发表于2024-12-23
*读懂唐明皇,
便读懂大唐由盛转衰背后的玄密!
便读懂中国历史唐宋大变革的深刻原因!
*在唐明皇身上,壮丽事业和悲凉结局构成的强烈反差,让我们对他饱含感情。而蒙曼的一支妙笔,更将这位历史人物还原为一个与我们一样有血有肉、有笑有泪、有抱负有缺点的普通人。
在他身上,
奋发者看见励精图治;
浪漫者看见绝世爱情;
艺术家看见歌舞升平;
哲学家看见颠倒命运。
色者迷色,空者悟空。
每个读者都能读出一曲属于自己的盛世长歌!
如果只读一部历史,你要读大唐史;如果只懂一位帝王,你该懂唐明皇。他真是一位生命力极强的皇帝!早年,他意气风发,建功立业,创造了中国古代历史的巅峰——开元盛世;中年,他功成名就,遇到知己,创造了“此恨绵绵无绝期”的爱情传奇;晚年,逢安史之乱,马嵬泣血,太极宫里他了却残生。也曾历遍锦天绣地、华彩风流;也曾面对山河破碎,寂寞冷宫。他得到一切,又失去一切。这样的生命比传说更美丽。
学者蒙曼娓娓道来的讲述,生动还原这盛衰交迭的国运,大起大落的人生!
蒙曼,历史学者,百家讲坛主讲人。北京大学历史学博士。现为中央民族大学历史文化学院副教授。主要研究领域为隋唐史及中国古代女性史。
自2007年以来,五次登上央视百家讲坛,主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》,并出版相应书籍。她对历史的叙述妙语连珠、引人入胜,语言极具风格,既有深厚的史学功底,又充满了时代感和幽默感,产生巨大影响。
多次获各种教学荣誉及奖项;曾担任中央电视台《中国成语大会》《中国谜语大会》《汉字听写大会》《中国诗词大会》点评嘉宾。
◎前言/1
◎第一部玄宗出世
◎第一章天子风流/5
◎第二章忧患王子/17
◎第三章因祸得福/28
◎第四章异军突起/38
◎第五章诛杀韦后/48
◎第六章太子监国/59
◎第七章荣登大宝/70
◎第八章巅峰对决/80
◎第九章姚崇拜相/92
◎第十章稳定皇位/103
◎第二部开元盛世
◎第十一章姚崇新政/117
◎第十二章姚崇罢相/128
◎第十三章宋璟守正/137
◎第十四章贤相满朝/147
◎第十五章张说复出/157
◎第十六章二虎相争/167
◎第十七章牛刀小试/178
◎第十八章封禅大典/189
◎第三部盛世危情
◎第十九章张说下台/203
◎第二十章后位之争/213
◎第二十一章宠臣兴衰/224
◎第二十二章宰相纷争/235
◎第二十三章二相登台/246
◎第二十四章宰相斗法/257
◎第二十五章太子风波/268
◎第四部物华天宝
◎第二十六章天宝繁华/281
◎第二十七章父纳子妻/293
◎第二十八章六宫专宠/304
◎第二十九章文士风流/316
◎第三十章宰相弄权/332
◎第三十一章国忠发迹/347
◎第三十二章林甫败亡/358
◎第三十三章醉生梦死/373
◎第五部长恨悲歌
◎第三十四章宠幸禄山/389
◎第三十五章君臣误国/402
◎第三十六章范阳起兵/415
◎第三十七章潼关失守/428
◎第三十八章马嵬之变/440
◎第三十九章玄宗退位/452
◎第四十章玄宗之死/465
◎第四十一章盛世长歌/478
◎大事纪年表/491
大家都知道,开元天宝时代无疑是中国古代大大小小的盛世中最辉煌灿烂的一个。它是中国历史的骄傲,更是玄宗个人的骄傲。可是,遗憾的是,唐玄宗不仅亲手缔造了典章焕然、文采风流的开元盛世,也亲手把这个盛世葬送在安史之乱的战火之中。白居易一曲《长恨歌》,写尽了当年的风流,也写尽了当年的无奈。盛衰更迭,悲喜交加,曾让多少人唏嘘流涕,扼腕叹息!在本书即将画上句号的时候,我想和大家一起思考三个问题:第一,唐玄宗到底是一个怎样的皇帝?第二,大唐玄宗时代到底是怎样的一个时代?第三,大唐盛世由盛转衰的原因又在哪里呢?
