具体描述
内容简介
李东垣，名杲，字明之，晚号东垣（老人），以号行世，河北正定人。金元四大著名医学家之一，“补土派”的代表人物。金元时期是中医学术争鸣异常活跃的时代，金元四大家在医学上都有着重大的贡献，并各具特色。李果所创立的“补土派”为金元四大学派之一。他在中医理论方面提出的创造性论点主要有：内外伤辨惑论、内伤脾胃论和与之相关的阴火学说等等。这些论点的提出都对中医学发展产生了较大影响，在中医理论中占据一定的位置。
李杲的著作情况比较复杂，从历代文献来看，有本来是李果书的却署名为他人，如《医学发明》《活法机要》《脉诀指掌》，也有不是李果的书却署名为李果，如《此事难知》《珍珠囊指掌补遗药性赋》。查最新的《全国中医图书联合目录》，署名为李杲的有10本书，即《内外伤辨惑论》《脾胃论》《兰室秘藏》《东垣试效方》《医学发明》《食物本草》《医方便儒》《（太医院补遗）本草歌诀雷公炮制》《珠珍囊指掌补遗药性赋》《东垣十书》。但据现代著名中医学家任应秋先生在《中医各家学说》中考证，确为李果的著作为《内外伤辨惑论》《脾胃论》《兰室秘藏》《活法机要》《医学发明》《东垣试效方》和《脉诀指掌》七种，故本“全书”遵从任应秋老的意见进行收集整理。
此次校勘整理，《内外伤辨惑论》以明嘉靖八年（1529）刻《东垣十书》本为底本，以明万历二十九年辛丑（1601）新安吴勉学校刻《古今医统正脉全书》为校本，以1959年人民卫生出版社铅印本为参校本。《脾胃论》以明万历二十九年辛丑（1601）新安吴勉学校刻《古今医统正脉全书》为底本，以明嘉靖八年已丑（1529）刻《东垣十书》本为校本，以上海涵芬楼影印元延佑二年（1315）刻《济生拔萃》本为参校本。《兰室秘藏》以明万历二十九年辛丑（1601）新安吴勉学校刻《古今医统正脉全书》为底本，以上海涵芬楼影印元延祐二年（1315）刻《济生拔萃》为校本，以1957年人民卫生出版社影印本为参校本。《活法机要》以明万历二十九年辛丑（1601）新安吴勉学校刻《古今医统正脉全书》为底本，以上海涵芬楼影印元延佑二年（1315）刻《济生拔萃》本为校本，以1959年上海科学技术出版社铅印本《丹溪心法附余》为参校本。《医学发明》以明万历二十九年（1601）新安吴勉学校刻《古今医统正脉全书》（节本）和北京图书馆善本室所藏九卷系统残本为共同底本，以1959年人民卫生出版社整理的《医学发明》综合残本和节本为校本。《东垣试效方》是以明刊倪维德校本为底本，以《兰室秘藏》为主校本，以《内外伤辨惑论》《脾胃论》为参校本。《脉诀指掌》旧题《丹溪脉诀指掌》，为元·朱丹溪所撰。今以《三三医书》中清·刘吉人辑录校正本为底本，以明万历二十九年辛丑（1601）吴勉学校刻《古今医统正脉全书》为校本，以1959年上海科学技术出版社铅印本《丹溪心法附余》为参校本。在选好底本的基础上，通过对校、本校、他校、理校，以文通理顺为整理目标，不求繁琐出注。对明显的讹误字、通假字、异体字径予改正。由于版式的变更，原方位词“右”、“左”也径改为“上”、“下”。
目录
内外伤辨惑论脾胃论
兰室秘藏
活法机要
医学发明
东垣试效方
脉诀指掌
李东垣医学学术思想研究
李东垣医学研究论文题录
李东垣方剂索引
精彩书摘
《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》：以上四经反治之法，为标本相反而不同，为病逆而不顺也，故圣人立反治之法以应之。虽言四经，以其手足经同法，乃八经也。其病为从治之法，反治也。正治者，以寒治热，以热治寒，直折之也。
又经云：惟有阳明厥阴，不从标本，从乎中也。启玄子注：以厥阴司天，中见少阳。阳明司天，中见太阴。当从少阳太阴处治。洁古老人云：殆不然也。四反治中，见有少阳太阴二经。若举此，是重差也。夫厥阴者，为生化之源。其支在卯，二月之分。前为阳，后为阴。阳明者，为肃杀之司。其支在酉，八月之分。前为寒水，后为燥火。且二八月者，乃阴阳之门户，为在天地分阴分阳之际。《内经》谓其分则气异，不见病传之逆顺，不能立定法，故日疑疑之间者，阳明厥阴，知厥阴阳明之体也。《至真要大论》云：两阳合明也，故日阳明。在辰巳之间，是生化之用也。两阴交尽，故日厥阴。在戌亥之间，是殒杀之用也。其厥阴心包乃包络，十二经之总也。经日：中有阳明，生杀之本。足阳明为水谷之海。又经云：万物生于土而终于土是也。标本俱阳，诸经中皆有之，故不能从其标，亦不能从其本。且手阳明喜热而恶清，足阳明喜清而恶热，足厥阴为生化之源，宜温而恶清，而手厥阴心包不系五行，是坤元一正之土，虽主生长，阴静阳躁，禀乎少阳元气，乃能生育也。若独阴不长，以此明之，是标本俱阴也。足厥阴肝，亦标本俱阴。肝为五脏之一也。受胆之气，乃能生长根菱芽甲于地中。其经，乃阴之尽也。故阳明纯阳，厥阴纯阴，此二者标本不相反也。故以寒治热，以热治寒，正治之法也。从少阳生化之用，其四经好恶不同。故圣人之法，为在疑疑之间，不能立定法也。临病斟酌，若热病以寒治，寒病以热治，故日从其中也。今明正治，假令手阳明有余，足阳明不足，当以热治寒。若足阳明有余，手阳明不足，当以寒治热。故日以寒治热，以热治寒谓之正治。言从中者，以从合宜酌中处用药也。手足厥阴二经仿此。通而论之，是手足同身十二经反正之治法也。启玄子作中外之中，非也。或作上中下之中，亦非也。此中之义，为在难立定法处，乃不定之辞也。临病斟酌于中道合宜之义也。此理明白，易决断矣。然而此中字，是中庸所谓君子而时中之义也。
