鲁迅文集：呐喊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鲁迅 著

图书标签:

• 鲁迅
• 现代文学
• 短篇小说
• 中国文学
• 文学经典
• 呐喊
• 社会批判
• 思想
• 文化
• 经典

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547038819

版次：1

商品编码：12020449

包装：精装

丛书名： 鲁迅文集

开本：32开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

页数：167

字数：120000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

他的散文文辞优美，意趣盎然，余味悠长，有着温暖的底色和温情的流露。这一切，都是几代人的阅读回忆。

他的杂文，犀利、老辣、缜密、鞭辟入里，读来酣畅淋漓。机智的文辞间，无不体现着大师的智慧，亲切与从容。

他的小说主题深沉，语言凝重、故事曲折、人物形象历久弥新。都是沉甸甸、发人深省的佳作。

内容简介

小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说，反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌；它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。

作者简介

浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，1918年5月，在《新青年 》杂志上，他第yi次以“鲁迅”的笔名发表了第yi篇白话小说《狂人日记》。在小说创作的同时，鲁迅也以杂文为武器，以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。除此之外鲁迅还创作散文集《野草》和》《朝花夕拾》。

目录

自序
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏

精彩书摘

　　《鲁迅文集：呐喊》：
　　临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭时候了。
　　老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！”
　　但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话。这时候，九斤老太正在大怒，拿破芭蕉扇敲着凳脚说：
　　“我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！”
　　伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，“这老不死的！”
　　九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，“这真是一代不如一代！”
　　这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”
　　伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两……”
　　“一代不如一代！”
　　七斤嫂还没有答话，忽然看见七斤从小巷口转出，便移了方向，对他嚷道，“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！”
　　七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该骂的。
　　七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤也趁势溜出，坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。
　　“一代不如一代！”九斤老太说。
　　七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。”
　　七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
　　七斤又叹一口气，说，“我没有辫子。”
　　“皇帝要辫子么？”
　　“皇帝要辫子。”
　　“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。
　　“咸亨酒店里的人，都说要的。”
　　……

前言/序言

　　我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
　　我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
　　有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
　　因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
　　这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
　　我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

