明清皇帝講學錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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孔廟和國子監博物館 編

圖書標籤:

• 明清史
• 皇帝
• 講學
• 教育
• 文化
• 曆史
• 帝王
• 宮廷
• 學術
• 風俗

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513408141

版次：1

商品編碼：11938518

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：310

字數：281000

正文語種：中文

內容簡介

　　《明清皇帝講學錄》涵蓋的內容主要有以下三個方麵：一是明清兩代皇帝曆次祭孔講學的題目與內容，這些代錶瞭當時統治者的教育國策和治理國傢的理念導嚮；二是曆代科舉考試的試題和精選齣的優秀科舉試捲，這自然包括殿試、會試、鄉試，可以更加全麵地體現科舉考試的實踐；三是分類例舉科舉錄取的優秀人纔在施政時的作為及取得的社會效果。在這三個方麵的基礎上，我們力求從古代教育和國策的關係、教育理念和士子價值觀的培養、儒學的當代價值、古代教育傳統中發掘齣一些曆史啓示，用以闡發古都文化曆史內涵，喚醒新的時代精神。

目錄

前言
上篇 理念導嚮——明清皇帝講學錄
一 明清國傢教育政策及尊孔
二 明代皇帝祭孔講學
三 清代皇帝祭孔講學
四 乾隆皇帝臨雍流程

中篇 科考實踐——明清科舉優秀試捲舉例
一 明太祖洪武四年（1371）辛亥科
吳伯宗（狀元）殿試對策
二 明憲宗成化五年（1469）己醜科
董越（探花）殿試對策
三 明世宗嘉靖四十一年（1562）壬戌科
申時行（狀元）殿試對策
四 明神宗萬曆三十八年（1610）庚戌科
錢謙益（探花）殿試對策
五 明思宗崇禎七年（1634）甲戌科
劉理順（狀元）殿試對策
六 清聖祖康熙二十四年（1685）乙醜科
陸肯堂（狀元）朝考捲一道
七 清仁宗嘉慶二十五年（1820）庚辰科
陳繼昌（狀元）殿試對策
八 清宣宗道光二十年（1840）庚子科
馮桂芬（榜眼）殿試對策
九 清文宗鹹豐六年（1856）丙辰科
翁同龢（狀元）會試捲三道
十 清德宗光緒二十年（1894）甲午恩科
張謇（狀元）殿試對策
十一 清德宗光緒三十年（1904）甲辰恩科
劉春霖（狀元）會試捲五道

下篇 社會效果——明清科舉優秀人纔
一 中樞宰輔
二 軍事
三 社會經濟
四 教育
五 思想
六 外交
七 文化藝術
八 以德為官
後記

精彩書摘

　　《明清皇帝講學錄》：
　　道德本為與生俱來之物，十分純潔，蘊藏著極具包容性的本體，所以稱之為使人道德得到彰顯。然而，道德雖然為人人都有的東西，卻不能獨自擁有，因而必須緻力於使人人的道德都得到彰顯，使其不至於沒有道德或者其道德為外物所濛蔽。道德彰顯以後，則廣泛推廣之，使得天下之百姓，都能夠恢復天生的道德，都能達到大同治世，那麼道德教化的效果，則得以推己及人瞭。想要使人道德彰顯，必須首先具有閤乎天道之心，想要將道德教化推己及人，則必須具有凝聚天道的使命，然後纔能達到盡善盡美。人君作為天下統治者，其自身的道德沒有不已彰顯的，那麼百姓的道德則沒有不革新的。從上至下，都能做到盡善盡美，天下之事都完成瞭，這就是修身、齊傢、治國、平天下的功績。為學之道，沒有比這一點兒更重要的瞭。作為君主，若果真能身體力行，並依此希望從此開始變化風氣，以達到堯舜之治，就差不多瞭！”
　　祭酒法式善、鬍長齡給皇帝講《周易》中的“君子應該教導人民並且勤於思考而永不倦怠，包容百姓而無止境”。講完以後，皇帝發錶自己的評論說：《周易》記載的是卦象，關於治理天下的卦象，十分符閤人君的心意。因為人君之道，仁是最重要的。仁德之心是施行教化時應該懷有的。心又是本於仁的，這樣真誠地堅持而不停止。所以想要在教化方麵有所成就，則沒有窮盡之時。用孝悌來發揚，並輔之以道德禮儀，用刑罰來強製敦促。
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前言/序言

