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第11章性彆與人格
關於兩性人格的相似性和差異性的觀念
研究方法示例：效應量和元分析
人格的性彆差異：真相還是杜撰？
五因素模型的性彆相似性和差異性
人格及社會行為的其他方麵的性彆差異
攻擊性
冒險性
性彆差異？看情況！
共情
情緒
焦慮
助人行為
領導力
易受影響性
自尊和自信
是什麼導緻瞭性彆差異？
進化
社會背景
社會角色理論
社會建構
生物心理社會模型
日常生活中的人格：人格的性彆差異觀念造成瞭什麼影響？
過去和現在：性彆的定義與評鑒
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第12章整閤的迷你章：性取嚮
性取嚮：神話與誤解
日常生活中的人格：美國社會中的異性戀規範
什麼是性取嚮？
多少人是男同性戀、女同性戀、異性戀或雙性戀？
什麼決定瞭性取嚮？
生物學解釋
進化
遺傳
腦結構
孕期因素
環境理論
交互理論
相異引發性欲
愛與性欲的生物行為模型：對女性性體驗的解釋
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
第13章整閤的迷你章：心理彈性
什麼是心理彈性？
心理彈性的人格特質
堅韌性：控製感、承諾和挑戰
特質性心理彈性
積極情緒
積極情緒促進適應性的應對方式
積極情緒修復消極情緒的生理危害
積極情緒增加思維的靈活性
積極情緒建立持久的社會關係
積極情緒的螺鏇式上升
具備良好心理彈性者的七個習慣
日常生活中的人格：誰是快樂的？
本章小結
問題迴顧
關鍵術語
參考文獻
照片版權目錄

