企鵝經典：少年維特的煩惱（精裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　

　　企鵝經典品牌價值。企鵝經典始於1946年，誕生至今一直是英語世界經典

　　齣版領域的領袖。

　　

內容簡介

　　

　　《企鵝經典：少年維特的煩惱（精裝）》是歌德早期重要的一部著作，一齣版即風靡整個歐洲大陸，掀起一股“維特熱”，並很快成為第一部産生重大國際影響的德國文學作品。小說的情節十分簡單：年輕的維特來到一個小鎮，這裏的自然風光、淳樸的民風、天真快樂的兒童給予他極大的快樂。一次舞會上，他認識瞭一個叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動讓他傾倒；綠蒂也喜歡他，卻不能予以迴報，因為她已與維特的好友訂婚。維特陷入瞭尷尬和痛苦的境地，他毅然離開此地，希望在事業上有所成就，以便得到解脫。然而鄙陋的環境、汙濁的人際關係、壓抑個性窒息自由的現存秩序，都使他無法忍受。當他懷纔不遇地重返綠蒂身邊時，發現綠蒂已經結婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結束瞭自己的生命。

作者簡介

　　約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749－1832），是十八世紀德國偉大的文學傢，齣生於法蘭剋福的一個富裕市民傢庭，大學時學習法律，當過短時期的律師。年輕時曾經夢想成為畫傢，但在看到著名畫傢的作品時，覺得自己無論如何努力都不可能與他們相提並論，於是開始專注於文學創作。主要作品有詩劇《浮士德》、書信體小說《少年維特的煩惱》、教育小說《威廉·邁斯特》、長篇小說《親和力》和自傳《詩與真》等。《少年維特的煩惱》是他的成名作。作為“狂飆運動”的主將，他的作品充滿瞭反叛精神。

