總而言之,這本書的價值遠超一本單純的軍事史著作。它成功地將一個特定曆史時期的軍事對抗,置於更廣闊的全球變局和技術發展的大背景下進行審視。作者的敘事視角是宏觀而又微觀的結閤體,既有大戰略的鋪陳,也有具體戰術和技術細節的深入挖掘。它成功地避免瞭將曆史簡化為簡單的“強弱對決”,而是展現瞭近代戰爭背後復雜的社會、政治、經濟和技術相互作用的係統性問題。對於任何對近代中國轉型期、全球軍事技術演進或者權力結構變遷感興趣的讀者來說,這本書都是一份極具啓發性和閱讀深度的寶貴財富。它提供瞭一個極佳的案例研究,供我們理解技術在塑造國傢命運中的決定性作用。
評分我不得不說,這本書在細節的打磨上達到瞭令人稱奇的程度,它讓人感受到作者對史料的敬畏與熱愛。書中對特定曆史人物的刻畫,並非簡單的標簽化處理,而是充滿瞭復雜的人性光輝與掙紮。例如,對於某位關鍵清朝官員在麵對西方新式武器時的心理活動描寫,那種矛盾、猶豫與最終的無奈,被細膩地捕捉下來,使曆史人物瞬間立體化,而非扁平化的符號。這種對“人”的關注,使得宏大的戰爭敘事不再冰冷,而是充滿瞭溫度和張力。同時,作者在引入技術細節時,也處理得恰到好處,既保證瞭專業性,又避免瞭過度技術化帶來的閱讀障礙,讀者即便不是軍事史專傢,也能清晰理解技術革新在特定曆史情境下的實際效用與局限。這種平衡的藝術,使得本書既能滿足專業讀者的嚴苛要求,又能吸引對曆史抱有一般興趣的普通讀者。
評分這本書最讓我印象深刻的一點,是它成功地構建瞭一種跨越時空的對話感。作者仿佛不是在陳述一個已經塵封的曆史事件,而是在邀請當代讀者參與一場關於“選擇”與“代價”的深刻討論。在探討中方在引進與發展新式軍工技術時所遭遇的重重阻力與內部掣肘時,那種曆史的悲愴感油然而生。它不僅僅是敘述“為什麼會輸”,更重要的是引導我們思考“在那個特定的曆史節點,是否還有其他可能的路徑”。書中對情報獲取、技術轉讓的麯摺過程的描述,充滿瞭戲劇性的張力,讓人不禁思考,在信息不對稱的時代,技術優勢是如何被放大和利用的。讀完後,我的思緒久久不能平靜,它成功地將一段具體的軍事衝突,升華為對現代化、技術依賴性以及國傢意誌力如何影響曆史進程的哲學沉思。
評分這部著作的問世,著實讓人眼前一亮,它並非那種故作高深的學術堆砌,而是以一種極為親切和深入淺齣的方式,帶領我們走進瞭那段波瀾壯闊的曆史現場。作者在描述戰役布局和關鍵時刻的抉擇時,其敘事手法頗具匠心,仿佛將讀者置身於硝煙彌漫的戰場,親眼目睹那些決定曆史走嚮的瞬間。書中對當時中外雙方軍事思想的對比分析,更是鞭闢入裏,沒有簡單地將一方描繪為完全落後或完全英明,而是細緻地剖析瞭各自的時代局限性與創新之處。特彆是對於外交博弈和軍事行動之間的相互影響,作者展現瞭非凡的洞察力,揭示瞭技術代差背後更深層次的社會結構和決策機製的差異。閱讀過程中,我多次停下來,反復琢磨那些關於戰略部署和技術引進的段落,這些思考的深度遠超我對一本曆史讀物的預期,它引發瞭我對近代化進程中技術與權力關係的全新認識。這種敘事張力和分析的穿透力,使得整本書讀起來酣暢淋灕,絕非枯燥的史料羅列。
評分從排版和整體裝幀來看,這本書也體現瞭一種對閱讀體驗的尊重。紙張的質感、字體字號的選擇,都透露齣一種沉穩、典雅的氣質,與所論述主題的厚重感相得益彰。閱讀過程中,很少齣現需要反復迴溯纔能理解的晦澀錶達,作者的語言風格在保持學術嚴謹性的同時,保持瞭一種流暢的敘事節奏。這種對“可讀性”的重視,無疑拓寬瞭這類題材的受眾範圍。特彆值得稱贊的是,書中對某些關鍵概念和術語的解釋,處理得非常到位,沒有生硬地拋給讀者,而是巧妙地融入到敘事背景之中,讓理解自然而然地發生。這錶明作者在創作過程中,始終將“讀者”放在核心位置,力求在知識的傳遞和閱讀的愉悅之間找到最佳的平衡點。
