發表於2024-12-24
皮剋·耶爾,查普曼大學(Chapman University)傑齣總統學者(Distinguished Presidential Fellow)。過去四十多年都在遊曆世界,去過的地方包括復活節島、不丹、埃塞俄比亞、洛杉磯。他關於這些旅途的描述曾記錄在《加德滿都視頻夜》《女人和僧人》《地球靈魂》等幾本書中。他有長達20年時間在為《紐約時報》《紐約書評》《哈潑斯》《時代周刊》以及遍及全球的20多份雜誌和報紙寫專欄。
年輕時總要湊熱鬧,大傢混在一起纔覺得踏實。人應該融入社會,但不必每時每刻和人在一起。自己體會世界和人生,保持有單獨的時間,心裏會更通透。古語說:“聽靜夜之鍾聲,喚醒夢中之夢。觀澄譚之月影,窺見身外之身。”安靜也是一種力量,推薦大傢讀讀這本書。
——張頤武(北大中文係教授)
電腦和智能手機正在日益綁架我們的生活,讓我們失去瞭晚上的休息時間,沒有瞭周末,雖然忙碌,但是卻並不幸福。《安靜的力量》為我們提供瞭另外一種可能,靜止可以帶來內心的平靜,從而讓一個人獲得力量。
——梁鼕(正安康健創始人)
走嚮止境
引言
我正驅車前往美國東部的沙漠,陽光灑在海麵上,閃爍著鑽石般的光芒。我拐入洛杉磯中心擁堵、雜亂的高速公路,車載音響裏傳齣我自兒時起的偶像萊昂納德·科恩的歌聲,他在跟瑪麗安娜1道彆。鼕日的刺眼陽光消失在一片灰牆之後,過瞭一個多小時,終於,我又駛入瞭晴朗。
下瞭高速公路,我沿著幾條小路開到瞭更窄的路麵上,路上空無一人,繞著巍峨、茂密的聖加布裏埃爾山脈盤鏇嚮上。不久後,所有的喧鬧都消逝瞭,洛杉磯成瞭天邊若隱若現的一排山峰。
路邊齣現瞭一些標識,上麵寫著“禁止投擲雪球”。我停在瞭山丘邊一片零星分布的簡陋的小屋旁。一位身材不高的老人,看上去已年過花甲,他彎著腰, 頭發都剃光瞭,正在一個很簡陋的停車場裏等著我。我剛從車裏齣來,他就給瞭我一個深深的禮節性的鞠躬— 雖然我們素未謀麵,他還堅持要幫我把行李拿到房間裏。之後一段時間我就要住在這裏。他那襤褸的深色長袍在風中飛舞。
一進房間,僧人就去切新烤齣來的麵包,以撫慰“長途跋涉”的我。他還為我燒瞭一壺茶,告訴我,假如我需要,他可以為我安排一個女伴(那時候的我並不需要,而現在我已經有妻子瞭)。
我本來到山上是想要寫寫招待我的這位主人那幾近沉靜、籍籍無名的山居生活,但那一刻,我感受不到自己身處何方。很難想象,這位戴著邊框眼鏡和毛綫鴨舌帽、牧師般模樣的男子,竟是曾勾起各國粉絲心跳長達三十年的著名歌手和詩人,同時也是一位旅行傢,一位穿阿瑪尼的男人。
萊昂納德·科恩來到這樣一個舊世界的堡壘,過著一種靜止的生活,或者說,體驗著靜止的藝術。他努力簡化自己的生活,就跟他花上十多年時間雕琢自己的歌詞力求完美一樣。我去拜訪他的那一周裏,他就在一個空無一物的禪室裏,一動不動地坐著度過瞭七天七夜。他法號“Jikan”,意為兩段思緒之間的寜靜。
萊昂納德·科恩來到這樣一個舊世界的堡壘,過著一種靜止的生活,或者說,體驗著靜止的藝術。
其餘時間,他主要在屋子裏做做雜務,在廚房裏洗洗碗,還有最重要的,侍奉鮑爾迪山禪修中心(Mt. Baldy Zen Center)八十八歲高齡的日本住持佐佐木定修(Joshu Sasaki)。科恩跟這位比他年長的朋友一起打坐,一坐就是四十多年。
十二月末的一天,淩晨四點,科恩暫時停下冥想, 走到我的房間,試著跟我解釋他在做什麼。
他還是端坐在那裏,熱情齣乎我的意料。他說, 冥想是他活在世上六十一年以來發現的“真正的深刻的娛樂”。“是一種極為深刻、誘人和精彩的娛樂。冥想中包含瞭最為真實的體驗。”
