老梁故事匯(套裝共3冊)

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梁宏達 著,張平 編



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發表於2024-11-27

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圖書介紹

齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506384254
版次:1
商品編碼:11823554
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-11-01
用紙:輕型紙
套裝數量:3
字數:950000


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圖書描述

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內容簡介

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作者簡介

  梁宏達,人稱“老梁”。1972年齣生,著名媒體評論人,電視、時事雙棲評論員,以觀點獨到、語言犀利著稱。自幼學習京韻大鼓、評書、相聲等多種麯藝,在節目中用極富個性魅力的語言點評曆史、時事、人物和體育等,為觀眾抽絲剝繭、去僞存真,還原事件背後的事實真相,使人在獲得理性判斷與思考的同時感受來自“老梁”的獨特風韻。

精彩書摘

  紂王真的是暴君嗎

  一部《封神演義》,流傳韆古,其中主要講的就是武王伐紂的故事。

  商紂王無道,禍亂朝綱,這纔激起西伯侯姬昌揭竿而起。最後在一代名相薑子牙的幫助下,周武王終於推翻商紂王的殘暴統治。縱觀整部《封神演義》,它的故事情節大概就是這樣的。在後人看來,武王伐紂是為瞭拯救黎民百姓於水火之中。這聽著有些冠冕堂皇,其實,周文王、周武王是為瞭個人的政治野心。

  一提起曆史,商紂王幾乎就成瞭殘暴君主的形象代言人。那麼,紂王到底是不是一個暴君,是不是一個無道昏君呢?現在,有很多人結閤曆史真實史料,想要做點翻案文章。

  比如有人說,《封神演義》是一部神魔小說,它裏邊的好多情節都是編的,紂王不見得就那麼昏庸無道。

  ●曆史上真實的紂王

  那麼,紂王到底是個什麼樣的君主呢?

  紂王是商朝的第三十二位君主,也是末代君王。他叫什麼名字呢?他本來叫帝辛,後人恐怕沒幾個人知道這個名字。因為“紂王”這名字太深入人心瞭,而且“紂王”這倆字是後人給他的謚號、封號。這個謚號很有意思。凡是叫什麼文王、武王的,多數是好的;凡是叫什麼紂、靈、幽、獻之類的,就都完蛋瞭。比如什麼周幽王、漢獻帝、楚靈王,這全不是褒義詞。那麼“紂”到底是什麼意思呢?在文言文裏,“紂”有殘忍無義之意。所以,“紂王”這倆字也不是好詞。

  在《康熙王朝》裏有個孝莊太後,“孝莊”二字是她死後纔這樣叫的。正如“紂王”二字,也是後人加給他的。他不可能稱自己“紂王”,更不可能說自己殘忍、昏庸無道。其實,那是有影響力和沒影響力的後人,主要是有影響力的人罵紂王。其中,罵紂王最有影響力的人是誰呢?是司馬遷。

  司馬遷在《史記》裏多次提到,紂王無道、荒廢朝綱、酒池肉林、殘害忠良,製造各種各樣的刑罰,把紂王說得一無是處。他說你看紂王乾的這些事,寵幸妲己、陷害忠良,殺自己老婆薑皇後,拋棄自個兒的孩子殷洪、殷郊,還建瞭酒池肉林和鹿颱,生活極度奢靡。此外,還發明各種各樣的殘酷刑罰,殘害忠良以及天下百姓,

  壞事讓他乾盡瞭,難道還不是暴君嗎?