一、唐玄宗是个什么样的皇帝
唐玄宗到底是一个什么样的人呢?我想讲三个方面的内容。
第一,他是一个有为的皇帝。中国古代,号称有三大盛世:汉武盛世、开元盛世和康乾盛世。在这三大盛世之中,开元盛世无疑是最为辉煌灿烂的一个。在经济上,开元盛世创造了粮食储备一万万石的奇迹,男耕女织,各得其所;在政治上,开元盛世拥有姚崇、宋璟等一代贤相,他们的能力和业绩在中国历史上大名鼎鼎,远无愧于西汉的萧规曹随,近不亚于唐初的房谋杜断。在军事上,王忠嗣、高仙芝等一批良将,在安西、北庭、河西、陇右、朔方、河东、范阳、平卢、剑南等沿边藩镇纵横驰骋,捍卫着大唐西到葱岭、东到大海的广阔边疆。在文化上,开元盛世更是群星璀璨,不仅拥有李白、杜甫那样的天才诗人,高僧一行那样的科学奇才,还拥有司马承祯、吴筠那样的道教学者和张果那样的道教仙家以及由天竺僧人善无畏、金刚智和不空构成的密教三杰——当时号称开元三大士。
开元天宝年间有如此众多的人才,有如此辉煌的功业,原因在哪里呢?我想,首先就要归功于唐玄宗的领导能力。他既能审时度势,又有知人之明,这是盛世出现的重要保证。怎样就叫审时度势、知人善任呢?玄宗永远知道自己要什么,也永远知道谁能帮他达到目的。临淄王时期,他要皇位,他知道,刘幽求、王琚这样的纵横家是最好的选择。开元初年,他要拨乱反正,让国家尽快走上正轨,这时候,他知道多谋善断的姚崇是最好的选择。政治规模基本确立了,他要守制度、立法度,这时候,他知道,为人耿直、讲原则的宋璟是最好的选择。再后来,国家已经安定繁荣的时候,他要文治,他知道一代文宗张说就是最好的选择。文治过度,朝廷腐败,全社会奢靡成风,这时候,他知道,清廉简朴、刻苦自励的李元紘、杜暹就是最好的选择。国家长期快速发展,容易让人产生自满情绪,需要牛虻刺激一下的时候,韩休、张九龄这样的直肠子就是最好的选择。能够随时把握时代脉搏,再根据时代需要任命合格人选,这就是唐玄宗作为领袖有能耐的地方。
光有能力还不够。开元盛世的到来,还要归功于玄宗的政治道德。《旧唐书·玄宗本纪》说得很清楚:“我开元之有天下也,纠之以典刑,明之以礼乐,爱之以慈俭,律之以轨仪。黜前朝徼幸之臣,杜其奸也;焚后庭珠翠之玩,戒其奢也;禁女乐而出宫嫔,明其教也……庙堂之上,无非经济之才;表著之中,皆得论思之士。而又旁求宏硕,讲道艺文。昌言嘉谟,日闻于献纳;长辔远驭,志在于升平。”什么意思呢?这段话列举的其实是唐玄宗诸如黜落奸佞、焚烧珠翠、考核官吏等一系列政治举措。《旧唐书》认为,这正是开元盛世到来的原因。
问题是,这些政治举措的内在精神是什么呢?一句话,克己复礼。唐玄宗难道不爱奢侈品吗?他爱呀,唐玄宗是贵族公子哥出身,最懂得享乐了。可是开元初年,正是唐玄宗,把宫里的奢侈品都搜出来,集中到院子里烧了!唐玄宗难道不爱美女吗?他也爱呀,唐玄宗号称风流天子,怎么可能不爱美人呢?可是开元年间,正是他把入宫多年的宫女们放回家了!唐玄宗难道不想听好话吗?想啊,是人都有这个弱点,唐玄宗那样自视甚高的人更不例外。可是开元年间,正是唐玄宗把只会说好话的佞臣都贬官了!他破了这些陋习,那么,他又立了什么风气呢?有一个故事很说明问题。根据笔记小说《次柳氏旧闻》记载:唐玄宗开元初年,任用姚崇、宋璟等一批老臣的时候,每次在便殿召见他们,都从御座上站起来迎接;他们走的时候,也要走到门口送客。这是屈尊降贵、尊重大臣啊。另外,开元十二年,唐玄宗还颁布敕令:“自今以后,谏官所献封事,不限旦晚,任封状进来。所由门司,不得有停滞。……如有除拜不称于职,诏令不便于时,法禁乖宜,刑赏未当,征求无节,冤抑在人,并极论失,无所回避,以称朕意。”这是不怕忠言逆耳,虚心纳谏啊。正是因为有了唐玄宗一心求治的胸怀和励精图治的诚意,才最终成就了河清海晏、国泰民安的开元盛世。能够做到这一点,还不是有为的皇帝吗?
