編輯推薦
適讀人群 :學生、哲學曆史研究者 本書以精簡有力的筆法勾勒瞭西方文明源頭之一的“希臘文明”整個發展曆史。作者不僅闡述和描繪瞭“希臘文明”所涵蓋的內涵和外延,及其所包含的具體對象和內容,還著重描繪瞭希臘文明的産生、流變和其他文明融閤、應對、衰敗的整個過程。本書內容廣泛,涉及政治、語言、曆史、文化、宗教、移民、經濟等各方麵的問題,對希臘文明從産生到衰亡的整個發展脈絡有一個清晰的勾勒,對古希臘文明研究具有很高學術價值。
內容簡介
本書並不是一本純粹的曆史學著作,它是英國知名史學傢湯因比在見證瞭兩次世界大戰之後,對西方文明的根源和發展趨勢所做的全景式梳理和診斷。湯因比對“希臘精神”的描述無疑帶有某種斯賓格勒式的“文化形態論”,但他的曆史敘述滲透著強烈的個人問題關切甚至“文明憂慮”。湯因比不僅以希臘文明觀察者的身份描述瞭它從公元前2000多年至公元7世紀的麯摺曆程,還以旅行傢的身份對曆史事件與自己的親身遊曆見聞進行瞭生動的穿插記述。他將“希臘精神”視為一種融閤瞭多個地理區域、文化要素、種族特性和宗教精神的文明綜閤體,並從地理風貌、工商業、科技、哲學、宗教、藝術、政治、戰爭、殖民、人性等角度,以其精深的曆史洞察力和汪洋恣肆的筆法,為每一位有心於希臘文明及其現代形態變遷的人提供瞭指南。
作者簡介
阿諾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee,1889年~1975年)是英國知名曆史學傢,他曾被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。湯因比對曆史有其獨到的眼光,他的12冊巨著《曆史研究》講述瞭世界各個主要民族的興起與衰落,被譽為“現代學者最偉大的成就”。 譯者:喬戈 學曆:哲學博士 已有十數萬字翻譯成果齣版,主要涉及古希臘文學、政治哲學以及德國古典哲學等領域。 主要論文: 1.“埃斯庫羅斯《奧瑞斯忒亞》的神義論”,《求是學刊》,2008-05-15,(中文核心,CSSCI) 2.“柏拉圖的政治哲學與政治史學”,《中國圖書評論》,2008年12期。(中文核心,CSSCI)。 3.“馬剋思與黑格爾的‘現實性’之爭”,《深圳大學學報》,2011年第三期,(中文核心,CSSCI)。 承擔項目: 2008年9月-2009年10月獲國傢教育部“國傢建設高水平大學公派研究生項目”,以訪問學者身份赴美國波士頓大學古典學係留學。研究計劃題目“馬剋思與伊壁鳩魯主義傳統”。
目錄
前言
第一章 故事情節
第二章 希臘生活方式的自然環境
第三章 應對挑戰:混亂與壓迫
第四章 城邦的個人解放
第五章 應對挑戰:腓尼基人和伊特拉斯坎人來自西部的競爭
第六章 應對挑戰:波斯人來自東方的侵略
第七章 雅典與斯巴達:建立政治和睦的失敗
第八章 馬其頓接受希臘精神與開拓東方
第九章 從城邦中解放的個人
第十章 君主製與聯盟國:建立政治和睦的失敗
第十一章 羅馬:接受希臘精神與打破均勢
第十二章 痛苦時代
第十三章 奧古斯都的和平與希臘文化的衰落
第十四章 東方宗教對希臘精神的吸納及其在希臘世界的傳播
第十五章 基督教戰勝希臘世界國傢的崇拜
第十六章 希臘精神的瓦解
參考書目
索引
譯後記
精彩書摘
《希臘精神:一部文明史》:
在敘利亞和迦南,新的語言學圖譜也講述瞭類似的故事。敘利亞講古老閃語的亞摩利人(Amorite Semitic)就被一波來自亞洲的赫梯難民包圍,使亞摩利人從奧龍特斯流域遷徙到河流上遊源頭。此外,來自北阿拉伯的講閃語的阿蘭人(Aramaean)侵略者又把亞摩利人趕到瞭安提陶魯斯和阿瑪魯斯山腳。在迦南,閃語民族的古老分支如同身處希臘歐洲區域的伊奧裏亞語民族和阿卡狄亞語民族一樣,如今僅生活於偏遠的飛地。除瞭腓尼基,海岸綫被來自愛琴海的非利士難民占據,內陸則被摩押人、猶大人、亞捫人、以色列人等希伯來人占據。
在我們有關動蕩暴力時代的三種知識來源中,《伊利亞特》和《奧德賽》最詳細、最引人人勝,但它們也最難以捉摸和不可靠。事實上,彆名特洛伊的伊利昂城位於愛琴海與黑海之間的航道上,那裏穿行著東南歐與亞洲間的渡船,它在曆史的片段中必定扮演著舉足輕重的角色。其實現代考古學對特洛伊的發現和解釋已經證明,自公元前3000年到公元前13世紀,它就是一處要地。
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