漢武帝的西域開拓與絲綢之路的形成 圖書名稱： 《漢武盛世：雄纔大略與絲路駝鈴》 作者： [虛構作者名] 齣版社： [虛構齣版社名] 裝幀： 精裝，附有大量曆史地圖與文物復原圖 頁碼： 約650頁 --- 圖書簡介： 本書深入剖析瞭西漢王朝在漢武帝劉徹統治下的輝煌與復雜性，尤其聚焦於他對中國曆史版圖與對外交流格局的深遠影響——即對西域的開拓與絲綢之路的正式確立。本書不僅僅是一部帝王傳記，更是一部關於戰略、外交、軍事擴張與文化融閤的恢弘史詩。 第一部分：雄主的崛起與內在變革 漢武帝的即位，標誌著西漢帝國從文景之治的休養生息階段，徹底轉嚮積極主動的擴張主義。本書首先描繪瞭劉徹早年的思想根源，包括董仲舒“天人感應”學說的接受，如何為他日後推行“罷黜百傢，獨尊儒術”奠定瞭理論基礎。這種思想上的統一，不僅鞏固瞭中央集權，也為日後對外政策的連貫性提供瞭精神支撐。 我們詳細考察瞭武帝時期在財政與軍事上的重大改革。為瞭支撐對匈奴的長期戰爭以及對遙遠西域的控製，朝廷進行瞭鹽鐵專營、均輸平準等一係列經濟製度的革新。這些舉措雖然極大地充實瞭國庫，但也帶來瞭嚴重的社會矛盾，本書將細緻探討這些政策的短期成效與長期弊端，力求呈現一個多維度的漢武帝形象。 第二部分：犁庭掃匈奴——軍事上的決勝 與前代“和親”政策的根本性轉變，是漢武帝對匈奴采取瞭主動進攻戰略。本書花費大量篇幅，詳盡梳理瞭衛青、霍去病等一代名將的崛起與關鍵戰役。從馬邑之謀的醞釀，到漠南之戰的輝煌勝利，再到河西之地的徹底清剿，以及對大漠深處的“封狼居胥”的承諾，戰爭的進程被細緻地分解還原。 我們著重分析瞭漢軍的戰術革新，例如騎兵的運用、後勤體係的構建，以及如何利用匈奴內部的矛盾分化。通過對齣土文書、史料記載以及現代考古發現的交叉比對，本書旨在重現那些決定瞭帝國命運的白馬長槍的瞬間，揭示漢武帝堅定的意誌力是如何驅動著這場曠日持久的北方邊患解決戰。 第三部分：張騫鑿空與西域的納入 漢武帝對西域的興趣，並非單純的軍事需要，更是基於對戰略資源和地緣政治的深刻理解。本書的中心議題之一，便是張騫兩次齣使西域的曆史意義。 第一部分著重於張騫齣使的艱辛曆程——被匈奴扣押的十年，以及他返漢後對西域諸國風土人情的詳細匯報。這些情報對於當時的漢廷而言，是全新的世界觀。本書詳細分析瞭張騫帶迴的葡萄、苜蓿等物種，以及關於大宛、康居、安息等強大政權的記錄，極大地拓寬瞭漢朝人的視野。 第二部分聚焦於武帝後期對西域的軍事部署和外交滲透。從最初的軍事徵伐，到冊封西域各國君主，再到設立西域都護府的戰略布局，本書細緻描繪瞭漢朝如何從一個遙遠的東方帝國，通過軍事威懾和經濟誘惑，將數百個城邦納入其勢力範圍。這一過程並非一帆風順，涉及大量的政治博弈與文化衝突，本書對此均有詳盡的論述。 第四部分：絲綢之路的黃金時代 隨著西域的穩定，商貿活動空前繁榮，絲綢之路進入其第一個黃金時期。本書探討瞭絲綢之路如何從一條軍事走廊，逐步演變為連接東西方的經濟動脈。 我們考察瞭茶葉、絲綢、漆器等中國特産如何遠銷中亞乃至羅馬帝國，以及玉石、香料、良馬等西方珍品如何源源不斷地流入長安。書中不僅關注大宗貿易，還描繪瞭沿綫城市的興衰，如敦煌、樓蘭、高昌等地在絲路貿易中的角色變化。 更重要的是，本書深入分析瞭文化、宗教和技術的交流。佛教的初步傳入、天文曆法的傳播，以及冶金、灌溉技術的中西互動，都被置於宏大的曆史背景下考察。絲綢之路不僅是物質交換的通道，更是文明碰撞與融閤的熔爐，漢武帝的開拓政策，為後世的全球化進程埋下瞭深刻的伏筆。 結語：帝國的遺産 本書最後總結瞭漢武帝對後世的復雜遺産。他通過軍事勝利和外交開拓，奠定瞭中國此後兩韆年疆域的基本框架，塑造瞭中華民族強大的自信心和開放的胸襟。然而，窮兵黷武帶來的財政枯竭與社會動蕩，也為西漢後期的衰落埋下瞭伏筆。 《漢武盛世：雄纔大略與絲路駝鈴》力求通過嚴謹的史料考證和富有感染力的敘事筆法，為讀者呈現一位既具開創性又充滿爭議的偉大君主，以及他所開啓的那個波瀾壯闊的時代。本書將帶領讀者，沿著古老的駝道，重溫那段決定中華文明走嚮的輝煌歲月。 適閤讀者： 曆史愛好者、軍事戰略研究者、對古代中外交流史感興趣的讀者。本書配有詳盡的注釋和參考書目，適閤學術研究與大眾閱讀的雙重需求。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的開篇給我帶來瞭一定的閱讀障礙，它似乎沒有采用傳統史書那樣宏大敘事的開場，而是直接跳入瞭一個具體的、略顯晦澀的文獻比對之中。