手足经上下同法论
夫手少阴心，标寒本热。足太阳膀胱，标热本寒。此二者标本相反，故为之反治。疑手太阳小肠标本俱阳，又疑足少阴肾标本俱阴。虽所受气血多少不同，俱阳俱阴亦不相逆，如何与手少阴之经相反者，同法而治哉？且如足少阴标本纯寒，若更中寒邪，便用热药以折其寒，则寒热相拒，热药不得入。不惟不得入，而邪与正相反也，兼既上下经同，其寒邪便走上犯少阴心，为大逆乱。若热药冷之如冰，或少加寒药为向导，人引之而得人。寒邪之所不相恶拒，药进而入邪中，寒散显热，热药成其功，邪气乃服。是亦为热因寒用，从反治法也，故宜上下同法。手太阳仿此。
六经禁忌仲景
足太阳膀胱经，太阳为诸阳之首，此老阳也。禁下之太早。太阳寒水所伤，伤人之表。下之，则去其里邪。里邪者，肠胃中实热是也。膀胱者，主小便，无滓秽。滓秽者，血病也，宜下之。膀胱主小便者，气也。治气与血各异。总以六经言之，非胃实，不当下。胃实者，里实也。不大便，日晡潮热，大渴引饮，谵语，发热恶热，乃可下也。诸经皆然。仲景云：病发于阳，下之太早，则为结胸，治之以陷胸汤、陷胸丸之类是也。病发于阴，下之太早，则为痞气。其证有九种，治之以五个泻心汤是也。夫太阳者，其病在经则头项痛，腰脊强，胭如结，脯如裂，腰屈不得伸。此伤风、伤寒，须有此证。若脉浮缓，发热恶风自汗，乃病发于阳。表证未罢，不作里实。下之，则成结胸。何故结于胸中？盖风邪伤卫。卫者，固皮毛之元气是也。皮毛，肺之标也。下之，则邪入于本。故邪结胸中，肺之部也。若已成结胸，表证尚在，不可便用陷胸汤等攻之，当先解表，表解乃可攻也。痞气亦然。太阳证，头项痛，腰脊强，胭如结，脯如裂，腰屈不得伸，病发于阴。脉浮紧，发热恶寒无汗，未传人里，下之，则成痞气。痞气者，邪结心下。何故邪结心下？盖寒邪伤荣。此荣者，亦太阳所管，血之别名也，心主所主，表邪陷入于本，故心下为痞也。此太阳证不止禁下，细禁尤多。今略陈本经中一禁。若邪气在经，未渴，小便清，知邪气未入于本，只宜解表，若与五苓散利小便，谓之唤贼人家，不可与之。若已渴而表证罢，知谷消水去形亡，将传人阳明，当急与五苓散利其小便而撤其邪气，使不传阳明而愈矣。仲景日：汗家不得重发汗。为重亡津液，必成血结膀胱。若头痛恶寒脉浮紧者，是表未解也。表证全在，虽数十汗而不为逆也。咽干者不得发汗，为津液已亡，恐重亡津液，则必成畜血。若有小便，不得更利小便。或已有下证者，不大便，谵语，日晡所发潮热，大渴引饮者，亦禁之。若无此证，只在太阳经之本，小便黄色者，宜利之。若小便黄而迟不利之，必成小便闭塞，发为黄也。
足阳明胃之经，有二禁。尺寸脉俱长，身热目病，鼻干不得卧，不得发汗，不得利小便。夫胃者，血也，不主小便。此经得之时，戊癸化燥火，津液不得停，燥热必生。发汗利小便者，是重损津液，故禁之。
足少阳胆之经，胸胁痛而耳聋，口苦舌干，往来寒热而呕。有三禁：禁发汗，禁利小便，禁下。何故？盖经行太阳阳明水火之间。下之犯太阳，汗之利小便亦犯阳明，故为三禁。且胆者，无出无入，若犯此禁，必变成凶证，必得痼疾，犯生发之气故也。此经治法，当通因通用，热因热用，为天地俱生，不可伐也，为生气之源，不可犯此禁也。仲景之法，惟宜小柴胡汤和解之。柴胡证不必悉具，但有一证，皆柴胡证也。
足太阴脾之经，尺寸脉俱沉细，腹满而嗌干，禁下之。
足少阴肾之经，尺寸俱沉，其病口燥咽干而渴，禁发汗。谓病在里，脉沉细故也。脉涩而弱者，不得下。少阴病，始得之，反发热脉沉者，麻黄细辛附子汤。
三阴，非胃实不可下。此三阴无传经，止胃实得下也。
……
前言/序言
用户评价
最近终于收到了期待已久的《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》。作为一名对中国传统医学怀有深厚感情的业余爱好者，我一直认为，要真正理解中医的精髓，就必须回归到那些历经考验的经典著作。李东垣，这位金元时期极具影响力的医家，其“补土派”的理论，对理解人体的脾胃功能及其在健康中的核心地位，具有不可替代的价值。 这套书的装帧设计可谓别具匠心，纸张的触感和厚度都恰到好处，印刷字迹清晰，排版疏朗，阅读起来十分舒适。书的开篇部分，对李东垣的生平事迹、所处的时代背景，以及其医学思想的起源和发展脉络进行了详尽的介绍。这种“先入为主”的铺垫，为我后续理解其医学著作打下了坚实的基础，也让我对这位伟大的医家有了更深的敬意。 