第二,他是一个有才的皇帝。中国古代从秦到清,几百个皇帝,其中当然不乏有为之士。但是,就像毛主席在词里讲的那样:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”大多数有为的皇帝都只具备政治才华。当然,皇帝之中也不乏才子,像南唐后主李煜,所填之词就独步千古,号称“粗服乱头,不掩国色”。还有宋徽宗赵佶,那是瘦金体的创始人,宫廷画家的知己,号称书画双绝。可是,他们治国的本领又都太差了。谁能像唐玄宗那样又能治国,又多才多艺呢?他不仅能创造开元盛世,还能写诗,能作曲,能弹琵琶,能打羯鼓,骑马打猎、挥杆打球也不在话下。他设立梨园,亲自“教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏”,最终成为戏曲界尊奉的梨园鼻祖。过去艺人们演出之前,都要上香祈祷“老郎神”,所谓的老郎神其实就是唐玄宗。帝王活着的时候作威作福,大家司空见惯。但是,能够在千载之下还享受民间自发祭祀的,除了唐玄宗,恐怕再没有别人了!
但是,不要以为唐玄宗只有艺术才华,在思想领域,唐玄宗也不乏创造。他曾亲自为《孝经》、《老子》、《金刚经》作注。《孝经》是儒家经典,《老子》是道家经典,《金刚经》是佛教经典,儒释道三家也正是当时中国最主流的思想体系。玄宗为什么要给这三部经典作注释呢?这就叫做三教并重,三教合流。这不正是中国后期思想领域发展的主旋律吗?能认清思想发展的脉络,本身就算是有思想了。正是在唐玄宗的引导和提倡之下,开元盛世才显得格外文采焕然。文化的保存和传播都要靠图书,据《新唐书·艺文志》记载:“藏书之盛,莫盛于开元,其著录者,五万三千九百一十五卷,而唐之学者自为之书,又二万八千四百六十九卷。”藏书是为了保存以往的学问,但是,更重要的还是要开创未来,培养未来的学者。怎么培养呢?办学校。开元二十六年(738),唐玄宗下令天下州县,每乡都要设置学校一所,以教授学生。正因为这样重视文教,当时的社会温文尔雅,蔚然成风。按照《旧唐书·玄宗本纪》的说法,就是“垂髫之倪,皆知礼让”。有这样风雅的皇帝,有这样风雅的社会风气,唐代人才辈出也就不足为奇了!
