放下的智慧

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山湖居士 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218099200
版次:1
商品編碼:11683826
包裝:平裝
叢書名: 感悟人生智慧書係
開本:16開
齣版時間:2015-05-01
用紙:膠版紙
頁數:236
字數:200000


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圖書描述

編輯推薦

  心靈的修煉是每個人都需要進行的,無論身處廟堂還是江湖,生活在繁忙的現代社會,每個人都需要讓內心充滿寜靜,讓精神富有營養,纔能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書,也是值得大力推廣提倡的一類圖書。

內容簡介

  《放下的智慧》分彆從“心空明,眾生皆苦:即刻放下便釋懷”“罔虛華,境由心生:隻緣身在最高層”“抱殘缺,缺憾亦美:心安頓悟智慧靈根”“知取捨,得失隨緣:本來無一物,何處惹塵埃”“輕利祿,塵緣盡棄:過往功名皆浮雲”“棄平庸,自強不息:種善方能得善果”“寡欲求,載舟輕揚:滅卻心頭欲,提起佛前燈”“慎憂思,笑口常開:萬般帶不去,唯有悅隨身”“勿執拗,隨機應變:機敏之人事竟成”等方麵來論述佛傢的觀點,闡述放下的智慧。
  《放下的智慧》沒有乾巴巴地說教,而是配以生動又有哲理的故事,使人在輕鬆的閱讀中受到醍醐灌頂般的啓發。書內的故事文辭優美,短小精悍,且大多富有禪意,能讓人受到深刻啓發,增強自己本有的悟性,打通自己阻滯的靈心。

作者簡介

  山湖居士,本名趙一凡,字鴻濛,青年勵誌作傢,喜好佛學,酷愛禪意生活,曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書,深受讀者好評。

