神與獸的紋祥學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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☆☆☆☆☆

[日] 林巳奈夫 著

圖書標籤:

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• 藝術
• 曆史
• 民俗
• 象徵
• 圖案

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108057594

版次：1

商品編碼：11981559

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：259

字數：66000

産品特色

編輯推薦

　　《神與獸的紋祥學》是係統探討中國古代青銅器獸麵紋與中國諸神之關係的學術著作。作者從獸麵紋為何物談起，將新石器時代良渚文化到春鞦、戰國時期及其後的獸麵紋、人麵紋娓娓道來，內容包括獸麵紋的形成與變化、普通獸麵紋和復閤獸麵紋以及珍貴獸麵紋的形式特徵、象徵意義等。書中有大篇幅的圖片供參照，從具體而微處闡發青銅紋樣的考古與審美之意。
　　這是著名的青銅器專傢、日本京都大學名譽教授林巳奈夫為讀者留下的最後一本專著。

內容簡介

　　《神與獸的紋祥學》以各地、各時期齣土的實物為例，集中討論饕餮獸麵紋樣，並追溯他們的生成、演變與意義。本書圖文並茂，從具體而微之處闡發青銅紋樣的考古與審美之意，書中有大篇幅的精緻圖片，既有紋樣的局部照片，也有拓片與綫圖，與文字參照，**限度地滿足讀者細節閱讀的需要。

目錄

前言
第一章 獸麵紋為何物
第二章 良渚文化的獸麵紋
第三章 從新石器時代到殷周時代的變化
第四章 獸麵紋的形成
第五章 珍貴的獸麵紋
第六章 復閤獸麵紋
第七章 春鞦、戰國時代及以後
後記
譯後記
憶念林巳奈夫先生（代跋）
參考文獻
圖版目錄

精彩書摘

　　第一章獸麵紋為何物
　　獸麵紋以前都是用“饕餮”這一復雜的文字來錶示的，這兩字並不常見。翻開字典，這兩字含有“貪食”之意。公元前3世紀一本名為《呂氏春鞦》的書，其《先識》篇有著這樣的記載：周鼎鑄饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。自然這不過是傳說而已。在大約八百年前的宋朝年間，曾興起一股收集古青銅器之風。其青銅器圖鑒中有很多關於“饕餮”的青銅器紋飾。…正如當今的日本人故作瀟灑地濫用片假名一樣，那時的人們使用饕餮這樣的古語，無非是想賣弄自己的學問，因此，並沒有人真正打算考證殷周時代的紋飾與“饕餮”這一稱呼之問有何關聯。
　　以前，某博物館要舉辦一個銅器展覽會，考慮到參觀者可能看不懂傳統器具的種類名稱，便將簋、鼎等詞翻譯成瞭日語“*”、“三足*”。誰知不僅不受歡迎，反而招緻瞭許多批評。人們比較贊同的觀點是不管看懂與否，能夠欣賞這些器具所體現的古老氣息也是不錯的。由於本書並非為思想陳腐（見諒）、有古銅器癖的人所寫，因此筆者認為，把器具名稱譯為日語應該可以接受吧，不過，如果用“*”、“三足*”之類的話來說明，則未免有噦唆之嫌。
　　獸麵紋，這些幾乎可以與魑魅魍魎相匹敵的東西卻齣人意料地井然有序。其部分名稱如圖所示（圖1-1）。目與耳應該不成問題，那麼，從額頭至鼻際之間的扇形細長物是什麼呢？筆者將其命名為“蕝”。所謂的“蕝”是春鞦戰國時期（公元前8世紀-前3世紀）各國諸侯拜謁天子時，作為標識樹立於各諸侯所站位置的一種旗幟的舊稱。大獸麵上的該部分與甲骨文（公元前13世紀-前12世紀的殷代，刻在占蔔用的龜甲和獸骨上的文字，中國最古老的漢字）的“舌”字形狀相同，由於“舌”、“蕝”（參照圖1-5）的聲部相同，便用與“舌”同音的“蕝”來命名。小獸麵上通常沒有錶現“蕝”，所謂的小獸麵是指在容器肩部、把手頂端、鼎足尖端等處裝飾的小型獸麵，通常為浮雕。大獸麵指的是在容器腹部等主要部位裝飾的平麵獸麵（關於虎耳、水牛角等野獸要素為“動物標誌”的論述，詳見後文）。仔細觀察一下大獸麵不難發現它的形狀是嚴格對稱的。並且在此筆者還要提醒讀者注意這種製作方法與器具製作技術是密切相關的。
　　以獸麵紋作裝飾的主要是殷和西周時代（公元前20世紀中期-前10世紀初期）的青銅容器。青銅是銅和锡的閤金，與銅相比，硬度大、便於鑄造。不過，由於青銅很難像銅那樣可以用錘子擊打延展來造型，所以造型的方法隻能靠澆鑄。所謂澆鑄是指將金屬熔化後的溶液灌注到範中，待青銅溶液凝固後，打碎範，取齣器物的方法。對於刀之類比較簡單的形狀，做模難度不大，不過，像鍋、壺之類的東西，其工藝就比較復雜瞭。
　　……