书中收录了李东垣的几部代表性著作，包括《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我特别深入研读了《内外伤辨惑论》。李东垣在此书中对内外伤辨证的精辟论述，以及他对“湿”邪在疾病中的作用的独特见解，让我对疾病的认识有了新的高度。他强调，许多看似由外邪引起的疾病，实则多源于脾胃功能失调，湿邪内生。这种“标本缓急，内外兼顾”的治疗思路，以及对“内因”的重视，极大地拓展了我对疾病发生、发展规律的认识。书中详尽的病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都为我提供了宝贵的实践指导。 《脾胃论》更是将“脾胃为后天之本”的理论发挥到了极致。李东垣认为，脾胃的健运是人体气血生化之源，是维持生命活动和抵御疾病的关键。他提出的“养脾胃”的治疗理念，强调通过健脾益气、升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了新的思路和方向。书中对脾胃功能失调所致的多种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧和对人体的深刻洞察。 《用药法象》部分，更是对我理解李东垣的用药特点提供了重要的参考。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都进行了详细的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我非常欣赏书中对“湿”的论述，它不仅仅是简单的水湿，更是与脾胃功能的失调紧密联系，形成了一个复杂的病理生理过程。这种对“湿”的深入理解，让我对许多看似顽固的疾病有了新的认识角度。 整部书的编纂者，无疑是倾注了大量的心血。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度，也让我更加坚定了学习中医、传承中医的决心。
评分最近购得《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》，实乃医学爱好者的一大幸事。我长期以来对中国古代医学，特别是那些开创性流派的创始人，如李东垣，抱有浓厚的研究兴趣。他的“脾胃学说”，对后世内科，尤其是消化系统疾病的认识，产生了深远的影响。这套书的出现，为我提供了一个系统、全面地学习和理解李东垣医学思想的绝佳机会。 全书的装帧设计典雅大气，纸张质感细腻，印刷清晰，为良好的阅读体验奠定了基础。开篇部分对李东垣的生平、时代背景以及其医学理论的渊源和发展进行了详尽的介绍，这使得我能够在一个更广阔的历史视野下，去理解其医学思想的形成和发展。这种“立足历史，理解当下”的编排思路，我认为非常有助于读者深入理解经典。 接着，便是李东垣几部核心著作的汇集，如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我尤其花费了大量时间研读《内外伤辨惑论》。李东垣在此书中对内伤与外感疾病的辨证，以及他对“湿”邪在疾病中的作用的深刻剖析，让我印象深刻。他强调，许多看似由外邪引起的疾病，实际上往往是由于脾胃功能失调，湿邪内生所致。这种“标本缓急，内外兼顾”的治疗思路，极大地拓展了我对疾病发生、发展规律的认识。书中详尽的病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都为我提供了宝贵的临床实践参考。 《脾胃论》则进一步深化了我对“脾胃为后天之本”的理解。李东垣认为，脾胃的强弱直接关系到人体精气的生成，是维持生命活动和抵御疾病的关键。他提出的“养脾胃”的治疗理念，强调通过健脾益气、升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了新的思路和方向。书中对脾胃功能失调所致的多种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧和对人体的深刻洞察。 《用药法象》部分，更是对我理解李东垣的用药特点提供了重要的参考。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都进行了详细的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我特别欣赏书中关于“湿”的论述，它不仅仅是简单的水湿，更是与脾胃功能的失调紧密联系，形成了一个复杂的病理生理过程。这种对“湿”的深入理解，让我对许多看似顽固的疾病有了新的认识角度。 整部书的编纂者，无疑是倾注了大量的心血。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度，也让我更加坚定了学习中医、传承中医的决心。