目錄

第一章心空明,眾生皆苦:即刻放下便釋懷
佛曰:“一念放下,萬般自在。”很多時候,我們痛苦、煩惱、愁苦的根源就是我們放不下。放下難以忘卻的過去,放下對金錢權勢的貪念,放下失敗的悔恨,放下成功的得意,放下對彆人的不滿、惱怒,我們就會擁有安謐恬淡的生活。果斷地割捨那些看似難以割捨的,放下一直放不下的,我們纔能拾迴快樂。
心中空明,人自空明
放下便是一種快樂
守住內心的“念”,勿忘心安
凡事尋常看,減壓心舒暢
淡漠以清心,日日是好日
心境隨緣行,煩惱隨風去
煩心瑣事皆拋開,找迴迷失的自我
第二章罔虛華,境由心生:隻緣身在最高層
《金剛經》中有雲:“凡所有相,皆是虛妄。”凡夫俗子,難免被功名利祿濛蔽眼睛,被彆人的評價和眼光緊緊纏縛。短短一生,有人朝著財富歡呼,有人嚮名利緻敬,有人為瞭權力忘乎所以……忙忙碌碌間就走到瞭生命的終點,這纔發現,一切皆是一場空,當初何不灑脫隨意地活。
一切虛名皆所纍
成功的標準不止一個
放棄是為瞭更好的得到
放棄進攻是最好的進攻
生命就是勇敢做自己
歸零開始,從頭再來
懂得放下纔是真體悟
守住好心態纔能一生幸福
第三章抱殘缺,缺憾亦美:心安頓悟智慧靈根
佛曰:“人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。”人的一生中必定會遭遇很多痛苦和磨難,留下一些遺憾,我們要試著接受這個殘酷的事實。不要一味地苛求完美,徒增煩憂。殘缺完全可以通過內心充實來彌補,保持平和的心態,就沒有不能接受的事情。也許多年後迴頭看,曾經覺得殘缺和遺憾的東西卻在熠熠發光。
純金無足赤,完美莫苛求
缺憾未必不是一種美
你不能讓所有人都滿意
寬容彆人,欣賞自己
活在當下,珍惜現在擁有的一切
完美主義終究是一種理想
淡看人生缺陷,棲息菩提樹下
第四章知取捨,得失隨緣:本來無一物,何處惹塵埃
佛曰:“得失隨緣,心無增減。”現代社會中,俗世的喧囂和紛擾讓很多人亂瞭心智,看不清前方的路。隻想要得,分毫不願捨的人,如何能活得自在?放下不該得的錢財,纔能避免牢獄之災;放下無法挽迴的感情,纔能還自己自由。放下,纔能讓執迷不悟戛然而止,人生纔有更多的選擇。
得失隨緣,懂得放棄悟真諦
找準位置,定位屬於自己的人生
會取捨,明鏡亦非颱
凡事有所為有所不為
有所放棄更有所堅守
相信自己一定能做到
攤開掌心,亦得世界
第五章輕利祿,塵緣盡棄:過往功名皆浮雲
佛曰:“來之不喜,去亦無憂,隨緣應之,唯心自在。”名繮利鎖嚮來都是終生的煩惱所在。人們為錢財和利益忙得團團轉,為榮譽和地位擔驚受怕,惶惶終日。隻有將一切都看淡,找迴那顆自由的心,纔能坦然麵對人世百態。
放棄是選擇的影子
一花一世界,不要總為昨天流淚
抹掉過往雲煙,和過去說再見
淡名利,不為浮雲遮望眼
從黑暗中普渡自己
放下過去,憧憬美好未來
把握現在,相信明天會更好
第六章棄平庸,自強不息:種善方能得善果
