内容简介
《并非舞文弄墨:英国散文名篇新选(精装)》是我国知名的诗人、翻译家、英国文学研究专家王佐良先生的一本小书。王佐良作为编者(同时也是主要译者)选取了30位英国作家的散文作品,每位作家都有对其作品的评析,置于译文之前。他以时间为轴对各代各型的英国散文进行了精心梳理,包括17世纪的随笔、人物特写,18世纪的期刊论说和政论文,19世纪的小品文和历史著作,20世纪的文论、游记、科普文等,主要展现了英国散文中的一条平易散文传统。平易但不平淡,既言之有物,又言而有文。他认为,“平易不止是归真返璞,而且是一种文明的品质”。
作者简介
王佐良(1916-1995),中国现代诗人和英国文学研究专家,浙江上虞人。
1929年至1934年在武昌文华中学读书,后进清华大学。1939年毕业于清华大学外文系,后任清华大学(西南联合大学)助教、讲师。抗战后考取第九届中英庚款公费留学,1947年秋赴牛津大学研究英国文学。于1949年9月建国前夕回国,应聘到北京外国语学院任教授。曾担任北京外国语学院顾问兼外国文学研究所所长,中国外语教学研究会副会长,中国英语教学研究会会长,中国莎士比亚研究会副会长,中国作协理事,《外国文学》主编。
目录
汤玛斯·莫尔(1478~1535)
《理查三世史》片断:琪恩·肖厄
弗兰西斯·培根(1561~1626)
1.谈读书
2.谈 美
3.谈高位
4.谈真理
5.谈结婚与独身
汤玛斯·欧佛伯利(1581—1613)
1.装腔作势的旅行者
2.侍 女
约翰·韦勃斯特(1578~1632)
一个漂亮、快活的挤奶姑娘
约翰·塞尔登(1584~1654)
《燕谈录》(1689)选段
艾萨克·沃尔顿(1593~1683)
1.《垂钓全书》(1653)选段
2.《沃顿传》(1651)选段
3.《胡克传》(1665)选段
托玛斯·勃朗(1605~1682)
1.《医生的宗教》(1643)选段
2.《瓮葬》(1658)选段
旦尼尔·狄福(1660~1731)
1.《英格兰、威尔士纪行》(1724)选段
2.《摩尔·弗兰德斯》(1722)选段
江纳善·斯威夫特(1667~1745)
1.扫帚把上的沉思
2.零碎题目随想(选段)
3.预拟老年决心
4.《一个小小的建议》选段
5.致一位新任神职的青年先生的信(选段)
约瑟夫·艾狄生(1672~1717)
《旁观者》报(1711~1712)选段
玛·渥·蒙太古(1689~1762)
1.致锡索魏特夫人
2.致马尔伯爵夫人
塞缪尔·约翰逊(1709~1784)
1.致切斯特菲尔德爵爷书
2.《英语词典序言》选段
威廉·科贝特(1762~1835)
1.马尔勃罗
2.牛 津
3.射 手
4.温泉胜地
5.鸣 禽
查理士-兰姆(1775~1834)
致华兹华斯函
威廉·赫兹列特(1778~1830)
《论学者之无知》(1818)选段
约翰·济慈(1795~1821)
书信选段
汤玛斯·卡莱尔(1795~1881)
1.《法国革命》(1837)选段
2.《过去与现在》(1843)选段
乔治·白并顿·麦考莱(1800~1859)
《英国史》第三章(1848)选段
乔治·伯纳·萧(1856~1950)
1.写剧理论
2.《易卜生主义的精髓》(1891)选段
3.短论一束
4.以信代序
5.贝多芬百年祭
麦克斯·比尔博姆(1872~1956)
一件事
勃特伦·罗素(1872~1970)
《记忆中的画像》(1956)选段
里顿·斯屈奇(1880~1932)-
《维多利亚女王传》(1921)选段
弗琴尼亚·吴尔夫(1882~1941)
《普通读者》(一集,1925)选段
奥尔德斯·赫胥黎(1894~1963)
论舒适
J.B.普里斯特莱(1894~1984)
《英格兰之游》(1934)选段
v s.普利却特(1900~ )
《国内国外》选段
乔治·奥威尔(1903~1950)
1.穷人怎样死法
2.《里亚、托尔斯泰和“傻子”》(1947)选段
雅各布·勃朗诺斯基(1908~1974)
《人的上升》(1973)选段
约翰·希拉贝(1917~)
《穿越不列颠之行》(1970)选段
罗伯特·布赖斯(1922~)
《埃肯菲尔德——一个英国乡村的写照》(1969)选段
附录
1.英国散文的流变
2.英文散文现状
精彩书摘
《并非舞文弄墨:英国散文名篇新选》:
江纳善·斯威夫特(1667~1745)
