发表于2024-12-23
☆ 清史大家阎崇年先生,积30多年研究之功,诠释军事天才袁崇焕的丰功伟绩与人生悲剧;
☆ 充实内容,更新资料,修正讹误,彩色插页,推出全新修订本。
明朝后期为辽东边事,有两个人被错杀:一个是努尔哈赤的父亲塔克世,另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世,崇祯朝错杀了袁崇焕,从而引发出一连串的历史事变:前者,努尔哈赤含恨起兵,成为明亡清兴的关节点;后者,朱由检自毁长城,加速了明朝的灭亡——“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣!”
本书全面记述了袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响,以及宝贵的精神遗产。重点是写袁崇焕登上历史舞台的最后十年,在辽东抵御着八旗铁蹄,取得宁远大捷和宁锦大捷,成为明王朝大厦的救火者。作者以饱含深情的笔触,写出了在主昏政暗、大厦将倾的局面之下,袁崇焕明知艰险,而敢于任事、不避不畏,最终惨遭冤杀的历史悲剧。
阎崇年,1934年4月,山东蓬莱人。北京社会科学院研究员,北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。研究清史、满洲史,兼及北京史。主要著作有论文集《燕步集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《满学论集》、《清史论集》,专著《努尔哈赤传》、《清朝开国史》(上下卷)、《中国古都北京》(中、英、德文版)等。中央电视台“百家讲坛”主讲人,根据讲稿出版《正说清朝十二帝》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》和《大故宫》。2014年出版二十五卷本《阎崇年集》,2016年出版《阎崇年自选集》。
序/1
第一章 青年时代
一 读书科考 /2
二 满洲兴起 /11
第二章 投笔从戎
一 邵武清官 /24
二 察视边防 /30
第三章 营筑宁远
一 奏告首辅 /43
二 营筑宁远 /49
第四章 宁远大捷
一 独卧孤城 /58
二 宁远告捷 /65
第五章 宁锦大捷
一 吊丧修城 /78
二 宁锦大捷 /88
第六章 因功遭嫉
一 胜败申说 /102
二 遭谗去职 /109
第七章 督师蓟辽
一 赴辽饯别 /118
二 平台奏对 /120
附录:《袁崇焕督辽饯别图咏卷》作者与诗 /125
第八章 平息兵变
一 官逼兵反 /134
二 平息兵变 /142
第九章 议和受冤
一 天启议和 /150
二 崇祯议和 /161
第十章 斩毛文龙
一 毛帅跋扈 /170
二 计斩毛帅 /176
附录:蓟辽督师袁崇焕题本 /183
第十一章 保卫京师
一 北京危急 /188
二 两战告捷 /191
第十二章 含冤磔死
一 反间毒计 /202
二 惨遭杀害 /210
第十三章 诗文著述
一 重要诗文 /221
二 不同流传 /226
第十四章 后人追念
一 丰功伟绩 /231
二 千古凭吊 /233
第十五章 崇焕精神
一 爱国精神 /244
二 清廉为官 /248
袁崇焕年谱 /251
附录:参考书目 /286
后记 /291
序
明朝历史上有三位军事天才:早期的徐天德(徐达),中期的戚继光,晚期的袁崇焕。他们都能做到为官、为将、为帅的高修养、高境界:仁、智、勇、新、廉。徐天德和戚继光都算是善终,袁崇焕却吞下恶果。
袁崇焕既是一位悲剧的天才,也是一位天才的悲剧。