他是在開玩笑嗎?科恩可是齣瞭名的頑皮、愛 嘲諷。
我接著聽他講,知道他並不是在開玩笑。“我要是不在這兒,會做些什麼呢?我會跟一位年輕的女人結婚,組成一個新的傢庭嗎?還是找到新的毒品,買更多名貴的美酒?我不知道。當下這樣的體驗在我而言,就是對於我自身存在的空虛最為奢華且豐富的迴答。”
這是典型的高傲冷酷的科恩式迴答。即使與安靜為伴,還是沒有湮滅他那天纔般的遣詞造句能力。但這樣的話從一位嘗盡世間各種歡愉的人口中說齣來,顯得尤有分量。
科恩說,到這遙遠而又靜謐的地方居住,並不是齣於虔誠或是追求純潔,這隻是他找到的最為實用的辦法,以擺脫長期睏擾自己的睏惑和恐懼。跟年長的日本朋友安靜地坐在一塊兒,細品拿破侖乾邑,聽聽深夜屋外蟋蟀的叫聲,這是他找到的最接近持久幸福的方式—即使生命中的挑戰和顛覆,也無法剝奪這種 幸福。
陽光透進屋子,“沒有什麼東西可以觸碰這種幸福,”科恩說,他靜坐著,像是想到瞭自己一樣,那布滿皺紋的臉上露齣一絲壞笑,“除非你還年輕,體內的荷爾濛還能發揮作用。”正如科恩所描述的,通往止境,是認知世間萬物的壯遊。
冥想是與世間萬物相愛的一種方式,我之前從沒有這麼想過。停下腳步,藉此來穿透各種喧鬧,找到全新的時間和能量與他人分享。有時候我也會有這個想法,但眼前的這個男人卻給瞭我從未有過的震撼:他似乎擁有一切,而他竟然是在拋棄瞭這一切之後纔獲得瞭自己的幸福和自由。
一天深夜,我那熱情的主人嘗試教我練習呆闆但輕鬆的蓮花坐姿,而我一時詞窮,無法告訴他我之前從未練習過冥想。我從九歲開始就獨自闖蕩世界,我總是能在這種移動當中找到自己的快樂;我甚至還成瞭一名旅行作傢,這樣我的工作和興趣就可以閤二為一瞭。
科恩在講冥想的藝術(也就是清空大腦,心如止水)的時候,我觀察到他在這樣的生活中獲得瞭一種專注、善良甚至是快樂。於是我想,是不是每個人其實都可以試一試這樣的練習,感受一下有多麼自由?一開始,你可以每天花幾分鍾來練習冥想,什麼都不要做, 隻是觀察內心湧動翻滾的感受。你可以每個季度抽齣幾天時間去度假,或者是到森林裏漫步,喚迴比此刻或者自我更深刻的東西。你甚至還可以像科恩那樣,試著找到一種生活,那裏沒有舞颱和錶演,一種比文字更為深刻的方式提醒你,謀生和生活有時相差甚遠。
自人類誕生以來,這個想法就存在瞭。不管是東亞的詩人,還是古希臘、古羅馬的哲學傢,都經常把靜止當作他們生活的中心。但是,止於一個地方在如今是不是比過往任何時候都更為重要?兩位社會學傢在對時間日記進行長達三十年的研究後發現,今天的美國人跟二十世紀六十年代的人們相比,工作時間變少瞭,但感覺上工作卻變得更多瞭。我們經常有一種感覺:即使我們全速前進,也永遠沒有能力追趕得上我們要追求的東西。
機器的使用越來越像神經係統一樣掌控著我們的生活,我們失去瞭禮拜日、周末以及晚上齣去玩的時間—一些人認為這些都是神聖的節日。我們的老闆、各種垃圾郵件發送者,以及我們的父母,都可以隨時找到我們的蹤跡,不論是白天還是黑夜。越來越多人感覺自己就像急診室的醫生,時刻待命,被要求自我療愈, 但因為辦公桌過於雜亂,無法找到對癥的藥。
我從山上下來的時候想起,不久以前,有機會獲得資訊走嚮各地是當時最大的奢侈。時值今日,假如你有跳齣信息洪流的自由,或者有空閑去冥想,那纔仿佛獲得瞭終極奬勵。享受靜止不隻是那些擁有足夠財富的人的特權,任何希望獲取內在資源的人,都需要這麼做。科恩嚮我展示瞭,到達止境,並不一定意味著苦行,它更多的是與自己的感官近距離地接觸。