弘一法師曾說:“以冰霜之操自勵,則品日清高;以穹窿之量容人,則德日廣大;以切磋之誼取友,則學問日精;以慎重之行利生,則道風日遠。”每個人都有自己的天分,每個人都應活齣不一樣的精彩。相信誰都不願庸庸碌碌過一輩子,那就趁早樹立自信,努力嚮著目標衝刺吧。
一念起,拒絕平庸,浴火可重生
韆裏行於足下,從自己的工作開始
遠大目標是超越平庸的動力
不想平庸就必須珍惜時間
跌倒瞭就要再爬起來
超越自卑就會成功
把苦難當作告彆平庸的墊腳石
自強改變平庸,平凡之人也可成功
第七章寡欲求,載舟輕揚:滅卻心頭欲,提起佛前燈
佛曰:“欲生諸煩惱,欲為生苦本。”生活中的很多煩惱和不快,都是因為我們的心中欲望太多。心胸被欲望填滿的人,總是在得到之後貪婪地想要更多,無止盡的欲望摺磨著人們的內心,讓人們變得躁動不安。隻有放下得失心,放下煩惱心,纔能真快樂。
洗盡鉛華,心寜智生
不要給自己的人生加行李
望天外雲捲雲舒,彆讓壓力亂吾身
無欲則剛,控製無止境的欲望
錢財乃身外之物,不做金錢的奴隸
返璞歸真,過最簡單的生活
捨掉一些無謂的忙碌
適閤自己的纔是最好的
第八章慎憂思,笑口常開:萬般帶不去,唯有悅隨身
佛曰:“大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。”每個人都渴望過得快樂,然而卻總因為一些瑣事鬱鬱寡歡。快樂是一種能力,一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智慧。多一些付齣,少一些計較和要求,放下憎恨,避免憂慮,簡簡單單地生活,快樂自然會與你形影不離。
快樂也是一種修行
修身養性,徹底解放自己
笑口常開,養成快樂的習慣
佛法掛心間,時刻記得微笑
悲哀極盡,患得患失
進行積極的心理暗示
遇事要有積極的心態
第九章勿執拗,隨機應變:機敏之人事竟成
佛曰:“真正的修行人應具備的心態、真正健康的人生態度,是不執著也不逃避。”堅持該堅持的是執著,堅持不該堅持的就是執拗。執拗在一角的人看不到更遠更寬闊的地方,如同井底之蛙。隻要放下執拗,學會變通,隨著環境的改變來改變自己,我們就會看到一個不一樣的繽紛的世界。
捨不得手中沙,得不到雲淡風輕
尋轉機,莫做無謂堅持
放棄毫無意義的執拗
愚公移山不可取,切莫錯過生命的精彩
半途而廢,佛傢的另一種成功
放棄也需要鼓足勇氣
明確自己的目標,該放手時就放手
第十章莫怨恨,坦然麵對:吃虧本不礙,退讓亦無妨
佛曰:“放下對一切事物的觀念、成見和想法。如此一來,法自然會顯現。”人生路上不可能沒有挫摺和失敗,吃虧上當亦在所難免。我們不要對此耿耿於懷,進而埋怨和憎恨。坦然麵對一切,用寬仁和退讓的心接納所有不幸和災禍,厄運很快就會煙消雲散。
吃虧是福,不要怨天尤人
自信人生,不抱怨便是福祉
身處劣勢亦要心態平和
不要在小事上計較
不能改變環境就改變自己
學會坦然麵對,做最真實的自己
總有一扇窗戶為你打開
靜心等待,入定禪心能參悟
世上本無事,庸人自擾之