明朝后期为辽东边事,有两个人被错杀:一个是努尔哈赤的父亲塔克世,另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世,崇祯朝错杀了袁崇焕,从而引发出一连串的历史事变:前者,努尔哈赤含恨起兵,成为明亡清兴的历史关节点;后者,朱由检自毁长城,加速了明朝的灭亡——“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣! ”通俗地说,万历帝误杀了塔克世,大明皇朝自己制造了焚烧朱家皇朝大厦的纵火者;崇祯帝错杀了袁崇焕,大明皇朝又自己杀死了保护朱家皇朝大厦的救火者。
历史逻辑,值得深思:前因后果,因缘相报——袁崇焕是努尔哈赤的克星,皇太极又是袁崇焕的克星。
本书主要叙述袁崇焕的一生,写他如何打败后金天命汗努尔哈赤和天聪汗皇太极;又写崇祯帝如何中反间计、错杀袁崇焕而使皇太极成为袁崇焕的克星。本书重点叙述明朝兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕登上历史舞台的最后十年——袁崇焕为辽事而投笔从戎,为辽事而忘家卫国,为辽事而施展才华,也为辽事而建树功勋;因辽事而得罪同僚,因辽事而召唤仇神,因辽事而惨遭冤杀,也因辽事而名垂千古。
袁崇焕留下了滴滴血、声声泪、字字金、句句玉的至理名言:
顾勇猛图敌,敌必仇;奋迅立功,众必忌。任劳则必召怨,蒙罪始可有功,怨不深则劳不著,罪不大则功不成。谤书盈箧,毁言日至,从古已然。
撰写袁崇焕的生平传记,使我想起《石灰吟》诗云:
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。
《石灰吟》形象地概括了英雄豪杰生命历程的四种精神境界,也形象地概括了袁崇焕生命历程的四种精神境界。
袁崇焕平生第一大历史功绩,就是夺取宁远大捷。袁崇焕夺取宁远大捷的原因,用他的话来说就是“凭坚城以用大炮”。这个历史经验概括得贴切,也很精辟。我认为,袁崇焕获得宁远大捷,自然有其政治的、军事的、思想的、策略的、经济的、地理的、民族的、文化的、指挥的、武器的原因;然而,袁崇焕取得宁远大捷的直接经验,可以概括为两句话、八个字,这就是“指挥正确”和“武器先进”。
袁崇焕夺取宁远大捷之后,又相继夺取了宁锦大捷和京师大捷。宁远、宁锦、京师三次大捷,奠定了袁崇焕的历史地位。袁崇焕感人之处,既是他的丰功伟绩,更是他的品格精神。
袁崇焕的性格,凸显一个“敢”字——敢走险路,敢担责任,敢犯上司,敢违圣颜。他为大明江山社稷,披荆斩棘,跋涉前进,竭尽所能,身心践行。袁崇焕的这种性格,既成就了他的丰功伟绩,也铸成了他的人生悲剧。
袁崇焕的精神,主要体现在爱国、智慧、勇敢、求新、清廉,简言之,就是仁、智、勇、新、廉。为官清廉,很不容易。《宋史 ·岳飞传》记载:“或问天下何时太平,岳飞曰:‘文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣! ’”袁崇焕的确做到了——当文官不爱钱,做武官既不爱钱又不惜死。他能够爱国亲民,任劳任怨,知难而上,敢于创新。他居官十年,热血沸腾,智勇超群,勤恳敬业,俭朴清廉,坦坦荡荡,熠熠煌煌,其“父母不得以为子,妻孥不得以为夫,手足不得以为兄弟,交游不得以为朋友”。袁崇焕留给后人的座右铭是:
杖策只因图雪耻,横戈原不为封侯。
袁崇焕的德言与功业、勤政与清廉、无私与无畏、冤死与风骨,动天地、泣鬼神、撼人心、贯古今。袁崇焕之死,不仅是他个人的悲剧,不仅是大明朝的悲剧,不仅是汉文化的一幕悲剧,而且是中华文明的一场悲剧。这场历史悲剧,袁崇焕以陨星的光亮,划破君主专制黑暗的天庭,震撼世人的愚昧与心灵,激发人们的智慧与觉醒。
