具体描述
内容简介
《新编诸子集成：盐铁论校注（套装上下册）》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。《新编诸子集成：盐铁论校注（套装上下册）》这个定本是整理者继上世纪50年代、70年代之后的第三次整理本，整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。
内页插图
目录
前言卷一
本议第一
力耕第二
通有第三
错币第四
禁耕第五
复古第六
卷二
非鞅第七
晁错第八
刺权第九
刺复第十
论儒第十一
忧边第十二
卷三
园池第十三
轻重第十四
未通第十五
卷四
地广第十六
贫富第十七
毁学第十八
襃贤第十九
卷五
相刺第二十
殊路第二十一
讼贤第二十二
遵道第二十三
论诽第二十四
孝养第二十五
刺议第二十六
利议第二十七
国疾第二十八
卷六
散不足第二十九
救匮第三十
箴石第三十一
除狭第三十二
疾贪第三十三
后刑第三十四
授时第三十五
水旱第三十六
卷七
崇礼第三十七
备胡第三十八
执务第三十九
能言第四十
取下第四十一
击之第四十二
卷八
结和第四十三
诛秦第四十四
伐功第四十五
……
卷九
卷十
附录
前言/序言
三十年前，为盐铁论校注写的一篇前言，认为这次盐铁会议是儒法斗争，把汉武帝、桑弘羊划为法家，把问题简单化了。据汉书武帝纪记载，他刚即位，在“建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾（卫绾）奏.“‘所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。’奏‘可’”。看来汉武帝是明显地反对法家的。到他在位的第七年，即元光元年，武帝纪写道：“五月，诏贤良曰：‘……何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王？……贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，着之于篇，朕亲览焉。’于是董仲舒、公孙弘等出焉。”董仲舒传写道：“自武帝初元，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”据此，汉武帝又明显地推崇儒家。汉书杜延年传载：“御史大夫桑弘羊子迁……通经术。”可见桑弘羊这个家庭，也是儒家气氛很浓厚的，何况桑弘羊在辩论过程中还多次引用儒家经典诗、书、春秋。因之，简单地划汉武帝、桑弘羊为法家，无疑是不恰当的。但是，这次会议，从形式到内容，都或多或少地带有儒法之争的色彩，这扑朔迷离的现象，是值得进一步加以探讨的。自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，百家争鸣的局面基本结束了，尤其是法家者流，从此就消声匿迹了。因之，在当时并无所谓儒法之争，而只有儒家肉部之争。这时的儒家，吸收了法家和道家、阴阳家等思想，已非原始儒家的本来面目。因之，在这个历史时期，出现了所谓纯儒，董仲舒就是这号人物。甚么叫做纯儒？汉书页山传写道：“祖父祛，故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。”颜师古注：“醇者，不杂也。”后汉书郑玄传：“玄质于辞训，通人颇讥其繁，至于经传洽孰，称为纯儒。”醇儒即纯儒，谓之纯儒者，即所以别于杂儒，然则所谓儒家内部的斗争，就是纯儒与杂儒的斗争，拿汉人的话来说，也就是王道与霸道的斗争，如此而已。
用户评价
每次翻开这套《盐铁论》，都感觉像是在与古人进行一场跨越时空的对话。我一直对中国古代的经济思想史很感兴趣，而《盐铁论》无疑是其中的一颗璀璨明珠。过去阅读的版本，常常因为文言的障碍而感到困惑，但这一次的新编校注本，着实给了我巨大的惊喜。从纸张的质感，到排版的疏朗，再到注释的详尽，无一不体现出编辑者的用心。校注者在保留原文风貌的基础上，对疑难字词、典故进行了细致入微的考证和解释，这对于像我这样的普通读者来说，简直是福音。阅读过程中，我被书中“贤良”与“文学”两派的辩论深深吸引。他们围绕着盐铁官营这一核心议题，展开了你来我往的唇枪舌剑，其论证之精妙，逻辑之严谨，至今读来仍觉振聋发聩。书中对国家与民生的关系，对市场经济的早期萌芽，以及对社会公平的探讨，都极具启发性。这套书不仅仅是一部古籍，更是一部蕴含着深刻智慧的社会经济学著作，它让我看到了古代中国在发展经济、治理国家时所面临的挑战和思考，也为理解当今的经济政策提供了一个历史的参照。