《鲁迅文集：呐喊》是一部集结了二十世纪初中国社会深刻反思与人性洞察的文学作品。这部文集并非仅仅是简单的故事汇编，而是作者鲁迅先生以其犀利、深邃的笔触，对那个时代国民的精神状态、社会的弊病以及个体命运的复杂性进行了淋漓尽致的描绘与拷问。其核心价值在于，它如同一面镜子，映照出那个在传统与现代夹缝中挣扎的民族的种种面貌，引导读者进行自我审视与深刻的社会认知。 文集中的每一篇作品，都饱含着作者对民族命运的忧虑与对现实社会的批判。鲁迅先生以其独特的“哀其不幸，怒其不争”的情感基调，将笔尖指向那些沉疴难愈的社会痼疾。他毫不留情地解剖着传统文化中的糟粕，揭示着封建礼教对人性的压抑，以及愚昧、麻木、自欺欺人的国民性。这些作品并非空泛的理论说教，而是通过鲜活的人物形象、生动的情节冲突，将抽象的社会问题具象化，让读者在阅读中感同身受，体验到那个时代人们的无奈、痛苦与挣扎。 例如，在《孔乙己》中，鲁迅先生刻画了一个迂腐、落魄的知识分子形象。孔乙己的“站着喝酒”和“长衫”不仅是他社会地位的象征，更是他精神被禁锢的写照。他沉溺于科举旧学，却又无法在现实社会中找到立足之地，最终被社会所淘汰，成为一个被嘲笑的悲剧人物。鲁迅先生借孔乙己的命运，深刻揭示了科举制度的腐朽及其对个体命运的摧残，以及社会对弱者的冷漠与嘲讽。孔乙己的“窃书”行为，看似荒唐，却反映出他在尊严与生存之间的两难选择，也折射出那个时代知识分子在时代洪流中的无所适从。他身上所体现的“酸腐之气”，不仅是他个人的悲哀，更是那个时代知识分子群体普遍困境的缩影。 又如《药》中的华老栓夫妇，他们寄希望于人血馒头来救治儿子的痨病，这背后反映的是根深蒂固的迷信思想和对命运的无力抗争。这种愚昧的信仰，不仅没有拯救他们的孩子，反而成为一种讽刺，将他们推向更深的绝望。更令人心寒的是，那些围观者，他们麻木不仁，甚至带着看热闹的心态，对生命的逝去无动于衷。这种冷漠，正是鲁迅先生所批判的“看客”心态，是导致社会进步艰难的根本原因之一。作品中“药”的符号意义，从治病的药物，到救国的理想，再到最终的破灭，层层递进，将那个时代的绝望与麻木表现得淋漓尽致。华老栓夫妇对“人血馒头”的朴素信任，是对救赎的最后一点希望，而当这份希望也化为泡影时，留下的便是更深的黑暗。 《阿Q正传》更是鲁迅先生的代表作，他塑造了一个集愚昧、自欺、欺人、精神胜利法于一身的典型人物——阿Q。阿Q的“精神胜利法”，是他面对失败、屈辱时的一种自我安慰机制。他将失败视为胜利，将耻辱视为荣耀，以此来麻痹自己，逃避现实。然而，这种精神胜利法，并不能真正改变他的命运，反而让他更加沉沦，最终在历史的变革中被无情地抛弃，甚至成为革命的牺牲品。阿Q的形象，是鲁迅先生对中国国民劣根性的一次深刻的解剖，他通过这个人物，揭示了国民性中的弱点，呼唤着改造和觉醒。阿Q的“什么都胜利”的逻辑，是他内心深处的恐惧和无力感的体现，也是他试图维护自身脆弱尊严的一种方式。但这种方式，最终只能让他离真实的自我越来越远，也离真正的解放越来越远。 《狂人日记》则以其独特的视角，揭示了封建礼教对人性的压迫，以及隐藏在“仁义道德”背后的“吃人”本质。作者通过一个“狂人”的视角，看到了周围人眼中潜在的“吃人”欲望，他惊恐地呼喊“救救孩子”，这是一种绝望的呐喊，也是对那个黑暗时代的控诉。这篇作品以日记体的形式，将“狂人”的内心世界展现得淋漓尽致，他的恐惧、他的反抗、他的绝望，都触动着读者的神经。文中的“吃人”意象，并非字面意义上的食人，而是象征着封建礼教对人性的吞噬，对个体的压迫与扼杀。 《鲁迅文集：呐喊》所蕴含的批判精神，不仅仅是对过去的审视，更是对未来的警示。鲁迅先生深刻地认识到，要实现民族的真正崛起，首先必须进行深刻的国民性改造，要唤醒沉睡的灵魂，要摆脱愚昧与麻木。他的文字，如同一声声呐喊，试图唤醒那些沉溺于旧梦的人们，让他们正视现实，反思自我，并勇敢地走向变革。 这部文集的语言风格独树一帜，简洁、有力、犀利，同时又充满诗意与哲思。鲁迅先生善于运用讽刺、白描、象征等手法，将复杂的情感与深刻的思想融入字里行间。他的文字，不是华丽的辞藻堆砌，而是直击人心的力量。这种力量，能够穿透表象，直抵事物的本质，让读者在阅读中获得深刻的启迪。 《鲁迅文集：呐喊》的意义，绝不仅仅停留在文学层面。它是一份重要的历史文献，记录了一个时代的精神风貌；它是一面思想的镜子，引导读者进行自我反思与社会认知；它更是一份沉甸甸的启示，激励着人们为民族的进步与觉醒而奋斗。阅读这部文集，是对历史的尊重，是对人性的探究，更是对未来的追问。它提醒我们，在任何时代，对社会弊病的深刻洞察，对国民精神的持续拷问，以及对个体解放的坚定追求，都是不可或缺的。这部文集所传达的批判精神与人文关怀，跨越了时空的界限，至今仍具有强大的生命力，持续地启迪着一代又一代的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本《呐喊》的选篇实在让人拍案叫绝，尤其是对国民性的深刻剖析，简直像是把当时社会的病灶一丝不苟地用手术刀给剔了出来。我读到“阿Q正传”的时候，那种强烈的荒诞感和悲凉感交织在一起，让人浑身不自在，却又不得不承认，这描述太真实了。鲁迅先生的笔力，不在于辞藻的华丽堆砌，而在于那种直抵人心的力量，像一块冰冷的铁锤，狠狠地砸在那些陈腐、麻木的观念上。他写那些活在“精神胜利法”里的人，写那些被旧礼教压得喘不过气的女性，字里行间充满了洞察世事的犀利和对个体命运的深切关怀。我印象最深的是那种独特的“冷峻”——他毫不留情地揭示黑暗，却又在字缝里透露出对“救救孩子”的迫切期盼。这种复杂的情感张力，使得阅读过程既是一种思想上的拷问，也是一种精神上的洗礼。那些辛辣的讽刺，读来令人脊背发凉，深思良久，才明白这笑声背后藏着多少血泪和绝望的呐喊。