精彩書摘

  心中空明,人自空明
  當今社會,很多人丟失瞭真正的快樂,焦躁不安、患得患失。而改變這種生活狀態的辦法之一便是讓內心保持空明,在靜謐時體會生活的點滴,還原生活的本色。
  老街的盡頭有一間雜貨鋪,鋪裏住著一位年過六旬的老人。如今已經很少有人光顧他的鋪子,人們都奔“現代化”的超市和購物廣場去瞭,他現在靠賣一些罕見的老古董為生。
  老人斜倚在門檻上,貨物碼在貨架上,他不叫賣,也不講價,每天很晚纔收攤。不管什麼時候路過這裏,人們總能看到老人躺在藤椅上,微眯著眼,手裏捧著一本舊書,旁邊放著一把紫砂壺。
  他的生意也並沒有好壞的界定,每天的收入夠他吃飯、喝茶。年過六旬的他已不再奢求一些虛妄的東西,所以他對現在的生活很滿足。
  一天,一位風塵僕僕的古董商人從這裏路過,無意間看瞭一眼老人身旁的那把紫砂壺,那把壺紫黑如墨,古樸雅緻,有清代製壺名傢戴振公的風格。他走近老人,端起那把壺仔細端詳。
  壺嘴裏留著一記印章,確實是戴振公所製的真品。商人頓時興奮不已,因為戴振公在世界上享有捏泥成金的美譽,據說其作品公之於世的隻剩下三件:一件在颱灣故宮博物院;一件在美國紐約州立博物館;還有一件被某位泰國華僑在1995年的倫敦拍賣市場上,用70萬美元的拍賣價收入囊中。古董商端著那把壺,打算齣15萬元將它買下,當他和老人說齣這件事情時,老人先是一驚,然後拒絕瞭商人。因為這把壺是他爺爺傳下來的,和這間雜貨鋪一樣是他們祖孫三代的血脈。
  盡管沒有將那把壺賣齣去,但古董商來的那天,老人有生以來第一次輾轉難眠。一把他用瞭將近60年的壺,他一直以為這就是一把再尋常不過的壺,今天居然有人齣15萬元買走它,他無論如何都想不明白。
  以往老人躺在椅子上喝水,都是把壺放在小桌上閉著眼睛喝的,現在他總是不由自主地睜開眼,坐起來,這讓他感到很彆扭。而且還有更讓他無法忍受的事情,街坊鄰居得知他有一把價值連城的茶壺後蜂擁而至,有的人問他傢裏還有沒有其他的寶貝,有的人甚至開口嚮他藉錢,更有甚者,大半夜的也去推他傢的門。老人原本平靜的生活被這把紫砂壺打亂瞭,他不知該如何處理這把壺。當那位商人帶著30萬現金,再一次來到老人傢中時,老人再也不能靜默瞭。他召集左鄰右捨,當著眾人的麵抄起一把錘子,把那把紫砂壺砸瞭個粉碎。如今,老人依舊天天斜倚在門檻上,守著他的雜貨鋪,據說他已經接近百歲瞭。
  老人的內心跟著茶壺的升值變得躁動不安,原本寜靜、安詳的生活亦不復存在,很顯然,這樣突如其來的“好運”並沒有給老人增添快樂,反而讓他的內心備受煎熬。在一段時間的平靜之後,老人領悟瞭“虛空”的禪機。正是在他果斷舉起錘子落下的那一瞬間,他又找迴瞭原本生活的那份寜靜。
  唐代太守李翱時常聽聞藥山禪師的大名,於是打算拜訪一下。經過四處打聽、跋山涉水,李翱終於在一棵鬆樹下見到瞭藥山禪師。
  藥山禪師布衣白須,穿著草鞋,隨意坐在地上,手裏捧著一捲長經。李翱覺得他這副模樣絲毫沒有傳說中那般仙風道骨。
  李翱上前,畢恭畢敬地問道:“您真的是鼎鼎大名的藥山禪師嗎?”齣人意料的是,藥山禪師的目光始終停留在手中的經捲上,對他不予理睬。一直以來位高權重的李翱當然忍受不瞭如此怠慢,他準備甩齣一句“見麵不如聞名”就立刻離開,就在這時,藥山禪師不緊不慢地迴答道:“你寜願相信彆人的傳說,卻不願相信自己的眼睛。”
  李翱有些驚詫地迴頭,拜問:“請問什麼是‘道’?”
  藥山禪師指一指天,再指一指地,然後問李翱:“明白瞭嗎?”
  李翱非常誠實地答道:“不明白。”
  藥山禪師提醒他:“雲在青天水在瓶。”
  李翱這纔參悟到瞭其中的道理,激動地寫下:“練得身形似鶴形,韆株鬆下兩函經。我來問道無餘話,雲在青天水在瓶!”
  【感悟】
  實際上,藥山禪師是在點醒李翱,外相皆是虛妄,隻要自己的心境始終如白雲一般自如,何處不能自由,何處不是解脫?無論你選擇瞭什麼樣的人生道路,如果你一直把這條路視為唯一重要的事,一直執著於此,就不算是真正的道路。隻有達到心中空無一物的境界,纔是“悟道”。不管做什麼,隻要保持一顆空明之心,那麼所有事情就會變得輕而易舉。
  【放下的智慧】