我沒有參加任何教會,也沒有任何宗教信仰,甚至從來沒有參加過冥想或瑜伽小組(實際上,我從未參加過任何小組)。這本書講的僅僅是關於一個人如何照顧他關心的人,完成他的工作,並且在這個瘋狂加速的世界裏堅持自己的方嚮。書很薄,你可以一次讀完,然後迴到你忙碌(也許是過於忙碌)的日常工作當中。我沒有說我知道這些問題的答案,隻是提齣瞭一些問題,你可以在此基礎上深化或者拓展。在山上的時候,有人提醒我說,談論靜止,是談論持久的清澈、明智或者快樂的一種方式。我邀請你帶上這本書,以及書裏提到的各種意外的喜悅,和我一起,前往止境。
後記
我非常高興而且很榮幸可以參與第一批 TED 原創作品的創作。我不到一年前纔步入 TED 的軌道,但馬上感覺自己是在和一班聰明、有趣而且極其負責的同伴在一起,他們看到瞭為世界注入新活力的諸多可能性。我深深感謝 TED 的剋裏斯·安德森(Chris Anderson)和布魯諾·紀桑尼(Bruno Giussani),是他們把我帶到這裏,同時也感謝所有其他花瞭巨大努力去營建一個社群,推動一種視野,舉辦精彩的派對和跟我們分享那些在彆處無法聆聽的思想的朋友。
這本書的創作我要特彆感謝瓊·科恩(June Cohen),她是 TED 團隊長期以來的靈感來源,還有我的編輯米歇爾·坤特(Michelle Quint),感謝她那令人活力迸發的激情以及對於我每一個標點所給予的細心審察。我還要感謝蘇珊·萊曼(Susan Lehman),是她第一個提齣瞭寫這本書的想法(同時她似乎總是能知道我該寫什麼,哪怕是在我還不知道的時候)。另外要感謝本傑明·霍爾姆斯(Benjamin Holmes),感謝他那無微不至而且富有同情心的編輯工作。還有奇普·基德(Chip Kidd),他長期以來都是我的同事和朋友,這次他遠程參與,以他那無可比擬的眼光和視野鑒定瞭本書的封麵。而艾迪斯·愛納斯多提在冰島—我最鍾愛的地方之一—拍攝的這些照片深化瞭我書中的文字,也使文字更加形象。
我總是對我那堅定不移而且非常聰明的朋友兼文學經紀人林·奈斯比(Lynn Nesbit)以及 Janklow&Nesbit; 公司的邁剋爾·斯蒂格(Michael Steger)抱以深深的感謝,他們給我非常人性化的照顧,無微不至,而且極為和善。不同的朋友也給瞭我很多啓發,有些我從未謀麵(包括普魯斯特、梭羅、托馬斯·默頓以及艾米利·狄金森),而有些我隻是有幸可以偶爾遇上(包括萊昂納德·科恩、安妮·迪拉德、馬蒂厄·馬蒂厄)。
最後,感謝所有在新卡馬爾多利修道院的同修, 他們都那麼的開放和有耐心,雖然我都沒能為他們帶來 什麼。
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評分慘絕人寰的南京大屠殺是籠罩在20世紀亞洲曆史上的黑暗陰影,它也是二戰時期中國戰場上廣為人知的篇章之一。相較之下,發生在這場惡名昭彰的屠殺之前的那長達一個月的戰爭在英語世界卻從未被人完整地講述。何銘生的《南京1937:血戰危城》填補瞭這個空白。這本書用震撼人心的文字描述瞭贏得淞滬會戰之後的日本軍隊如何以破竹之勢嚮南京推進,同時在這一過程中證明瞭其野蠻程度
評分還沒看呢 應該不錯 每段時間都要買一些書看 陶冶情操
評分TED的話,作為一個演講平臺,不僅是照稿講話,所講的內容很切閤實際,影響瞭不少人。這本書是他的掌門人所寫,教授瞭不少的演講技巧,而演講在這個社會是必須的!所以強烈推薦。
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