第三,他是一个有情的皇帝。说到唐玄宗的情,恐怕大家最先想到的就是他和杨贵妃的爱情了。这段爱情经过《长恨歌》的描摹,早已经家喻户晓。李杨爱情固然感人肺腑,但是,如果只是钟情妃子,那陈朝的陈后主陈叔宝、南唐的李后主李煜也能做到。唐玄宗的用情可比这广泛多了。他还爱谁呢?爱兄弟。我们知道,因为皇权的独尊性,所以皇家少真情,即使是兄弟之间,也常常发生你死我活的斗争。玄武门之变,李世民手刃兄弟不是最好的证明吗!可是,类似的事情在唐玄宗身上从来没有发生过。唐玄宗兄弟一共五个,他排行老三,经历了少年时期的同甘共苦后,唐玄宗对兄弟一直表现得眷眷深情。特别是大哥李宪(李成器),虽然位居嫡长子之尊,但是,在李隆基当皇帝这个问题上谦退恬淡,全立相助,更让玄宗感激。开元二十九年(741),李宪病逝,唐玄宗亲自写了祭文,放在大哥灵前。祭文写道:“隆基白:一代兄弟,一朝存殁,家人之礼,是用申情,兴言感思,悲涕交集。大哥孝友,近古莫俦,尝号五王,同开邸第。远自童幼,洎乎长成。出则同游,学则同业,事均形影,无不相随。顷以国步艰危,义资克定,先帝御极,日月照临。大哥嫡长,合当储贰,以功见让,爰在薄躬。既嗣守紫宸,万机事总,听朝之暇,得展于怀。十数年间,棣华凋落,谓之手足,唯有大哥。令复沦亡,眇然无对,以兹感慕,何恨如之。然以厥初生人,孰不殂谢?所贵光昭德行,以示崇高,立德立名,斯为不朽。大哥事迹,身殁让存,故册曰让皇帝,神之昭格,当兹宠荣。”在这篇祭文中,把大哥封为皇帝,虽然奇特,却并不能真正让人感动。但是,一个皇帝,能够记得自己还是大哥的弟弟,却真正显示出了人性的光辉!但是,讲到唐玄宗的情,更有光辉的还不是爱兄弟,而是爱百姓。我们不是讲过潼关失守,唐玄宗从长安出逃四川吗?经过储存钱帛的左藏库时,杨国忠说:“无为贼守。”想要把它烧毁。唐玄宗怎么决定呢?他愀然不乐,说:“贼来不得,必更敛于百姓;不如与之,无重困吾赤子。”经过便桥之后,杨国忠为了截住追兵,就把桥烧了。唐玄宗回头看见火光,明白了怎么回事后,马上让高力士带人把火扑灭了。他说:“士庶各避贼求生,奈何绝其路!”唐玄宗固然对安史之乱的爆发要负责任,但是,尽管如此,一个皇帝,在后有追兵、前途未卜的逃难路上还能想到百姓的利益,也就算难能可贵了。
唐玄宗是一个集有才、有为、有情于一身的风流天子。那么,唐玄宗所开创的开元天宝时代,又是一个什么样的时代呢?
二、大唐玄宗时代是个怎样的时代?
第一,这是一个富裕的时代。我们都知道,中国古代以农业立国,国家的富裕程度,在很大程度上取决于人地关系的平衡程度。唐朝可能是中国历史上人口与土地的平衡关系解决最好的时代了。按照《通典》的记载,唐玄宗天宝十三载(754),全国共有户籍人口5288万人。而根据今天学者们的测算,当时唐朝全国实际人口应该超过7000万。这么多的人口,对应的可耕地有多少呢?根据现有史料推算,当时全国实际耕地面积约850万顷,差不多相当于现在的6.6亿亩。这意味着,当时人平均占有的可耕地面积超过9亩。这是一个在当时生产力水平下相当协调的比例。对比一下今天的情况就知道了。现在中国的可耕地面积大约18亿亩,可是,人口也多达13亿,平均每人占有的耕地才刚刚1.4亩,已经远远比不上唐玄宗时代了!正是因为人地关系和谐,大多数人都能做到耕者有其田,所以才会有杜甫所谓的“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”。
第二,这是一个个性张扬的时代。举一个例子,唐朝有一个大诗人叫王翰,传世作品不多,但是,其中一首《凉州词》就足以传唱千古了。诗是这样写的:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”慷慨悲凉而又意气昂扬,确实有盛唐风骨。那么,写诗的王翰是个什么样的人呢?一言以蔽之,他是一个极张扬的人。王翰很早就考中了进士,但是,按照唐朝规定,考中进士之后并不立刻授官,而是还要由吏部铨选方能授职。可是,王翰平时生活太招摇了,不仅“枥多名马,家有妓乐”,而且还“发言立意,自比王侯”。