精彩書摘

　　自測題
　　你是什麼類型的人？列齣最能描述你的特質。
　　由於特質不能像身高體重那樣直接測量得到，因此心理學傢將特質視為心理學概念。即心理學傢認為，雖然特質是看不見的，但它是存在的。因為這個原因，有的心理學傢認為特質僅僅是行為描述的匯總，而不去思考特質從哪裏來，或個體為什麼錶現齣某個特質（如“馬裏奧非常擅長社交，看看他與每一個人都相處得很好”）。其他一些心理學傢將特質看作內在的、決定行為錶現的品質（“馬裏奧當然與大傢相處得很好，因為他是愛好社交的人”），並認為即使個體暫時沒有錶現齣來，特質也是存在的。安靜地坐在人格心理學的教室裏並不意味著你是安靜的人。等到教授轉身走瞭，看看有多少人開始錶現他們的健談特質！
　　長期以來，心理學傢對於特質的精確數量和種類爭論不休。事實上，心理學傢還爭論如何最有效地研究特質。接下來的部分我們會介紹心理學傢采用的兩種主要的研究特質的方法：通過深入研究某個個體，或通過對很多人的綜閤研究。這兩種方法分彆被稱為個案研究法和通則研究法（Allport,　1937;　Allport,　1937/1961）。然而，從定義上來說，科學就是尋求普遍真理的，這兩種研究方法存在不一緻性，即使是奧爾波特（Allport）也在努力擺脫由此帶來的睏境（Allport,　1937）。
　　研究人格特質的兩種方法
　　個案研究（idiographic　approach）的目的是瞭解個體獨特的怪癖或癖好，以及性格特質。心理學傢從個體認為什麼是“最重要的”開始瞭解他/她，並努力迴答：“特質的哪種獨特組閤能夠最好地描述這個人？”從曆史研究中，從一幅幅偉大的作品、感人的舞颱錶演的力量，或者吸引人的傳記中，我們能獲得關於人類的相關知識，這些是個案研究理解人格的方式。
　　通過采用科學的技術，如努力做到客觀和減少偏差，心理學傢能夠采用案例研究（case study）或其他個案研究法來研究個體的人格（如，參見Swann,　Pelham,　&　Krull,　1989,和Pelham,　1993,關於自我概念的實驗）。
　　通則研究（nomothetic　approach）的目的是通過發現能夠描述任何人或適用於任何人的特質發現普遍規則——適用於任何人的概念。設想這樣一種情境：據目前的估計，居住在地球上的人類數量超過67億。這是不是意味著我們需要用超過67億個特質纔能描述所有人的性格？當然不是。但什麼是“正確的”特質數量呢？我們如何纔能對特質做最恰當的歸類呢？我將這個哲學問題稱為“偉大的研究人類普遍規律的通則法”。特質的數量至今仍然沒有形成定論，我們在後麵的章節中很快就會看到。
　　人們經常批評奧爾波特開啓瞭個案研究和nomothetie之爭，他從來沒有就他對這個爭論明智的解決方案做過保證。正如醫學的做法本質上是個案研究——醫生必須對每一個病人做診斷並個彆治療——他們診斷的方法和治療的標準是基於普通分子生物學和細菌學的堅實基礎的，也就是說，個案研究和nomothetie存在重閤部分，它們都有助於充分理解人格（Allport,　1937）。
　　“不參照其他任何人而對個體的描述，可以是文學、傳記或者小說，但絕對不是科學。”
　　美亞（1926,　p.217)
　　“盡管人格的無窮無盡的多樣性讓藝術傢感到迷惑……但是很多心理測量學傢從來不迴避人格的豐富多彩，也不因此而感到害怕，他們感到非常真實。”
　　卡特爾（1946,　p.1)
　　個案研究法從很多維度詳細地描述個體的人格。
　　nomothetie發現少數幾個維度，可以用來描述一群人。
　　奧爾波特提醒：“不能用科學方法來研究個體”（Allport,　1937/1961，　p.8），然而，他也承認在心理學領域有研究個體的方法：
　　我們何不開始將個體行為作為直覺的來源（正如我們過去那樣），然後尋找共同的東西（過去我們也是那樣做的），最後再迴到個體——不是為瞭應用原則（正如我們現在做的），而是為瞭比現在更全麵地、補充性地或更精確地進行評鑒？我懷疑導緻當今的人格評鑒如此不準確甚至荒唐的原因，也許就是我們缺少瞭最後一步。我們仍停留在相信人格的普遍原則，而幾乎從來不分析具體的個體。（Allport,　1962,　p.407）
　　因此，艾森剋（Eysenck）繼續瞭奧爾波特的挑戰，他發現瞭個案研究和nomothetie這兩種看似矛盾的研究方法的融閤之道。他意識到既可以研究個體的普遍特質（nomothetie），也可以研究其特異性的方麵（個案研究），然後形成人格理論（Eysenck,　1998）。他認為人格是一個分層級的係統組織，可以將其看作一個金字塔（見圖2.2）。這個金字塔從最頂端、最普通的水平，到最底端、最特異性的水平，將人格分為各個不同的層級。普通意味著這個特質是普遍存在的、適用於任何人的，而特異性意味著某個特質為個體所獨有。
　　圖2.2人格金字塔：人格的層級組織。來源：Reprinted with permission from Eysenck, H.J.(1967), The Biological Basis of Personality, (Springfield, IL: Charles C.Thomas). Permission conveyed through the Copyright Clearance Center。
　　自測題
　　你能看齣哪些習慣和反應構成瞭你的人格特質嗎？
　　在金字塔的最底端，是個體特有的水平，包括反應、行為、認知或日常生活應對（Eysenck,　1990）。因為這些行為隻被觀察到一次，因此它們可能與人格相關，也可能不相關。然而，如果同樣的行為發生瞭很多次，我們可以認為它是習慣或典型反應。進一步，如果某個習慣在不同時間、不同場閤發生過多次，我們就認為這是人格特質。再進一步，如果我們發現某個特質傾嚮於在很多人身上齣現，我們就可以說發現瞭一種人格類型，或者綜閤特質（Cattell,　1946），一個超級因素，或者艾森剋所說的“特質的可觀察集閤”（Eysenck,　1998,　p.36）。
　　根據艾森剋的理論，越接近金字塔的底端，我們就越錶現齣個性化的行為反應。類似地，越接近頂端，就越錶現齣類似某個人格類型的行為模式。為瞭更好地說明這一點，我們設想一個叫做拉凱莎（Lakeisha）的高級工程師。假設她周四晚上與室友在客廳裏一起看電視。這意味著她是外嚮的嗎？從單個具體的行為，我們無法對她的人格做任何判斷。畢竟，可能那天晚上電視上有特彆節目。再假設拉凱莎在校園中經常同相遇的人打招呼，經常與朋友一起吃午飯。我們可能據此判斷她傾嚮於對他人友好或有他人陪伴。如果她一直錶現齣這個傾嚮（如在整個大學一年級或二年級），或者在不同場閤錶現齣這種傾嚮（在傢、學校或夏季實習中），我們可以說她錶現齣愛好社交的特質。如果她也錶現為衝動、活躍、有活力和易激動，我們可能會說她是外嚮型的或者與外嚮型的人很類似。盡管本例始於對個體的研究——拉凱莎——且以某一類人的特質作為結束，但艾森剋提醒道，我們的結論必須建立在實驗基礎之上，這樣的理論纔是科學的理論。
　　個案研究告訴瞭我們什麼？
　　研究個體的人格：個案研究法
　　請你嘗試著比較 人格心理學：基礎與發現 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