评分最近有幸接触到《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》，这套书的出现，如同在纷繁复杂的现代医学面前，为我打开了一扇通往中国传统医学深邃智慧的大门。我一直对那些历经岁月洗礼，却依旧闪耀着真理光芒的古籍怀有深深的敬意，而李东垣，作为金元时期重要的医学革新者，他的“补土派”理论，更是让我对中医如何认识和调理人体健康，产生了更深层次的理解。 这本书的装帧和印刷质量都属上乘，纸张柔韧而有质感，字体清晰，排版疏朗，即使长时间阅读，也能保持舒适的视觉体验。在内容编排上，该书显得尤为用心。开篇对李东垣的生平、时代背景以及其医学思想的形成过程进行了详实的介绍，这为我们理解其理论的产生和发展提供了重要的历史语境。这种“先史后医”的编纂方式，让我能够更全面地认识这位伟大的医学家。 接下来的核心内容，便是李东垣的代表性著作的汇集，如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我反复阅读了《内外伤辨惑论》。李东垣在书中对内外伤辨证的精辟论述，以及他对“湿”邪致病机理的独特见解，都让我受益匪浅。他指出，许多看似由外邪引起的疾病，实际上多源于脾胃功能失调，导致湿邪内生。这种“治病必求其本”的思路，以及将内因置于重要地位的论述，极大地启发了我对疾病发生、发展规律的认识。书中详尽的病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都为我提供了宝贵的实践指导。 《脾胃论》更是将李东垣“脾胃为后天之本”的学术思想发挥到了极致。他认为，脾胃的健运是人体气血生化之源，是维持生命活动的基础。他提出的“养脾胃”的治疗理念，强调通过健脾益气，升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了深刻的启示。书中对脾胃功能失调所致的各种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧和深厚的学术功底。 《用药法象》部分，对我理解李东垣的用药风格提供了极为重要的参考。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都进行了深入的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我尤其被书中对“湿”的论述所吸引。它不仅仅是简单的“水湿”，而是与脾胃的功能失调紧密相连，形成了一个复杂的病理生理过程。这种对“湿”的深入理解，让我对许多看似顽固的疾病有了新的认识角度。 整部书的编纂者，无疑是倾注了大量的心血。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度，也让我更加坚定了学习中医、传承中医的决心。
评分最近终于拿到《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》这套书，喜悦之情难以言表。作为一名对中国传统医学情有独钟的爱好者，我一直深信，中医的精髓蕴藏在那些古老而又充满智慧的经典著作之中。李东垣，这位金元时期的医学巨匠，他以“补土派”理论开辟了中医内科的新纪元，其对脾胃功能在人体健康中的核心作用的深刻阐释，更是让我受益匪浅。 这套书的整体设计和制作水平都属一流。封面设计典雅大方，书纸的质感细腻，印刷清晰，排版合理，这些都为我提供了极佳的阅读体验。在内容编排上，更是匠心独运。开篇的李东垣生平介绍和医学思想梳理，为我构建了一个清晰的理解框架，让我能更好地把握其学术精髓。 书中完整收录了李东垣的几部重要著作，例如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我尤其对《内外伤辨惑论》中的论述进行了反复揣摩。李东垣在此书中对内外伤辨证的深刻洞察，以及他对“湿”邪致病机理的独到分析，都让我茅塞顿开。他提出，许多看似由外邪引起的疾病，往往是由于脾胃功能失调，湿邪内生所致。这种“内因”的视角，极大地改变了我对疾病发生、发展规律的认知。书中详尽的病因病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都为我提供了宝贵的实践指导。 《脾胃论》则将“脾胃为后天之本”的理论推向了新的高度。李东垣认为，脾胃的健运是人体气血生化之源，是维持生命活动和抵御疾病的关键。他提出的“养脾胃”的治疗理念，强调通过健脾益气、升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了新的思路和方向。