袁崇焕也有疏失——失言(如五年复辽)、失友(如同满桂关系)、失礼(如先斩毛文龙而后奏)。疏失之原,或则有三:其一,阅历:袁崇焕由七品知县在五年之间升为巡抚,不到一年又升为兵部尚书、蓟辽督师,历练短,见识浅,未能把握明朝、后金、蒙古、朝鲜四方关系之大局与走势,智慧不周,谋虑有隙,顾此失彼,留下后患;其二,性格:性情狷躁,急于求成,袁崇焕“复辽”的话说得过满,斩帅的事做得过莽;其三,修养:格局贵大,器量忌小,袁崇焕在处理高层人事关系上,缺乏胸怀、机谋、沉稳和气度。
然而,瑕不掩瑜,这些都不能掩盖袁崇焕的英雄光辉。
历史表明,世界上任何一个国家和民族,都需要有属于自己的天才和英雄。他们是国家和民族的伟岸脊梁、精神化身,是历史和人民的传承者、引路人。人们可以生动而通俗地讲述他们的故事,却不可以低俗、庸俗、媚俗、粗俗地扭曲历史事实,更不能玷污他们的才华、人格、贡献和牺牲。天才和英雄是人、不是神,他们身上也有欠缺和灰尘。不满的污水可以倒掉,但不能泼在他们身上以发泄愤情,因为,他们就是我们的光荣,玷污他们就是在玷污自己;而讲述他们的英雄故事,也就是讲述我们国家和民族优秀传统文化的辉煌历史。
历史人物,不胜枚举。研究袁崇焕个案历史,重要价值与意义在于:
第一,从历史观来说,有助于探讨英雄与群众在历史体系、历史事件中的相互作用,没有群众的英雄是好汉,没有英雄的群众是众生,英雄与群众结合,才会产生巨大的历史能量,翻江倒海,惊天动地,克敌制胜,天下守正。
第二,从国家观来说,有助于研究并认识明清交替历史的特殊性与普遍性,明朝“治也封藩、乱也封藩”,清朝“兴也八旗、亡也八旗”,前人创设典宪,后人率祖旧章,其兴其亡,血之教训,殷鉴不远,勿覆前辙。
第三,从方法论来说,有助于透过明清之际的十字路口,打开三个视窗:既从明亡看清兴,看到清朝崛起之文化专横;又从清兴看明亡,看到明末衰朽之吏治腐败;更从大历史走向,看到中华民族之融合强盛。
第四,从人生观来说,有助于从袁崇焕性格长短,考察历史人物性格的正负影响。《三国志》记述关羽和张飞言:“羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。 ”之后论道:“羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。 ”历史是一面镜子——以长取胜,以短取败,人当自警,扬长制短。
第五,从世界观来说,有助于从袁崇焕一生轨迹,来看人生四合即天合、地合、人合、己合;袁崇焕个案提供一个典型史例:人生的成败、得失、进退、荣辱——天、地、人、己,四合则泰;天、地、人、己,四不合则否。
早在1981年,我就打算写一本《袁崇焕传》。出版社为此发布了新书预告。文债久未偿还,心中甚为愧歉。其后,我研究袁崇焕写了五本书:一是《袁崇焕资料集录》(合作,广西民族出版社,1984年),二是《袁崇焕研究论集》(台湾文史哲出版社,1994年);三是《袁崇焕》(吉林文史出版社,2003年);四是《袁崇焕传》(中华书局,2005年);五是《明亡清兴六十年》(其原名是《袁崇焕》),在中央电视台10频道《百家讲坛》播出,讲稿由中华书局于2006年出版。30多年来,我对袁崇焕的学习与研究,不断发现新资料,不断探索新问题,不断纵横新思考,不断取得新收获,值《袁崇焕传》出版10周年之际,再加修订,并做补充,战战兢兢,献给读者。
序
明朝历史上有三位军事天才:早期的徐天德(徐达),中期的戚继光,晚期的袁崇焕。他们都能做到为官、为将、为帅的高修养、高境界:仁、智、勇、新、廉。徐天德和戚继光都算是善终,袁崇焕却吞下恶果。
袁崇焕既是一位悲剧的天才,也是一位天才的悲剧。