这样的人难免招人忌恨,所以,吏部对他不感兴趣,进士及第四年还没给他安排工作。怎么办呢?王翰不是深刻反省自己,从此夹着尾巴做人,反而来到京师,公然在吏部衙署的东边张贴了一张榜文。这个榜文其实就是一个海内文士排行榜,把天下所有的文士划分为九等,其中,他自己赫然位列第一等,和张说、李邕等大文豪比肩。榜文一出来,长安城观者万计,朝野哗然,这还不够个性张扬吗?不过,更有个性的还不是王翰,而是他的粉丝——崔老太太。今天的粉丝看到自己喜欢的明星,都有什么举动呢?有的献花,有的拥抱,有的追车,有的接机。那么,崔老太太怎么表达对王翰的感情呢?搬家,跟他做邻居。怎么回事呢?崔老太太的儿子叫杜华,也是个文人,想买一套房子,征求母亲的意见。崔老太太就对儿子说:当年孟母三迁,不过是为了找个好邻居。今日我家择居,你若能与王翰为邻,我便心满意足了。结果,杜华果然就谨遵母命,把房子买到了王翰家旁边。买房不挑绿化率,不挑交通,不挑户型,专挑一个会写诗的邻居,谁敢说这崔老太太不浪漫,没个性呢?
第三,这是一个奋发向上的时代。所谓开元盛世不仅是一个物质指标,更是一个精神指标。唐玄宗时代,人们的精神气象怎么样呢?笔记小说《集异记》曾经讲过这样一个故事。开元年间,有三个大诗人:王昌龄、高适、王之涣。这三个人写诗的名声不相上下,平时也私交甚笃,没事经常在一块玩。有一天下雪,他们三个一块儿逛到一个酒楼,打算喝点小酒,挡挡寒。这时候,忽然有十多个皇家梨园弟子,也到这个酒楼聚会,而且还招了四个歌女跟他们一起唱卡拉OK助兴。唱什么呢?当时的诗都是可以唱的,所以,这些人就唱当时的流行诗。三个诗人一看,突发奇想,就说:我们在诗坛上都很有名,可从没有分个高下,现在不如打个赌,她们唱咱们三个谁的诗多,就说明谁最高明。一会儿,有一个歌女唱道:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这不是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》吗?王昌龄一听马上说:我有一首了!说完,还在墙上画了一条横线做记号。接着,又一个梨园弟子唱道:“开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。”这是高适的诗呀,高适也画了一个横道。再接着,一个歌女又唱了一首王昌龄的《长信秋词》,就是“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”那首。一看这阵势,王之涣可着急了,他说:唱歌的这几个人都不怎么样,欣赏水平太低。我写的诗都比较阳春白雪,她们根本就不懂!说着,他指了指几个歌女中最漂亮的那个,说:咱们就赌这个小姑娘。如果她也不唱我的诗,我甘愿服输,一辈子也不和你们再争高低!但是,如果她唱我的诗,你们可要跪在地下,拜我为师。其他两个人都同意了。过了一会儿,这个漂亮姑娘开始唱了。她唱什么呢? “黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这是谁的呀?王之涣的《凉州词》呀!王之涣这下可来精神了,对其他两个人说:这下知道我的厉害了吧?三个人一起哈哈大笑。那些梨园弟子和歌伎不知道怎么回事,就走过来问他们说:有什么事让你们觉得这么可笑?王昌龄他们说:你们刚才唱的都是我们写的诗,我们正拿你们打赌呢!我们说过,唐朝是诗的国度,诗人到处受到追捧。听见王昌龄这么说,这些艺人比今天的粉丝看见周杰伦还激动,争相下拜,说:我们肉眼凡胎,都没看出几位神仙来,赶紧给我们个面子,和我们一起喝两杯吧!结果,三个诗人都是一醉方休。这就是特别著名的“旗亭画壁”的故事。