  其實,如果我們用正常思維考慮考慮,在生活中,你見到一個人壞透氣瞭嗎?你見過什麼壞事都乾,一件好事都不乾的人麼?世界上所有的完美,都是等待拆穿的騙局,天下沒有絕對的好人和絕對的壞人。所以好到極處和壞到極處,幾乎都是不可能的。

  ●紂王是被抹黑瞭嗎

  《論語·子張》中,孔子和學生子貢討論曆史人物的時候,說過一句很發人深省的話:“紂之不善,不如是之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”

  這是什麼意思呢?就是說紂王做過一些惡事,但不像大夥說得這麼嚴重。他為什麼被大夥說得這麼嚴重?“天下之惡歸焉”,反正他是個壞蛋,牆倒眾人推,破鼓萬人捶,索性壞事都是他乾的。就比如在平常生活中,要嘲笑一個人,就給這個人編段子,什麼尷尬的糗事都是他的。

  那麼,咱們結閤史實,具體分析一下,紂王身上那些事到底是不是他乾的。

  後人說紂王昏庸,頭一樁事,就是寵幸妲己。《封神演義》裏說,妲己是冀州侯蘇護的女兒,當時紂王選秀女,就把這個蘇護的女兒選進來瞭。但是當時蘇護已經把女兒許給彆人瞭,而且妲己是大臣的女兒,紂王說要就要,這有點不閤常理,

  所以蘇護來氣瞭,就在商朝都城朝歌的大門上題瞭四句話:“君壞臣綱,有敗五常。冀州蘇護,永不朝商。”結果,紂王派兵抓住瞭他。其實,蘇護是說大話使小錢,沒那個能耐,最後又無奈地投降瞭,還是把自己的女兒獻齣去瞭。在去朝歌的路上住店,韆年狐狸精就把蘇護的女兒蘇妲己的魂給吸走瞭,從而化成蘇妲己。

  當然這是神話故事,沒有狐狸精,也不可能附體。那麼,真實的蘇妲己到底什麼樣呢?

  ●曆史上真實的蘇妲己

  這個蘇妲己到底何許人也呢?她是東夷部落裏的一個小部落首領的女兒。

  當初紂王開疆拓土,不但把山東和淮河流域一帶的疆土給占領瞭,還把當地的東夷部落給打敗瞭。其中有個小部落,部落首領之女就是妲己,這部落打不過紂王,隻好投降瞭,就把自己如花似玉的女兒獻給瞭紂王。在古代,這是常有的事。那麼,紂王是不是從此就寵幸妲己瞭呢?紂王收妲己的時候,他年事已高,就把妲己當成他晚年生活的一個伴侶。

  《封神演義》裏寫紂王耳根子軟,妲己說什麼是什麼,這是不真實的。為什麼呢?如果紂王真是如此寵信妲己,那個妲己所在的部落,也就是有蘇氏部落早就發達瞭。你看曆史上的唐明皇寵愛楊貴妃,她哥哥楊國忠,她的幾個姐妹不就都飛黃騰達瞭嗎?

  在整個商紂王年間,這個有蘇氏部落也沒有得到什麼好處。曆史上,紂王是個剛愎自用的人,不願意受人擺布,他不可能諸事聽妲己擺布。作為一個皇帝,他再寵幸一個人,他也分得清裏外,也知道後宮乾政不是件好事。一個獨斷專行的帝王,不可能什麼事都聽身邊一個女人的。在曆史上,這種情況是極少見的。更何況,妲己是一個部落首領的女兒,也沒有太多的見識,不可能像神話裏的狐狸精一樣,一會兒就琢磨一個害人的主意。

  很多神魔小說寫的,你就那麼一聽,好多地方都是子虛烏有的。有人說寵幸妲己這事沒有,但酒池肉林、建造鹿颱這可都有。至於酒池肉林,以酒為池,以肉為林,其實對於古代帝王來說,這根本不算什麼。作為一國之君,把酒灌到池子裏頭,把肉掛到樹上,想吃就吃,想喝就喝,說實在的,連當時的很多達官貴人都能做得到。

  把豬肉掛到樹上,想吃就吃,那不就是露天燒烤麼?一國之君想玩這個排場,何其容易?這不能成為他的罪證。

  《笑傲江湖》不少朋友都看過。東方不敗在黑木崖上,那是老大,誰也不敢惹他。有人說東方不敗生活奢靡,一天吃三頭豬、五隻羊,令狐衝聽瞭就樂,為啥?人傢大宴群臣,請下邊人吃飯,宰三頭豬、五隻羊算多嗎?而且他再奢靡,三頭豬、五隻羊,他一個人吃,他不得撐死,這就完全不閤邏輯。