斯威夫特(Jonathan Swift)是爱尔兰都柏林三一学院的毕业生,有政治抱负,却始终未酬其志,初入世做了远房贵族亲戚的私人秘书。他不甘心久居高级仆人的地位,于是投入英国国会而为教士,参与政治活动,以文才先后为辉格、托雷两党服务,成为名公贵人的座上客,但终于失意回到爱尔兰,以圣·帕特里克大教堂教长终其生。作为一个英国移民的后代,他平时热衷于伦敦上流社会生活,到晚年却成了爱尔兰人民的勇敢的代言人,对英国殖民者的剥削和压迫进行了大胆的抨击。而爱尔兰人民也真是爱他;当英国政府悬重赏捉拿《布商的信》这一系列激烈攻击英国暴政的小册子的作者的时候,虽然斯威夫特是执笔者一事也有人知道,却没有一个去告发他。
他的私生活方面也是一个谜团。他的生父是谁?至今仍有疑问。有姑娘爱他,但他不愿同她结婚,终致她伤心而死;他爱另一位姑娘,对她写了最温柔最赤诚的情书,然而几十年下来,也始终没有结婚。他对朋友极为热情、关心,但又是他明白宣告自己憎恨人类;在他的笔下,人类也确是最肮脏、最自私、最卑鄙的野兽,远不及马高贵。
然而这位充满矛盾的人却是18世纪英国的伟大作家,英国散文发展史上的关键人物。
他是《格利佛游记》的作者,而谁又不曾读过或至少听过大人国、小人国的故事?这是一本适合各类读者的奇书:儿童(主要看头两部故事),历史家(考证当时的朝政),思想家(研究其对文化、科学的态度),左派批评家(摘取其反战反殖民主义的词句),甚至先锋派理论家(把他作为运用奇思幻想的大师、黑色幽默的前驱),如此等等,适足证明这本书内容丰富,雅俗共赏。
但是他还写了大量其他作品:各种辩论文章,期刊杂文,布道文,小品文,公开信,诗。而且无论写什么,总是写得有文采,有独特的风格。
然而他却反对美文,主张写得平易晓畅。他十分注意语言问题,多次写文指摘僻词、难词、俚语、行话、生造的“硬词”等等——例如《致一位新任神职的青年先生的信》。也是在这封信里,他提出了一个关于什么是好的文章风格的有名答案:“把恰当的词放上恰当的位置,这就是风格的真正定义。” 这句话经过后人重复引用,至今不绝,大概是关于风格的最有名的警句了,也许只有法国布封的“风格即人”可比。
拿这个定义付诸实践的,首先是斯威夫特自己。
他饱读诗书,但写文不掉书袋,善于运用最平常的词,把它们巧妙地排列、组合而产生各种效果,其最著名的是讽刺,有时明显,有时微妙,例如《一个小小的建议》通篇是一大讽刺,然而有些读者以为这是郑重其事的正式建议。这是因为伴随着讽刺而来的,还有斯威夫特散文的第二个特点,即娓娓动听的说理,像是说得比任何人都周到、都细致,因此他用词虽简单,句子却有很长的,往往要经若干从句、种种说明之后,才图穷匕见,托出了他的真实意思。现举两例,一短一长: 既然神道与人道的结合是我教的重要信条,奇怪的是:有些牧师写文章只有神道,而没有一点人道。
——《零碎题目随想》 至于我本人,在多年劳而无功地提出许多空词、不切实际的意见之后,以为再无成功之望了,幸而想起了这个建议,不但完全是新的,而且有切实的内容,花钱不多,费事不大,靠我们自力就能实行,因此也不会有得罪英格兰的危险。
——《一个小小的建议》这两例,一例是讽刺教会的不人道,另一例是点出英格兰的压迫和剥削是爱尔兰民生困苦的总根源,都有力地达到了原定的效果,其方法就是把最要紧的话放在最要紧的位置上,在这里就是一个段落的末端。
斯威夫特还有一种功夫,就是运用最平常的比喻来表达深奥、复杂、不易表达的道理。《扫帚把上的沉思》就是一例。用扫帚把来比喻衰落、失势的人,多么恰当,而且无须多加解释,因为扫帚是家家皆有、人人尽知之物。同样,在《格利佛游记》里,他用大头派、小头派来比喻教派,用高跟党、低跟党来比喻政党,也是用了日常生活里尽人皆知的普通东西——鞋跟的高低和鸡蛋的大头小头——来说明这些教派、政党不仅一丘之貉,差别极小,而且为这点小小的差别争论不休,甚至动起武来,又是何等荒谬!
……
前言/序言
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人类的群星闪耀时:十四篇历史特写(增订版)》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格受欢迎的作品之一,1927年由德国菲舍尔出版社首次出版以来,已有多语种多版本问世,至今在读者中仍有影响。值得推荐。
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快递给力,书的装订质量一般,感觉精装本不如简装质量好
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