评分这套《盐铁论》校注本，绝对是一部值得珍藏的精品。刚拿到手，就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引，上下两册，拿在手里沉甸甸的，充满了历史的厚度。我长期以来对中国古代史，尤其是汉代的社会经济状况有着浓厚的兴趣，而《盐铁论》正是理解这一时期经济思想的关键文本。过去的阅读经历中，古文的晦涩常常成为我深入理解的障碍，但这套新编的校注本，无疑为我扫清了这些障碍。校注者严谨的考证和详尽的注释，让我能够毫不费力地穿越语言的藩篱，直抵作者的思想核心。书中关于盐铁官营的辩论，其逻辑的严谨性和观点的深刻性，至今仍能引发读者深刻的思考。我尤其被“贤良”一方对国家过度干预经济可能导致的弊端，以及对民生疾苦的关注所打动。而“文学”一方则强调了国家财政的需要和对奸商的抑制。这场围绕着经济政策的智慧碰撞，深刻地反映了汉代社会所面临的复杂问题和政治家的良苦用心。这套书不仅是一部重要的史学著作，更是一部关于经济治理和国家发展智慧的宝库，它让我更加理解了古代中国在应对经济挑战时的多样化思考。
评分这套《盐铁论》校注本，绝对是我近期购书清单中的惊喜之作。拿到手，首先是被它沉甸甸的分量和高质量的印刷所打动。古籍的魅力，在如今这个快节奏的时代，有时会被遗忘，但这本书却用一种实在的方式，将这份厚重感传递给了读者。我本身对古代的政治经济思想颇感兴趣，《盐铁论》自然是绕不开的经典。过去的阅读体验，常常被古文的生涩和典故的晦涩所阻碍，这次的校注本，恰恰解决了这些痛点。校注者在原文的基础上，加入了详实的注释和考证，很多我之前理解模糊不清的地方，在这套书里都得到了清晰的阐释。阅读过程中，我仿佛置身于汉代的辩论现场，感受着“贤良”与“文学”双方激烈的思想交锋。书中关于国家调控经济的讨论，以及对商人、农民、国家财政等各方利益的权衡，展现了汉代政治家们深邃的思考。我特别欣赏其中对“民之所欲，国之所向”的探讨，以及对“公利”与“私利”的辩证关系的处理。这套书不仅是学术研究的工具，更是一部深刻的社会经济思想史的展现，让我对古代中国社会结构和治理理念有了更深层次的理解。
评分这本书真是让人爱不释手，拿到手的那一刻，就感受到它的分量和用心。精装的上下册，拿在手里沉甸甸的，打开来，那古朴典雅的设计风格，瞬间就勾起了我对传统文化的亲近感。我平时喜欢研究历史，对汉代尤其着迷，《盐铁论》自然是绕不开的一部著作。过去也曾读过一些零散的版本，但总觉得读起来有些吃力，词句的理解上总有隔阂。这套新编的校注本，简直是为我量身定做的。校注者真是下足了功夫，不仅对原文进行了细致的考证，还附上了详尽的注释，每一个难懂的词语，每一个复杂的典故，都得到了清晰的解释。这让我在阅读过程中，能够更加顺畅地把握作者的思想脉络。书中关于盐铁官营的讨论，其辩论的激烈程度，以及双方观点的犀利，都让我大开眼界。特别是“贤良”一方提出的关于民生凋敝、贫富差距等问题的担忧，以及“文学”一方坚持的“国家财政需要、反对商人坐大”的理由，让我深刻感受到古代社会经济政策制定的复杂性和两难性。这套书的价值，不仅仅在于它保留了珍贵的史料，更在于它通过严谨的校注，让这些史料得以“活”起来，让古代的智慧，能够被现代人所理解和借鉴。
评分初读《盐铁论》，就被其思想的锋芒所震撼，虽然不是初次接触，但这次新编的校注本，无疑是将这部古籍的魅力又提升了一个层次。翻开第一卷，首先映入眼帘的是其精良的装帧和纸质，触感温润，字迹清晰，阅读体验瞬间得到升华。校注部分更是亮点，古籍的原貌得以最大程度的保留，同时严谨的校勘和注释，犹如一位循循善诱的老师，为读者一一解开了古文的晦涩之处。对于我这样对古代经济思想颇感兴趣的读者来说，《盐铁论》中的辩论，围绕着国家是否应该实行盐铁官营展开，其逻辑之严密，论证之深刻，即使在今天看来，依然具有振聋发聩的力量。书中“贤良”与“文学”两派的交锋，不仅仅是观点的对立，更是两种社会发展理念的碰撞。我尤其喜欢其中对民生疾苦的描绘，以及对国家财政收入与百姓福祉之间关系的探讨，这些都为理解古代中国的经济状况提供了宝贵的视角。校注者在关键术语的解释上，引经据典，旁征博引，让那些看似遥远的古代概念变得鲜活起来，也为我提供了进一步研究的线索。总而言之，这套书不仅仅是学术研究的工具，更是一扇通往汉代思想世界的窗口。
评分经典书目，非常好的！这样的书值得多看，多思考！
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评分这个校注做得很扎实、详细，可以说是古籍整理的经典之作了。
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