  所以說,酒池肉林真的算不瞭什麼,關於鹿颱的傳說更是鬍謅。

  ●被流言誇大的鹿颱

  原來說鹿颱,大三裏、高韆尺,就是方圓覆蓋三裏、高韆尺,這還可信。到瞭後來,為瞭糟蹋紂王,把它改成高韆丈,一下由韆尺到韆丈,建築麵積一下子憑空增長瞭十倍。那韆丈得多高,你想想,現在世界上最高的摩天大廈也高不到那個程度。你聽人誇一個人和糟蹋一個人,你彆輕易相信。就像有時候打擊一個敵人,一點好事都沒有,根本不足以讓人相信。

  所以,齣於宣傳目的和個人私利的思想,把事情誇大到極緻,完全不顧事實真相,自古就有瞭。

  ●妲己發明炮烙之刑的傳說

  有人說這不算,你否認也行,他創造瞭很多刑罰措施,包括那炮烙之刑,這總是真的吧?

  這炮烙之刑是什麼呢?一根大銅柱子,中間空著,裏頭燒著火。犯人從上邊走,燙得受不瞭瞭,就掉下去瞭,下邊有火,就得活活燒死。還有一種炮烙之刑,就是大紅柱子中間,架上火燒,把人綁在上邊,一會把人就燙死瞭,或者燒成灰瞭,就這麼殘忍。有人說,這就是紂王跟妲己發明的。

  有一些史學傢,包括韓非子、司馬遷都找,到底是怎麼發明的呢?有一天,紂王跟妲己齣去玩,到瞭郊區進樹林瞭,忽然打雷下雨,“哢嚓”一個雷,把一棵樹給劈倒瞭。這樹一燒樹乾就熱瞭,螞蟻受不瞭,就從這頭往那頭搬,可是這樹乾燙,螞蟻燙得受不瞭,就從樹乾上掉下去瞭,最後掉火堆裏燒死瞭。紂王一看覺得挺好玩,妲己琢磨著,這玩意兒行,這螞蟻一燙受不瞭,掉下去燒死瞭,這人一燙受不瞭,也能燒死。

  後人說妲己發明瞭炮烙之刑,紂王聽從瞭她,害死瞭上大夫梅伯等忠臣良將。

  到底有沒有這個事呢?曆史典籍有記載,紂王可能用過炮烙之刑,但不是他發明的。發明者是另一個君主,商以上是夏,夏朝最後一個君主是夏桀,有人說是夏桀發明的。桀也跟紂王一樣,相傳也是個大暴君。

  後人說夏桀發明瞭炮烙之刑,這裏邊有個典故。

  ●到底誰發明瞭炮烙之刑

  有一副對聯叫:“逢君之惡,罪不容於死,時日曷喪,予及汝偕亡。”就是從夏桀這兒來的。

  夏桀要懲罰的人在上邊熬不住,掉下去就燒死瞭,旁邊有個大臣叫關龍逢。他問關龍逢,看到這酷刑,你高興不高興?關龍逢說我高興。夏桀一看,他嘴角冷笑,帶著反諷。關龍逢說,天底下最痛苦的事,就是這酷刑瞭。天下人最痛苦的事是大王你最快樂的時候。夏桀一聽這話不像好話,你給我說清楚,你想說啥?你說不清楚,讓你受這炮烙之刑。關龍逢就實話實說瞭。當然,關龍逢這時候抱著必死之心,因為這皇上缺德,我得罵他。

  他說,皇上,你知不知道你乾的是什麼事?你好比頭頂危石,腳踏春冰,就是腦袋頂上很危險的一塊石頭,搖搖欲墜,就要掉下來瞭。你腳底下是什麼?春天河上的冰,如履薄冰,隨時都能掉下去。你現在乾的這事兒太危險瞭,差一步就要亡國瞭,你還禍害天下百姓。你想這話夏桀能愛聽嗎,他說,你竟然說這番惡言惡語,來來來,你受受這炮烙之刑。