目錄

第—編
第二編
編者緻讀者
導讀

精彩書摘

　　《企鵝經典：少年維特的煩惱（精裝）》：
　　七月一日一個病人多麼需要綠蒂，我自己這顆可憐的心已經深有所感；它比起一個呻吟病榻者來，情況還更糟糕些。綠蒂要進城幾天，去陪一位生病的夫人；據醫生講，這位賢惠的夫人離死已經不遠，臨終時刻，她渴望綠蒂能待在自己身邊。
　　上個禮拜，我曾陪綠蒂去聖××看一位牧師；那是個小地方，要往山裏走一個小時，我們到達的時候已快下午四點瞭。綠蒂帶著她的第二個妹妹。我們踏進院中長著兩株高大的鬍桃樹的牧師住宅，這當兒善良的老人正坐在房門口的一條長凳上，一見綠蒂便抖擻起精神，吃力地站起身，準備迎上前來，連他那樹節疤手杖也忘記使瞭。綠蒂趕忙跑過去，按他坐到凳子上，自己也挨著老人坐下，一次又一次地轉達父親對他的問候，還把他那老來得的寶貝幺兒——個骯髒淘氣的小男孩抱在懷中。她如此地遷就老人，把自己的嗓門提得高高的，好讓他那半聾的耳朵能聽明白她的話；她告訴他，有些年紀輕輕、身強力壯的人不知怎麼一下就死瞭；她稱贊老人明年去卡爾斯巴德的決定，說洗溫泉浴對身體大有好處；她聲稱，他比她上次見著時氣色好得多，精神健旺得多——如此等等。
　　威廉，你要能親眼目睹纔好呢。這其問，我也有禮貌地問候瞭牧師太太。老爺子真是興緻勃勃，我隻忍不住誇贊他那兩株枝葉扶疏、濃蔭宜人的鬍桃樹幾句，他便打開瞭話匣子，盡管口齒不靈，卻滔滔不絕地講述起這樹的曆史來。
　　“那株老樹是誰種的，”他說，“我們已不知道瞭；一些人講這個牧師，另一些人講那個牧師。靠後邊這株年輕點的樹，它和我老伴一般大，今年十月就滿五十嘍。她父親早上栽好樹苗兒，傍晚她就下瞭地。他是我的前任，這株樹對他真有說不齣的珍貴，而對我也一點兒不差。二十七年前，當時我還是個窮大學生，第一次踏進這座院子就看見我妻子坐在樹蔭下的柵木上，手中乾著編織活計……”綠蒂問起他的女兒，他迴答，和施密特先生一起到草地上看工人們乾活兒去瞭。說完，他又繼續講起自己的故事來：他的前任及其閨女如何相中瞭他，他如何先當老牧師的副手，後來又繼承瞭他的職位。故事不久就講完瞭，這當兒牧師的女兒正和那位施密特先生穿過花園走來。姑娘親親熱熱地對綠蒂錶示歡迎；我必須說，她給我的印象不壞，是個體格健美、生氣勃勃的褐發女郎，和她一起住在鄉下大概會很快樂的。她的愛人呢（須知施密特先生是立刻就這樣自我介紹的），是個文雅然而卻沉默寡言的人，盡管綠蒂一再跟他搭腔，他卻不肯參加我們的談話。最令我掃興的是，我從他錶情中隱隱看齣，他之不肯輕易開口，與其說是由於智力不足，倒不如說是由於性情執拗和乖僻。可惜後來這點是再清楚不過瞭；當散步中弗莉德裏剋和綠蒂偶爾也和我走在一起的時候，這位老兄那本來就黝黑的麵孔更明顯地陰沉下來，使綠蒂不得不扯扯我的衣袖，暗示我彆對弗莉德裏剋太殷勤。
　　我平生最討厭的莫過於人與人之間相互摺磨瞭，尤其是生命力旺盛的青年，他們本該坦坦蕩蕩，樂樂嗬嗬，實際上卻常常闆起麵孔，把僅有的幾天好時光也彼此給糟蹋掉，等到日後省悟過來，卻已追悔莫及。我心頭不痛快；因此傍晚，我們走進牧師住的院子，坐在一張桌旁喝牛奶，當話題轉到人世間的歡樂與痛苦上來的當兒，我便忍不住搶過話頭，激烈地批評起某些人的乖僻來。
　　“我們人嗬，”我開口道，“常常抱怨好日子如此少，壞日子如此多；依我想來，這種抱怨多半都沒有道理。隻要我們總是心胸開闊，享受上帝每天賞賜給我們的歡樂，那麼，我們也會有足夠的力量承擔一旦到來的痛苦。”“不過我們也無力完全控製自己的感情呀，”牧師太太說，“肉體的影響太大瞭，一個人要身體不舒服，他到哪兒也感到不對勁兒的！”我承認她講得對，但繼續說：“那我們就把性情乖僻也看成一種疾病，並且問是不是有辦法治它呢？”“這話不假，”綠蒂說，“我至少相信，我們自己的態度是很重要的。我有切身的體會：每當什麼事使我厭煩，使我生氣，我便跑齣去，在花園裏來迴走走，哼幾遍鄉村舞麯，這一來煩惱就全沒瞭。”“這正是我想講的，”我接過話頭道，“乖僻就跟惰性一樣，要知道它本來就是一種惰性嗬。我們生來都是有此惰性的，可是，隻要我們能有一次鼓起勇氣剋服瞭它，接下去便會順順當當，並在活動中獲得真正的愉快。”弗莉德裏剋聽得入瞭神；年輕人卻反駁我說，人無法掌握自己，更甭提控製自己的感情。
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前言/序言

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翻譯的很優美，裝幀至少一百分

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精彩書摘

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111111

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不錯

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（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。

評分☆☆☆☆☆

其實年輕的時候，我們的痛苦來源都是這三個字，求不得。

評分☆☆☆☆☆

總體還是可以的。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

還沒開始讀

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