讲这个故事说明什么问题呢?我想说明,那个时代,文人们的精神真是开朗向上,社会也真是和谐风雅。诗人赛诗,歌女唱诗,梨园弟子弹琴助兴,这是何等令人神往的事啊!再看看清朝范进中举的愚昧和疯狂,我们能不感慨吗?为什么开元盛世,文人的精神这么活泼开朗呢?我想,这是因为,那个时代给人提供了比较合理的发展空间。汉武帝时代,文人的出路多不多呢?不多。当时国家选拔官吏,除了从军立功之外,就两个主要渠道,一个是任子,就是接爸爸的班;还有一个是资选,就是花钱买官。一个文人,如果没钱,再没有一个好老子的话,就很难有出头之日了。那么,清朝的康乾盛世,文人出路多不多呢?其实也不多。当时虽然有科举制,但是早就走上了八股取士的死胡同,严重压抑了人的创造力。但是玄宗时代就不一样了,经过唐前期的发展和唐玄宗本人的大力提倡,科举制已经初步成熟,但是又并不腐朽,考科举也就成为文人们最主流的上升之路了。那么,当时科举考试考什么呢?就考写诗。要知道,诗的本质就是自由和激情,在这个时代成长起来的文人,能不自信、能不向上、能不风流吗?
第四,这是一个国际化的时代。怎样才叫国际化呢?举一个数字大家就知道了。根据《唐六典》记载,开元时期到唐朝朝贡的藩国有70多个。形形色色的异邦人,到唐朝来干什么呢?有政治使节,有留学生,有学问僧,但是,最多的还是商人。在唐朝,只看一个地方,就知道当时的国际化程度了。哪儿呢?长安城的西市。大家知道,长安城一共有两个市场,一个东市,一个西市。唐朝的对外贸易主要通过丝绸之路进行的。中国商人从长安往西走,反过来,中亚、西亚乃至欧洲的商人则沿着丝绸之路从西边往长安来。这样一来,西市自然占尽了地利之便。在这儿,既云集着来自世界各地的商人,更云集着来自世界各地的宝贝。因为西市太繁华了,简直就像一个吸金窟一样,所以,在当时又号称金市。西市周围,像是景教(也就是基督教)的教堂、中亚胡人的聚居区,到处都是胡人生活的痕迹。在这之中,什么最引人注目呢?胡姬。就是胡人的少女,亦或少妇。她们随着父亲、哥哥或者是丈夫经过漫漫长途来到长安,来到西市,干什么?她们干得最多也干得最好的职业就是小酒馆的服务生了。这些皮肤白皙、能歌善舞的女郎,迷倒了不知多少多情的唐朝小伙子。李白不是有一首诗吗? “五陵少年金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。”事实上,不光是迷人的胡姬走进了唐人的生活,同样迷人的胡马、胡香、胡药乃至普通人家饭桌上的胡饼,都悄悄地吸引着唐朝人,也影响着唐朝人,甚至变成了唐朝文化的一部分,这就叫做张开双臂 唐明皇 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
唐明皇 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
唐明皇 下载 mobi epub pdf 电子书这是一个大气磅礴的王朝,这是中国历史上亘古未有的一代女皇。她的智慧和韬略,令男权社会的须眉俯首称臣。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的?她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女?她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里,成为一代女皇?她的大周王朝如日中天,怎么又会及身而止,不能传之后世?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝,为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加,把她当做自己的皇帝?一千三百年来,她是历史也是传奇,她的历史功过,犹如那块“无字碑”一样,任由后人评说。
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评分蒙曼的书还是不错,还没细读。
评分开元握图,永鉴前车。景气融朗,昏氛涤除。政才勤倦,妖集廷除。先民之言
评分还没看,不过喜欢蒙曼老师。历史是怎样?多读读不同人的版本,慢慢体会吧。
评分还没顾上看,相信蒙曼
评分蒙曼老师的粉丝,但是很羞愧,直到现在才买她的书。购买正版是对作者最大的尊重,信赖京东。
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