《失落的星辰頌歌》圖書簡介 內容提要： 《失落的星辰頌歌》是一部宏大的史詩奇幻小說，它帶領讀者深入一個被遺忘的古老宇宙，探索時間、記憶與信仰的復雜交織。故事的主綫圍繞著一顆垂死恒星——“奧瑞恩之眼”——的消亡與隨之而來的“大寂靜”展開。在這個宇宙的邊緣，殘存的文明正努力解讀散落在各個星域的“低語石闆”，這些石闆記錄著創世之初的片段，以及預示著某種更高秩序崩塌的警告。 本書的核心人物是艾莉婭，一位來自邊緣殖民地“灰燼港”的年輕書記官。她並非天生的戰士或法師，卻擁有對古老語言的驚人親和力。當奧瑞恩之眼釋放齣最後一道不穩定的光束，引發瞭被稱為“時間漣漪”的現象，使得不同紀元的記憶碎片開始侵蝕現實時，艾莉婭發現自己成瞭唯一能穩定這些碎片的人。她的使命，便是追溯“星辰編織者”——被認為早已滅絕的初代文明——留下的最後綫索，試圖在徹底的虛無降臨前，重建宇宙的“共振頻率”。 世界觀構建： 故事發生在一個被稱為“以太界域”的廣袤空間。這個界域不再依賴於傳統意義上的物理定律，而是由“記憶流”和“情感共鳴”所驅動。 1. 坍縮的星係群與“幽靈航道”： 宇宙的中心區域已經陷入不可逆轉的黑暗。幸存者聚集在環繞著尚存的幾個“穩定子星”的星係群中。星際旅行不再依賴麯速引擎，而是通過對特定頻率的吟唱，激活被稱為“幽靈航道”的能量通道。這些航道極其危險，因為它們會暴露航行者的內心最深處的恐懼，並吸引來“迴聲獵手”——一種以吞噬意識為生的虛空生物。 2. 信仰體係：光與影的辯證： 在以太界域中，存在著兩大對立又相互依存的信仰： “守望者之光”： 相信秩序與結構是宇宙的基石，他們嚴格遵守古代的律法，試圖用邏輯來對抗熵增。他們的祭司擁有通過“晶化心智”來存儲大量信息的能力，但代價是情感的逐漸枯竭。 “無形之潮”： 崇拜混亂與變遷，認為恒久的結構本身就是一種束縛。他們認為奧瑞恩之眼的消亡是宇宙“自然解放”的標誌。他們的修行者擅長潛入“夢境邊緣”，與那些被遺忘的意誌進行交流。 3. 物質形態的變異： 隨著“時間漣漪”的擴散，物質本身也開始變得不穩定。某些古老的遺跡會短暫地閃迴至它們構建之初的狀態，而某些生物則會經曆“代際重疊”，同時擁有多個生命階段的記憶和生理特徵。艾莉婭在旅途中遇到的夥伴之一，便是一個外錶如青銅雕塑，內心卻充滿少年煩惱的“凝固者”。 主要人物與衝突： 艾莉婭（書記官/解讀者）： 她的核心衝突在於她對“記錄”的執著與宇宙“遺忘”的必然趨勢之間的矛盾。她必須學會何時放下手中的記錄，轉而相信那些無法被量化的情感連接。 凱勒斯（前星際巡防官/守疑者）： 一位經驗豐富但被流放的軍官，他最初是來監視艾莉婭，防止她喚醒過於危險的古代知識。他代錶著對既有秩序的堅守，但隨著旅程深入，他對“秩序”的定義也開始動搖。 低語石闆的真正意圖： 艾莉婭發現，這些石闆並非曆史記錄，而是一係列復雜的“啓動指令”。它們指嚮的終極目標，並非是修復舊有的宇宙，而是引導它進入一個全新的、未知的形態。然而，完成啓動指令的代價，可能是抹除所有已知的生命記憶。 敘事風格與主題： 《失落的星辰頌歌》采用多重敘事視角，穿插著艾莉婭對古老文本的翻譯片段，以及關於創世神話的民間傳說。 核心主題包括： 記憶的重量與解放： 究竟是牢記一切痛苦和輝煌，還是選擇遺忘以求得生存？ 秩序與熵的永恒舞蹈： 宇宙的終極狀態是絕對的寂靜，還是永恒的喧囂？ 語言的極限： 當語言本身開始瓦解時，人類如何錶達愛、恐懼與希望？ 小說的高潮發生在“萬籟俱寂之塔”，這是宇宙中唯一一塊尚未被時間漣漪侵蝕的結構。艾莉婭必須在此地麵對她所解讀齣的終極真相——“星辰編織者”當初毀滅舊宇宙，並非齣於惡意，而是為瞭避免一個更可怕的、源自絕對完美的陷阱。她麵臨的選擇是：遵循藍圖，啓動新的宇宙循環，還是徹底打破循環，讓以太界域在混沌中自然演化。 適閤讀者： 本書適閤喜愛深度哲學探討、復雜世界觀構建，以及那些在史詩背景下尋找人性微光的長篇奇幻愛好者。它不僅是一場星際冒險，更是一次關於存在本質的深刻沉思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極其精妙，完全不是那種平鋪直敘的流水賬，而是充滿瞭張力和留白。有些段落的描寫，簡直可以用詩意來形容，它不急於交代事件的結果，而是將筆墨集中於環境的氛圍渲染和人物內心情感的微妙波動上。特彆是書中描繪那些古老遺跡的場景時，那種撲麵而來的蒼涼感和曆史的厚度，讓我甚至能想象齣空氣中彌漫的塵土氣息。它成功地將讀者從日常抽離，投入到一個需要用心去感受、去體會的境界，這種沉浸感是很多同類作品難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的一個獨特之處在於，它巧妙地融閤瞭哲學思辨與生動的角色塑造。書中主要人物的性格衝突和成長麯綫處理得非常真實、立體，他們身上背負的宿命感，以及在麵對巨大未知時的掙紮與選擇，都牽動著讀者的心弦。這些角色的對話充滿瞭智慧的火花，他們之間的交鋒不僅僅是觀點的碰撞，更是對生命本質的追問。讀著他們的故事，我常常會停下來，思考自己在類似睏境中會如何抉擇，這種強烈的代入感，使得這本書超越瞭單純的虛構故事，更像是一麵映照人性的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我立刻被作者那種近乎於學者的嚴謹態度所摺服，那種對細節的捕捉和對概念的界定，絲毫不含糊。書中構建的世界觀邏輯嚴密得令人拍案叫絕，作者似乎在每一個轉摺點都為我們留下瞭可供深思的綫索，而不是簡單地拋齣一個結論。我試著去挑戰其中一些論述的閤理性，但很快發現，作者在構建這套體係時，已經預先考慮到瞭這些潛在的矛盾點，並用更深層次的理論去解釋和圓融。這種深度的思考，讓閱讀過程變成瞭一場智力上的探險，每一次閱讀都會帶來新的感悟，仿佛自己也參與到瞭這場宏大的建構之中。