评分☆☆☆☆☆

集子里那些对旧式知识分子的描摹，简直是入木三分，精准得让人不寒而栗。那些在传统文化和现代思想的夹缝中挣扎的“前辈们”，他们身上的那种知识分子的迂腐、虚弱和逃避，被作者毫不留情地揭示出来。不像很多后来的作家那样，把他们塑造成某种“可敬的先行者”，鲁迅先生笔下的他们，往往是可悲、可笑，甚至是可憎的。他揭示了知识分子阶层内部的矛盾和局限性，打破了神坛上的人像，将他们还原成了有血有肉、充满缺陷的个体。这种“打碎偶像”的勇气和彻底性，是极其难得的。它不仅仅是对社会现象的批判，更是对一个文化群体的深刻反思。读着这些文字，你能清晰地看到一个旧时代是如何在思想和行动上的分裂中走向衰败的。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本作品带给我的整体感受，那一定是“清醒剂”。在如今这个信息爆炸、娱乐至死的时代，重温这些文字，如同在喧嚣中听到一声遥远的、但无比清晰的钟声。它提醒着我们，精神的贫瘠比物质的匮乏更可怕。鲁迅先生的文字风格，带着一种独特的、难以模仿的“硬度”，拒绝一切温情脉脉的粉饰和自欺欺人的安慰。他的语言是匕首，是投枪，但目的并非单纯的破坏，而是为了清理出可以播种新思想的土壤。特别是对农民和底层民众的描写，充满了复杂的人道主义情怀，那种对底层挣扎的体恤，深沉而有力，不是居高临下的怜悯，而是建立在深刻理解基础上的共鸣。这使得整部作品在批判的锋芒之下，始终保有一份难能可贵的温度和对未来微光的坚持。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，说实话，是需要一定心理准备的。它绝不是那种能让你轻松度过下午茶时光的休闲读物。每一次翻开，都像是一次精神上的“内省”和“排毒”。它迫使你直面人性中那些最不堪、最自欺欺人的部分。我特别喜欢作者在叙事时流露出的那种既疏离又投入的矛盾状态——他像一个站在高处的观察者，冷静地记录着人间的悲喜剧，但字里行间又透露出那种“哀其不幸，怒其不争”的复杂情愫。这种克制到极致的激情，比直接的情绪爆发更有震撼力。它让你不断地反问自己：我，是不是也成了那些麻木看客中的一员？这种自我审视的痛苦，恰恰是这本书最宝贵的价值所在。它不是在说教，而是在用艺术的方式，搭建起一座通往清醒和自觉的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

读完这本集子，我最大的感受是那种扑面而来的“现代性”的冲击感。这批作品在语言运用上的创新，在当时无疑是石破天惊的。它摒弃了旧文人那种迂腐的腔调，用一种近乎白描的、夹杂着地方口音和白话的生动语言，构建了一个个鲜活的场景和人物群像。尤其是一些中篇小说，结构布局精巧，情节推进张弛有度，显示出极高的文学技巧。比如对环境氛围的渲染，那种萧瑟、压抑、充满霉味的旧中国乡村景象，简直能让人嗅到空气中的尘土味。这种对“真实”的执着追求，使得这些文字拥有了跨越时代的生命力。它不满足于讲一个好故事，而是要通过故事，搭建一个观察社会肌理的微缩模型。每一个人物的对话、每一个细节的刻画，都像是在为那个特定历史阶段进行着精确的注脚，让人由衷佩服作者对于观察和提炼能力的精湛掌握。

评分☆☆☆☆☆

包装不错！页面字体印刷清晰！

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孩子用的，书店贵，还是京东方便

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京东自营图书非常好正版没得说好几次都在京东自营购物以后好是如此

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质量好送货特别快，京东商城网购满意

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很不错的书，关注很久，这次一下子把想买的都买了，支持京东，希望多一些类似的活动。

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一星给鲁迅(内容非常好)

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¥26.10兽上

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不错不错不错，清晰清晰清晰

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，值得阅读和收藏。