发表于2024-09-11
☆汉语方言学奠基之作,汉语史、文献学必读基础书。
我国传统语言文字学始自先秦,到汉代出现了四部重要著作,奠定了其后数千年传统语言学发展的基础,《方言》即为其中之一。作为汉语方言学的第一部著作,《方言》在中国传统学术史上具有不可替代的地位,当为中国语言学史、方言学史以及汉语史、文献学等领域治学者必读的基础文献。
☆影印加注字头索引,极便阅读与检索的平价经典书。
为了在保留文献原本面貌,充分展现其真实性、完整性的同时又便于读者阅读使用,我们在选取精良底本影印的基础上加以圈点断句,于每页天头添加了楷书字头,并在书后编制了音序、笔画索引。在编制索引时既注意尽量保留原本的字形,又补充括注了部分俗字的通用字形以及部分讹字的校改字形。
《方言》是汉语方言学的第一部著作,在中国语言学史上有着重要的地位。东晋郭璞早为之作注,其注本流传下来即今本《方言》。国家图书馆藏李孟传浔阳郡斋刻本乃《方言》存世宋椠孤本,现以此为底本影印,加以圈点断句,并编制音序、笔画索引,以方便读者。底本字迹漫漶、缺损严重者,参以它本,以编者注形式补于书后。索引所涉字,因明显刻误、俗误致不成字或同条前后用字不一致者,为便检索,酌情出注,并于索引中括注;余误不注。
扬雄,字子云,西汉学者,蜀郡成都(今四川省成都市)人。汉成帝时为给事黄门郎,王莽时校书天禄阁。以文章名世,喜文字训诂,尤喜好研讨各地方言,在前人林闾翁儒等采集的基础上,利用孝廉和士兵集中长安的机会,广泛进行调查访问,积累材料,并采摘古代典籍有关词汇,历时二十七年,撰成《輶轩使者绝代语释别国方言》,简称《方言》,是我国第一部方言学著作。
郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。曾为《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。
方言序
刻方言序
跋李刻方言
輶轩使者絶代语释别国方言
第一
第二
第三
第四
第五
第六
第七
第八
第九
第十
第十一
第十二
第十三
重装诸跋
编者注
音序索引
笔画索引
出版说明
我国传统的语言文字学又称小学,为治经明史之基础,其发展源远流长,经历了先秦的萌芽时期,到汉代出现了重要的语言学著作《尔雅》《方言》《说文解字》和《释名》。作为传统语言学的奠基之作,这四部典籍为历代治学者所重视,为中华文化的传承作出了重要贡献。当下传统文化深受重视,许多读者由文而史,而经,进而对上述四种小学典籍产生了很大兴趣,却苦于找不到一种既有一定权威性,又便于使用的本子。有鉴于此,我们不以所谓善本、孤本为追求目标,而选取四种经典版本加以影印,施以圈点句读、标示字头、编制索引,为学界提供方便精善的读本。
《方言》,原名《輶轩使者絶代语释别国方言》,旧题西汉扬雄撰,是我国第一部汉语方言比较词汇集。东晋郭璞为《方言》作注,不仅校字注音、疏证词义、阐明体例,更以晋时方言来与扬雄所记録的汉时方言相比较,从而揭示了三百年间汉语方言的历时变化,也呈现了晋代方言的一些实际面貌。
《方言》宋代曾有国子监本、蜀本、闽本;宋庆元庚申(一二〇〇)会稽李孟传浔阳郡斋刻本盖即蜀本之覆刻本。该本为宋椠孤本,现存之明刊本、抄本均祖于该本,仅文字有少许差异。今日所见之李孟传刻本递经明、清名家收藏,至民国为傅增湘购藏重装,于卷首增重装题签,卷末收民国缪荃孙、沈增植等人题跋。
今以宋庆元六年(一二〇〇)会稽李孟传浔阳郡斋刻本为底本印行,傅增湘重装时所增题跋一并保留。底本残缺严重者,参以他本,以编者注形式补于书后。索引所涉字,凡讹不成字者,及虽见于字书然与郭注音义不合或与上下文义殊违者,为便检索,酌情出注;既见于字书,于郭注音义、上下文义亦无明显违逆者,虽已经前贤考证为讹字,但因不属于本次整理范畴,故不再出注。编辑过程中参考了华学诚先生的《扬雄方言校释汇证》,特予说明,并致谢谌。不到之处,希望读者随时指正。
中华书局编辑部
2016年1月
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