书中对脾胃功能失调所致的多种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧和对人体的深刻洞察。 《用药法象》部分，更是对我理解李东垣的用药特点提供了重要的参考。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都进行了详细的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我非常欣赏书中对“湿”的论述，它不仅仅是简单的水湿，更是与脾胃功能的失调紧密联系，形成了一个复杂的病理生理过程。这种对“湿”的深入理解，让我对许多看似顽固的疾病有了新的认识角度。 整部书的编纂者，无疑是倾注了大量的心血。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度，也让我更加坚定了学习中医、传承中医的决心。
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评分最近总算拿到《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》，心中无比激动。作为一名对中国传统医学怀有浓厚兴趣的读者，我一直认为，理解中医的精髓，必须深入研读那些奠基性的经典著作。李东垣，这位金元时期医家的代表人物，其“补土派”理论，尤其是对脾胃在人体健康中的核心地位的阐释，对我来说，是认识中医内科的关键。 这套书的整体质量堪称上乘。从封面设计到内页排版，都体现了严谨与典雅。纸张的质感极佳，印刷字迹清晰，即便是长时间阅读，也不会感到视觉疲劳。书中开篇部分，对李东垣先生的生平及其医学思想的形成和发展进行了详尽的介绍，这为我理解其后续的医学理论奠定了良好的基础，让我能够更好地把握其思想的精髓。 书中收录了李东垣的几部代表性著作，如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我尤其对《内外伤辨惑论》中的论述进行了深入的研读。李东垣在此书中对内外伤辨证的精辟论述，以及他对“湿”邪致病机理的独特见解，都让我耳目一新。他提出，许多疾病的根源在于脾胃功能失调，导致湿邪内生，这种“内因”的视角，极大地拓展了我对疾病发生、发展规律的认识。书中详尽的病因病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都为我提供了宝贵的实践指导。 《脾胃论》更是将“脾胃为后天之本”的理论发挥到了极致。李东垣认为，脾胃的健运是人体气血生化之源，是维持生命活动和抵御疾病的关键。他提出的“养脾胃”的治疗理念，强调通过健脾益气、升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了新的思路和方向。书中对脾胃功能失调所致的多种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧和对人体的深刻洞察。 《用药法象》部分，对我理解李东垣的用药特点提供了重要的参考。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都进行了详细的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我非常欣赏书中对“湿”的论述，它不仅仅是简单的水湿，更是与脾胃功能的失调紧密联系，形成了一个复杂的病理生理过程。这种对“湿”的深入理解，让我对许多看似顽固的疾病有了新的认识角度。 整部书的编纂者，无疑是倾注了大量的心血。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度，也让我更加坚定了学习中医、传承中医的决心。
评分近期有幸获得了《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》这套著作，心中喜悦之情溢于言表。作为一名长期对中医经典抱有濃厚兴趣的爱好者，我一直认为，要深入理解中医的精髓，就必须回归到那些历经岁月洗礼的大家之作。李东垣，这位金元时期医学界的光辉巨匠，其“补土派”理论，尤其是对脾胃在人体健康中的核心地位的阐释，对我而言，是理解中医内科的关键所在。 此书的装帧设计别具一格，纸张的质感与厚度都恰到好处，印刷字体清晰，排版疏朗，为我提供了极为舒适的阅读体验。开篇对李东垣先生的生平及其医学思想的详尽介绍，为我理解其著作奠定了坚实的基础，使我能够在一个更宏观的视角下，去审视这位医者的智慧。 书中系统地收录了李东垣的核心著作，如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我尤其对《内外伤辨惑论》中的论述进行了深入的钻研。李东垣在此书中对内外伤辨证的精辟论述，以及他对“湿”邪致病机理的独特见解，都让我深受启发。