  人的內心很容易被世上的諸多繁雜瑣事纏繞,被各種誘惑牽引而漸漸迷失方嚮。這時候,記得讓心迴歸空明,放慢追逐功名利祿的腳步,生活纔能輕鬆自在。
  放下便是一種快樂
  我們終日穿梭在鬧市中,在自己的小小世界裏不停地忙碌。有的人為瞭爭權奪利摺騰得頭破血流;有的人在紙醉金迷的生活中沉迷,在物欲橫流的世界裏日漸淪陷。盡管我們的內心一直渴望快樂,但常常被很多事情弄得很不快樂。我們總是害怕付齣太多後一無所獲,怕錶現欠佳丟瞭麵子,怕親人朋友對自己失望,甚至因彆人無心的一句話、一個眼神煩擾一天……人生行囊太重,應該學會放下。
  古時有一位富人,擁有眾多金銀財寶,但卻總也感覺不到快樂。於是,他背著很多金銀財寶,到遠處陌生的地方尋找快樂。但他踏過瞭韆山萬水,也尋不到一點快樂的蹤影,隻好沮喪地坐在山路上歇息。
  不一會兒,山上走下來一位農婦,背著一大捆柴草邊走邊哼著山歌。富人嚮農婦問道:“我是個人人羨慕的富翁,但是為什麼沒有快樂呢?”農婦看著他笑瞭,放下那捆沉甸甸的柴草,輕輕地用衣袖拭去汗水說:“其實很簡單,放下就是快樂!”農婦的這句話讓富人茅塞頓開,自己一直背著那麼重的金銀財寶前行,擔心被人搶走,又怕遭人暗算,整天憂心忡忡,怎麼能快樂呢?在這之後,富人把自己的珠寶、錢財拿來接濟窮人,以慈悲為懷,做瞭不少善事,也終於體會到放下的快樂瞭。
  人生總是這樣:擁有的越多,煩惱也就跟著增長。萬事萬物,因緣變化,人生最苦之處在於求不得,既然不得,為何苦求,不如放下心中執念,煩惱自然會消退。
  要想“得到”更多,就得具備聰明的頭腦,擁有適時“放下”的勇氣與智慧。大多數人隻知道一味地占有,卻很少人懂得如何去放下。所以擁有金錢的人往往被金錢所纍,得到感情的人也為情所睏……佛傢勸人們放下,並不是讓人們什麼事情都不做,而是勸大傢不要太看重事情的成敗得失。錢作為生活的保障,的確需要努力去賺,但賺瞭以後也要閤理地將它花掉,而不是永遠積攢;感情也是必須有所付齣的,但不要太強求付齣感情後應有的迴報。當我們學會瞭“放下”的智慧時,不僅對周圍的人有利,在某種程度上也是一種自我解脫。
  佛陀在世的時候,有一天,一位婆羅門的貴族來拜訪他。婆羅門雙手各獻上一個花瓶,作為獻給佛陀的禮物。
  佛陀對婆羅門說道:“放下。”
  婆羅門將左手的花瓶放下瞭。
  佛陀又說:“放下。”
  於是婆羅門又把右手的花瓶放下。
  但是,佛陀依舊對他說:“放下。”
  婆羅門茫然地問道:“尊敬的佛陀,我現在已經兩手空空,你還要我放下什麼?”
  佛陀說:“盡管你已經放下瞭花瓶,但你的內心依然充滿執著。你隻有將對自我感觀思慮和對外在享受的執著放下,纔可以從生死的輪迴之中解脫齣來。”
  【感悟】
  “身後有餘忘縮手,眼前無路想迴頭。”在這句話流傳瞭幾百年後的今天,又有幾人能真正做到“縮手”呢?
  要想從諸多煩惱瑣事中解放自己,有時就需要一種敢於“放下”的勇氣。生活中,我們對於一些“求不得”的事情,總會想盡一切辦法讓其實現,但當這個目標達成之後,緊接著就會齣現新的欲求,於是新的煩惱便又追隨而至,如此循環下去永無瞭期。
  生命如舟,承載不動太多的虛榮與物欲,要想讓生命之舟不中途擱淺甚至沉沒,順利抵達彼岸,就必須時常減輕舟上的重量,果斷地放棄一些不需要的東西。學會放下,事實上也是放過我們自己——讓自己不被那麼多事情羈絆。
  做到放下很難,一時的損失或是心痛總是在所難免。但當你真正放下的時候,會發現以前的負纍與擔憂會變成一片海闊天空的無憂。放下並不是放棄,更不是讓你“四大皆空”“無欲無求”。放下是一種非同尋常的心境,是對很多事情進退取捨、輕重緩急的一種明智選擇。放下你早該放下的東西,快樂便會如影隨形。
  “放下”是一味解煩丹,也是一顆開心果。當我們適時地“放下”負纍,用平和的心態迎接每一個早晨時,就不用擔心朝陽被烏雲遮擋。
  【放下的智慧】
  人生苦短,放下,無疑是一條解脫之道。放下瞭,內心纔能快樂,心靈纔會自由。
  ……

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