評分國內學者對於東鬍係統中的各族,曾經分彆進行過研究,其中以馬長壽的《烏桓與鮮卑》一書,最為史學界所矚目。隨後齣版的周偉洲的《敕勒與秉然》、《吐榖渾史》、《南涼與西秦》;陳述的《契丹社會經濟史稿》、《契丹政治史稿》,孫秀仁、孫進己等的《室韋史研究》,及國傢民委民族問題五種叢書之一的《濛古族簡史》等,也都是探討東鬍各族的重要著作。但貫通東鬍各族曆史為一書的專著則尚未見,僅國外日本學者白鳥庫吉早年(本世紀初)所著的《東鬍民族考》曾被譯成中文。此書雖包羅甚廣,但內容並非敘述東鬍各族的史事,而是用比較語言學的方法以考訂東鬍各族中的族名、地名、人名、稱謂及其它術語等,實際上是一本“東鬍民族語言考”。此書雖在學術上有一定的價值,但我們今天要求的卻是一本運用曆史唯物主義觀點、詳細敘述東鬍各族的經濟基礎、政治上層建築和社會意識形態史實的係統之作。
評分國內學者對於東鬍係統中的各族,曾經分彆進行過研究,其中以馬長壽的《烏桓與鮮卑》一書,最為史學界所矚目。隨後齣版的周偉洲的《敕勒與秉然》、《吐榖渾史》、《南涼與西秦》;陳述的《契丹社會經濟史稿》、《契丹政治史稿》,孫秀仁、孫進己等的《室韋史研究》,及國傢民委民族問題五種叢書之一的《濛古族簡史》等,也都是探討東鬍各族的重要著作。但貫通東鬍各族曆史為一書的專著則尚未見,僅國外日本學者白鳥庫吉早年(本世紀初)所著的《東鬍民族考》曾被譯成中文。此書雖包羅甚廣,但內容並非敘述東鬍各族的史事,而是用比較語言學的方法以考訂東鬍各族中的族名、地名、人名、稱謂及其它術語等,實際上是一本“東鬍民族語言考”。此書雖在學術上有一定的價值,但我們今天要求的卻是一本運用曆史唯物主義觀點、詳細敘述東鬍各族的經濟基礎、政治上層建築和社會意識形態史實的係統之作。
評分第一章 早期東鬍
評分在中國古代北方民族中,根據文獻資料和考古資料,根據各族的語言和活動地區,及根據各族的風俗習慣,大體上可以把它們分為三個係統(族係):一是匈奴係統;二是突厥係統;三是東鬍係統。這是指狹義的北方民族,即指主要活動在大漠南北(清初以來稱為內外濛古的草原地帶)的各族而言;若從廣義,還應包括活動在今東北三省的肅慎係統和活動在今新疆的西域各族。
評分二、軻比能統一漠南及宇文、段、慕容各部的繼起
評分《中西火炮與英法聯軍侵華之役》對第二次鴉片戰爭中西火炮的材質進行金相組織研究;對清軍失敗原因的探討,從技術與社會因素結閤的角度加以深化。《中西火炮與英法聯軍侵華之役》資助費5萬,《中西火炮與英法聯軍侵華之役》可供科技史、軍事史、科技考古等領域研究人員和教育工作者參考,同時可作為軍事史、兵器史等專業教材使用;可供熱心於軍事火器學的青少年讀者閱讀。
評分科學是關於自然世界的經驗,理論和實踐知識,科學傢誰強調觀察現實世界的現象,解釋和預測産生瞭身體。科學編史學,相反,往往藉鑒瞭這兩種思想史和社會史的曆史研究方法。不過,這個英文單詞的科學傢是相對較新的,第一次由William Whewell在19世紀創造。以前,人們研究性質自稱自然哲學傢。
評分一、烏桓人最初的駐牧地——烏桓山
評分雖然自然界的實證研究已經自古代經典描述(例如,泰勒斯,亞裏士多德等人),和科學方法已自中世紀使用現代科學的曙光往往追溯到近代早期,特彆是科學革命發生在16世紀-17世紀的歐洲。科學的方法被認為是如此重要,以現代科學的一些考慮,早前谘詢走進大自然是前科學。傳統上,科學史傢所定義的科學足夠廣泛,包括那些調查。
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