外觀不錯，內容還沒看。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

1212

評分☆☆☆☆☆

攻擊行為可能穩定，反映瞭攻擊特質（特質流派）；但是人們也可能把模糊的事件解釋為威脅事件（認知解釋），因為過去他們就這樣被人打過（行為主義和社會學習論）。愛攻擊的人可能生而具有以攻擊方式對待威脅的傾嚮（生物學流派），但是如果他們生活在一個不經常受挫的環境裏（精神分析流派），或者生活在一個基本需要能得到滿足的傢庭裏（人本主義流派），他們將會剋服自己的攻擊傾嚮。每個流派對我們理解都有幫助。

評分☆☆☆☆☆

人格是一種內部過程，是從人的內心發生、影響著人怎樣的行為、怎樣感覺的所有情緒、動機和認知過程。很多人格心理學傢對抑鬱、信息加工、愉快、拒絕等感興趣。有的理論傢認為，我們每個人體驗焦慮時都有相似的感受力或相似哦你感覺的應對恐懼事件的過程。但是，我們怎樣利用這些過程，這些過程怎樣與個體差異相互作用，這起著決定我們個人性格的作用。

評分☆☆☆☆☆

要求大於十個字還得超過二十元如此復製的都是商品挺好的

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

人格是一種內部過程，是從人的內心發生、影響著人怎樣的行為、怎樣感覺的所有情緒、動機和認知過程。很多人格心理學傢對抑鬱、信息加工、愉快、拒絕等感興趣。有的理論傢認為，我們每個人體驗焦慮時都有相似的感受力或相似哦你感覺的應對恐懼事件的過程。但是，我們怎樣利用這些過程，這些過程怎樣與個體差異相互作用，這起著決定我們個人性格的作用。

評分☆☆☆☆☆

人格存在於文化背景之中。西歐美國人傾嚮於把自己看做獨立獨特的人。而集體主義的亞非拉國傢試圖把自己歸屬於一個較大的群體，他們從群體中的滿足勝過個人滿足（可疑）。例如西方的自尊概念是以個人目標和獨特感為基礎的，這一概念對令一些國傢的人們未必有意義。關於成就的概念也不能廣泛適用。本書的大多數理論是針對對個體主義的文化的觀察。

類似圖書 點擊查看全場最低價