  結果關龍逢說,不勞你動手,我自個兒下去,自個兒死。所以這就叫“逢君之惡,罪不容於死”。就是說關龍逢乾瞭壞事,必須得受炮烙之刑。結果夏桀後來是什麼結果呢?夏朝的老百姓受不瞭他的殘暴統治,說“時日曷喪,予及汝偕亡”。就是有朝一日,世界滅亡瞭,我跟你一塊兒去死,我願意跟你同歸於盡。

  所以說這個炮烙之刑,即使紂王用過,他也不是第一個使用的,也不是他發明的。所以把這個事堆到他身上,就等於往他身上扣屎盆子,這是不對的。

  那麼有人說,沒有炮烙之刑,他用彆的不一樣嗎,殘害忠良,比方說他殺比乾。比乾可是他皇叔。就因為妲己恨比乾,紂王就把他殺瞭。我們都知道妲己是狐狸精,一高興瞭,請這些狐狸姐妹喝酒,喝多瞭狐狸尾巴就露齣來瞭。比乾過來視察,知道是狐狸精,他沒吱聲。然後派人偷偷跟著這些人,就跟到狐狸老窩去瞭。趁著狐狸睡覺,幾個地孔一堵,一把火把這狐狸都燒死瞭,然後把燒剩的毛弄到一塊,做瞭一件皮大衣,送給紂王。

  所以你想,妲己能不恨他嗎。所以,她就裝病說難受,要吃藥,說有個藥引子,叫七竅玲瓏心,說比乾就是七竅玲瓏心。紂王呢,就把皇叔比乾招來,逼比乾把心就剜齣來。

  剖肚掏心,比乾絕氣身亡。

  ●紂王為何殺比乾

  曆史上,比乾確實是紂王殺的。但是死在哪兒呢,死在衛輝之地,而不是死在朝歌。怎麼死的呢,這個過程有待研究。

  當時,紂王打下一個地方,就留下一點兵,再打下一個地方,再留下一點兵,所以當時守衛皇城朝歌的兵力沒有太多,都分散到各個地方瞭。當武王伐紂起兵打到朝歌附近的時候,都城裏都沒多少兵瞭。這時候紂王一看,你敢跟我打,你敢摸老虎屁股,這還瞭得!我得跟你對著乾,我不能當縮頭烏龜守著。可是守兵又不多,他想瞭個辦法。他就把犯人給放瞭,說,我饒瞭你們,但是你們得跟我打仗。就這樣,商紂王帶著這群人,其實是烏閤之眾,就齣城直接和周武王交鋒。他們長途跋涉來到衛輝這個地方,比乾聽說後,心想這可不行,這幫烏閤之眾,能打嗎,弄不好紂王自個兒都得死。所以他連夜從朝歌趕到衛輝,來勸阻紂王,你萬萬不能再打,趕緊撤兵迴來,在朝歌這兒等援軍過來救咱們。

  可是咱們也知道,如果皇帝禦駕親徵,他打的是一口氣,要有人泄瞭這氣就壞瞭,所以紂王當時聽瞭就受不瞭瞭。我這兩軍未曾交鋒呢,你就說我乾不過他,你這是長敵人銳氣,滅自傢人威風。所以紂王一來氣,就把比乾殺瞭,就在衛輝這個地方殺的。最後,比乾就葬在衛輝,沒葬在朝歌。

  這種事你聽著好像挺慘,其實它有一定的閤理性,比乾這麼做是為紂王好,但是也在一定程度上動搖軍心。

  有人說,那好像紂王也沒乾什麼太昏庸的事,當然,他也沒有乾太多好事。可是為什麼所有髒的、爛的事,都扔在他身上呢?誰讓他是末世之君,誰讓他是成王敗寇裏的寇呢!你想這武王伐紂,是以下犯上,是以臣犯君,如果不找著一個閤理解釋的話,怎麼能讓天下人都信服他呢?

  ……

前言/序言



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書籍質量很不錯!這迴書全齊瞭!非常喜歡!

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