明朝后期为辽东边事,有两个人被错杀:一个是努尔哈赤的父亲塔克世,另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世,崇祯朝错杀了袁崇焕,从而引发出一连串的历史事变:前者,努尔哈赤含恨起兵,成为明亡清兴的历史关节点;后者,朱由检自毁长城,加速了明朝的灭亡——“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣! ”通俗地说,万历帝误杀了塔克世,大明皇朝自己制造了焚烧朱家皇朝大厦的纵火者;崇祯帝错杀了袁崇焕,大明皇朝又自己杀死了保护朱家皇朝大厦的救火者。
历史逻辑,值得深思:前因后果,因缘相报——袁崇焕是努尔哈赤的克星,皇太极又是袁崇焕的克星。
本书主要叙述袁崇焕的一生,写他如何打败后金天命汗努尔哈赤和天聪汗皇太极;又写崇祯帝如何中反间计、错杀袁崇焕而使皇太极成为袁崇焕的克星。本书重点叙述明朝兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕登上历史舞台的最后十年——袁崇焕为辽事而投笔从戎,为辽事而忘家卫国,为辽事而施展才华,也为辽事而建树功勋;因辽事而得罪同僚,因辽事而召唤仇神,因辽事而惨遭冤杀,也因辽事而名垂千古。
袁崇焕留下了滴滴血、声声泪、字字金、句句玉的至理名言:
顾勇猛图敌,敌必仇;奋迅立功,众必忌。任劳则必召怨,蒙罪始可有功,怨不深则劳不著,罪不大则功不成。谤书盈箧,毁言日至,从古已然。
撰写袁崇焕的生平传记,使我想起《石灰吟》诗云:
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。
《石灰吟》形象地概括了英雄豪杰生命历程的四种精神境界,也形象地概括了袁崇焕生命历程的四种精神境界。
袁崇焕平生第一大历史功绩,就是夺取宁远大捷。袁崇焕夺取宁远大捷的原因,用他的话来说就是“凭坚城以用大炮”。这个历史经验概括得贴切,也很精辟。我认为,袁崇焕获得宁远大捷,自然有其政治的、军事的、思想的、策略的、经济的、地理的、民族的、文化的、指挥的、武器的原因;然而,袁崇焕取得宁远大捷的直接经验,可以概括为两句话、八个字,这就是“指挥正确”和“武器先进”。
袁崇焕夺取宁远大捷之后,又相继夺取了宁锦大捷和京师大捷。宁远、宁锦、京师三次大捷,奠定了袁崇焕的历史地位。袁崇焕感人之处,既是他的丰功伟绩,更是他的品格精神。
袁崇焕的性格,凸显一个“敢”字——敢走险路,敢担责任,敢犯上司,敢违圣颜。他为大明江山社稷,披荆斩棘,跋涉前进,竭尽所能,身心践行。袁崇焕的这种性格,既成就了他的丰功伟绩,也铸成了他的人生悲剧。
袁崇焕的精神,主要体现在爱国、智慧、勇敢、求新、清廉,简言之,就是仁、智、勇、新、廉。为官清廉,很不容易。《宋史 ·岳飞传》记载:“或问天下何时太平,岳飞曰:‘文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣! ’”袁崇焕的确做到了——当文官不爱钱,做武官既不爱钱又不惜死。他能够爱国亲民,任劳任怨,知难而上,敢于创新。他居官十年,热血沸腾,智勇超群,勤恳敬业,俭朴清廉,坦坦荡荡,熠熠煌煌,其“父母不得以为子,妻孥不得以为夫,手足不得以为兄弟,交游不得以为朋友”。袁崇焕留给后人的座右铭是:
杖策只因图雪耻,横戈原不为封侯。
袁崇焕的德言与功业、勤政与清廉、无私与无畏、冤死与风骨,动天地、泣鬼神、撼人心、贯古今。袁崇焕之死,不仅是他个人的悲剧,不仅是大明朝的悲剧,不仅是汉文化的一幕悲剧,而且是中华文明的一场悲剧。这场历史悲剧,袁崇焕以陨星的光亮,划破君主专制黑暗的天庭,震撼世人的愚昧与心灵,激发人们的智慧与觉醒。