評分☆☆☆☆☆

對於那些追求閱讀體驗的讀者來說，這本書絕對是不可多得的珍藏品。它的語言風格變化多端，時而古奧晦澀，如同晦暗的地下密室，需要集中全部注意力去解讀；時而又變得如同一股清泉，流暢自然，讓你一口氣讀完好幾個章節。這種節奏的起伏，讓閱讀過程始終保持著新鮮感和挑戰性，你永遠不知道下一頁會迎來的是一場盛大的儀式，還是一段私密的獨白。可以說，作者以一種近乎於音樂傢的天賦，譜寫齣瞭一部聲調層次分明的文字交響樂，值得反復品味每一個音符。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，光是捧在手裏，就能感受到那種沉甸甸的、充滿故事感的重量。封麵那種做舊的紋理，配閤著復雜的幾何圖形和綫條，仿佛是從古老的羊皮捲上直接切割下來的一般。我尤其欣賞作者在排版上的用心，字體選擇非常考究，既有曆史的厚重感，又不失現代閱讀的舒適度。那些章節之間的過渡頁，常常配有精細的手繪插圖，雖然我暫時還沒完全摸清這些圖騰背後的確切含義，但它們本身就像是獨立的藝術品，讓人忍不住反復摩挲。每一次翻頁，都像是揭開一層薄霧，感受到那種深藏不露的神秘力量。

評分☆☆☆☆☆

京東客戶端的東西一直都是不錯的，特彆是秒殺的時候

評分☆☆☆☆☆

5分

評分☆☆☆☆☆

《神與獸的紋祥學》是係統探討中國古代青銅器獸麵紋與中國諸神之關係的學術著作。作者從獸麵紋為何物談起，將新石器時代良渚文化到春鞦、戰國時期及其後的獸麵紋、人麵紋娓娓道來，內容包括獸麵紋的形成與變化、普通獸麵紋和復閤獸麵紋以及珍貴獸麵紋的形式特徵、象徵意義等。書中有大篇幅的圖片供參照，從具體而微處闡發青銅紋樣的考古與審美之意。

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

寫中國考古學的另一種視角，作為最初介紹給國外學者的譯本，可能會有有意思的見解

評分☆☆☆☆☆

感覺很有質感，還沒有看，以後再來評價

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈就會叫爸爸哈哈

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，京東購書優惠

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，謝謝店傢。