他提出，许多疾病的根源在于脾胃功能失调，导致湿邪内生，这种“内因”的视角，极大地拓展了我对疾病发生、发展规律的认识。书中详尽的病因病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都为我提供了宝贵的实践指导。 《脾胃论》更是将“脾胃为后天之本”的理论发挥到了极致。李东垣认为，脾胃的健运是人体气血生化之源，是维持生命活动和抵御疾病的关键。他提出的“养脾胃”的治疗理念，强调通过健脾益气、升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了新的思路和方向。书中对脾胃功能失调所致的多种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧和对人体的深刻洞察。 《用药法象》部分，对我理解李东垣的用药特点提供了重要的参考。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都进行了详细的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我非常欣赏书中对“湿”的论述，它不仅仅是简单的水湿，更是与脾胃功能的失调紧密联系，形成了一个复杂的病理生理过程。这种对“湿”的深入理解，让我对许多看似顽固的疾病有了新的认识角度。 整部书的编纂者，无疑是倾注了大量的心血。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度，也让我更加坚定了学习中医、传承中医的决心。
评分初次翻阅这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》，便被其浩如烟海的学术内容和严谨的编纂体例所深深吸引。作为一名对中医内科，尤其是脾胃病学说怀有浓厚兴趣的业余爱好者，我一直渴望能系统地学习和理解历代名家的医学思想。李东垣，这位金元时期重要的医学家，以其“补土派”的理论独树一帜，对后世内科，特别是对脾胃在人体健康中的核心地位的认识，产生了极为深远的影响。这本书的出现，无疑为我们提供了一个近距离接触和深入研究东垣先生医学思想的绝佳平台。 全书的装帧和印刷质量都相当不错，纸张厚实，不易破损，字体清晰，排版疏朗，阅读起来十分舒适。打开书页，首先映入眼帘的是李东垣先生的生平简介和其医学思想的概览，这为我们理解其著作背景和理论精髓打下了坚实的基础。接着，便是其代表性医著的详细收录，如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。这些著作不仅是李东垣先生学术思想的集中体现，更是研究金元时期医学发展的宝贵资料。 我尤其对《内外伤辨惑论》中的论述印象深刻。李东垣在书中对内伤与外感辨证的区分，以及对“湿”邪在内外伤中的作用的认识，都展现了他深刻的临床洞察力和理论创新。他强调，许多看似外感风寒的疾病，实则多由脾胃功能失调，湿邪内生所致。这种“内伤”的观念，对于当时以及后世医学界都产生了巨大的启发。书中对各种内伤病症的病因、病机、症状、治法等进行了详细的阐述，并附有大量的医案，这些医案生动形象，对于我们理解理论的实际应用具有极大的指导意义。 翻阅《脾胃论》，更能体会到李东垣“养脾胃”思想的核心地位。他将脾胃视为“后天之本”，认为人体的生长发育、气血的化生、精液的固藏，无不依赖于脾胃的健运。他提出的“元气壮则百病不生”的论点，也充分说明了脾胃在人体正气生成中的关键作用。书中对脾胃功能失调所致的各种病症，如积聚、痞块、水肿、泄泻等，都进行了详尽的分析，并提出了相应的治疗方剂。这些方剂，如补中益气汤等，至今仍在临床上广泛应用，足见其生命力之顽强。 《用药法象》部分则是我学习李东垣用药特点的重要参考。李东垣在用药上，善于运用甘温补中之品，如人参、黄芪、白术、甘草等，以培补脾胃，升举阳气。他提出的“阳中求阴”的治疗原则，在临床上具有重要的指导意义。同时，他对药物的性味、归经、功效以及配伍禁忌都有深入的研究，并将其融会贯通于临床实践之中。书中对每味药物的讲解都细致入微，附有其在不同病症中的应用案例，这对于我们理解药物的实际功效和应用思路大有裨益。 这本书的价值不仅在于其学术内容的丰富，还在于其编纂的严谨和完整。作为一部“全书大成”，它汇集了李东垣的多个重要著作，并对其进行了系统的整理和校勘，确保了内容的准确性和权威性。对于希望深入研究李东垣医学思想的学者和临床医生来说，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。每一次翻阅，都能从中获得新的启发和感悟，仿佛置身于那位金元名医的时代，与其一同切磋医理，共探医学真谛。 作为一名中医爱好者，我深感学习中医，尤其是学习名家经典的重要性。