發表於2024-11-22
修身齊傢,治國平天下。陶冶情操,修身養性,永遠也不過時。而修身之道,有道德訓誡,也有閑雅悠適。讀書窗下,舉步林間,聽前人妙語,品人生百態。
唐陸羽《茶經》是唐代及唐代以前有關茶葉知識的百科全書,清陸廷燦《續茶經》則是依照《茶經》體例對唐宋至明清時期茶事文獻的集成類編,那麼,正續閤一,匯校注釋,進而白話翻譯,精編精印,則可作為今日廣大讀者研習中國茶文化的基本讀本。這便是《國學經典叢書:修身、雅適係列(套裝共14冊)(附贈蔡東藩著中國曆史通俗演義·後漢演義)》整理齣版的初衷。
《東京夢華錄》所記述的,從都城的範圍到皇宮建築,從官署的處所到城內的街坊,從飲食起居到歲時節令,從歌舞麯藝到婚喪習俗,幾乎無所不包,我們不僅可以瞭解當時的民風時尚,同時也能感受到宋代發達的經濟和繁榮的城市生活。
餘過古刹,於殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之,雖屬禪宗,然於身心性命之學,實有隱隱相發明者。亟攜歸,重加校讎,繕寫成帙。舊有序,文不雅馴,且於是書無關涉語,故芟之。著是書者為洪應明,究不知其為何許人也。
國學經典叢書:修身、雅適係列(套裝共14冊)(隨機附贈《最美不過詩經》或《中國曆史通俗演義·後漢演義》) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
國學經典叢書:修身、雅適係列(套裝共14冊)(隨機附贈《最美不過詩經》或《中國曆史通俗演義·後漢演義》) 下載 mobi epub pdf 電子書桴”的話,經指兵書;醫書有《內經》、《難經》;《墨子》有《經上》、《經下》;《荀子》曾引《道經》;賈誼《新書》有《容經》。這些書被稱為經,恐怕與所謂不變的常道沒有什麼關係。不過,章氏的說法還有其不足之處。如果經僅僅是編絲綴屬的話,那麼當時其他一些類似的書為何不都稱作經呢?《荀子》中的一段話為我們提供瞭答案:“學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為聖人。……故學數有終,若其義則不可須臾捨也。”由此看來,經是學習活動中必須誦的一種書。所謂誦經,用今天的話來說,即是背課本。上麵提到的各種經,應該都是各傢學派的教學活動中需要背誦的課本。齣於同一門派的老師對課文的講解不可能完全一緻,但課本則是相同的。從這個意義上說,用兼有“恒常”“編絲綴屬”二義的“經”來稱呼課本,可以說是最恰當不過的瞭。
評分邁剋爾·麥爾(MICHAEL MEYER),1995年作為美國“和平隊”誌願者首次來到中國,在四川省一座小城市培訓英語教師。1997年他搬到北京居住瞭十年,並在清華大學學習中文。他的文章多次在《紐約時報》《時代周刊》《金融時報》《華爾街日報》等諸多媒體上發錶。邁剋爾·麥爾曾獲得多個寫作奬項,其中包括古根海姆奬(Guggenheim)、紐約市公共圖書館奬 (New York Public Library)、懷廷奬(Whiting)和洛剋菲勒?白拉及爾奬(Rockefeller Bellagio)。他畢業於加州大學伯剋利分校,目前在美國匹茲堡大學和香港大學教授紀實文學寫作。他的主要作品有:《再會,老北京》《東北遊記》。
評分還不錯吧。包裝很好。內容文言語代翻譯。
評分學習中,在這個汙穢浮躁的塵世中,在《菜根譚》中淨化和洗滌內心的欲念。
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評分很好看的一本書,有許多耐人尋味的哲言,發人深思,反省。值得推薦。裝幀設計一般吧,價格很實惠。
評分《阿爾戈英雄紀》問世於古希臘時代末期,對古羅馬文學乃至其後所有的敘事詩人們都産生瞭非常重要的影響。“荷馬敘事詩”是後世詩人永恒的榜樣,但“荷馬”的時代太過古遠、深厚,要接近其真正的精髓需要一把鑰匙,對於古羅馬時代以後的敘事詩人們,《阿爾戈英雄紀》就是這樣一把鑰匙。事實上,阿波羅尼俄斯之後的敘事詩人們在學習“荷馬”的榜樣進行寫作時,都要參照《阿爾戈英雄紀》對“荷馬敘事詩”的理解和發展。[2]
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