但一旦耐下性子讀進去，那種由繁入簡、由點及麵的邏輯推演能力就展現齣來瞭。作者對於史料的掌握達到瞭“如臂使指”的境界，他能夠輕易地在看似毫不相關的兩份檔案之間架起一座邏輯的橋梁。我印象最深的是他對某一特定曆史時期文化政策執行差異的分析，通過對不同地區士紳反饋的文本進行細緻的語義分析，揭示瞭中央意誌如何在基層被“地方化”和“誤讀”的過程。這本書的價值不在於提供一個現成的結論，而在於嚮讀者展示瞭如何通過嚴謹的、近乎科學的方法去解構曆史文本，它提供瞭一種看待曆史研究的全新範式，令人耳目一新，甚至有些許啓發性。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一種近乎朝聖般的心情翻開瞭這本書，期待能從中窺見那個時代精英階層對於“治學”與“修身”的理解究竟有何不同。這本書的敘事節奏非常緩慢，它更像是一部慢鏡頭紀錄片，而非快節奏的史詩。作者似乎對那些光怪陸離的宮廷秘聞興緻不高，反而將大量的筆墨傾注於那些看似枯燥的文教活動、學術爭論的邊緣地帶。我特彆喜歡其中對地方誌編纂的考察，那種自下而上、層層積纍的知識構建過程，讓人看到瞭知識是如何在官方與民間之間流動、滲透、最終定型的。書中的語言風格古雅醇厚，讀起來有一種被曆史的洪流溫柔裹挾的錯覺。它迫使讀者慢下來，去體味那些被快餐文化所忽略的細節，比如一次小小的私塾拜訪，一次偶然的詩社集會，這些都構成瞭那個時代知識版圖的微小卻重要的經緯。如果說曆史是一條大河，那麼這本書就是仔細鋪陳在河岸上的沙礫，每一粒都有其存在的意義和紋理。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的史料匯編，簡直是一扇直通曆史深處的窗戶。它以極其細緻的筆觸，描繪瞭那個時代文人士大夫群體精神世界的風貌，尤其是他們與權力核心的微妙互動。書中對邸報、奏摺、私人信劄的引用，達到瞭令人驚嘆的詳盡程度，每一個引文都仿佛帶著油墨的陳舊氣息。我尤其欣賞作者在梳理錯綜復雜的派係鬥爭時所展現齣的冷靜與洞察力，他沒有簡單地將人物臉譜化，而是試圖去理解他們在特定曆史情境下的無奈與選擇。讀完之後，我仿佛能夠嗅到紫禁城內鼕日裏乾燥的空氣，也能感受到朝堂之上，言辭交鋒時，那份小心翼翼卻又暗流湧動的緊張氛圍。它不僅僅是記錄瞭事件的發生，更深入地挖掘瞭“為什麼”會這樣，這種對曆史肌理的探索，著實令人拍案叫絕。雖然有些地方的考證略顯繁復，需要讀者有相當的耐心和背景知識，但對於真正想鑽研那個時代政治生態的人來說，這絕對是一本不可或缺的案頭書，其學術價值毋庸置疑。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要用放大鏡去閱讀的書。我個人更傾嚮於將其視為一部精美的“思想地圖集”，而非傳統意義上的曆史編年體。作者似乎有意避開瞭那些耳熟能詳的帝王將相的功過是非，轉而將目光投嚮瞭那些默默無聞的幕僚、清流與清流學者的思想脈絡。書中關於“義理”與“利害”在政治決策中反復拉鋸的論述，寫得極為深刻。它探討瞭在禮教規範與現實政治需求的夾縫中，知識分子是如何進行道德自我調適的。我感受到瞭那個時代知識分子在堅守原則與保全自身之間所承受的巨大精神壓力。全書的結構安排錯落有緻，既有宏觀的時代背景鋪陳，又不乏對某段具體對話的精彩還原，使得整部作品在學術的厚重感之外，也具備瞭極佳的閱讀張力，讓人在沉思之餘，亦能體會到曆史人物命運的悲壯色彩。

評分☆☆☆☆☆

對於像我這樣，對曆史有一定興趣但又害怕被晦澀古文勸退的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的平衡點。雖然主題嚴肅，但作者的文筆非常具有畫麵感和代入感。他沒有使用那種令人望而生畏的學術腔調，而是像一位經驗豐富的說書人，娓娓道來。我尤其欣賞其中對一些次要人物，那些在宏大敘事中常常被遺忘的儒生、地方官員的命運側寫，這些側寫極大地豐富瞭我們對那個時代的整體認知，讓他們從曆史的背景闆上走瞭齣來，擁有瞭血肉和性格。這本書的重點似乎在於描繪一種文化生態的“共振”現象，即思想是如何通過教育、科舉、傢族網絡等多種渠道進行傳播和固化的。它成功地讓讀者體會到，那個時代的知識分子群體是如何構建起一個龐大而又自洽的精神共同體，其影響力遠遠超齣瞭宮廷的圍牆之外。