而李东垣的医学思想，以其独特的视角和深刻的见解，为我们打开了一扇认识人与自然、认识疾病发生发展规律的新窗口。《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》这套书，就是开启这扇窗户的钥匙。它不仅仅是一部医学著作，更是一种医学智慧的传承，一份沉甸甸的历史馈赠。 书中大量的医案，是我最为珍视的部分之一。它们不仅仅是理论的印证，更是临床实践的生动写照。通过这些医案，我得以窥见李东垣先生在实际诊疗中如何运用其理论，如何辨证施治，如何用药取效。每一个医案都仿佛是一个微缩的诊疗过程，从病情的发生、发展，到医者的诊断、用药，再到最终的疗效，都展现得淋漓尽致。这对于我理解理论的实践应用，培养临床思维，都有着不可替代的价值。 我发现，李东垣的理论并非空中楼阁，而是建立在对人体生命活动细致入微的观察和深刻理解之上。他对于“湿”的论述，对于“痰”的产生，对于“气虚”的表现，都提出了与众不同的见解，并对其治疗提出了独到的方法。这些都打破了我以往对中医的一些固有认知，促使我从更宏观、更系统的角度去审视人体的健康和疾病。 总而言之，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部集学术性、实用性和历史性于一体的医学巨著。它不仅是研究李东垣医学思想的重要文献，更是我们学习和继承中医宝贵遗产的宝贵财富。对于任何对中医，特别是对脾胃病学说感兴趣的读者来说，这本书都将是一次充满收获的阅读之旅。
评分最近有幸接触到《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》，真是如获至宝。作为一名对中国传统医学有着浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得，要真正理解中医的精髓，就必须回归到那些奠基性的经典著作中去。李东垣这位金元时期的大医，其“补土派”的学术思想，在我看来，更是理解中医内科，尤其是脾胃在人体健康中扮演何种角色的一把金钥匙。 这本书的编纂极其用心，从封面设计到内页排版，都透露出一种严谨而典雅的气息。纸张的质感非常舒适，印刷字体清晰，即使长时间阅读也不会感到疲劳。打开书，首先映入眼帘的是对李东垣先生生平的介绍，以及其医学思想的简要概述。这为我这样初次接触的读者，提供了一个非常好的切入点，让我能够在他创作这些医学著作之前，对他的时代背景、人生经历以及核心理念有一个初步的了解，这对于理解他后续的理论体系至关重要。 接着，便是他几部最重要的著作的呈现。我特别细致地研读了《内外伤辨惑论》。这不仅仅是一部医学典籍，更像是一部充满智慧的论辩集。李东垣在这里对内伤与外感疾病的区分，尤其是对“湿”邪在疾病发生发展中的作用，提出了独到的见解。他认为，许多看似由外邪侵袭引起的疾病，其根本原因往往在于人体内在的脾胃功能失调，导致湿邪内生。这种“标本缓急，内外兼顾”的思路，让我在思考疾病时，不再局限于表面的症状，而是更深入地去探究其内在的根源。书中详尽的病机分析，以及针对不同病症提出的具体治法，都让我受益匪浅。 《脾胃论》更是将“脾胃为后天之本”的观念发挥到了极致。李东垣在这里强调，脾胃的健运是人体气血生化之源，是维持生命活动的基础。他认为，许多疑难杂症，诸如那些看似无法解释的积聚、水肿、泄泻等，其根源都在于脾胃功能的损伤。书中对脾胃虚弱所致的各种病症的论述，以及所提出的“养脾胃”的治疗原则，都让我深受启发。读到这里，我仿佛能亲身感受到他对于脾胃在人体生命链条中重要性的深刻体悟，以及他对如何保护和调理脾胃的执着追求。 《用药法象》的部分，更是对我理解李东垣的用药思路提供了极大的帮助。他善于使用甘温的药物来培补脾胃，升举阳气。比如，对黄芪、人参等药物的运用，他都阐述得十分透彻。他对药物的性味、归经、功效以及配伍的理解，都展现了他深厚的功底。我尤为欣赏的是，书中不仅阐述了药物的理论知识，还结合了大量的临床医案，将理论与实践紧密地结合起来。这使得我不仅仅是停留在书本知识层面，更能体会到这些方剂在实际治疗中的应用效果。 我认为，这本书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种条理清晰、内容丰富的方式呈现出来。对于想要深入研究李东垣医学理论的学者，或是希望提高临床疗效的医生，这套书无疑是一部不可多得的宝藏。我虽然不是专业人士，但每一次翻阅，都能从中获得新的感悟，仿佛在与一位伟大的医者进行跨越时空的对话，汲取着他那宝贵的医学智慧。 整部书的编排逻辑非常清晰，从总论到分论，从理论到实践，层层递进，深入浅出。即使是一些比较晦涩的医学概念，在作者精心的阐述和丰富的例证下，也变得相对容易理解。我尤其喜欢书中的医案部分，它们就像一个个生动的故事，展现了李东垣先生在临床实践中的高超医术和仁爱之心。