袁崇焕也有疏失——失言(如五年复辽)、失友(如同满桂关系)、失礼(如先斩毛文龙而后奏)。疏失之原,或则有三:其一,阅历:袁崇焕由七品知县在五年之间升为巡抚,不到一年又升为兵部尚书、蓟辽督师,历练短,见识浅,未能把握明朝、后金、蒙古、朝鲜四方关系之大局与走势,智慧不周,谋虑有隙,顾此失彼,留下后患;其二,性格:性情狷躁,急于求成,袁崇焕“复辽”的话说得过满,斩帅的事做得过莽;其三,修养:格局贵大,器量忌小,袁崇焕在处理高层人事关系上,缺乏胸怀、机谋、沉稳和气度。
然而,瑕不掩瑜,这些都不能掩盖袁崇焕的英雄光辉。
历史表明,世界上任何一个国家和民族,都需要有属于自己的天才和英雄。他们是国家和民族的伟岸脊梁、精神化身,是历史和人民的传承者、引路人。人们可以生动而通俗地讲述他们的故事,却不可以低俗、庸俗、媚俗、粗俗地扭曲历史事实,更不能玷污他们的才华、人格、贡献和牺牲。天才和英雄是人、不是神,他们身上也有欠缺和灰尘。不满的污水可以倒掉,但不能泼在他们身上以发泄愤情,因为,他们就是我们的光荣,玷污他们就是在玷污自己;而讲述他们的英雄故事,也就是讲述我们国家和民族优秀传统文化的辉煌历史。
历史人物,不胜枚举。研究袁崇焕个案历史,重要价值与意义在于:
第一,从历史观来说,有助于探讨英雄与群众在历史体系、历史事件中的相互作用,没有群众的英雄是好汉,没有英雄的群众是众生,英雄与群众结合,才会产生巨大的历史能量,翻江倒海,惊天动地,克敌制胜,天下守正。
第二,从国家观来说,有助于研究并认识明清交替历史的特殊性与普遍性,明朝“治也封藩、乱也封藩”,清朝“兴也八旗、亡也八旗”,前人创设典宪,后人率祖旧章,其兴其亡,血之教训,殷鉴不远,勿覆前辙。
第三,从方法论来说,有助于透过明清之际的十字路口,打开三个视窗:既从明亡看清兴,看到清朝崛起之文化专横;又从清兴看明亡,看到明末衰朽之吏治腐败;更从大历史走向,看到中华民族之融合强盛。
第四,从人生观来说,有助于从袁崇焕性格长短,考察历史人物性格的正负影响。《三国志》记述关羽和张飞言:“羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。 ”之后论道:“羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。 ”历史是一面镜子——以长取胜,以短取败,人当自警,扬长制短。
第五,从世界观来说,有助于从袁崇焕一生轨迹,来看人生四合即天合、地合、人合、己合;袁崇焕个案提供一个典型史例:人生的成败、得失、进退、荣辱——天、地、人、己,四合则泰;天、地、人、己,四不合则否。
早在1981年,我就打算写一本《袁崇焕传》。出版社为此发布了新书预告。文债久未偿还,心中甚为愧歉。其后,我研究袁崇焕写了五本书:一是《袁崇焕资料集录》(合作,广西民族出版社,1984年),二是《袁崇焕研究论集》(台湾文史哲出版社,1994年);三是《袁崇焕》(吉林文史出版社,2003年);四是《袁崇焕传》(中华书局,2005年);五是《明亡清兴六十年》(其原名是《袁崇焕》),在中央电视台10频道《百家讲坛》播出,讲稿由中华书局于2006年出版。30多年来,我对袁崇焕的学习与研究,不断发现新资料,不断探索新问题,不断纵横新思考,不断取得新收获,值《袁崇焕传》出版10周年之际,再加修订,并做补充,战战兢兢,献给读者。
阎崇年
2015年2月19日
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评分挺好!
评分有争议也掩盖不了袁崇焕的才能
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评分很好,材质不错!
评分非常好的产品
评分非常好
评分值得一读
评分老爷子的书!很好的图书!很经典!喜欢!!!!
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