通过这些医案，我不仅学习了理论知识，更重要的是，感受到了中医“辨证施治”的魅力，以及“一人一方，因人制宜”的治疗精髓。 我对书中所提出的“元气壮则百病不生”的观点深以为然。它强调了人体正气在抵御疾病中的决定性作用，而脾胃恰恰是生成和维持正气的关键。这与现代医学中关于免疫力的概念有异曲同工之妙。李东垣的理论，在很多方面都超越了他的时代，至今仍具有重要的现实意义。 总而言之，《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部集学术价值、临床指导价值和历史文化价值于一体的杰出著作。它不仅让我领略了李东垣先生的医学智慧，更让我对中医，尤其是对脾胃在人体健康中的核心作用有了全新的认识。这是一次令人身心愉悦的阅读体验，也是一次宝贵的学习机会。
评分近期有幸接触到《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》，这套书的出现，仿佛为我打开了一扇通往金元时期医学殿堂的密门。我素来对中医经典有着浓厚的兴趣，尤其是对那些开宗立派、独树一帜的医学大家，更是充满了崇敬与好奇。李东垣，这位以“补土派”理论名扬千古的医家，其对脾胃生理病理的深刻洞察，以及由此发展出的独特治疗体系，一直是我心目中研究中医内科的重中之重。 首先，这本书的整体呈现给我留下了深刻的印象。装帧精美，纸张厚实，触感温润，印刷字迹清晰，整体的阅读体验堪称上乘。在内容编排上，更是下足了功夫。开头部分对李东垣先生的生平事迹、学术背景以及其医学思想的渊源和发展脉络进行了详尽的介绍，这对于初次接触李东垣医学的读者来说，无疑起到了非常好的铺垫作用，能够帮助我们更好地理解其著作中的思想精髓。 接着，便是其核心著作的完整呈现，如《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《用药法象》等。我尤其仔细地研读了《内外伤辨惑论》。李东垣在其中对内伤与外感疾病的辨别，以及他对“湿”邪致病机理的深刻阐释，都让我耳目一新。他指出，许多看似由风寒暑湿等外邪引起的疾病，实际上往往源于脾胃功能失调，湿邪内生。这种“内因”的视角，极大地拓展了我对疾病发生原因的认知，让我意识到，很多时候，问题的根源不在外部，而在人体自身的失衡。书中对各种内伤病症的病因、病机、症状、治法的论述，以及大量的临床医案，为我们提供了极具价值的参考。 《脾胃论》则更是将李东垣“脾胃为后天之本”的理论发挥得淋漓尽致。他认为，脾胃的强弱直接关系到人体的生长发育、生命活动乃至抵御疾病的能力。他提出的“养脾胃”的治疗思想，强调通过健脾益气，升举阳气来治疗各种虚损性疾病，这对于许多慢性病、疑难病的治疗，都提供了新的思路。书中对脾胃功能失调所致的多种病症的细致分析，以及针对性的方药阐述，都充分体现了他的临床智慧。 《用药法象》部分，则是我学习李东垣用药特点的重点。他善于运用甘温补中之品，如黄芪、人参、白术等，来调补脾胃，升举清阳。他对药物的配伍运用，以及在不同病症中的具体应用，都进行了详细的阐述。更重要的是，书中穿插了大量的医案，这些医案生动地展示了李东垣先生如何将理论付诸实践，如何通过精妙的用药，达到治病救人的目的。这些医案对于我理解药物的实际功效和临床应用，起到了至关重要的作用。 我认为，这套书最大的价值在于其系统性和完整性。它将李东垣先生的医学思想，以一种近乎“全集”的方式呈现出来，为我们提供了一个全面、深入地学习和研究其学术思想的平台。对于致力于中医内科，尤其是脾胃病研究的同道，以及对中医经典感兴趣的读者，这套书无疑是一部不可或缺的案头必备。 我非常欣赏书中对“湿”的论述，它颠覆了我以往对湿邪的简单认识。李东垣将其与脾胃的健运功能紧密联系起来，指出脾虚则湿生，湿盛则伤脾，形成恶性循环。这种相互依存、相互影响的认识，让我对疾病的复杂性有了更深的理解。 整部书的编纂者，无疑是下了一番苦功。他们不仅收录了李东垣的代表性著作，还对其进行了严谨的校勘和整理，确保了内容的准确性和权威性。这对于我们这些后学者来说，极大地降低了学习和研究的门槛，让我们能够更专注于对医学思想本身的理解。 我特别喜欢书中所收录的医案，它们就像一堂堂生动的临床教学课。通过这些医案，我能够直观地感受到李东垣先生如何通过细致的望闻问切，准确地把握病情，然后根据其独特的理论体系，制定出精妙的治疗方案。这些案例，不仅仅是理论的印证，更是中医“仁术”精神的体现。 总的来说，这套《唐宋金元名医全书大成：李东垣医学全书》是一部具有里程碑意义的医学典籍。它不仅是李东垣医学思想的集大成者，更是我们学习和传承中医经典的重要载体。它让我对中医的认识，又上升了一个新的高度。
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